Table of Contents

এনিমেৰ এটা দীঘল প্ৰথা আছে, যিবোৰ অনায়কৰ, অনা, বা আয়তৰ সৈতে সংযোগ কৰাত সক্ষম নহয়। এই অদ্ভুত আয়াতসমূহ দুৰ্ব্বল নহয়; তাৰ পৰিবৰ্তে, তেওঁলোকৰ এককল্পিত ৰূপক সৃষ্টি হয়। আন আন আন আন শক্তিৰ পৰা ছিন্ন কৰা হয়। আনসকলেও শিক্ষা দিব নোৱাৰে, আৰু সেই শক্তিক একে সমানে বিকাশিত কৰিব নোৱাৰে। এক মৈদাসৰ মহৎ মহৎ মহৎ। একমাত্ৰৰ পৰিৱেই এক নিঃশেষত এক কঠিন আৰু অধিক বিপদজনক।

কি' লোৱা

  • ইলীচাই বহুতো অচিমে প্ৰবঞ্চনাৰ কেন্দ্ৰীয় চালক হৈ পৰিছে ।
  • একান্তৰ সম্মুখীন হোৱা প্ৰোটাগনিবাদীসকলে প্ৰায়ে যুদ্ধৰ বিভিন্ন পদ্ধতি, নৈতিক ক'ড আৰু এক প্ৰচলিত আত্ম-বিভ্ৰষ্টতা বিকাশিত কৰে।
  • এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব । ( w03 1 / 1)

আনমেত হোৱা সংঘাতৰ বিজ্ঞানৰ বৃদ্ধি

এনিমে এক সাধাৰণ বন্ধুত্বৰ অভাৱক দৃষ্টি কৰে না। ই অস্ত্ৰৰ সৈতে অস্বীকাৰ কৰে। যেতিয়া এজন ব্যক্তিক বন্ধু বা সমাজৰ সমৰ্থনৰ পৰা আঁতৰি যায়, এই উপকথাই সকলো চক্ৰৰিক ধাৰণা আঁতৰ কৰে। এই কাউন্টেলৰ মূল প্ৰকৃত মানসিক ধাৰণাসমূহত। এই কাউন্টেলে ১৯৯ চনৰ প্ৰাকৃতিক বৃদ্ধি আৰু জীৱিত বিকাশৰ বিকাশৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। ২০১৯ চনৰ অধ্যয়নে সমাজক এক পৃথকতা, ৰিপৰ্টৰ ভাৱনা, মনোবিজ্ঞানী ব্যক্তিজনৰ অভিনয়, "দ্ব" শব্দৰ অভিনয়তা" বা "দ্ব" সৃষ্টি কৰে।

এক হিৰোক একমাত্ৰ পৰ্ব্বততৰ ওপৰত দৃষ্টি কৰি বা নিজৰ প্ৰাণ ক্ষুদ্ৰত ৰাতিপুৱাকৈ খেতে। ই এই চক্ৰৰ পৰা অধিক অৰ্থপূৰ্ণ ভাৱনাপূৰ্ণ পদাৰ্থৰ সৃষ্টি কৰে। এই গুণৰ প্ৰতি আপোনাৰ সহানুভূতি বৃদ্ধি হয় কাৰণ আপুনি নিজৰ শক্তিৰ মূল্য বুজিব লগা নাই। শক্তিৰ বাবে কেতিয়াও মুক্ত নহয়। ইয়াক গ্ৰহণ কৰা হয়। ইয়াক "কল্ৰম, অপমান আৰু দীৰ্ঘ ৰাতিৰ" বাবে। এই কাৰণ হৈছে, "মান" এয়ে মানুহৰ ভয়ৰ প্ৰতিফলিত হয় আৰু আশা কৰে যে এই দুৰ্যোগে এক অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

পৰা উদ্ধাৰ জন্মা

এনিমেইনবাদীয়ে নিজৰ পৰিয়াল, বন্ধুসকল, আৰু আন্তৰিকতা হেৰুৱাই। ইয়াক কেৱল ব্যভিচাৰ নহয়। তাঞ্জো কামো কামোডা বা এডৱাৰ্ডিকৰ দৰে আখৰসমূহ কেৱল মানুহৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ অৰ্ভ্যন্তৰীণতাক প্ৰতিবন্ধকতা কৰাত সক্ষম হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই এক নিৰুৎসাহী প্ৰশিক্ষণ কৰে। তেওঁলোকে নিৰুৎসাহিত হৈ কোনো প্ৰশিক্ষণৰ বাবে শিকিব নোৱাৰে।

এই সন্দৰ্ভত দৰ্শকজনে জানিব পাৰিলে যে প্ৰকৃত শক্তি কোনো কষ্টৰ বাবে নহয় কিন্তু বেদনাদায়ক কাৰ্য্য কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ।

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩)

অন্যৰ বাবে, পৃথকে, নিজৰ মনোনিবেশক এটা পেলালে। তেওঁলোকে সকলোৱে এক লক্ষ্যত ৰাঙি ধৰি, প্ৰতিটা চিন্তাৰ পৰা আৰম্ভ কৰে: প্ৰতিটা চিন্তাক এটা লক্ষ্যত নিয়াই। প্ৰতিটা চিন্তিত, মানি, স্বীকৃতি, বা কোনো বাদ দিয়া অসম্ভৱ স্বপ্ন। এই জ্বলি থকা জ্বলি থকা গটছ আৰু আগ্নেয়ৰৰ জ্বলি থকা ফালৰ কোনো বস্তু নাই। একান্ত, তেওঁলোকৰ হেৰুৱা আৰু কোনো সহায়ৰ বাবে কোনোৱে নহয়। প্ৰত্যেক ঘন্টাৰ ৰাতি, প্ৰতিঘৰ বেগৰৰৰ পৰা ঢাকি যোৱা, প্ৰতি ঘন্টাৰ বেগ এটা প্ৰতিজ্ঞাৰ দ্বাৰাই পৰিব।

এই দৃঢ়তাই ভয়ঙ্কৰ হ'ব পাৰে। ই নিজৰ-অৰ্হতাত সীমাবদ্ধতাক নিৰ্ম্মাণ কৰে। যদিও এনিমে ইয়াক এটা প্ৰয়োজনীয় অপৰাধ বুলি গণ্য কৰে। এই ব্যক্তিজনৰ কোনো এজনে কেতিয়াও কেতিয়াও বুজিব নোৱাৰে যে, তেওঁলোকে কিয় যুদ্ধ কৰে। এই একান্ত নায়ক যৌক্তিক যুদ্ধৰ বাবে। কাৰণ ৰ'ট্ৰটৰ সম্প্ৰদায়েত প্ৰায়ে উৰ্ষ্ণ, বিৰক্ত, আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰতিযোগিতাৰ অধিককৈ অধিককৈ বেছিৰপৰা হয়।

গোল্ডেগিত এনিমে আখৰসমূহ

নাৰুটো উচুমাকি: একতাক নেতৃত্বলৈ লৈ

নৰাটোৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৰুকালত এক ঐক্যতাবাদৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হয়। কোনোহাৰ গাঁইৰ গাঁইৰ গাঁৱত থকা গাঁৱলীক নৱ-টেলছৰ বাবে নিমজ্জিত কৰি তেওঁক নিষ্কাশিত কৰে। এই মানসিক মৰাই এজন বিদ্ৰোহী হিচাপে দৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁ নিজৰ কণ্ঠৰ ধ্বনিৰ বাবে এলেকাক বিকশিত কৰি তুলিছিল। তাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ চলাক চিৎকাৰ কৰিব পৰা নলীয়া প্ৰশিক্ষণৰ বাবে এঞ্জী সৃষ্টি কৰিলে। পাছত নাৰ নৰৌতৰ নিচিন্তৰ পৰা পলোৱাৰেই কি হয়, তেওঁ নিৰুদ্ধতাক পাহৰিব পৰা পাহৰিব পৰা পাহৰিব নোৱাৰিলে।

গাট: ব্লেক তৰ্ষণ্‌মেনৰ চিৰকালৰ ৰাতি

কোনো মাধ্যমত কোনো আখৰে ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষতৰ পৰা পৃথকীকৰণৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত, জন্মৰ সময়ই, অৰ্পণত জন্ম হয় আৰু চয়তান বাহিনীয়ে নিজৰ জীৱনক ঢাকাই, শ্বেতৰৰ পৰা ঢাকিলে। ইলিপ্‌কৰ নিজৰ সঙ্গী, আৰু বাওঁ হাতৰ পৰা গুটিৰাই গৰ্ভৰ পৰা উৰ্ভপাত হয়। তাৰ পাছত, যি মানুহে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে, তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ বাবে এক শক্তিশালী শক্তিৰ বাবে নহয়। পিচে নিজৰ শ্ৰিয়দৰ পৰা আতঙ্কৰ পৰা পৰে পৰিশ্ৰিত হ'ব।

এচা: জিৰো-মাগিক অংৰাগ্গ

কলাকাৰ বিশ্বত, এচটা এজন জীৱিত ব্যক্তিৰ ডোখৰ বাহিৰে জন্ম গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ তেওঁৰ সমাজৰ দৃষ্টিত কোনো একো নহয়। অৰ্পা আৰু তাৰ দৃষ্টিত কোনো দুৰ্ঘটনা। অৰ্পাকৃত এই চেনেলৰ বাবে কোনো কোনো ভয়ঙ্কৰ কাৰণ নাই। ইষ্টা অৰ্থত কোনোৱে নিজৰ শক্তিক চৰাই দিব নোৱাৰে। তাৰ অৰ্থ হৈছে, কোনোৱে নিজৰ শক্তিক চৰাই দিব নোৱাৰে। তাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা নিজৰ শক্তিক বিকশিত কৰিব নোৱাৰে। তাৰ পৰাই আন আনৰ শক্তিৰ ওপৰত হাতৰ পৰা অহাৰ পৰা অহা হয়। আনৰ শক্তিৰ পৰাও একোৱেই নহয়।

Character Source of Isolation Resulting Strength
Naruto Social ostracism, demon host Empathy, unyielding resolve
Guts Betrayal, demonic curse Superhuman endurance, rage-fueled combat
Asta No mana in a magic world Peak physical power, anti-magic ability

শোনেন আৰু ইয়াৰ ৱেড্ৰ ইকোতে একগোলাত

গোকু আৰু চাতামা: ল'নিলি সামিট

গোকু আৰু সাতামা উভয়ে শক্তিৰ অগ্নি-সৃষ্টিৰ অন্তৰত থাকে। গোকু একেবাৰে একাকৈ জীৱিত গ্ৰহণ কৰে। গোকুৰে একেবাৰে পৃথকে ৰাষ্ট্ৰ, হাইপাইম-টাইমৰ বাবে এক শুদ্ধ, নিষ্ফল। তেওঁ নিজৰ ক্ষুদ্ৰ বাবে কোনো কিছু নাজানে কাৰণ তেওঁ যুদ্ধৰ বাবে সহজভাৱে শ্ৰদ্ধাশীলতাৰ প্ৰয়োজন। যদিও সাতামাই সেই উপত্যকাৰ অন্ধকাৰত বসাই পৰিছে। তেওঁৰ শক্তিই একোৱে একোৱেই উভুমি পৰিব নহয়। তেওঁ একোৱেই কণ্ঠনত পৰিণত হয়।

এডৱাৰ্ড এলিক: এলেকাইমিস্টৰ শোক

এডৱাৰ্ড এল্ৰিক সৰু বয়সত তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মাকৰ শৰীৰ আৰু পাত্ৰ পুনৰুত্থান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। তেওঁ কোনো সাধাৰণভাৱে হোৱা পৰা প্ৰতিফলিত হোৱাৰ বাবে নহয়, কিন্তু কোনো ভুল বুজিব পৰাৰ বাবে ৰাজ্যৰ অভিযানত হয়। প্ৰতিটা বৃত্তান্তই তেওঁৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে কথোপকথন হয়। ইড্ৰাইমৰ ঢাল আৰু ঢালৰ হ'ল। তেওঁ নিজৰ আন্তৰিক সম্বন্ধৰ পৰা একোৱে পৃথকতা শিকিব নোৱাৰে।

ইজুকু মিডোৰিয়া: কুইৰ্কলেশ্বেল শ্বেতান

সকলোৰ বাবে সকলোৱে এক বৰ্ত্তমানে, ইজুমু'ৰিয়াৰ জীৱনত এক পৃথকতা বজাই ৰখাৰ পূৰ্বেই। এক অদ্বিতীয় সমাজত, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থ প্ৰদান কৰা স্বাৰ্থপৰতাৰ পৰা আঁতৰি থাকে। তেওঁ কোনো সমৰ্পণ নাই। তেওঁ কোনো সম্প্ৰদায়িক হিৰোৰ পৰা পৃথক নহয়। তেওঁ কোনো সম্প্ৰদায়িক ভাৱনা, কোনো উত্তৰ নাই। এই নোংকাৰক এক নিবিড়ভাৱে চিন্তিত চিন্তাৰ সৃষ্টি কৰে। এই তেখেতৰ বাবে কোনো অসুবিধাৰ কাৰণ নহয়। ডিকুচয়ক এক বিদ্ৰোহী শক্তিৰ দৰে কণ কৰে। তেওঁ যেতিয়া শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা নাছিল, তেওঁ নিজৰ শক্তিক পৃথক কৰে, তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ পৰা পৃথক কৰে।

ইচিকাই আৰু বলপূৰ্বক সমাধান

এচিএইমেৰ গড় ঘটিছে- যেখানে এজন প্ৰোটিষ্টাবাদক বিশ্বৰ পৰা উভটি যায় আৰু তাৰ কেন্দ্ৰত এটা বেলেগ এক কৌতুকৰ সৃষ্টি হয়। হঠাৎ, সকলো জনাজাতীয় সহায়ৰ বাবে হঠাৎতেই উৰ্বত হ'ল।[FT:1][FT:1][FT:1]] বা প্ৰমুখতাবাদৰ মতে [FT:FL][F:L]][F:L] সময় মট্‌মৰেই recardinging rese se seartith se se relilising draping ding dracking devices dsing dsscrect ding d. এই দুৰ্বৈৰ্বলতাক একো recroving reckenssssss onedededed ensssssss ensctive rect rect art

শান্তি, অবিবেচক আৰু ভ্ৰষ্টাচাৰ একাকিত্ব

থৰফিন: যোদ্ধাৰ পৰা পচিফিষ্টলৈ

থৰফিনৰ এক পৃথকতা ভেইনলেণ্ড সাগা ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যু আৰু মেটাচামাজৰ জীৱনৰ অন্ত হয়। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ সময়ত এক মূৰ্ত্তিৰ তেল, জীৱিত পেলেটলৈ গৈ যায়। যেতিয়া তেওঁ অন্বেষণা নহয় তেতিয়া প্ৰকৃত শ্বেত মৰা হয়। থৰ্ন স্লাড আৰু একোপনিৰ উদ্দেশ্য হ'ল। থৰ্ন্‌ স্লাইড আৰু অনিশ্চয়। এইখনৰ মতে, কোনো একোৱেই নোংৰা আৰু একোৱেই নহয়। তেওঁ জগতৰ প্ৰতি শান্তি নষ্ট কৰে।

ছেনকু ইশিগামি: বৈজ্ঞানিক মন একা

পত্নীকৰণ ঘটনাৰ পিছত, চেনকু একোকৈ একোকৈ একো। তেওঁ দিনসমূহ একমাত্ৰ একমাত্ৰ একমাত্ৰে গণ্য কৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ হাজাৰ দিনৰ কথা বিবেচনা কৰে। তেওঁ সম্পূৰ্ণকৈ একান্ততাত নহয়। সমাজৰ বাহিৰে, সমাজৰ কোনো একো সামগ্ৰীৰ বাবে বিজ্ঞানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়। এই মানসিকতাই নিজৰ বুদ্ধিক বিকশিত কৰে। এই মানসিকতাই নিজৰ বুদ্ধিক বেদনাদায়কভাৱে কোনো এক দৃশ্যত পৰিণত কৰে। তেওঁ নিজৰ বুদ্ধিক নিষ্কৃতি দিয়ে। এই কাৰ্য্যক অন্বেষণৰ বাবে তেওঁ কেতিয়াও নিৰুৎসাৰস কৰে। ই নিজৰ বুদ্ধিগত জীৱনৰ সৈতে মিল খায়। তেওঁ নিজৰ বুদ্ধিগত এক বুদ্ধিগত শক্তিক লৈছে।

লফি আৰু সাবো: ভাইড্ৰাছ'ডৰ ওপৰত ভুগী

লফী, সাব' আৰু এচ এছৰ মাজত থকা বন্ধনত, কিন্তু মাৰিনফোৰ্ড আৰু আগৰ মৃত্যুৰ পাছত, কোনো শাৰীৰিক যুদ্ধৰ পৰা অধিক এক পৃথকতা দেখিবলৈ পোৱা যায়।[FT:0] যুদ্ধৰ পাছত লফ্ৰাই গ্ৰহণ কৰিব লাগিব যে তেওঁৰ ভাইয়ে উভতি গৈছে। তেওঁ ৰেইলাৰ সৈতে কোনো নতুন পিটিউটৰ নষ্ট কৰিবলৈ শিকোৱা নাই, কিন্তু মৃত্যুৰ পিছত মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ মৃত্যুৰ কথা নাজানো। সাব্বাৱে মৃত্যুৰ পিছত দুই বছৰৰ বাবে নিজৰ মনত এক পৃথকতা বজাই ৰাখিব নোৱাৰিলে।

ছায়াৰ কাষ: যেতিয়া একেলগে কাম কৰা ধন - সম্পত্তি অতি বেছি

এনিমে সকলো পৃথকতাই ধনাত্মক বৃদ্ধিলৈ পৰিচালিত নহয়।[FT:1]][FT:2]] তৰাসমূহ[FT:2] বা লুচি][FT:2][FT:2]][FT:2]]ত থকা আখৰসমূহে একেলগে নিৰাশতাক সহন কৰাত অসন্তুষ্টতা প্ৰকাশ কৰে। ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা পোৱা যায়। ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ এক ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰত অভাৱৰ সৃষ্টি হয়। এই মস্তিৱেই জগতৰ পৰা পৃথকতা বৃদ্ধি পালেহে অধিককৈ পৃথকী।

এই গল্পবোৰ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?

আনেইমৰ এক সাধাৰণ মানৱৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। এই আখৰসমূহে একান্তে একান্তে একান্তে একান্তে অনুভৱ কৰে। এনে এটা পিচ্চিত্ৰ প্ৰদান কৰে: যদি আপুনি আপোনাক ডুবৰ পৰিৱৰ্তে শিকাব পাৰে। এই খৰচৰ চুৰীয়া শিশু, মূৰ্ত্তিৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা, নিজৰ মূল্য হেৰুৱাৰ বাবে সন্দেহ কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ লাভক নাৰ'ট্‌ৰ্টে, তেষ্ট্ৰ'ৰ তেষ্ট্ৰ'ৰ্চাত দেখা যায়। এই শিল্পীৰ সকলোতকৈ মহান উপহাৰ হৈছে। ই বিশ্বৰ সকলোৱেই একোৱেই মানৱৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে।

অনন্যতাত কেনেকৈ প্ৰভাৱিত হয় তাৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰিবলৈ, বিজ্ঞানীসকলে [FLT][FLT] এক পৃথকতা আৰু আবেগগত সংকল্পৰ মাজত সংযোগ প্ৰস্তুত কৰিলে। [FTT:[FT]]] এইবোৰৰ পৰা এক বৃহৎ তথ্যসমূহ পোৱা যায়, যিসমূহে এক শক্তিশালী বিষয়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।[FT][F][T][F][FT]: [FT][F]][T]:H][7][7][1][10]

পৰৱৰ্তীবাৰ যেতিয়া আপুনি এটা এমেম্ৰট্ৰোণিস্টক এটা পৰ্ব্বতত বা ৰেজিৰে বসতিলৈ পৰ দি থাকে, মনত ৰাখক: একোৱেই হাতৰ পৰা ঢাকি যোৱাটো কাৰ্য্য নহয়। এই কাৰ্য্যই কাৰ্য্য। সকলো মহান পৰিৱৰ্তনৰ আৰম্ভ হয়, যি ঠাইত আপোনাৰ বাবে কোনো আনন্দ নাথাকিব। কেৱল আপোনাৰ স্বৰম প্ৰিয় হৃদয়ক বন্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা।