উচিলান মাচাকাৰে বিশ্বত হোৱা সকলো শোকৰ এটাৰ বাবে এক ব্যৱহাৰৰ দাগৰ্শনিকতা হ'ব।[FLT] বিশ্বত ইটাচি, চাচুক, আৰু সম্পূৰ্ণ লুকুৱা লিফ ৱ্ৰিজৰ পৰিযান সৃষ্টি কৰা হ'ল। যদিও এই অত্যাচাৰ একেবাৰে স্পষ্টকৈ স্পষ্ট হ'ল। যেতিয়া চৌলত্ৰিক পৰিৱেশৰ পৰা অহা সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰভাৱসমূহ বুজিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হয়। এই পৰিবাহৰণত কৰা মানচিত্রৰ পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে।[F2] এই গণহত্যাৰ স্থানৰ পৰিবৰত পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে পৰিবৰ্তিৰত পৰিঘট কৰা হয়।[FI][F][F] এই পৰিৱৰণত, আৰু তাৰ পিছত সকলো ৰ পিছতৰ বাবে একেবাৰে শৈণৰ পৰিবৰণত পৰিবৰণত পৰিণত হয়।

উচিহা ক্লালান

গণহত্যাৰ সময় বুজিবলৈ, প্ৰথমতে উচিহাৰ ইতিহাসক লুকাই থোৱা উচিত। ইন্দ্ৰত ষ্টুচুকিৰ পৰা উভটি আহিছে। এই গোটৰ পৰা উৰ্দা চাচুচুক আৰু শ্বেতৰ ঢালত পাৰ কৰা হয়। এই চহৰত শ্ৰমিকৰ পাত্ৰত থকা স্তম্ভসমূহ দেখা যায়।

নব-টেলছ কৌমাকিৰ জন্মৰ নিশা নাৰাটো উচুমাকিৰ জন্মৰ নিশাত হৈছিল। যদিও এই আক্ৰমণ অবিতো উহা (মাৰা), ড্যানচুৰু আৰু কৌৰ্চাৰ প্ৰাচীনসকলে গোপনে কৰা হৈছিল। এই আক্ৰমণৰ বাবে ডোঞ্জাচুচুৰু আৰু কৌৰৰ সদস্যসকলে নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি উচিৰক পুনৰনিয়োগ্ৰত কৰা হৈছিল। এই সকলো দলই নগৰৰপৰা নগৰৰৰত অৱস্থিত আছিল।

ৰাজনৈতিক আৰু কৌপিকতা

উচিহাৰ বিদ্রোহৰ বাবে বিৰুদ্ধে উখুৱাৰ সময়ৰে সময়ৰেখাক একেবাৰে সলনি কৰা হয়। পুনৰ স্থাপনৰ পাছত, ফুৱাকু উচিহৰ মূৰ্তি আৰু ইটাচাৰ পিতৃৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হ'ল, কিন্তু প্ৰাচীনসকলে কেৱল এগৰাকী বয়সত বিশ্বাস কৰা নাছিল। ই অস্বীকাৰৰ বাবে এক বিপ্লৱতী হ'ল। সভাসমূহে নাকাইনৰ তলত উপস্থিত সকলোৱে এক নতুন দলক প্ৰবাহিত কৰিব ধৰিলে।

ড্ৰেনজো শিমুৰা, ৰুট আনুৱেৰ নেতা, এই সমাবেশৰ বাবে নিজৰ নেটৱাৰ্কৰ মাধ্যমেই আয়োজন কৰা হয়। ড্যান্জুক্‌'ই এই সমাবেশক স্বাৰ্থপৰ বিদ্বেষৰ বাবে প্ৰণয়ন কৰিছিল। উচিহাকক সহপাঠী নহয়, কিন্তু কনোহাৰ প্ৰতি এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিপদ বুলি দৃষ্টি কৰিছিল। তৃতীয় হুকজ, হ্ৰুজেন চাৰ্টোবি, শান্তিপূৰ্ণ সমাধান বিচাৰিছিল। এই অপৰাধৰ পৰা প্ৰায় ৬ বছৰৰ আগতে। এই দুয়ো বছৰৰ পাছত অঙ্গুকে হত্যাৰ সময় আহিছিল। এই সময়ছোৱা হৈছিল।

কনোহা কাউন্সিলৰ সিদ্ধান্ত

বছৰৰ পাছত গণহত্যাৰ সময় একেবাৰে মাত্ৰ একমাত্ৰ উচিহাৰ অভ্যুত্থানৰ পৰা আঁতৰি আছিল। ইটাচাই এক বুদ্ধিগততা প্ৰদান কৰিলে যে এই বিপ্লৱে আন জাতিৰ পৰা হোৱা গৃহযুদ্ধৰ বাবে কনোহাক অগ্নিময় কৰিব। এই দুৰ্ভৱন্তৰ ঘটনাৰ সৈতে ডেনজো হ্ৰুজেনক আক্ৰমণ কৰা হয়। ডনজোয়ে হিৰুজেনক পোনপটীয়াকৈ উট্ট্ৰুমক উগ্ৰ-ঘন-ব্ৰক্য়ৱন্য়ত্য়ৱণ কৰা হয়।

সময়ৰেখাখনৰ সময়ৰেখাই আবু কমান্ডাৰৰ কাৰ্য্যক্ৰম আৰু তাৰ পাছতৰ পৰা অহা নিয়োগৰ পৰা আৰম্ভ কৰিলে। এই ঘটনাৰ কিছু সপ্তাহৰ পাছত ইচাকক এক অসাধাৰণ নিৰ্বাচন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে, যিটো তেওঁৰ পৰিয়ালৰ পৰা চিৰকালৰ বাবে পৃথক কৰিব। এই সময়ত অগণিত ফ্লাশবেকৰ ধাৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।[F:0] তথ্যসমূহে ভক্ত তথ্যসমূহত গ্ৰহণ কৰা হ'ল।[FT:1][F1] ইয়ুমেৰেইডিয়াৰ পৰা ৬ বছৰৰ পূৰ্বেই নাৰ পৰা সাওটাকে আয়ুমেডিয়াৰ নামেৰে বা পাঁচ বছৰৰ পাছত আছিল।

ইচা উচিহা: দ্বিগুণ স্পি আৰু মাচকাৰ

ইচাৰ এই ভূমিকা একেবাৰে একেলগে সময়ৰে গণহত্যাৰ স্থানৰ পৰা। এগৰাকী শিশু যৌক্তিক শিশুৰ মতে নিজৰ ভাগ লোৱাৰ বাবে আঙ্গু এগ্লুক অষ্ট্ৰত উত্তেজিত কৰা হ'ল। ইটাচাৰ এই সংঘাতৰ বিষয়ে এক বিশেষ দৃষ্টিৰে দেখা গৈছিল। তেওঁ নিজৰ পৰিয়াল আৰু ভাইৰ প্ৰতি প্ৰেম কৰিছিল। তেওঁ চাৰি বছৰত ৰাষ্ট্ৰ যুদ্ধত ভয়ঙ্কৰ সম্মুখীন হৈছিল। তেওঁৰ দুয়োজন ব্যক্তিৰ বাবে এক দ্বিগুণ কাৰণ আছিল। তেওঁ দুজনে জানিছিল যে, ইউচিহৰ পৰিৱেশত থকা দুয়োজনৰ্ঘটনা আৰু অভিমানৰ উদ্দেশ্যক ৰোধ কৰা হয়।

যেতিয়া গণহত্যাৰ সময় আহিল, তেতিয়া ইটাচিক নিজেই নিজেই গণহত্যাৰ ভাৰ ল’ল, কিন্তু একমাত্ৰ নহয়। তেওঁ মাস্কত থকা মানুহৰ পৰা সহায় বিচাৰিছিল। পাছত অবিতো উচিহৰ মতে, তেওঁ নিজৰ ৰোগৰ বিৰুদ্ধে প্ৰকাশ কৰিলে। অবিতোই নিজৰ মাতাপিতাক হত্যা কৰিলে। এই ঘটনাৰ বাবে তেখেতৰ ব্যতিক্ৰমৰ বাবে। এই ঘটনাৰ বাবে কাৰিকৰ পূৰ্বৰ ঘটনাৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়: কানাবিৰ ৰাটিন ৰাছ্‌ৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বেই।

বিৱৰিত সময়ৰেখা বিৱৰন

গণহত্যাক সম্পূৰ্ণ ন'ৰাটো সাহিত্যসমূহ সঠিকভাৱে উল্লেখ কৰা হয়। আনুষ্ঠানিক সামগ্ৰীসমূহে কেতিয়াবা সঠিক তাৰিখৰ বিষয়ে অস্পষ্টভাৱে অশুদ্ধভাৱে অশুদ্ধভাৱে, এই ঘটনাৰ বাবে এক বিশ্বাসযোগ্য পুনৰ স্থাপন কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে। এই সংখ্যাৰ তলত উল্লেখ কৰা হৈছে যে এই গণহত্যাৰ সংখ্যাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ৰম।

পূৰ্ব-মাছৰে ইৰ (১২-৭ বছৰ আগত)

  • [FLT] [[FLT:][FLT:][FLT] ন'হ'ল কনোহাত আক্ৰমণ, চতুৰ্থ হক হক্‌কেজ মিনা নাইক্‌চিজ তেজে উৎসৱ আৰু উহাক সন্দেহৰ মাজত পুনৰ স্থাপন কৰা হয়। নাৰুমুৱেই জীউছ্ৰিলৈ পৰিব।
  • [[FLT:] ফ'গাকু তৃতীয় শিনোবি বিশ্ব যুদ্ধৰ যুদ্ধত এক সৰু ইটাচা লৈ যায়।
  • [[[FLT:]] উচিহা যৌগ বৈষম্যৰ এক উগ্ৰস্ত অংশ হৈ পৰিছে। ই ই এনবুক এগাৰ বয়সত যোগ দিয়ে আৰু গাড়ীত তেওঁৰ স্বৈৰুষ গোত্ৰৰ ভিতৰত গুপ্তচৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
  • [[[ অভ্যুত্থানৰ সময়ৰেখা ঘটিল। ই সম্প্ৰদায়ৰ সম্পূৰ্ণ সীমা উভটি উভটি যায় আৰু ইয়াক সভালৈ সংবাদ কৰে। ড্যানজো পোনপটীয়াই পোনপটীয়াকৈ চাপ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

মচাকাৰ ৰাতি (১৯ বছৰৰ পূৰ্বে ১)

  • [Spring/Summer] সম্ভৱতঃ ৪ জুলাই (অনতিনিয়তা) :[FLT:][FT:1] গণহত্যাৰ পাছত হ'ব। ইচা, ১৩ বছৰ বয়স, ওবিতোৰ সহায়ৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ উচি গোষ্ঠীক ধ্বংস কৰে। তেওঁ এই দৃশ্যটো কেৱল সাচুকৰ সহায়ৰ সৈতে শুধৰীয়াক ত্যাগ কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিশোধৰ বাবে শুয়োমিকে হত্যা কৰা ছবিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।
  • ইচাই আকাতচুকিক লৈ যায়, গোপন সঙ্গতিত যোগ দিয়ে যে তেওঁ কনোক কেতিয়াও ক্ষতি নকৰিব। ডঞ্চো দাবী কৰে যে উচিহা যৌগ্ৰৰ অংশীদালা আৰু তেওঁৰ হাতৰ বাবে ব্যৱধান ৰক্ষা কৰিব; তৃতীয় হ'জ শোকানা শোক ভাৱনা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে।

প'স্ট-মাচাকাৰ - অংশ (প্ৰতিৰোধৰ ৫ বছৰৰ)

  • [FLT] সাচুকেৰ বাবে ১২ টা :[[[[FLT] কনোহাত শেষ আনুগত্য উচিৰ দৰে জীৱনত বাস কৰে, তেওঁৰ অভিশাপ ইচাক হত্যাৰ দ্বাৰা এক একগ্ৰস্থ স্থিৰতা বৃদ্ধি কৰে। তেওঁৰ এগাডেমি বছৰত একনিষ্ঠতা আৰু গ্রামৰ প্ৰতি থকা অনুভুতিৰ দ্বাৰাহে ছায়াব।
  • [FLT:[FLT][FT:2][FLT][FT][FT]] অংশৰ আৰম্ভণি হয়। এই গণহত্যাৰ উত্তৰাধিকাৰীটো একেবাৰে স্পষ্ট: চাচুক্ৰেই হুকৰ বিৰুদ্ধে কৰা হ'ল, আৰু তাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ পৰা অধিক শক্তিশালী হ'ল।

• ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাত কি সন্মিলিত আছে?

গণহত্যাৰ সময় আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সময় একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে অধিককৈ উল্লেখ কৰা হয়। কিন্তু সাচুকেৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ বুজিবলৈ, তেওঁলোকে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। সাত বছৰৰ বয়সীয়া লোকৰ মাতৰ শৰীৰ পোৱাৰ বাবে কোনো ব্যভিচাৰ কৰা নাছিল। এই চহৰত কোনো পৰামৰ্শ দিয়া নাছিল। শুক্ৰান্ততাত সত্যক পৰিত্ৰাণ দিয়া হৈছিল। সাচুৰ স্বত্বৰ দুৰ্ঘটনাৰেই প্ৰতিশোধৰত পৰিল।

Meanwhile, Itachi’s insertion into the Akatsuki had its own chronological impact. The organization, which would become the primary antagonist group in Part II, was still assembling its core members. Itachi’s arrival, coupled with his reputation as a clan-killer, lent the Akatsuki an aura of ruthless efficiency. His partnership with Kisame Hoshigaki began immediately after the massacre, setting in motion events that would later lead to the capturing of tailed beasts and the Fourth Great Ninja War. Thus, the massacre’s timestamp directly feeds into the Akatsuki’s rise, a connection explored more fully in the Akatsuki origin timeline.

মই আৰু আৰম্ভণিৰ শিপপপ্পতৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাহ্বানজনক ফলাফল

এই ৰাষ্ট্ৰৰ গতিত, এই গণহত্যা এখন পূৰ্বৰ বৃত্তান্ত হিচাপে চলি আছে। চৌনিইন এক্সামছত, অৰুচিমাৰুৰ স্বাৰ্থপৰতা সাচুকেৰ সামৰ্থক অটোচেচিমাৰুৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়, যিটো অটোচিচিচিচিকৰ পৰা পোৱাৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। এই কলবেক দৰ্শককককক উল্লেখ কৰে যে কনোহাৰ হাতৰ পৰা অধিককৈ দূৰে গণহত্যা কৰা হয়। পাছত সাচুকতৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সময়, ৰাষ্ট্ৰত সংঘৰত সংঘৰত সাচুকাত যুদ্ধৰ সময়ত।

এই গণহত্যাৰ তাৰিখে এই ঘটনাৰ আবেগিক স্থাপত্যক প্ৰভাৱিত কৰে। কাৰণ এই ঘটনাৰ পাঁচ বছৰৰ পূৰ্বেই হ'ল, চাচুক আৰু নাৰাটোই এক সংখ্যক বয়স আৰু এক পৃথকতাত এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। নুন-টেইলছৰ বাবে নাৰাটো'টিইত এক বিশেষ কামৰ বাবে দায়ী। এই ঘটনাৰ বাবে সময়ৰে সময়ৰেখাই নিজৰ ভাগসমূহ পুনৰ সৃষ্টি কৰা হয়। পাছত সাউককৰ সত্যৰ বিষয়ে জানিছিল যে এই ঘটনাৰ পাছত, এই ঘটনাই তেওঁৰ ৰোগী বিকশিত কৰা হয়।

সত্য প্ৰকাশ আৰু সময়ৰেখাত প্ৰভাৱিত

টোবি (ওবিটো) এই ঘটনাৰ সত্যতাক জনালে যে এই গণহত্যাৰ বিষয়ে সাচুককক এক নতুন প্ৰাকৃতিক ঘটনা। এই কথোপকথনে ইটাচাৰ মৃত্যুৰ পিছত এক নতুন স্তৰ স্থাপন কৰে। এই কথোপকথনে একেবাৰে সময়ৰে ঢাকা ষ্ট্ৰত যোগ দিয়ে: লীফ'চ চিস্টেমৰ বিৰুদ্ধে। চাচুক্‌চক শিকিলে যে তেওঁৰ জন্মৰ আগৰ পৰাই উক্ত ত্ৰা আৰু তেওঁৰ কাউছ'ৰ চুৰৰৰ্চাই এক নিন্দৰ্ঘাতিত হ'ল। এই সময়ছোৱাত এখন বৃষ্টতা নহয়, কিন্তু প্ৰায় ১১ বছৰৰ পাছত এই গণহত্যা হ'ল।

সাচুকে অন্ধকাৰত অন্ধকাৰত পৰিছে, কিন্তু এই গণহত্যাৰ পূৰ্বৰ এক সূত্ৰৰ ফল হ'ল।[FT:0] কনোহাক পৰ্যন্তৰ পাছত কৌহাক ধ্বংস কৰা হ'ল[FT:1] আৰু তাৰ পাছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত 'সামুৰা ব্ৰিজ'ৰ স্থাপক'ৰ ওপৰত বহাৰ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ পাছত সাউৰা ব্ৰিজত একোপৰা হ'ব লগতে হ'ল। ড'ৰ মৃত্যুৰ পাছত ই একোৱেই এই ঘটনা ঘটিল।[F2]

চতুৰ্থ মহান নীনজা যুদ্ধত মচাকাৰ ভূমিকা

চতুৰ্থ গ্ৰেট নিনজা ৱাৰ্ছত উচিহা ৰাংচিক পুনৰুত্থান কৰা হয়। এই আয়কাকক নাৰাটো আৰু কিলাৰ বিৰোদ্ধে নাগৌৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। এই অমৃত্যহীন ৰূপে বৰ্তমান সময়ৰে সময়ৰেখাত গণহত্যাত পুনৰ ঘটিব। কিন্তু এটা বিৰুদ্ধে কৌটাচুমিৰ পৰা কবাটোটাচুমিৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। তেওঁৰ শেষ কথোপকথনে কাউকৰ সৈতে যুদ্ধৰ শেষৰ পাছত, কাউকাকৰ সৈতে কৰা যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ল। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁৰ ভুলতাৰ বাবেই তেওঁক পাছত বন্দী কৰি ৰাখিছিল।

চিমুলতানত, পুনৰুত্থান কৰা উচুয়ুমিৰ বক্তব্যে সম্পূৰ্ণ ইতিহাসক ব্লেক ফেটচু আৰু কাগুয়েচুকিকৰ দ্বাৰা একেবাৰে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাৰ পাছত গণহত্যা এটা নগৰতীয় সংঘাত নহয়, আৰু বিশ্বব্যাপী এক দুৰ্ঘটনা।[F:1] এই যুদ্ধত দৰিদ্ৰ আৰু অসুৰাৰ মাজত থকা ঘৃণাৰ সৈতে একেবাৰে সংঘাত সৃষ্টি কৰা হয়।

যুদ্ধৰ পিছত পুনৰ স্থাপনা আৰু লিগেল

] ব'ৰ'টো: নাৰুটো পৰবৰ্তী পৰমদেশৰ ইতিহাসত গণহত্যাৰ সময়কাল এখন ইতিহাসৰ বাবে একান্তে প্ৰমাণিত হৈছে। এখন ডাঙৰ ব্যক্তিয়ে এখন গাড়ীক ক্ষুদ্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজকে স্বীকাৰ কৰিছে।

এই গণহত্যাৰ সমাপ্তিৰ সময় প্ৰায়ে এক টাইমবিয়াৰতকৈ অধিক হ'ল; এইখনৰ এটা লেঞ্চৰ পৰাই সম্পূৰ্ণ লেঞ্চ।[FLT][FLT] এই ঘটনাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা হৈছে। হক্‌ক্ৰেই আৰু ইটাচিৰ মাজত থকা সকলো ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্তৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু হক্‌চ'ৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা লোৱা সকলো ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্ত সেই রাতৰ পৰা লৈ যায়। ই ই ই ৪৪ মহামাৰী যুদ্ধৰ আগতে হ'ল। এই আক্ৰমণে পূৰ্বতেই কয়্ৰাইনিকাণ্ডৰ পৰাই একোৰ ব্যতিক্ৰমৰ বাবে একো দেখা যায়। এই ঘটনাৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ সময়ৰ পূৰ্বৰ কালিকে একোপৰাষ্ট্ৰত পৰিপূৰ্ণ হ'ব।[FIL] এই ঘটনাৰ বাবে একোটা ক্ৰমৰ বাবে একো দেখা যায়।