আপোনাৰ মিথ্যাৰ সজাগতাৰ এক গভীৰ বৈশিষ্ট্য

এনিমেৰ শব্দৰ নকশাৰ এই ৰূপক ভৌতিক কৰ্মকাৰ্য্যৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। এই ৰেকৰ্ডিং অধিবেশনত প্ৰকৃত পিয়ানিস্ট আৰু ৱাইনিস্টলবাদীসকলে পিলিয়ন্ত্ৰিক কৰ্ম, শ্বাস লোৱা, আৰু এটা কনচৌলৰ পুনৰ সজাগতা। এইটোৱে সকলো প্ৰসৱ-পৰ্দাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক ভাৱনা আৰু ভিছৰেলক প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

বেথেওৱেনৰ “মোনলাইট ” চনটা - শোকৰ ৰঙ

যেতিয়া কাওৰি প্ৰথম ভূমিকম্পৰ নিৰ্বাচন কৰে, তেতিয়া বেতেওৱেন পিয়ানো সানাটা ন'ট ([FT:0]]] ([FT:1]) ৰ'ৰ ৱালিয়ন ([FTT:1][FT][FT]]] চৌন্দুকৰ বাবে (FTL:1][FT][SONAT]]] ৰ'টকত এটা শোকাবহলৰ মতে, শোক শোষণ কৰা হয়। এই দুৰ্যোগজনক ভাৱনাক প্ৰতিফলিত কৰাৰ বাবে, তত এটা ক্ষুদ্ৰ ধ্বনিৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপ দিয়া হয়। এই দুৰ্যোগৰ বাবে ক্ষয়তাত পৰিবক্ত হৈ পৰিছে। এই ক্ষুদ্ৰত অপ্ৰেত্ৰিত হ'লেহে কাৰে জীৱিত হ'ব লগাটোত হয়।

Kreisler ৰ “লিবেচলিড” আৰু বিটটাৰ মিষ্টি বিটাৰৰ বিটাৰৰ বিটৰাম বিছানা

কোনো ক্লেচিকেল নিৰ্বাচন ফ্ৰিষ্টিজ ক্ৰেইছ্ৰ'ৰ (ফ্ৰেইছ ছোৰ'ৰ)তকৈ অধিক ক্ষুদ্ৰ। এই উপনাম হৈছে “প্ৰেমৰ চৌপদ,” আৰু "পুৰ্ব্ৰ"। এই উপনামটোৱে কয়িউজ আৰু কাওৰ মাজত থকা সকলো অস্পষ্ট শব্দৰ বাবে এক নজৰ সৃষ্টি কৰে। কৌউইৰাই এই শব্দৰ প্ৰতি বক্তব্যক অধিককৈ জোৰণি দিয়ে। কৌবেইৰ প্ৰতি থকা এই শোধৰকক "লিফ্ৰেইই"ৰৰৰ অধিককৈ অধিককৈ শোষণ কৰা হয়।

মাচাৰু ইয়োকোমাৰ প্ৰকৃত গঠন

এটা নূন্যতম ভাষা

ইয়োকোমাৰ এই পৰিকল্পনাক একেবাৰে স্পৰ্শৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়--প্ৰতিষ্ঠিত ছোলো পিয়ানো, এটা সৰু শব্দ, জীয়াইতা, আৰু কাঠৰ কাঠৰ ওপৰত। পতাকা শাৰীসমূহ অতি কম অহঙ্কাৰী। পিয়োটা শাৰীৰসমূহে প্ৰায়ে এক-নোট গীতৰ সৈতে মিল খায়, যি হেৰুৱা, কয়িউচৰ্তৰ অভ্যন্তৰিক ময়লা, জগতৰ সৈতে উৰ্বৰ্বভ, ধাৰী, চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ মতে ৱ্ৰমনি, চৰিত্ৰৰ সৈতে উন্মুটে। এই শব্দৰ্বাহী হ'লে হ'লে হিউলিউড্ৰ সৈতে সাঁৰ্ব্ব্ব্ব্ব্বিত নহয়। এই শব্দৰৰহৃণতাই ৰূপী।

ইয়োকোমাই এক মিউজিক বক্তৃতা হিচাপে মনোনিবেশ কৰে, যিটো এজন পুতেকৰ নিজৰ খেল - ধেমালী শুনিব নোৱাৰে, সেই বিষয়ে বুজি পোৱা যায় ।

Motif আৰু আখৰৰ থীম

ইয়োকোমাই এটা ভাৱনাপূৰ্ণ ৱেব নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিবোৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছিল, টেলিভিছন এনিমেৰ তুলনাত এটা সাধাৰণ পদ্ধতি আৰু ছবিৰ ষ্টেমৰ সৈতে।

কাওৰিৰ থিম: “এখন "এবাৰ"

এই ট্ৰেকটো কাওৰিৰ সঙ্গতিৰ পৰা। ইয়াক প্ৰথমবাৰৰ পৰাই ক্ষুদ্ৰ মিষ্টি, এটা নাজাৰীয় পিয়াওৰ গীত, যিক উঁচুৰ পৰা উভটি আহিছে। এই ছটাও চিৰস্যপূৰ্ণ মুহূৰ্তত এক হানিকাৰক মুহূৰ্তৰ কথাও হয়, যি শুনিব পৰা নালাগিব। এই সংগীতত কৌৰিকতা সম্পূৰ্ণকৈ গ্ৰহণ কৰা হয়। এই সংগীতক সম্পূৰ্ণকৈ ক্ষুদ্ৰস্যৰ দুগুণৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়, যিটো আনক সংখ্যকৰ জীৱনৰ বাবে আকৰ্ষিত কৰে। ক্ৰমৰিকভাৱে প্ৰবাহিত হয় আৰু তাৰ বেছিভাগেই ক্ষয় শক্তিক আৰু ক্ষয়তাকতাক উভটিলৈ উভটি যায়।

কোউচিৰ থিম: “বন্ধু এ”

কৌউচিৰ প্ৰাথমিক মৌতিকতাক উভটি যোৱাৰ সময়ছোৱাত সৃষ্টি কৰা হয়। এই গীতটোক বাৰে এটা সুৰক্ষিত আবেগীয় কেন্দ্ৰ বিচাৰি পোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, ইয়াক পুনৰ সংযোগ নকৰাকৈ আঁতৰাই ৰখা, কৌচিক প্ৰতিযোগিতা কৰা নহয়। কেৱল শেষ উপলক্ষত এই বিষয়টো একেবাৰে সলনি হয়। এই গানৰ বাবে এক মৃদুতা, গ্ৰহণ, আৰু পিওৰিওনৰ বাবে এক নিষ্ঠুৰতা পোৱা যায়। এই গানৰ মূল অংশৰ পৰা কৌকিৰ মানসিকতাক স্বীকাৰ কৰা হয়।

"দৃঢ়" "অনন্ত "অনন্ত"

তৃতীয় মূল সংগীত কৌউচি আৰু কাওৰিৰ এক অংশৰ সৈতে একো এক কাঠৰৰ আধাৰত যোগ দিয়ে। এই কাউনিইৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সংগীতৰ সৈতে কৰা এটা কাল্পনিক সংগীত আৰু বিশ্বৰ ভিতৰত এক কাল্পনিক ৰূপ। এই “স্ক্ৰিং মেলোডি" ভংগিক ৱ্ৰিক ৰূপক ইয়োকোমাইক নুইলজিক্‌চনিক্সিক আৰু অদ্বিত বিজ্ঞানী বিশ্বৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। এই গীতৰ সংগীতৰীৰ সৈতে এখন আয়ন কৰিব।

উৎপাদন আৰু কাৰ্য্যক্ষমতা

ধ্বনিৰ মৃত্যুৰ বাবে ইয়োকোমা, সংগীত পৰিচালক কিচুক কয়িজুমি আৰু ক্ল্যাচিকেল অভিযানৰ এটা ৰস্টাৰৰ ৰ'ষ্ট্ৰপৰা পিয়ানিস্ট ইউয়া টুচুডা চনাই ছোলো প'টো টুকৰো টুকৰোৰ অংশ, যিয়ে কৌচিৰ ভিতৰত থকা ভৌতিক শাৰিৰ কাৰিওৰ ৰূপক বিক্ৰেতা প্ৰদান কৰিছিল। এই ৰিপৰ্টৰ বাবে কিছুটা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ শ্বাসৰ শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

শব্দ মিছাৰ বাবেও উল্লেখ কৰিব পাৰি। কনস্টেন্সৰ ক্ৰমত অ'ডিঅ' দৃষ্টিভঙ্গীৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে ই আবেগিক মনোভাৱক প্ৰতিফলিত কৰে। যেতিয়া কৌচিৰ মনত ডুবোৱা হয়, তেতিয়া সঙ্গীত নুবুজায় আৰু দূৰলৈ উন্নীত হয়। যেতিয়া তেওঁ পানীয়ৰ পৰা আহিল, তেতিয়া শব্দ সম্পূৰ্ণকৈ, স্ফ্ৰাললাইন, দৰ্শকক ক'ড্ৰেট্‌লেঞ্চৰ মাজত সোধে। এই প্ৰযুক্তিগত দৰ্শনৰ উদ্দেশ্য আৰু অণুগতিৰ বাবে অণুগতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মানসিক স্থাপত্য: কিধৰণে শব্দট্ৰ্যাক আকাৰসমূহ কৌতূহলী

আপোনাৰ মিউজিক এপ্ৰিল একেলগে কাৰ্য্য কৰে। ই একে সময়তে একেবাৰে একেলগে একেবাৰে এক স্তৰত কাৰ্য্য কৰে। ই এটা বৰষুণ গ্ৰহণৰ সময়ত এটা মৌখিক চেললাইন, এটা তৰ্কৰ সময়ত এটা পিওলা চলায়। এটা গড় স্তৰত, ই এটা কাঠিক স্তৰ, এটা দেৱতাৰ দৰে কাঠৰিকৰ সৈতে মিল খাই। সিৰিবোৰে নিজৰ চৰিত্ৰৰ দৰে শ্বাসী, শ্বাসীব্ৰ বৃদ্ধি, ভাৰত বৃদ্ধি, ক্ষুদ্ৰ ঢাকি ঢাকি দিয়ে।

ইয়োকোমাৰ সংখ্যাও এক মানসিক ব্ৰিজ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। যেতিয়া কাউৰিৰ “এবাৰ" বিষয়টো আকৌ কৌচিৰ একাক্ষিক অৱস্থাত দেখা যায়, ইয়াক ইয়ে তেওঁৰ ভিতৰত থকা জগতৰ অংশ বুলি উল্লেখ কৰা নহয়। তেনেদৰে কৌচিৰ শ্বাসৰ পৰা লোপিত হ'ল কৌৰিৰ অধিক আৱেগীকভাৱে ভাঙি ধৰা গৰ্বিত। এই সঙ্গীতৰ এই কথাই প্ৰভাৱশালী দৰ্শক যে, এই লেখবোৰে প্ৰায় কমৰ ভিতৰতে সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যকৰ বাবে আবেগগত দৰ্শনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে।

লিগাল আৰু প্ৰভাৱশালী

এপ্ৰিল চৌমে সমাজৰ বাহিৰে শব্দট্ৰেক চিৰকালৰ এটা চিৰকালৰ প্ৰাথমিক সঙ্গীতৰ বাবে নতুনকৈ লাভৱান হ'ল। ই সৰু চপিন, বেইথৱেন আৰু ক্ৰেলাৰৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে। অনলাইন প্লেটফৰ্মে পতাকা আৰু ইয়োকোমাৰ ভোজনৰ বাবে গৱেষণা কৰিছিল।

এমিম আৰু গেমছত কাম কৰা কম্পোসৰ বাবে ইয়োকোয়মাৰ দৃষ্টিকোণ মূল বিষয়ক সংগীতৰ সৈতে কেনেকৈ সংযুক্ত কৰিব পাৰি। এই প্ৰবন্ধে প্ৰকাশ কৰিলে যে, motif-drawn শব্দট্ৰেকৰ বাবে অধিক সফল আৰু মানসিকভাৱে প্ৰভাৱশালী হ'ব পাৰে। এই সন্ধ্যাৰ বহুতো সাধাৰণত দেখা যায়। ই প্ৰমাণ কৰিলে যে চুপ, চুপ, সহজ আৰু সৰলতা আৰু স্বাৰ্থপৰতাই সংগীতৰ পৰা অধিক মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

ফান ট্ৰেইক প্ৰায়ে নিজৰ ডানৰ সৈতে চৰণৰ চৰিত্ৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰে। এক ইংৰাজীৰ গভীৰতাৰ সৈতে কথা কৌউচিৰ জীৱন্ত পিয়াও ৱেভেচৰ চৌলত, কাওৰিৰ শেষৰ ভাগত, ই বৰ্তমানৰ এক অতি বিশ্লেষণীয় দৃশ্য। ই এটা ক্ৰম যি সাংখ্যিক স্থাপত্যক সমৰ্থন নকৰাকৈ ধৰা যাব।

সংকল্প