আধুনিক এনিমে চৰ্ত্তী বৃত্তক উচিহা গোটৰ ৰূপৰ দৰে ক্ষুদ্ৰকৈ এটা ক্ষুদ্ৰকৈ পৰিল।[FT:0][FT:1][FT] ন'ৰা'ত][FT:1][FT]]ৰ বেদনাদায়ক পৰিয়ালৰ সকলোতকৈ দুখজনক ঘটনাৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক শোষণ, জাতীয়তাবাদ, আৰু আপেক্ষিকতাবাদৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক ধাৰা সৃষ্টি কৰে। উচিচা চাঙ্কানৰ নৈতিক ৰূপক পুনৰ প্ৰবঞ্চন কৰে।

উচিহা ক্লানৰ লিগাচি

উচিহাৰ দুৰ্ঘটনাৰ গুৰুত্ব বুজিবলৈ, প্ৰথমে কুঠীৰ উৎস আৰু বিশেষ ক্ষমতাক বুজিবলৈহে লাগে। ছেনজুৰ ভিতৰত উচিহা গুপ্ত লিফ গ্রামৰ দুই গোটৰ এক আছিল। তেওঁলোকৰ ইতিহাস শতিকাৰ পূৰ্বতে তেওঁৰ পুৰুষৰ পুত্ৰ চক্ৰা আৰু দৃষ্টিভঙ্গীৰ পৰা লাভ কৰা হ'ল। এই বংশগত বংশগত এক প্ৰাকৃতিকতাক পৰ্যবেক্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

একমাত্ৰ শক্তিই একমাত্ৰই এই ঘটনাক কয়নি। উচিহা দ্বিতীয় হকজ টবিৰামাছ ছেন্জ'ক “দ্ৰুতৰ কাৰণ" বুলি উল্লেখ কৰিছিল। একবাৰ ঘটিল, একবাৰে আন্তৰিক অনুভূতিৰ প্ৰতি অভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ল আৰু ধ্বংস হ'ল। যেতিয়া উচি এক বিশেষ প্ৰবন্ধক তেওঁলোকৰ মস্তিষ্কত উন্মোচন কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ দৃশ্যক শক্তিশালী কৰা হয়। এই জীৱিকা আৰু মানসিক চক্ৰ শক্তিসমূহে তেওঁলোকক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এই মাৰাত্মকভাৱে কিয় অধিক দুৰ্যোগিতা হ’ল, সেই বিষয়ে উহাৰ বাবে অধিক শক্তি প্ৰদান কৰিলে।

কোনোহাৰ প্ৰথম বছৰত উচিহাক দুয়োজনৰ শ্ৰদ্ধা আৰু ভয় কৰিছিল। তবিৰামাই বাহিনীৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা এটা ভূমিকা প্ৰদান কৰিছিল, য’ত টোবিৰামাই নিজৰ কাৰিকৰক শ্ৰেষ্ঠতা বজাই ৰাখিবলৈ।

দুৰ্যোগৰ মূল কাৰণ: ৰাজনৈতিক আৰু কৌপূজ

ন'টু উচুমাকিৰ জন্ম হোৱাৰ পাছত গাড়ীখনৰ সৈতে থকা উচিহাৰ সম্পৰ্ক ভাঙি পৰিল। কোনোহাত নউ-টেক্‌ফৰ আক্ৰমণৰ পাছত ঘটিল। এই শৃংখলাত ঘটিল যে, এক উচিক ধ্বংসৰ পাছত এটা উচিহৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল।

কোনোহাৰ নেতৃত্ব- বিশেষকৈ তৃতীয় হুকেজ, হ্ৰুজেন সাটোবি আৰু তেওঁৰ প্ৰশিক্ষক ডনজ শিমুৰা, উচিহা যৌগৰ উপকূলত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই দলখনক ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ, আৰু তাৰ প্ৰভাৱশালী কৰা হয়।

দুই বিশ্বৰ মাজত কৌতূহলী উচিহা আছিল, এক প্ৰবাসী যিয়ে আনুবা ব্লাক অপৰাধত যোগদান কৰি পোনপটীয়াকৈ কাৰ্য্য কৰিছিল। ইচিয়াচি ৩য় মহান নঞ্জাৰ যুদ্ধত এক ভয়ঙ্কৰ ঘটনা দেখা পালে আৰু তেওঁৰ কঠিন দক্ষতাৰ স্বাৰ্থৰ স্বত্বেও এক শান্তিপ্ৰিয় হ'ল। ডেনিজ্চে এক অত্যন্ত মাৰাত্মক বিধিহাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ এগৰাকী যুৱতী আছিল: ৱহাই একোৱেই এক ভূতৰী আৰু জৰ্য়ৱীয় দেশক ধ্বংস কৰিবলৈ অনুমতি দিলে।

উচিহা ক্লান মাচাকাৰ

এই ঘটনাৰ সংজ্ঞা দি কোন প্ৰশ্নৰ সৈতেই নাজানে, উচিলান মাসাকেৰে। একা একা রাতত, ইচা (তোবি হিচাপে অভিযান কৰা), প্ৰতিজন ব্যক্তি, আৰু নিজৰ বংশাৱলীৰ সন্তানক হত্যা কৰিলে। যৌবনে চুক ঘৰে তেওঁৰ মাতা আৰু ভাইৰ তেজৰ বিক্ৰেতাক বিচাৰি পেলালে।

হত্যাৰ অত্যাচাৰক উল্লেখ কৰা নহয়। ইচাচাই সাচুকে কৈছিল যে তেওঁ নিজৰ পিতৃ - মাতৃক “তেওঁৰ ভিতৰৰ ” পৰীক্ষা কৰিবলৈ হত্যা কৰিলে। প্ৰকৃততে ফগাকু আৰু মিকো উচি নিজৰ ডাঙৰ পুত্ৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। ফ্লাগাকু আৰু মিকো উচিক এগৰাকী লজ্জা গ্ৰহণ কৰিলে। ফুগাকুৱেও ক’লে যে তেওঁ তেওঁৰ প্ৰতি গৌৰবিত আছিল। আৰু দুয়ো মাত্বতীয়ে কেৱল এই কথাৰ প্ৰতি গৌৰৱ কৰিছিল। এই মুহৰ্ম্মী দুয়োজনৰ বাবেহে কয় যে, ই চুককৰৰত চৰ্ত্তী হয়। এই মুহৰ পিছতে পাছত, এই দুয়োটা সংখ্যক প্ৰেত্ৰকক হত্যা কৰা হয়।

বিদ্ৰোহীসকলে সাচুকে নিজৰ অভিশাপক ত্যাগ কৰাৰ সিদ্ধান্তক কেৱল এক অনুভূতিহীনভাৱে পালন কৰা নাছিল ।

ইচা উচিহা: এজন এজেন্টৰ দ্বিগুণ বাৰ্ডেন

কল্পকাত্ৰৰ কিছুমান আখৰক ইটাচি হিচাপে বিস্তৃত কৰা হৈছে। প্ৰথমতে তেওঁ এক দুগুণিত এজেন্ট হিচাপে প্ৰকাশ কৰিলে, যি সকলোকে শান্তিৰ বাবে বলিদান কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰস্তাৱসমূহে সকলোকে অন্ধ কৰি নষ্ট কৰি গাড়ীলৈ গৈছে। তেওঁলোকে মৃত্যুৰ চৌলত ভ্ৰান্তি জন্মাইছে। যুদ্ধৰ সন্মূখীন হোৱাত কোনো সংঘর্ষ দেখা নাযায়।

যদিও ইটাচি এক অশুদ্ধ শ্বহীদ নাছিল। চতুৰ্থ গ্ৰেট নেঞ্জ যুদ্ধত সাচুকেৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ পুনৰ সাক্ষাৎৰ সময়ত তেওঁ গ্ৰহণ কৰে যে তেওঁৰ অহঙ্কাৰী আৰু আত্ম-অৰ্থাৱশ্যকতা সকলোকে সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁ কেৱল বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁহে নিজৰ ভায়েকৰ জীৱনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব। এই মানিকৰণে তেওঁক ভাৰ বহন কৰিব পাৰে। এইটোৱে তেওঁক এক অস্থিৰ ব্যক্তিত্বৰ পৰা পৃথক কৰে, যি নিজৰ ভায়েকতকৈ অধিককৈ প্ৰেম কৰিছিল। কিন্তু তেওঁ সত্যত ভাগ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়।

ইটাচিৰ সামৰ্থতাসমূহ[FLT:T] ,Tuuuymi, Amatrasu, আৰু উছুণুই টোটচুকা আৰু ইয়াটা মিৰৰৰ তৰোৱালৰ সৈতে সৰ্বতিত। কিন্তু শেষ বছৰত তেওঁ এক মহাশক্তিহীন অসুস্থতাত মৃত্যু হ'ল, যিয়ে সাউকৰ হাতৰ পৰা মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। তেওঁৰ জীৱনত এক গড় শক্তি আৰু আন্তৰ্জাতিক পুনৰ শক্তি প্ৰদান কৰা হয়।

চাচুকি উচিহাৰ ৰূপান্তৰণ

যদি ইচা চাৰ্ভৰ দুখজনক কেন্দ্ৰ, চাচুকে তেওঁৰ হৃদয়ত ক্ষত কৰে। সাত বছৰৰ পাছত গণহত্যাই তেওঁৰ জগতখনক ক্ষত বিধ্বস্ত কৰি এক লক্ষ্য স্থাপন কৰিলে।[FT:0][FT:0] কিলোৱাল ইটাচি [FT:1]। এই প্ৰতিশোধৰ ইচ্ছাৰে তেওঁৰ আৰম্ভণিৰ চৰিত্ৰৰ সংজ্ঞা দিয়ে, কিন্তু চাকৰ একমাত্ৰ বিপ্লৱিকতাৰ পৰা চাকক লৈছিল।

[ ফুটনোটবোৰ]

শক্তিৰ বাবে সাচুকাই কনোহাক অৰুচিমাৰুত প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ ত্যাগ কৰে। তেওঁ নিজৰ মনত নাৰাটো আৰু চাকুৰাৰ সৈতে নিমজ্জিত হৈ পৰিছে। প্ৰথম মুখ্য কাৰণ হয় ইচাচিৰ শেষত তেওঁ অসুখৰ সম্মুখীন হ'ব। তেওঁলোকৰ যুদ্ধ হৈছে মানসিক আৰু শাৰীৰিক যুদ্ধৰ এক মহান কৰ্ম্ম। তাৰ পাছত এই সংঘৰ্ষণ হয়।

সত্য প্ৰকাশ কৰা

ইটাচিৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ পিছতই সাচুকে টোবিৰ সৈতে দেখা হয়, যি এই ঘটনাৰ অন্তঃকৰণ, ডঞ্জ'ৰ ক্লেশ আৰু ইটাচিৰ অঙ্গুটি প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ জীৱনকালৰ কাহিনীক চিন্তিত, চাচুক্‌ক ঘৃণাৰ পৰা অধিক বেদনাদায়কভাৱে উগ্ন হয়। তেওঁ কৌহাৰ প্ৰতিশোধ লোৱাত তেওঁৰ প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। ই কেৱল নতুন লক্ষ্য নহয়; ই ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পৰা আঁতৰি যায়।

ঘৃণাৰ পৰা বুজিবলৈ

সাচুকে চৌট গ্ৰেট নেঞ্জাৰ যুদ্ধত পৰ্যন্ত যুদ্ধত পৰে। পুনৰুত্থান কৰা ইটাচিক আৰু তেওঁৰ ভায়েকৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে শুনি তেওঁ প্ৰশ্নৰ সৈতে যুঁজিব পাৰি। তেওঁ এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ কি কৰিব?

উচিহা আৰ্কৰ maxicture গভীৰতা

উচিচা ক্লান আৰ্ক কেতিয়াও সহজ উত্তৰৰ বাবে স্থিৰ নহয়।

পৰিয়াল আৰু আনুগত্য] সাচুকে আৰু ইটাচাৰ মাজত থকা আনুগত্যই এই কাহিনীৰ ৰিঙ্ঘন। সকলো বিষয়ৰ স্বত্ত্বেও, ইটাচিৰ ভিতৰ প্ৰেমৰ বাবে ভ্ৰান্তীয়ে অস্বীকাৰ কৰে। আখৰ আখৰে আখতককক এজন ডাঙৰ সমাজৰ সৈতে আনুগত্য বজাই ৰাখিব পাৰে নে নহয়, আৰু ই সংঘাতৰ পৰা আঁতৰি যায়।

শক্তিৰ ভাৰডেন]। শ্বেতান আৰু মঞ্জেকিশ্বন কেৱল চক্ৰিক পদ্ধতি নহয়; তেওঁলোকে শান্তভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। প্ৰতিটা শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়: মাদাৰা আৰু অবিতো অনুচিত জনতাক নিজৰ ওপৰত নিন্দা কৰে, আৰু সাচিক প্ৰায় ধ্বংস কৰা হৈছিল।

[FLT][FLT] সাচুকেৰ অভিযানত প্ৰতিশোধৰ উদ্দেশ্যক কৃত্ৰিমতা প্ৰকাশ কৰা হয়। যদিও তেওঁ ইটাচাক হত্যা কৰি নিজৰ লক্ষ্যহীনতাক বুজাইছে, তেওঁ শান্তি নাপালে। আৰ্কে দেখা যায় যে প্ৰতিশোধ লোৱাটো এটা বন্ধ লুপ। ই অস্বাভাৱিক চক্ৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ ভাঙিবলৈ কেৱল এবাৰ বাহিৰ হ'ল, যেনে যে চাচাইচাই চুক্কাই কৰা হ'ব।

Memory, লিগাজি আৰু ক্ষমা]] উচিহা দুৰ্ঘটনাই নিজৰ অভ্যন্তৰীক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব তাৰ বিষয়ে সতৰ্কতামূলক কণ্ঠ। সমাজক অপমান, নিৰীক্ষণ, আৰু শেষত ধ্বংস কৰা হয়। কিন্তু আৰ্কৰ শেষ শব্দটো অসন্তুষ্ট নহয়।

নাৰুতো বিশ্বৰ সকলোতকৈ প্ৰবল প্ৰভাৱ

দুয়ো ভাইয়েৰ সৈতে উচিহা আৰ্ক্‌চ আৰ্কে আখচুকিৰ সকলোৰ উৎস পুনৰ পুনৰ স্থাপন কৰে। ই আকটসুকিৰ উৎস আৰু তেওঁৰ ভাই আইজুনাৰ মৃত্যুৰ পাছত মাধ্ৰাৰ নিজৰ অনুগ্ৰহৰ পৰা পৰে। ইয়েও মন্ত্ৰিক ব্যক্তিৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ বিষয়েও স্পষ্ট কৰে, যাৰ সৈতে নৰাতোৰ অন্ধকাৰৰ সৈতে অন্ধকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল।

কোনোহা গাড়ীত, হত্যাকাণ্ডৰ সত্যৰ প্ৰমুখ ৰূপক অগ্নিৰ তত্ত্বাৱধানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই। ডঞ্জে'ৰ প্ৰবাদী পদ্ধতিসমূহ, হৃৎজেনৰ বিফলতা, আৰু প্ৰাচীনসকলে সকলো ধৰণৰ দৃশ্যক উল্লেখ কৰিছে যে প্ৰাকৃতিক আদৰিকতাত স্থাপন কৰা সংস্থাসমূহও ভয়ানক হ'ব পাৰে। এই প্ৰশাসনৰ এই স্থিতিশীল সংকলয়ই এক প্ৰত্যাহ্বানৰ যোগ দিয়ে যে এই সংখ্যক সম্প্ৰদায়ৰ পৰাই একেক প্ৰশংসিত কৰে।

ঘৃণাৰ চকু আৰু অপৰাধৰ পথ

উচিহা আৰ্কৰ এই চক্ৰৰ বিষয়ে কোনো আলোচনা কৰা নাই যে, সেই চক্ৰৰ বাবে যি সকলো প্ৰকাৰৰ শ্ৰেষ্ঠতা আছিল। উচিহাৰ কাহিনীটো এক মাইক্ৰোক্‌ক'ম, বিদ্ৰোহৰ ৰোগ জন্মায় আৰু নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছাৰে আনক ধ্বংস কৰিব।

ইটাচিৰ - এজন জঞ্জুজিই নিজৰ শেষৰ বাবে যিসকলক নিজৰ অন্তৰ সলনি কৰিব বিচৰা চেষ্টা কৰে, সেইবোৰক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ একমাত্ৰ উপায়। ইজানামিৰ নিজৰ প্ৰকৃত উত্তৰ গ্ৰহণ কৰা আৰু নিজৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণামক অস্বীকাৰ কৰা হয়। কাবাউছ'ৰ সেই পৰিকল্পনাৰ সলনি সত্যৰ প্ৰতিফলৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়।

বোৰ্তো আৰু অৰ্হত উচিহাৰ লিগেচি

উচিহা কাৰ্ছ'ৰ প্ৰতিধ্বনি একেবাৰে ততৰত চলি আছে [FLT: NROT:। সাৰাচা, সাচুক, সাকুৰাৰ কন্যা, তেওঁৰ ঘৃণাৰ পৰিৱৰ্তে চিন্তিত হয়। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীতা আৰু প্ৰেমৰ দ্বাৰা নহয়, প্ৰতিবেশী হোৱাতহেহেহে হয়। তাৰ অস্তিত্বে হিংসা হ'ব পাৰে আৰু আন এটা ঘটনাৰ বাবেও অভিশাপ হয়।

এই বৃত্তিৰ চিৰস্থায়ী জনপ্ৰিয়তাও একেবাৰে উল্লেখ কৰিছে। ফ'টো ফোমছ আৰু ভিডিঅ ৰচনা চ্যানেলসমূহে এই স্তৰৰ স্তৰসমূহ পুনৰ সঞ্চয় কৰি লৈছে। সমালোচকসকলে ইয়াক এক আৰ্হি হিচাপে উল্লেখ কৰিছে যে কেনেকৈ এটা বিকশিত কাৰককক পুনৰ ঢাকি দিব পাৰি। এই কাৰিকৰ বিষয়ে কথনত নানাকৈ এক বেদনাদায়ক চেষ্টা আৰু কৌতূহলৰ বিষয়ে কৌতূহল কৰা বহুতো সংখ্যক বৃত্তি লাভ কৰে।

সংকল্প

উচিচা ক্লান ক্ৰিয়াই নিজৰ ভূমিকাক পূৰ্বৰ ইতিহাস হিচাপে দৃষ্টি কৰে আৰু ইন্ধোনিক আৰু মানসিক কেন্দ্ৰ হিচাপে বৃদ্ধি কৰে।[FT:0] গণহত্যাৰ দ্বাৰা ইটাচিৰ অসম্ভৱ নিৰ্বাচন, আৰু সাচুকেৰ নিমন্ত্ৰণৰ পথৰ পৰীক্ষা কৰে। এই প্ৰবন্ধত এক জাতিৰ বাবে এক চিৰকালৰ ৰূপ আৰু ক্লেশৰ সৃষ্টিৰ বাবে আৱশ্যকতা আছে। এই গোষ্ঠীয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, কোনো এজনৰ ভৱিষ্যতে নিজৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবে কাঠৰ পৰা বিৰতৰত থাকিব লাগে নে নহয়। তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে কাঁইৰ প্ৰতি আওকানি দিব পাৰে।