ইতাদোৰ ইউজিৰ অদ্বিতীয় শক্তি: জুজুটসু কাইছনে চ্যালেঞ্জ শক্তিৰ সীমা বুজিব

চ্যালেঞ্জ শক্তি আৰু ইউজিৰ অণুমোলাস দেহৰ বেয়োকেমিষ্ট্ৰ

ইউজিৰ ব্যক্তিগত ক্ষমতাসমূহ বিকৃত কৰাৰ পূৰ্বে, ইমানেই শাহী শক্তি কি ধৰণে বিকশিত কৰে, ইয়াক বুজিবলৈ এটা অতি আৱশ্যকতা। জাদুক প্ৰশিক্ষণৰ দ্বাৰাই ক্ষুদ্ৰ আবেগক বিক্ৰেতাশীলতাক বিক্ৰেতা কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াই এটা অতি কম নিয়ন্ত্ৰণ, শক্তিৰ অভাৱ, ৰোগ, শালা আৰু শৰীৰক ছিন্ন কৰা হয়। অধিক দুৰ্যোগ, ক্ষয়ত আৰু শৰীৰৰ ওপৰত থকা সকলোৱেই জীৱিকাৰ বাবেহে জীৱিত হয়।

ইউজি বাইপাছে যে এই সকলো আঙুলৰ সৈতে। যেতিয়া তেওঁ চুকুনাৰ আঙুলক জীয়াইছিল, তেতিয়া তেওঁ এটা অভিশাপিত বস্তু কৰিলে যি তেওঁক ৰোগৰ ওপৰত আহিছিল। সাধাৰণতে ইয়াৰ মুখ্য ব্যক্তিত্ব আৰু মাংসৰ পৰা শাৰি লোৱা হয়। ইউজি কেৱল স্বাৰ্থপৰ নহয়। মন্জিই জানিছে যে এই উপহাৰ নহয়; তেওঁৰ শৰীৰত "অনৈবস্থামূলক এক অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যতা আছে, "কেনিয়া, পুৰুষৰ পুৰুষ" আৰু পুৰণি সংবিধানৰ পৰাও কোনো প্ৰশিক্ষণ পোৱা নাযায়।

এই জীৱবিজ্ঞানী চক্ৰসমূহে সকলো যুদ্ধত ঢাকি থাকে। ইউজিৰ মাংসিক শক্তিয়ে কেৱল দীৰ্ঘ নহয়, তেওঁলোকে ধাৰা আৰু পুনৰনিৰ্দেশ কৰে যে তেওঁ সাধাৰণ প্ৰাকৃতিক ময়দানৰ অঙ্গকলৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। শিবিয়িয়ে চৰাইৰ তেজৰ পৰা এটা পোষন আৰু চলাই থাকে।

পঞ্চ, বিভ্ৰাগ্ৰান্ত ফিস্ট আৰু অসিদ্ধ চেনেলৰ আধাৰ

ইউজিৰ স্বাক্ষৰ হ'ল ৱয়্ৰজেন্ট ফিস্ট্ৰিচি। চৰিত্ৰত, ই অতি সহজ: এটা ঘুষি এবাৰ শক্তিশালী, য'জিৰ অভিশাপক আক্ৰমণ কৰা, আন এটা আধাৰিত শক্তিক ঢাকি ধৰা। সম্প্ৰদায়ত ইউজিৰ ৰূপক সাধ্যিক শক্তিৰ অস্বীকাৰ কৰা হয়। ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ই এক প্ৰাকৃতিক শক্তি নহয়; ই নিজৰ শক্তিৰ দ্বিতীয় হিমত শ্ৰৰক স্পৰ্শ কৰে। ইয়েই দুইটা শক্তিৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব।

এই কৌশলে ইউজিৰ সৈতে অভিশাপিত শক্তিৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে এক মাৰাত্মক সত্য প্ৰকাশ কৰে: তেওঁ প্ৰায়ে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাই। তেওঁ প্ৰায়ে একোকৈ শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

কিন্তু, এই দুৰ্ঘটনায়ই মাৰিতো, যি মানুহৰ ঘৃণাৰ পৰা জন্ম হয়, তেওঁ স্পষ্টভাৱে গ্ৰহণ কৰে যে ইউজিই তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক কাউন্টাৰ। কাৰণ ইউজিয়ে নিজৰ প্ৰাণক বুজি নাপালে, কিন্তু ইয়ুজিৰ এক সাধুতাতা, ভাৱনাৰ ধাৰা, ব্যথাৰ সৈতে লয়। তেওঁৰ হাতে মাৰিতোৰ শৰীৰৰ শালীক আঘাত নকৰে; তেওঁলোকে মাহত্‌মিতোৰ প্ৰাণ আৰু শক্তিৰ মাজত বহল সৃষ্টি কৰে।

ব্লেক ফ্লেশ: মনোনিবেষিত ইনচিন্ট্‌ট'ৰ এপিটিমেম

ইউজিৰ শক্তিক কোনো আলোচনা কৰা নহয় ব্লেক ফ্লেশক প্ৰযুক্তি কৰাৰ বাবে। এটা প্ৰযুক্তি যি হয় যেতিয়া এজন প্ৰাকৃতিক শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰে, ০.০০০০০ ছেকেণ্ডৰ ভিতৰত, ব্লেক ফ্লাশে প্ৰভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিণত হয়, ব্লেক ফ্লাশে প্ৰভাৱশালীভাৱে ভ্ৰান্তি জন্মায়। ইয়াৰ এটা সংবেদকৰ স্তৰৰ প্ৰয়োজন যি চিন্তা আৰু মাৰাত্মক প্ৰলোভনৰ মাজত অঁত্য়শীলতা বৃদ্ধি কৰে। ই কোনো এটা প্ৰকট কৰিব নোৱাৰে; ই কেৱল যেতিয়া আপুনি "ঘণিত অঞ্চল" হয়।

ইউজিই নিজৰ আদিবাসীৰ মাজত এক অপৰিমিত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ বহুবাৰ কাঠেৰে কাঠৰ সৈতে থিয় কৰি আছে। শাবুয়া ইণ্ডিতততত চমবাৰকৈ ৰোগ কৰে। এই কাৰ্য্যই তেওঁক নুনামি কেনো আৰু আয়' টোডোৰ কাষত থকা চক্ৰিক ৰূপক ৰূপক কৌশলৰ আৱশ্যকতা প্ৰদান কৰে। এই দৃশ্যত, ব্লাশৰ শাৰি আৰু চিন্তাধাৰক ত্যাগৰ প্ৰয়োজন হয়। ইউজিৰ এক জটিলতাই এক জটিল কৌশলৰ অভাৱ। যেতিয়া তেওঁ সম্পূৰ্ণকৈ এটা প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক কৌশল বা প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ বাবে নহয়, তেতিয়াও তেওঁ একো শুদ্ধতাক বঞ্চিত কৰে।

তেজত: চুকুনাৰ টেকনিকক ব্যভিন্ন ৱপতিত কৰা হ'ল

ই ইউজিৰ শক্তিৰ বিষয়ে কথা কব পৰা নাই, যুকুনাৰ অভিশাপ, ডিষ্ট্ৰল আৰু ষ্টেপ্ৰেটেই, ইউজিক নিজৰ যুদ্ধৰ বিন্যাসত উভ্যেটিক ঢাকি দিয়ে। ইয়ুজিৰ আভ্যন্তৰিক আৰু ইহ্ৰিক দুৰ্ব্বল শিফ্ৰৰৰৰ পাছত, তেওঁ চুকুংৰ ভক্তৰ শাস্ত্ৰৰ এক সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।

এই উত্তৰাধিকাৰৰ মেকানিকসমূহ "সক্ৰান্ত বস্তু"ৰ ধাৰণাৰে বন্ধ কৰা হয়। যেতিয়া ইউজি সক্ৰাইৰ শক্তিৰ এটা বোকা এটা সম্প্ৰদায়ত বৃদ্ধি হয়, ইয়েৱ্ৰিমিক শক্তিয়ে ৱ্য়ৱিকতাই হস্টৰ পেশাৰ স্ৰোতলৈ লৈ যায়। ইউজিৰ ঘাটে কেৱল শাস্ত্ৰৰ সলনি নহয়, এটা ভাৱনাৰে লক্ষ্য কৰিব পাৰে। এই উত্তৰাধিকাৰীক দ্বিগুণৰ সৈতে দুগুণ শাপ কৰে। প্ৰতিবাৰ ইউজিৰ শাউকেৰ শক্তিৰ মাজত অসুখৰ পৰাও বেগ হয়। ৰজাৰ প্ৰাণৰ ওপৰত ক্ষত ক্ষত পৰিশ্ৰিত হোৱা, আৰু পিজিৰ শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা বৃদ্ধি হয়।

জিগ আকুটমিই বাইণ্ডিং ৱ'ক'ত এই বন্ধনক নিৰ্ম্মাণ কৰিছে যে চুকুনাই জুজিক চক্ৰত প্ৰবঞ্চিত কৰিলে। এই মহৎ কথাক অনিচ্ছুকভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এই ঘটনাক কোনো অস্থায়ীভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা নাছিল। ই ইউজিৰ মানসিক যুদ্ধত এক স্থায়ী ফাঁকা আছিল। এতিয়া, শক্তিৰ পৰা সকলো শক্তিৰ পৰা আমি কিমানটা কৌতূহলৰ কথা কব পাৰি?[F][F][1][Uuizui ৰ বাবে কোনো আন্তৰিক প্ৰলোভনৰনৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰি।

মানসিকভাৱে উত্তেজনা: শক্তিৰ শালাত শাপ দিয়া

শালাই জন্ম হয় নিগ্ৰিকতাৰ পৰা, য’জিৰ প্ৰতি প্ৰতিবাৰ যেতিয়াই ইয়োজিৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়, তেওঁ ভয়, ক্ৰোধ বা দুখৰ দ্বাৰা নিজৰ প্ৰাণ উভটি আনে। এই প্ৰতিক্ৰিয়াত, শিবিয়াৰ গণহত্যাৰ পাছত, ইউজিৰ মানসিক গণহত্যাৰ বাবে এক ভয়ঙ্কৰ মূল্য প্ৰদান কৰে। তেওঁ নিজৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰা হাজাৰ লোকৰ হত্যাকাণ্ডক ৰোগ্ৰত পৰিণত কৰে। এই দুৰ্ঘটনায় তেওঁৰ শাসিত শক্তিক পোষন কৰে। ই হয়, হিম্ৰেই, আৰু প্ৰায় কিছুবাৰে হিম্ৰেই হিম্ৰেই শাৰ পৰা পৰে।

এই মানসিক পৰিমাপ জুজুটচু কাইছন] এক সাধাৰণ "কি বা মান" আৰ্হিৰ পৰাহে শক্তি ব্যৱস্থা। এই সামগ্ৰীয়ে মানৱ অৱস্থাৰ এটা প্ৰসাৰন আৰু ইয়াৰ সকলো দুৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰে। ইউজি, নিজৰ শক্তিক বেছিবাৰে অসম্ভৱভাৱে বোধ কৰে। কেইটা সময়ত মানুহৰ শক্তিক স্পৰ্শ কৰা হয়। কেইনুকুৰ দৰে, মানুহৰ শক্তিৰ দৰে, যি মানুহৰ শক্তিক কেতিয়াও অবিহনে অবিহনে অমান্য কৰে, আৰু ইউজিয়েই তাৰ বিবেচকতাৰ পৰা বিৰত থাকে।