Table of Contents

এনিমেষণে চৰিত্ৰৰ দৃশ্যৰ বাহিৰে যায়। মন কৰিব পৰা ছবিসমূহৰ কামৰী, আকাৰ আৰু তালবোৰে শিল্পীসকলক উপচেখাৰ সৈতে সোধে। এটা জ্বলন্ত মমবাতি, এটা ফুল, বা এটা আখৰৰ হাতৰ হাতৰ সৈতে কাঁইটোৱা এটা সম্প্ৰদায়ৰ মতৰ মতৰ মতে এক দৰ্শনৰ মতে দেখা যায়। এই লেখটোত পৰীক্ষা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ এনিমেষণ প্ৰযুক্তি সমূহ প্ৰদৰ্শক হিচাপে প্ৰব্দেয় কৰা হয়।

দৃশ্যমান মেটাফোৰৰ ভাষা

ইয়াৰ কেন্দ্ৰত জীৱন প্ৰদান কৰা এনিমেষণ হৈছে এক নিৰ্জন, পৰিৱৰ্ত্তে ৰূপান্তৰ আৰু লুকুৱাৰ বাবে। জীৱনৰ বিপৰীতে, জীৱনৰ দৰ্শনৰ বিপৰীতে, এনিমেষণে এই ঘটনাক সম্পূৰ্ণভাৱে বুজিব পৰা যায়। এজন চৰিত্ৰৰ চৌত্মাই শক্তিশালী অনুভৱ কৰাৰ সময়ত এমেম্ৰাই ধাৰা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।

এনিমেষণৰ দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে এটা উপচেতন স্তৰত কাৰ্য্য কৰে। যেতিয়া এজন বৰ্ণৰ অদ্ভুত বৰ্ণক লজ্জা দিয়া হয়, তেতিয়া আমি জানি যে আমি ইয়াক দোষী বা ভাৰৰ বাবে বুজাইছোঁ। এই মাৰাত্মক অৰ্থ হৈছে ই এক আক্ষৰিক অনুভূতিক কংক্ৰত সৃষ্টি কৰা। এই ক্ষমতাই এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাবে উল্লেখ কৰা হৈছে যে, কি অৰ্থত সাংস্কৃতিক কাহিনীৰ বাবে অদ্ভুতভাৱে অদ্ভুতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

ঐতিহাসিক মূল: অগ্নি - তেজৰ প্ৰাৰম্ভিক চিহ্নসমূহ

১৯২০ আৰু ১৯৩০ৰ আৰম্ভণিত কৰা কাৰ্টোনেছৰ চমুৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপন কৰা নাছিল।[FLTHOR][FTH] 'Dinasur' (১৯৪) এটা উপন্যাস আছিল; এক স্নেহময় যুগৰ দ্বাৰা গণ্য কৰা হৈছিল, আৰু আন্তৰিক বিজ্ঞানৰ নতুন বিজ্ঞানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিছিল। থ্লিছ্লিছ'ৰ শ্বাসীত প্ৰায়ে বিকশিত আৰু আন্তৰিক বস্তুসমূহে বিকশিত কৰিছিল।

পূৰ্ব ইউৰোপীয় ঐতিহ্যত, 'জান ৱ্যান্‌কমাজাৰ' বীজকৰ অৰ্থাত শ্বাস ৰোগ, তেল, ধোঁৱা আৰু কটাৰ্ব্বতী ছবিবোৰে ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হ'ল।[FT:2][FT:2][3][3][1] এই প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰসমূহে নিজৰ জীৱনৰ আধাৰ, শৃঙ্খল আৰু চিন্তু আৰু চিন্তিততাৰ প্ৰভাৱৰ ব্যৱহাৰ প্ৰকাশ কৰিলে।

কোৰ টেকনিক আৰু সিম্বলিক উজন

প্ৰত্যেক এনিমেষণৰ প্ৰতিটা পদ্ধতিৰ নিজৰ স্বৰ্বত “লিটাৰ'" ব্যৱহাৰ কৰে যিক চিনি পোৱা যায়। পদ্ধতিৰ পছন্দ কেতিয়াও নিদিয়ে। ই কৌতূহলৰ আবেগগত আৰু মেটালিক স্তৰসমূহৰ অৰ্থ বুজিব পৰা যায়।

ফ্ৰেইম-by-ચોકઠાં দ্বাৰা (প্ৰাদেশিক হ্যান্ড-ড্রিন) এনিমেশন

হাতে হাতৰ পৰা অহা এনিমেষণৰ অস্বাভাৱিকতাই এটা উষ্ণতা আৰু বিকশিততা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া প্ৰতিটা শিল্পীয়ে ডিজিটেল সঠিকতাক প্ৰতিভা, শাৰীৰ পৰা একোকৈ আৰু আয়তৰ প্ৰতিশ্ৰুত ৰূপ দিয়ে। এই প্ৰকৌশলে একেবাৰে অভ্যন্তৰীণ, অভ্যন্তৰীয় যুদ্ধৰ প্ৰতিফলিত কৰে। [FT:0] তথাকথিত তথাকথিত তৈয়াৰীণৰ পৰা ইণ্ডিকীয় ধাৰক অধিক স্ফেক্টৰৰৰ পৰা অধিক স্ফৰিক ধাৰিত, ধাৰক আৰু চক্ৰৰ পৰা অহা অংকন্ৰ ধাৰক ধাৰক।

ফ্ৰেইম-ঘৰীয়া এমেনিমেষণে “মৈৰ্য" ফ্ৰেইমসমূহ--অনন্তভাৱে বিকৃত ছবিসমূহ যি অতি গতি আৰু ভৌতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এইসমূহ সম্পূৰ্ণ গতিত অদৃশ্য, উপমিনাল পুন্চুলন চিহ্ন হিচাপে, এটা raw যোগ কৰে, যি অপ্ৰত্যাশাজনক শক্তিক যিয়ে নিয়ন্ত্ৰণৰ হানিকাৰক বা প্ৰভাৱসমূহ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।

যু. পূ.

এই কৌশলে ভৌতিক বস্তু আৰু তাৰ অসাধাৰণ আন্দোলনৰ মাজত হোৱা উত্তেজনাক বৃদ্ধি কৰে। [FT:0][FT:1][FT:1] [FL:2] [ND] [NF]]] [2]] ৰ ভাৱনাক বিকশিত কৰা জগতৰ চৌলৰ চকুৰ আকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে; আন আন বস্তুসমূহে ভৌতিক বস্তুসমূহৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক আৰু আন আন আন আন এটা বিকশিত ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰে।

[FLT] ৰ পতাকাত পিন্ধি আৰু কাঁড় দেখা যায়[FLT] চমুকৈ এটা ইতিহাসৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। মাটিৰ ওপৰত আঙ্গুলিৰ চিহ্নসমূহে পুঁজিৰ নাকৰ ওপৰত আধাৰিত শ্বেত শ্বাসৰিক বস্তুসমূহ-ৰ ৰূপক জগতৰ ধাৰা ধাৰা দিয়ে। সেই দুৰ্ব্বলতায়ে জীৱিত জগতৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলায়।

৩ডি কমপিউটাৰ এনিমেশন আৰু সিদ্ধতাৰ ভৱিষ্যৎ

আৰম্ভণিতে ৩ডি CGIক এটা ক্ষুদ্ৰ, প্লাস্টিক অনুভূতিৰ বাবে সমালোচনা কৰা হৈছিল, কিন্তু পৰিচালকসকলে একেবাৰে এটা সাংখ্যিক সঁজুলিৰ সৈতে একেবাৰে অশুদ্ধতা বিকশিত কৰা হৈছিল।[WLT-[FTL]] তত, ক্ষুদ্ৰতা ভূমিৰ অভাৱৰ প্ৰতি প্ৰতিফলিত, বিক্ৰয়শীলতা পৃথিৱীৰ কৃত্ৰিম পৰিৱেশ আৰু পৰিৱেশৰক অযোগ্যতালৈ পৰিচালিত কৰে।

আধুনিক ৩ডিয়েও নিম্নৰৰ চিহ্নসমূহ সৃষ্টি কৰিবলৈ আন ধৰণৰ স্টাইলবোৰ সাঁচিব পাৰে। [Spider-man: স্পাইডাৰ-ভৰছৰত ২D কমিক শাৰীৰ কৰ্ম আৰু বেঞ্চ-ডৱিটৰ সৈতে ৩ডি মডেলসমূহ মিল খায়, দৃশ্যত বহুতো ঘটনাৰ মূল আৰু পৰিচয়ৰ সৈতে বিক্ৰেতা হ'ব পাৰে।

Eve গ্ৰাফিক্স আৰু এবস্ট্ৰেক্ট চিহ্নসমূহ

অ-প্ৰচলিত এনিমেষণ যেনে গ্ৰাফিক্স, সাধাৰণতে অদ্বিতীয় আকাৰ আৰু ৰঙৰ পৰিবৰ্তনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এটা বৃত্তৰ উৰ্দ্ধা এলিমিটাৰে একতা বা সময়ৰ দিশক বুজাব পাৰে, যদিও তেখেত ত্ৰিণীয় ত্ৰিণীয়ে সংঘাত বা চিন্তাৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰে। এই ধৰণৰ এনিমেষণে বাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ল, যিয়ে হিত্ৰিকৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা আৰু শিক্ষামূলক উপাদানৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে।

atwing চিহ্ন হিচাপে আখৰ ৰূপাঙ্কণ

এমেনিমেষণত, সকলো আখৰক আকাৰ, আকৃতি, আৰু ৰঙৰ পছন্দ হিচাপে আৰম্ভ হয়, যি চক্ৰৰৰ বাবে চিলিটেলিফ্ৰেছ লেণ্ডস্কেইপত নিজৰ ভূমিকাক দ্ৰুতভাৱে প্ৰকাশ কৰে। এই ভাষাক কম কম কম কম হ'ব পাৰে; ই এটা চমুহাইণ্ট, যি গভীৰ মানসিক সম্বন্ধৰ ওপৰত আধাৰিত।

  • চফ্ট-এৰ আখৰসমূহ বৃত্তান্তত থ'ড হ'ল ] আৰু ] হিৰো ৬ [FT:2]]] হিৰো [FT:3] প্ৰকল্পৰ সুৰক্ষা, পৰিৱেশ, সাধ্যতা আৰু উষ্ণতা। খণ্ড, বৰ্গ, ঢাউণ, স্থিৰতা, স্থিৰতা আৰু হৰম্ৰতা সৃষ্টি কৰে। এটা দ্বিগুণ ত্ৰিক ৰূপ আৰু এক ভাৱনাপূৰ্ণ ভাৱনাক হ'ল।
  • profules অতিশয় চক্ষ, অসাধাৰণ হাত, নিৰ্মানিত ভাৱনা আৰু শক্তিৰ প্ৰতিফলিত দৰ্শক। এজন কেৰৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ সাধাৰণতে শিশু বা বুদ্ধিমতভাৱে বা বুদ্ধিমত্তাৰে পৰিব পাৰে।
  • [[FLT] কাঠৰ অভিপ্ৰায়ৰ বাবে আবেগ কৰিব পাৰে; এটা বৃহস্পতিৰে ভঙ্গ বা পৰম শক্তিৰ প্ৰস্তাৱ কৰে।[FT:2][FT:2][FT:2][FT][FT:2] ৰাষ্ট্ৰিত উটল, উৰ্ব্বৰ, উৰ্ব্বৰ আৰু কণ্ঠৰ পৰিৱেষাৰেহণ আৰু শাৰ শক্তিক শাৰ সৈতে সংযত কৰে, যদিও চিহিৰোৰীয়া চৌল আৰু ক্ষৰী শাম আৰু প্ৰাকৃতিকতাক ৰূপী আৰু জগতৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়।

এটা চলচ্চিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ আকাৰত লিখা আখৰ নকয়ৰে সকলোতকৈ শক্তিশালী সাংখ্যিক যন্ত্ৰৰ মাজত হয়। এজন নায়কৰ ৰঙৰ পেলেটে শীতল পাতৰ পৰা সোণালী সোণালীৰ পৰা উষ্ণ হ'ব পাৰে। স্কাৰ, পৰিৱৰ্তিত চুলিৰ শ্বাস, ষ্টেলৰ ষ্টেইলসমূহ, অথবা ভৌতিক পৰিৱৰ্ত্তন ([FT:0]]]] মানুহৰ মানুহে হ'ল আৰু BFT:[FT1]]]

এনিমেড গল্পসমূহৰ স্কেল্‌ছ্‌

এই ৰঙৰ সৌন্দৰ্য্যতা প্ৰায়ে এটা আৱেগিক কাউপাৰ্শ্বিক ৰূপৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে, আৰু শ্ৰোতাসকলৰ অনুভূতিক প্ৰভাৱিত কৰে।

ৰেড [FLT] ক'ডসমূহ একেলগে আৱেগিক, সতৰ্কতা, বা প্ৰেমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। [FT:2] তেও ৰ'ৰ ৰৌপ্যৰ শৰীৰে [FT:2] ইলোমৰ আবেগক ভাৱনাক অনিচ্ছুক কৰে আৰু স্মৃতিশক্তিৰ কেন্দ্ৰীয় অভিজ্ঞতাসমূহে দুয়োটা সাগৰৰ (FLT:5]] দুয়োটা ৰূপক সাগৰ (SELD)ক বুজাই দিব পাৰে।[FT:[7]

[FLT] [FLT] হৰ্ষ, হিংসা আৰু ৰোগৰ ভাৱনাৰ ধাৰা। তথাকথিত টুলাৰেক[FLT:LT:3] তথায় তেখেতৰ চৰকাৰীতা আৰু আন আনসকলে তেওঁৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিক কেৱল স্বাৰ্থৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে।[FT:[4][FT:[5][5][FL][5][FT][FL]] মৰাজলাৰৰ সৈতে লগত মৰম হোৱা মৰমৰ্দৰ লগত ক্ষত ক্ষত ক্ষুদ্ৰতা, ক্ষুদ্ৰতা, ক্ষয়তা ক্ষয়তা, আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰৰৰিকতা দেখা যায়।

স্থিৰ ৰঙৰ বাহিৰে, ৰঙৰ বৈষম্য এটা প্ৰকাৰৰ সাংকেতিক সঁজুলি। এটা কালা-বংশ-শাইট বিশ্বত এটা ৰঙা কোট ([FT:0]]][FT:1]], এটা জীৱন্ত বৃত্তিমূলক-কাঠি, যি একে লগত এনিমেথিং টুলিটিংৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। এনিমেইণ কৰা চকু আৰু সেই বস্তুৰ সৈতে প্ৰভাৱিত কৰে। এনিমেইট কৰা এনিমেৰেইট কৰা হয়[FT:F2][FL][T:3] এই পৰিকল্পনাক এটা বৈকল্পিকতাক এটা বিকশিত, এটা ক্ষয়তাক ক্ষুদ্ৰ ঢাকিলে।

শব্দ, ৰাষ্ট্ৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ ৰিম

এনিমেষণত চিহ্নসমূহ কেৱল দৰ্শন নহয়; আন্দোলনৰ সময় আৰু শব্দৰ অনুকূলতা আমি যিদৰে দেখি, তাৰ অৰ্থ বুজিব পাৰি। এজন কেৰ্ব্ৰ চলিছে, এটা মণটৰ গতি, আৰু সকলোৱে সাংকেতিক ভাষালৈ সহায় কৰে।

ধীৰ, অতি কম ধাঁচৰ পাত্ৰৰ সৈতে ভয়, ডিষেক বা অধিক দায়িত্ব। দ্ৰুত, চক্ৰীয়ে দ্ৰাক্ষাৰসৰ সৈতে চলা, জিটিকা শব্দৰ অৰ্থ দুৰ্ঘটনায় বা মানুহে শক্তি প্ৰদান কৰে। "ঘোঁকা" শব্দৰ নীতিয়ে এনিমেষণৰ মতে, য’ত বাজনৰ পৰিমাণৰ বুদ্ধি উৎপন্ন কৰে, এটা ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক দাগৰ্ষণ কৰা হয়, যদিও পাখৰৰ পৰা উভুমিৰ পৰা মুক্ত হয়।

[FLT][FLT] আৰু দুটা বৰ্ণিত বৰ্ণমালা, চ্যামেছিনৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰে আক্ষৰিকভাৱে শ্বাসেন অৈৰিক শ্বেত শ্বেতৰিক সংযোগ, গীত, স্মৃতি, আৰু প্ৰকৃতিৰ আধাৰৰ মাজত এক প্ৰত্যক্ষ সংযোগ সৃষ্টি কৰে। সেই শব্দৰ ৰূপৰ প্ৰাথমিক বিষয়: কাউণৰ ৰূপ আৰু পূৰ্বৰ সলনি কৰা জাদুৰ এটা ৰূপ।[FL:T][F2][3][T][T][3] ষ্ট্ৰেল'ৰ স্টুডিভাইটৰেইছ'ৰ হাতৰ প্ৰতি থকা ৰূপক ৰূপী আৰু ভাৱনাক নুমালিখিত কৰা হয়।

লৰেড এনিমেষণৰ চিহ্নসমূহত কেচ অধ্যয়ন

বিশেষ চলচ্চিত্ৰৰ পৰীক্ষা কৰাৰ দ্বাৰা এই পদ্ধতিবোৰ কেনেকৈ পুনৰ সঞ্চয় কৰা, বহু-পৰিত্ৰৰ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে।

পিক্সাৰৰ “অভ্যন্তৰীণ" - মনৰ আৰ্কটিকিট

[FLT]] এক সম্পূৰ্ণ স্বভাৱিক চিন্তাৰ সলনি এক সম্প্ৰদায়ৰ জীৱনৰ জীৱনধাৰা, আৰু সকলো নিৰ্মিত পছন্দৰ প্ৰতিফলিত কৰে। ৰিয়েলিৰ মনৰ ভিতৰতৰ কনচৌলৰ ৰঙ-ক'ডৰ স্মৃতি আৰু কেন্দ্ৰীয় বস্তুসমূহৰ স্পৰ্শৰ অৰ্থে ৰং-ক'ডৰ স্পৰ্শ আৰু দীপ্তিৰ বৃত্তি ব্যৱহাৰ কৰে।

স্টুডিও গাহিবিৰ “পৰিচিত দূৰ” - যৌক্তিক আৰু আত্মিক ৰাজত্ব

হেয়াও মিয়াজাকিৰ স্বাদৰ এটা গাণীয়া চক্ৰৰ ঢাউত পৰিশ্ৰম। চিহিৰোৰ ভৌতিক পৰিশ্ৰম, যা প্ৰাকৃতিক নদীৰ দেৱতা, পোছাকাই পোছা। চৰাইবোৰত ভৌতিক বস্তুৰ প্ৰতি থকা ভৌতিকতা আৰু মানুহৰ অভাৱৰ প্ৰতি অমান্য কৰে। কোনো ফাঁচে মূৰ্ত্তি আৰু অভিলাষৰ প্ৰতিফলিত কৰা কোনো প্ৰকাৰৰ এটা দৃশ্য নহয়।

ডিচ্নিৰ “চিং কিং” - জীৱনৰ বৃত্তি দৰ্শনৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা লুপ হিচাপে

ছবি সাভানা সূৰ্যোদয় কেৱল এটা পৰ্যন্ত নহয়; ই এটা বাৰ্ষিকভাৱে এই কিতাপখনক পুনৰ সৃষ্টি, জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰ জন্মৰ পৰা। চিম্বাবৰীয়াৰ পৰা চৌন্দৰ ভূমিৰ পৰা লৈ থিমুন আৰু পমবা (হানাত)ৰ সৈতে সোণৰ ভোজৰ পৰিৱেশৰ পৰা ("হাকুনাত") আৰু পিৰাইপ-প'ৰ্পড ৰ্তাৰ তৰা নৈতিকভাৱে ক্ষুদ্ৰৰত পৰিৱেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যেতিয়া প্ৰাকৃতিক বৃষ্টিপাতৰ পৰা ভূমিৰ ক্ষুদ্ৰ পৰা উৰ পৰিৱেশত হয়, তেতিয়া ৰজাৰ প্ৰাকৃতিক ভূমিৰ পৰা প্ৰাকৃতিক শ্বাসৰ পৰা শ্বাসৰ পৰিশ্ৰ পৰা পৰিৱৰণ হয়।

“কাবো আৰু দুটা স্ট্ৰিং" - অৰিগামি, মেমৰি আৰু ইম্পৰমানেশ্বন

এই বন্ধ-প্ৰকৃত ছবি জাপানী পাতল চক্ৰৰৰ সৈতে ঢাকনা দিয়ে। কুবোৰ জাদুসাধক ক্ষমতায়ে নিজৰ প্ৰেমী জনতাক জীৱনলৈ জীৱন দিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে। চিৰকালৰ চৰিত্ৰৰ আধাৰত (প্ৰেমৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু স্মৃতিৰ আধাৰক) সলনি কৰা হয়। এই বাক্যশাৰীৰ সলনি কৰা হয় যে স্মৃতিসমূহ ক'তৰ্ড, সুন্দৰ, আৰু আনুভ্যন্তৰ, আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে যেতিয়াই সলনি হয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ হাতৰ হাতৰ পৰা সাঁচিৰ ঢালৰৰ পৰা দেখা যায়।

ঢকা চিহ্নৰ পৰা পোৱা গম্ভীৰ শক্তি

ইনিম্ৰিমিত এটা অতি সোনকালে আৰু সুন্দৰ সাদৃশ্যত উল্লেখ কৰা অৰ্থাত এটা সাধাৰণ সাদৃশ্যতা প্ৰকাশ কৰা হয়। ই আমাক অদৃশ্য বন, স্মৃতি, দীপ্তিময় ধাৰ, আৰু আশা প্ৰদান কৰে।