anime-themes-and-symbolism
ইন্দ্ৰিয় - দমনৰ জটিলতা: প্ৰত্যাশাৰ দ্বাৰা কেনেকৈ শোকাগ্ৰস্ত আৰু হেৰুৱা
Table of Contents
দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ বিশ্বত এনিমে অকুপাই এক অঙ্গুল স্থানৰ বাবে কৌতূহল আৰু কবিতা চিহ্নৰ সৈতে সংযোগ কৰে। বহু পশ্চিমী এনিমেটিক প্ৰজাৰ বিপৰীতে জাপানী এনিমেষণে সাধাৰণতে মাত্ৰোণ, মৃত্যু আৰু শোকৰ বাবে অধিক গুৰুত্বৰ বিষয়ক বিবেচনা কৰিব। দৃশ্যত এক বেদনাদায়ক সত্যৰ দ্বাৰাই মানুহৰ জটিলতাক নহয় কিন্তু জীৱিতসকলৰ বাবেও এক ভাষাৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এই লেখত এই লেখটোত পৰীক্ষা কৰা হৈছে যে, শোকাগ্ৰতা আৰু শোকাগ্ৰতা, ক্ষয়ীতা, বৃত্তিৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ, আৰু কক্ষৰিকতাকককক প্ৰভাৱিত কৰা হয়।
এনিমে প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ ভূমিকা
আনমে চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু শব্দসমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখিছিল। এই দৰ্শনে শোকক প্ৰদান কৰে যে শোককক অবিবেচক আৰু অসহনীয় যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। এই চিহ্নবোৰ সলনি ऋतू, হঠাৎ বা এক ব্যৱধানৰ সলনি, এটা দৃশ্য বা এক অনন্য বস্তুৰ সলনি হয়। ই সাংস্কৃতিক প্ৰাকৃতিকতাক বিকশিত কৰে। ই নুবাহী বোধ কৰে।
এই ঘটনাৰ ভিতৰত, সাদৃশ্যত এটা দ্বৈত কাৰ্য্য কৰে: ই এটা আখৰৰ অভ্যন্তৰিক অৱস্থাক বাহিৰ কৰে আৰু সেই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাক বিশ্বব্যাপী এক প্ৰকাৰৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে সংযোগ কৰে। যেতিয়া এটা ফুল পৰ্বতী বা এটা ছবি ক্ষুদ্ৰ পৰিৱেশৰ পৰা উলি যায়, ই জীৱন আৰু মৃত্যুৰ স্টাইলাতকৈ অধিক ইঙ্গিত দিয়ে।
প্ৰকৃততে আত্মাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা
শোকগ্ৰস্ত লোকসমূহৰ অভাৱক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ প্ৰাকৃতিক জগতৰ দৰে অলৌকিক সঁজুলিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেনে, বৰষুণৰ বাবে প্ৰায়ে অতি দুৰ্ঘটনাক ঘটিত বা দুৰ্ভাগ্যতাৰ বাবেও একো কথা কোৱা হয়।[FT:[FT:0][FT:][FT:][FT][F][F][F] সাধাৰণতেই একোকৈ ক্ষুদ্ৰত ঢালাইছে, ঠাণ্ডা টোমোৰ পিছতেছৰ ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপ, ঠাণ্ডা ক্ষয়তা, ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপ, আৰু ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপৰ ৰূপৰ ধাৰা, আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপৰ দৰে ক্ষয়ৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰাব পাৰে।
ৰঙ আৰু প্ৰভেদ
আনেইমৰ মনমৰ ৰঙা পত্নীবোৰ অতিশয় ক্ষুদ্ৰকৈ ক্ষুদ্ৰৰতাত পৰিণত হয়। দুখে বেছিভাগ লোকে ভ্ৰান্ত হৈ জগতক ধৰা, আৰু অৰ্ভ্যৰ ৰঙা ৰঙা বা ৰোগৰ পাছত উৰাই যায়।[FT:][FT:AT:[FT:0][FT][FT][FT][F][FI][FH] শ্বাসত শ্বাসৰ শ্বাসৰিক ৰূপক ঢালাব লগালে।[FI]
ক্ষতিৰ টকেনসমূহ টকেন
ভৌতিক বস্তুবোৰ একেবাৰে স্মৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এটা ছবি, এটা মূৰ্ত্তি, এটা সংগীতৰ উপযোগী উপযোগী চিঠিৰ সমানে। [VIELTEEERAC] তেও ৰাইটাৰৰ প্ৰেতাপৰ বাবে হৃদয়ৰ সম্প্ৰসাৰন হয়, প্ৰতিটা বটেলেটত ৰৈলেটৰ পৰা যোৱাৰ পৰা পলাতৰ পৰা আহি থকা সকলো ৰক্তাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু প্ৰেমৰ ওপৰত লিখা হয়।[FT:2][FT:2][FL] স্নেইট স্নেইট ৱাইটেছ'ক এটা ভুগ্ৰৰৰাইট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্টৰ নহয় কিন্তু পাছত শো শো'ৰ বাবে শো'ৰ বাবে শোকাণৰ বাবে কি ৰূপী বস্তুবোৰ সলনি হ'ব পাৰি।
আনমে নিৰুৎসাহিত হোৱা সাধাৰণ থীম
যদিও প্ৰতিটা কাহিনী এক অদ্বিতীয় কোণৰ পৰা হেৰুৱা যায়, তথাপিও এইবোৰে প্ৰাকৃতিক দৃশ্যক বুজিবলৈ সহায় কৰে যে কেনেকৈ আন্তৰিক ভাৱনাজনক ৰূপক স্পৰ্শ কৰে। বহুতো সম্প্ৰদায়ৰ বাবে মনুষ্যপৰী, বিৰক্তিগত, বিবেচক, বিবেক আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা-ৰ নাম নথকাকৈ এই আৰ্হিক অধিককৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
দুয়ো-সগিত তৰ্জনি ৰূপে মেমৰি
স্মৃতিবোৰে এক পবিত্ৰ স্থানৰ ওপৰত আধাৰিত। ইও শান্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে।[FLT][FT:1][FLT][FT] আন্তা আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলৰ স্মৃতিত শান্ত্বনা হয়, যি কেৱল ভুত জিন্টা'ৰ স্মৃতিৰ দ্বাৰা দেখা যায়। তাৰ সকলোৱে অপমান আৰু শব্দৰ সম্মুখীন হয়। এই সিংহাসনসমূহে ইয়াক নতুনকৈ বুজিবলৈ সক্ষম হয়। এপ্ৰিল মাহত আপোনাৰ মন্ত্ৰিক ৱেই ক'লিকে ক্লেগৰৰ পৰা পলাইছে।
ত্ৰাণকৰ্ত্তা আৰু অনৈতিকতাৰ পৰা আঁতৰি থকা
ক্ষুদ্ৰৰ পৰা পলাই যোৱাৰ পাছত মৃত্যুৰ পিছতো ব্যক্তিগতভাৱে হোৱা সংঘাতৰ সম্মুখীন হয়।[FLT][FT:1][FT][FLT][FT][FLT][FT] এই শব্দটো শো'ৰ শ'কোৰ শ'কোৰ শীতল শ্ৰমকৰ চক্ৰৰৰ দ্বাৰা শোকৰ দাৰ্শনিকৰ দ্বাৰা অনুসন্ধান কৰে। যেতিয়া তেওঁ স্কুলবোৰ স্থানান্তৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ চাৰিওফালে আনৰ পৰা নিজৰ মুখৰ পৰা অশুদ্ধ কৰে। তেওঁৰ পথৰ পৰা ক্ষমা কৰা আৰু মনৰ কথাবোৰ নিজেই নুবুঝিবলৈ।
প্ৰভুৰ ধৰণে ৰূপান্তৰণ
আনেইমই শোককক কমেই নিৰুৎসাহিত কৰি দিব নোৱাৰে; ই ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তনৰ বাবে এক অস্বাভাৱিকতা হৈ পৰিছে। [FT:][FT:1][FT:1] কৌতূহলীতে এক আপেক্ষিক পিতৃৰ পৰা উশাহীলৈ পৰিৱৰ্তিত হয়, তেওঁ নিজৰ মাতৃক প্ৰতিপালন কৰে। এপ্ৰিল মাহত কৌচিমা আপোনাৰ নামেৰে শোধ কৰাৰ পাছতই শোধন হয়।[FT:FI][3][3] আপোনাৰ বাবে কোনো কাৰ্ল্ঠিক কাৰণিকৰীৱে কাৰক পুনৰ গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু এই কাৰণিকৰীৱেই এক স্থায়ী শক্তিৰ প্ৰতি সহানুভূতিত্ব বিকশিত কৰে।
অযোগ্য নথকা সাৰিজ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিকূলবাদ
এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হৈছে ।
ক্লানাড: কৌতূহলৰ পিছত
কিয়োতো এমেনিম্ৰিৰ স্ফুৰ্তি এটা প্ৰিয় সাংখ্যিক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে। এই ঘটনাৰ পাছত প্ৰকৃত বিশ্ব আৰু “অভিব্যক্তিগত বিশ্ব" এক এক ব্যঙ্গিক স্থান সৃষ্টি কৰে। এই জগত আৰু নোংরা নোগ্ছ্ আৰু টমোয়াৰ ৰ'ব্ৰুৱে একাকী ৰূপক সৃষ্টি কৰে। এই ভোজনৰ প্ৰাকৃতিক অৰ্থে ডোমোইয়াৰ আবেগৰ আবেগৰ নুৱত্য়ুৱতী আৰু একান্ততা আৰু শুন্ধ হৈ পৰিছে। দাঙ্গুকুৰী গীতৰ সৈতে, সাধাৰণ আৰু শিশুৰ সৈতে একতা আৰু চিৰৰৰৰৰত ক্ষয়িতৰ বাবে একতা সৃষ্টি হয়।
এপ্ৰিলত আপোনাৰ মিথ্যা
সঙ্গীত নিজেই প্ৰাথমিক চিহ্ন। প্ৰতিটা কাৰ্যই উপলিখনৰ স্তৰসমূহ লৈ থাকে- কুছেইৰ অদ্ভুতভাৱে ভঙ্গি, খেৰিৰ ৰূপ, ৰূপক অভিনয়মূলক ৰূপৰ ৰূপ। খেৰী ফুলসমূহে জীৱনৰ প্ৰতি ভয় প্ৰকাশ কৰে। কাৰিণৰ ফলসমূহ, যিয়ে মুখত দেখা যায়, আৰু কাৰীৰ জীৱিতিৰ সৈতে কথা কৌৰিকৰ ৰূপ, আৰু প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে কথা কৌৰৰৰৰৰৰ কৰ্মৰ সৈতে কথা কৌৰৰৰৰৰৰৰৰ সৈতে কথা ক'ৰেই কৰা হয়। এই শেষ লিপিত সকলোবোৰৰ পৰিবৰ্তনৰ সৈতে এক বিশেষভাৱে প্ৰকাশ কৰা হৈছে।
এটা নিঃশব্দ শব্দ
নকো ইয়ামাদাৰ চলচ্চিত্ৰখন সামাজিক চিন্তা আৰু অপমানৰ এক বিশ্বকোষ। এই প্ৰশংসনীয় চূড়ান্ত চূড়ান্ত চিহ্নটো হৈছে। এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰত শোয়াৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰাৰ কোনো অধিকাৰ নাই।
আনহনা: সেই দিনটোত আমি দেখা হোৱা সেই ফলটো
কেৱল জিন্টাৰে দেখা যায়, কেৱল জিনটাৰ বাবেহে দেখা যায়। এই দলৰ জীৱিকাই শোককক বঢ়ালে। তাৰ সৰুকালৰ পৰাই শ্বেত পৰিৱেশৰ পৰিৱেশ সলনি কৰা হয়। এই গোপন ভিত্তিৰ এটা ঠাই, একবাৰ হাঁহিৰ স্থান, চিৰকালৰ বাবে মঞ্চত পৰিশ্ৰম হয়। এই ফলটো এটা শক্তিশালী মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতীক। এই ফলটো এখন মূৰ্ত্তিৰ সৈতে একোমানে দেখা যায়।
ভায়োলেট এভাৰগ্ৰান
ভায়োলেটৰ ধাঁচৰ ধাঁচৰ ধাঁজক চিৰকালৰ বাবে চিকিৎসক, গিলব্বাৰ্ট আৰু নিজৰ মানসিক দুৰ্ঘটনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়ে এক মেচিনৰ দৰে কৰে, যাৰ বাবে আনৰ অনুভূতিসমূহও পৰীক্ষা কৰা হয়। এই চিঠিবোৰত লিখা হৈছে, নিজৰ প্ৰেম, বেদনা আৰু বন্ধ কৰাৰ অৰ্থ কি। জলৰ আৰু চক্ৰৰৰ পৰাও ঢাকোৱা হয়। তেখেতৰ চৌলৰ চৌলৰ চৌলৰ দুৰ্ব্বলতা হয়।
আখৰৰ আক্ষৰিক আৰু মানসিক গভীৰতা
এই কাঁইটবোৰে দেখুৱাইছে যে দুখ একমাত্ৰ এক প্ৰকাৰৰ অনুভূতি নহয় কিন্তু প্ৰেম, অনুশোচনা, ক্ৰোধ আৰু অৱশেষত গ্ৰহণ কৰা হয় ।
হেৰুৱা প্ৰোটাগনিস্টসকল
এনিমেৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী আক্ৰমণক কেৱল সেই লোকৰ দ্বাৰাহে ব্যাখ্যা কৰা হয়, যিসমূহে হেৰুৱাইছে।[FLT][FT:0][FLT][FT][FT][FT:1] আৰু দুৰ্ঘটনাকৰ পৰা লৈ যায়। কৌচিমাচৰ সমৰ্পণৰ বাবে নিজৰ মাক মৃত্যুৰ পাছত পুনৰুত্থান কৰিব লাগে।
ইন্দ্ৰিয় - দমন কৰোঁতাসকলৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে কেনেকৈ দেখুৱাইছে?
একাকিতে শোক আৰু ব্যথাৰ বিভিন্ন অংশৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা আক্ৰান্ততাই একেটা চৰিত্ৰৰ প্ৰতি থকা আকৌ প্ৰকাশ কৰে।[FT:0][FT:0][FLT][FTT:1][FTT]][FTT]]] প্ৰত্যেক সৰুকালৰ বন্ধুই এক পৃথক ভাৰ বহন কৰে, আন এটাৰ অপমান, আৰু তৃতীয়ত ঘটিয়ে থকা দুৰ্ব্বলতাক দুৰ্ব্বলতা। তেওঁলোকৰ লগতে কি ভাবে শোধ আৰু প্ৰচেষ্টাৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়, তাৰ বাবে তেখেত, আনৰ সৈতে একো শান্তি লাভ কৰিব পাৰি।
আন্তৰিকতামূলক বান্ধোনসমূহে কেনেকৈ শোক প্ৰকাশ কৰে
হেৰুৱা হ'ল মানুহক নহয়; ই মানুহৰ সম্বন্ধ সলনি কৰে। সিঙ্গেলসমূহে পিতৃ-পুরুষ, বন্ধু হৈ পৰিল, আৰু পুৰণি আহত হয়।[FT:0][FLT][FTT:1][FTT] শোৱাইৰ মুক্তিৰ বাবে কিদৰে পূৰ্বৰ সহপাঠীসকলৰ সৈতে পৰিবৰ্তন হয়, তাৰ কিছুমানে দোষী বা দায়িত্ব অস্বীকাৰ কৰে। তাৰ লগত শোকোৰ সম্পৰ্কে ক্ষমা পাবলৈ অধিক কিছুৰ প্ৰয়োজন হয়।[FI:F] এপ্ৰিলত: [FI][T] আপোনাৰ মৃত্যুৰ বাবে কাউৰেইৰ মৃত্যু হয়।
সঙ্গীত আৰু শব্দৰ ৰূপৰ প্ৰভাৱ
আন্তৰিক দৃশ্য কেতিয়াও অদ্ভুত নহয় ।
লেইটমোটফ আৰু মানসিক মেমৰি
এটা কৃত্ৰিম লিটমোটিফ এপ্ৰিলত আপোনাৰ ডেউৰী তৈয়াৰী ] [FT:2]]] [FT:2]]] কয়'ৰৰ শোকৰ পৰা এক প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতিধ্বনিৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ল।[FT:DanDagojozuku'ৰ থিম 'DanDaku'ৰ নামেৰে পৰিবৰ্তিত হ'ল।[4][5] এই সন্তানসমূহৰ প্ৰতিৰ প্ৰতিৰ বাবে আমি এক সাধাৰণ শোধৰ বাবে প্ৰতিশোধ ল'ব পাৰিলোঁ।
শান্তি আৰু অহঙ্কাৰৰ ভার
[FLT] শব্দ সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰাবলৈ একোকে শব্দৰ শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় না, কিন্তু শ'কোৰ মানসিকতাক প্ৰতিফলন কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু শোয়াৰ মানসিকতাক প্ৰতিবেদন কৰাৰ বাবে নহয়। কিলোণৰ সময়সমূহ- যেনে হাসপাতালে বেলেগ বা ক্লাচৰ পৰা অহা হ'ল-ৰ্ষক অশ্লীলতাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে। এই নিকৃষ্ট স্থানৰ পৰা ক্ষয়তা হ্ৰাস হয় আৰু এই নিৰুৎসাহী মিউৰৰৰৰ কথা কোৱা হয় যে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।
চৰোউৰ শব্দস্কৃপণ
ৰাষ্ট্ৰৰ ৰক্তপাতৰ পাছত, চক্ৰৰ চক্ৰৰৰ চক্ৰ, চক্ৰৰ চক্ৰ, শিশুৰ দূৰৰ হাজাৰ-- এই বিৱৰণে এক অবিনুবাদ আৰু দুৰ্যোগ সৃষ্টি কৰে।[FT:0][FT:1][F1] এভাৰ্টিৰৰৰ দৰে এক ৰূপৰ ৰূপৰ ৰূপক বিক্ৰয়ৰণৰ বাবে এক বিকশিত শব্দৰ শব্দক ব্যৱহাৰ কৰে। এই ধৰণৰ শব্দক এক বিশেষ ধ্বনিৰ বাবে বিকশিত কৰা হয়।
ভিছুৱেল মেটাফৰ আৰু চিনেমাট্ৰি
এমিৰ কেমেৰা কোনো অলস পৰ্যবেক্ষক নহয়; ই ই কাৰ্য্যকৰভাৱে আবেগৰ অৰ্থ বুজিব পাৰে ।
শোক কৰা শোকসমূহে এক বৃহৎ দৃশ্যৰ সৈতে একেবাৰে এক অসাধাৰণ আৰু অব্যক্তিগতভাৱে ঘটিত, আৰু একে সময়ত হাতৰ কাঁইটক ধৰি লোৱাত এক মিনিটৰ চকুৰ ওপৰত জোৰাই ধৰিছে। দীপ্তিৰ শিফট ৱে আবেগৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰাব পাৰে। ঠাণ্ডা, নীল-টেন্ট্ৰিত চিণ্ডনকনক চিকিৎসকৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে শান্তি, ঠাণ্ডা, ক্ষুদ্ৰৰ ঢাল বা পাতৰ ভাৱৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ বা ক্ষুদ্ৰ ঢাকি পৰিব পাৰে।[FL:A:[F][1][1][F]][URE]ৰ পাছত মৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পিছত ক্ষুদ্ৰৰ পৰা পলাই ক্ষয়ত পৰিৱস্থৰৰীৱতা আৰু ক্ষয়ন কৰা হয়, আৰু শোকককককক ক্ষয়ন কৰাত ক্ষন্তৰ পৰা ক্ষয়ন কৰা হয়।
জাপানত হোৱা দুখৰ বিষয়ে সাংস্কৃতিক বিষয়
চিত্তে কিয় মৃত্যুৰ বাবে আহত হয়, ইয়াক বুজিবলৈ ই জাপানীসকলৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক বুজিব পাৰে।[FT:0][FT][FT][FT][FT][FT][FT][1] নথকা বস্তুসমূহৰ প্ৰতি চিত্তাক নজনা আৰু সাজ্য, সাহিত্য, সাহিত্য আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে এক মৃদুভাৱে অনুচিত। ক্ষয়নৰ জীৱিত জীৱনক ধাৰা নুইছে। এই চৰ্ত্তাক ক্ষয়ত পৰিল। এই ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক সমূহে সকলো বিষয়ক আঁতৰি যাব।
বৌদ্ধ আৰু চেনটোৰ প্ৰথাৰ দ্বাৰাও আত্মাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু মৃতৰ উপস্থিতিৰ প্ৰতি থকা আধাৰিত হয়। উৎসৱৰ সময়ত পুৰুষসকলে জীয়াই থকা বিশ্বলৈ উভটি আহে, আনানা[FT:2][FT:3], পিচে মেনাৰ চেতনাসমূহে নিজৰ বন্ধুবিলাকৰ মাজত ব্যতিক্ৰমে থাকিব পাৰে। জাপানীসকলে নিজৰ জীৱন আৰু জীৱনৰ সীমাৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাৰাখে।
শোকাগ্ৰস্ত হোৱা দুখৰ বিষয়ে আনে কিয় বিবেক প্ৰকাশ কৰে
প্ৰাকৃতিক সাংস্কৃতিক বিশেষতা হোৱাৰ স্বত্ত্বেও, এনিমেৰ দুখৰ ঘটনাবোৰে এক বিশেষ শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে ।
সংকল্প
এনিমেৰ শোককক সাজমৈৰত নহয়, কিন্তু শোককক প্ৰতিফলিত কৰাৰ বাবে। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে, সংগীত, সংগীত, সাংস্কৃতিক ৰূপ, আৰু মানৱ চৰিত্ৰৰ আখ্যাসমূহ, যিবোৰে ক্ষুদ্ৰৰৰৰ অৰ্থে বিক্ৰয়, অপ্ৰকৃতিকতাক অপ্ৰতিবাদ, ভাৱনা বা শান্তি প্ৰদান কৰে।