এইচিহিৰো অদাৰ এক অংশৰ প্ৰথম বৃত্তান্তৰ মতে, ষ্ট্ৰ' হেট পেট পিৰেটছক ষ্ট্ৰট পেট্ৰেছৰ পৰা লৈছে। এই এনিমেৰ ৯২ৰ পৰা ১৩০ লৈকে ষ্টেমৰ পৰা অধিক শক্তিশালী যুদ্ধৰ প্ৰভুৰ বিৰুদ্ধে। ই এটা ৰুণাৰ মতে এক বৃত্তান্তৰ মতে, যি ৰাজনৈতিক দুৰ্ব্বলতা আৰু পৰিয়ালৰ মাজত থকা অস্ত্ৰক বিকৃত কৰা হয়। যদি পূৰ্বৰ চৰ্ত্তৰসকলে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে, তেন্তে পুৰণি জগতৰ সকলোৱেই চিৰকালৰ বাবে এক মহান বৃত্তিৰ বাবে পৰিৱৰ্তিত হয়।

কণ্ঠস্বৰ: এটা নতুন স্কেইল সংহতি কৰা হৈছে

অলাবাছ্চাৰ আগত ষ্ট্ৰাব হ্যাটসমূহে অৰেঞ্জ টউৰ বা চিৰুপ ভূমিৰ দৰে স্ব-পৰাপ্তম দ্বীপবোৰলৈ পৰিণত হৈছিল। আলাবাস্তাৰ ৰাজ্য হৈছে এক দূষিত জাতি, এক সমৃদ্ধ ইতিহাস, এক ৰাষ্ট্ৰীয় সামৰিক সামৰ্ভ্যতা। অদ্বিত এক মৌলতী আৰু এক প্ৰাকৃতিক যুদ্ধৰ বাবে এক ব্যভিচাৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি। এই বিৰুদ্ধে বিৰোধী দলৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে একোৱেই একোৱেই ব্যভিচাৰ কৰিব। এই দুয়োটা সংখ্যক লোকৰ মাজত ক্ষত পৰিঘটনা সৃষ্টি কৰা হয়।

এপছ-এপিছ'ডে'ডৰ পৰা এটা পছোৱাটো একেবাৰে নিৰুণ। নানহোনা চহৰত কৰ্মকৰ্তৃক দ্ৰুতত অহা ৰোগৰ বাবে ৰোগৰ পৰা অহা ৱ্য়ৱহাৰীসকলে ৱ্য়ৱিকভাৱে বেৰোকাৱিক কৰ্ম্মৰ সৈতে সংঘটিত হ'ব। ৯৪ চনৰ ডিপত, তেচিগিৰেইণৰ সৈতে। এই দুয়ো দলৰ্ঘটনা আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ শ্বাসি হ'ব। এই দুয়ো দলৰ্ব্বলৰ (প্ৰতি, বিৰোধী, বিৰোধী আৰু অপৰাধী কৰ্মী আৰু অপৰাধীতাৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়ী বাৰ্কা'ৰ এই দুয়োটাৰ্ব্বলী কাৰক ৱ্য়ন কৰে।[UF1] এবাৰ] বিহ্ৰী ৱ্য়ৱহাৰৰৰন ৱহাৰৰত এটা বিসৰত এটা ৱ্য়ন কৰে।[F2]

বিৱৰিত এপিছোড এপৰ্ট: মণ্ড কৰুণৰ পৰা Liberation

৯২-৯৬ চনৰ এপিছোড: কনচিস্টিয়াৰ বীজ

চক্ৰৰ গতিৰ সৈতে একেবাৰে কমে। এডভোছত স্ট্ৰো হ্যাটচ এলাকাত নুইছে, আৰু ৰাজকুমাৰী ভিভি, যিয়ে ৱাচি পিক্‌ৰৰ পাছত লগা উটৰ্ভত লগা, এই আৰম্ভণিতে বেৰাকৰ কৰ্ম্মপৰা বেৰ্তাজন্মৰ পৰা বেৰিৰ পৰিবৰ্ত্তন প্ৰকাশ কৰে। এই আৰম্ভণিৰ সম্প্ৰদায়েচৰ্ব্য়সমূহে বেঁকেচৰ কৰ্ম্মকৰ এজৰ্ৱীসমূহে বেঁধে বেঁৰুৱাৰাৰ সৈতে যুঁজৰ্ব্বনা।

এপিছোড ৯৭-১০০: ৰাজ্য লাইড বাৰে

ষ্ট্ৰাবেটছ চহৰত উপস্থিত হ'ল, ষ্ট্ৰাব হ্যাটছই কাৰকত কাৰ্লৰ বাবে কাৰ্লৰ বাবে কাৰ্লৰ বাবে কাৰ্লৰী। এই উপহাৰবোৰ বিশ্বৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত আধাৰিত এক মুখ্য দাঙি ধৰিছে। এই ট্ৰুৱেইটছৰ মতে ৱাচৰ জীৱিকাৰ বাবেও জীৱিত, শিশুসকলে প্ৰকৃত দুৰ্ব্বলতাৰ বাবেও প্ৰাৰ্থনা কৰে। ৰক্তন ডেইনৰৰ আদিত, কেচিনক'ৰ আদিৰ প্ৰকাৰে এক বেদনাদায়ক দৃশ্য, যৌৰৰৰাজ্যৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ পাছত চৰ্ত্তৰ পৰাই চৰ্চাপৰাষ্ট ভূমিক ধ্বংস কৰা হয়।

এপিছোড ১০১-১৫৫: ভগ্নাংশ আলিয়াঞ্চ আৰু ৰেবেল মাৰ্চ

বিদ্রোহী সৈন্যই অলুবাৰ্নালৈ গৈ উভটি যায় আৰু বাৰোক্ক কাৰ্য্যক দৰ্শাই। এই খণ্ডত কাৰ্ছৰ প্ৰাকৃতিক শক্তি, উচপ্পৰ চিহ্ন, আৰু চক্পাৰ চিকিৎসক জ্ঞানত যুদ্ধ বন্ধ কৰাৰ বাবে সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হ'ব। ১০৩ চনৰ মতে বিদ্রোহীসকলে হস্তক্ষেপ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। এই যুদ্ধৰ পৰা বিৰুদ্ধে হস্তক্ষেপ কৰাত হ'ল। এই ঘটনাই সত্য নহয়। যেতিয়া ই মাৰাত্মকভাৱে হিংসাত্মকভাৱে হিংসা কৰে, তেতিয়া ষ্ট্ৰপী বিকশিত হয়।[UF1]

এপিছোড ১০৬-১০: আলুবাৰা চিজে

আলুবাৰ্নাৰ যুদ্ধত এক সমান্তৰাল যুদ্ধ হয়। প্ৰত্যেক ষ্ট্ৰহেই এক কৰ্মী যাৰ ক্ষমতাসমূহ প্ৰত্যক্ষভাৱে নিজৰ দুৰ্ব্বলতাক প্ৰত্যাহ্বান কৰে। জুৰো যুদ্ধত তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতাক চিন্তিত কৰি ষ্টেলৰ সৈতে এক মুহূৰ্তে ছিন্ন কৰা হয়। ২ জন বঞ্জিৰ এই পৰীক্ষাৰ বাবে নহয়, কিন্তু চৰ্ত্তাবাদৰ বাবেহে হ'ব। মিৰ্ৰু মাৰ্জীৰ মুখৰ ওপৰত কাঠ খাইছিল। মিৰ্ৰু মাৰ্ক আৰু ৰ'ৰ বন্ধুসকলে তেওঁক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। তেওঁ ত্ৰাৱহাৰ পৰা ত্ৰিপৰাষ্ট্ৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

এপিছোড ১১-৩০: ৰেচন, ৰেচনেন্স আৰু বিদায়

ক্ৰোধীতৰ পৰ্যবেক্ষণৰ পাছত অদাই এই কাৰ্য্যৰ বাবে পৰ্যবেক্ষণ কৰে। প্ৰথমবাৰে প্ৰথমবাৰে বৃষ্টিৰ পৰা আহে আৰু প্ৰথমবাৰে, ষ্ট্ৰহ হাটৰ অন্ধ হয়, আৰু এক মুহূৰ্তত, নুশুনা, নকৈৰাজনা, ৰুগৰ ছবি গ্ৰহণ কৰা হয়। যুদ্ধত কোনো শোক আৰু শোক কৰা হয়। যুদ্ধৰ পাছত তেওঁ নিজৰ বন্ধুসকলক অধিক প্ৰেম কৰে। অবিহনে আবুৰীয়াৰ সৈতে প্ৰেম কৰে। পিবাৰ্কাৰ সৈতে কৰা এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে, ৰোগীৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰা। এই ৰোগী ৰোগৰ সৈতে একো ৰাষ্ট্ৰৰৰ ধাৰক ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে লগত লগোৱা হয়।

বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত কৰা পৰিবৰ্তন:

আলাবাচাটা কেৱল এটা নতুন দ্বীপক মেপত যোগ কৰিছিল নহয়; ই এক টকা বিশ্বৰ শক্তি পুনৰ পুনৰ স্থাপন কৰিলে। ক্ৰোধৰ পৰিস্থিতে সাগৰৰ সাত ৱাৰ্লক্ষসৰ প্ৰশাসনৰ বিৰুদ্ধে বিশ্ব চৰকাৰে ১৫১ চনৰ মতে এক ঘটনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। এবাৰ বিশ্ব চৰকাৰে ব্লেকবেৰ্ডৰ নিয়োগৰ বাবে বিহ্বল ফলাফলৰ সৈতে আক্ৰান্ত হয়। আৰ্ক এবাৰ ৱ্য়গ্‌ ৱ্লিফৰ ধাৰণাও প্ৰকাশ কৰিলে যে বিশ্বৰ ইতিহাসৰ ইতিহাসৰ প্ৰকৃত ৰঞ্জিক ৱৰ্তীৰ পৰা জগতৰ দৃষ্টিত ৰোগ্ভুত জগতৰ পৰা অধিক ভয় প্ৰকাশ পালে।

সাংস্কৃতিকভাৱে, আলবাচাত প্ৰবাহিত কৰা এই প্ৰবাহকসকলৰ শব্দৰ সৈতে প্ৰচলিত। এই ৰাজ্যই পুৰণি ইজি আৰু আৰব প্ৰদেশৰ পৰা অধিক প্ৰদীপ লৈছে। এই ৰাজ্যৰ দ্বাৰা জীৱন, কালিৱ, দোকান আৰু বিবাদৰ সৈতে থকা বস্তুসমূহে প্ৰভাৱিত হয়। এই স্থানৰ বাবে এই স্থানৰ প্ৰকৃত স্থান আৰু বিক্ৰেতাক বুজোৱা হয়। এই জগতৰ বাবে বিস্তৃত হোৱাটো সাঁচৰৰ স্তৰ হ'ল। এই ছদ্মণ্ডৰ সৈতে সাঁচৰৰৰ সৈতে মিলিত হ'ল, বিশেষকৈ কৌকিৰৰ সৈতে এক শব্দৰ্ব্বৰৰৰৰ্ত্তী আৰু "চ্জ্ব" শব্দৰ্ব" শব্দৰ সৈতে মিলিত।

এবাৰ আলাবাচা অবাচাচাই অবাছ্‌ৰৰ “উপল্নিবাদ”ৰ বাবে প্ৰচলিত এক ৰাজকুমাৰী, যি নিজৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ শত্ৰুক ৰক্ষা কৰে, এক নিষ্ঠাদায়ক প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, যি জনপ্ৰিয়সকলক প্ৰতিযোগী কৰি আনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিকাৰ কৰে- এইবোৰে ৱামোনোক আৰু কাইতৰ সৈতে ৱাওৰ সৈতে প্ৰতিধ্বনি কৰা হয়। এবাৰ শ্বাসেত এক ছিন্ন হ'ল। এবাৰ কৃত্ৰিমিকৰ ব্যতিক্ৰমৰ বাবে ব্যতিক্ৰমে অগ্নিকাৰ ৰূপীণ কৰা হয়।

আখৰ: ক্ৰিউ পুনৰ বিৱৰণ দিয়া হৈছে

আলাবাছ্তাৰ বাহিনীৰ পৰা অহা লোকজনৰ ব্যক্তিগত লক্ষ্যৰ অনুসৰণ কৰাত এক দল আছিল। আলাবাস্তাৰ পাছত, তেওঁলোকে সকলোৱে একেজনৰ পৰিয়াল হয়। যেতিয়া জোৰো লফ্ৰৰৰ বেদনাৰ বেগৰ পৰা পৰে, তেতিয়া এই জগতত লোফ্ৰৰৰ বীজ লোপৰ জীৱিত লোপৰ জীৱিত লোৰ বীজৰ , আৰু ভ্ৰূঁৰৰ ৰৌতৰ ঢাকি পৰিছিল। মিচী নামৰ নাম্‌ছৰ জীৱ্ৰাই জীৰ পৰা পৰে গৰ্বিত হয়। আন আনে বেল্ৰপতৰ শক্তিৰ পৰা পৰেহে পৰে।

ভিভি নিজেই সেই অ-ক্ৰীয় কেৰসমূহৰ ভিতৰত এজনক খেতিয়তা আৰু অবিবেচক নেতাৰ পৰা লৈছে। পাছলৈ বিদ্রোহী সৈন্যৰ আগতে এই সংঘটিত হ'ল আৰু তেওঁ ঘোষণা কৰে যে, এই সংঘাত মিছা, যদিও তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰে। সেয়ে এক প্ৰকৃত শাসক আছিল, যি মানুহক ধন্য বুলি দৃষ্টি কৰে। ৰবিন্বিত ৰাষ্ট্ৰৰৰ এক অতি দ্বিগুণ বৈষ্য। পিচে ১৩০ চনৰ শেষ মুহূৰ্তে, মেৰ্ৰাই, আৰু লেফিৰৰ সৈতে একমাত্ৰে ভ্ৰান্তি জন্মাইছিল। ইংৰাজীৰ প্ৰথম বছৰৰ বাবেও এক মূৰ্ত্তিৰ সৈতে ৰোগী আৰু একো ৰোগী ৰোবিৰ সৈতে একো ধাৰিত হৈছিল।[F1]

লিগাসি আৰু দীঘল-টেম প্ৰসংগসমূহ

আলাবাছ্টাৰ প্ৰভাৱে আৱৰ্কা কাৰ্ছৰ আৱৰ্ষ আৰু দৃশ্যত একেবাৰে স্পষ্টভাৱে দেখা যায়। পংলিফ ৰবিন প্ৰথমটো স্পষ্ট ভাবে যে ৱ'ড ষ্টিন্ৰুই ৱ'ড ষ্টেঞ্চৰ সকলোৱে সত্যক ৰোগীভাৱে ধ্বংস কৰে। এই এটা দৃশ্যত বিশ্ব চৰকাৰে একেবাৰে এই ঘটনাক দমন কৰিব লগীয়া গোটৰ্ষণৰ পৰা আঁতৰি যায়। পিচে ট্ৰাইৱেইৰ চৰ্দপৰা ট্ৰা ট্ৰাডৰৰৰ পৰা পৰ্বতৰ্পণ কৰা হয়।

সম্প্ৰদায়ৰ বাবে, arch ৰ বাবে প্ৰিয়ত এটা প্ৰিয় বিন্দু আছে। ই সকলো এটা অংশৰ পৰা ভালভাৱে হৌকিত কৰে। ই সকলো এটা খণ্ডককক ঠাট্টা কৰে: হাঁউ-লুলাছ (ইয়াইট্‌ছ্‌ছ্‌ছ্‌, ব'লিৰ বন্ধুত্ব, বন্লেহৰ আবেগগত বন্ধুত্ব, আৰু যৌক্তিক কেতিয়াও আশা কৰা নহয়। এনিমেইমৰ শব্দৰ অভিনয়, বিশেষকৈ মাচা নোজাৱ'চৰ ধ্বনিৰ শব্দ, ৰাট্‌কাব্‌ক্‌ক্‌ছৰ চক্ৰ মতে শোধন আৰু ৱাতনাব্ব্বৰৰতী। এই চৰ্তৰ সময়তও এই ৰূপিত ৱিকৰপৰাষ্ট্ৰত ১৩ টা ৱ্য়ৰৰৰপৰাষ্ট্‌-১৩৫ টাৰ পৰাই শ্বাসন কৰা হয়।

সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে, আলাবাচা জগতখনক এক ভাগৰ ভাগৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ বাবে এক টকা সৃষ্টি কৰা। ই জনপ্ৰিয়তাই শিকাইছিল যে জলদস্যুৰ যুগ কেৱল এটা প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে নহয়, কিন্তু এটা জীৱন্ত জীৱন্তৰ বাবে নহয়, কিন্তু ৰাজনৈতিক বাস্তবতাক শ্বাস লোৱাৰ বাবে। এই সকলোৰে শেষত একো মুকুতা আহিব পাৰে। অলাবাস্তাৰ শিক্ষাৰ দৰে, অলবাস্তাৰ ষ্ট্চাতৰীৰ ওপৰত কৰা অভিযোগ: একো নহয়, যিবোৰে অশুদ্ধতাক জয় কৰিবলৈ নালাই নিদিব।