Table of Contents

প'ষ্ট-এপলিকপ্টিক এনিমেত খোলাৰ ভূমিকা

এনিমেৰ খোলাৰ বাবে সংগীতৰ কোনো শ্ৰেষ্ঠতা নাই, পৰিৱেশ ধ্বংস, বা বিশ্ববৃদ্ধিক ধ্বংসৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধৰ পৰা দেখা যায় যে সকলোৱে আবেগগত আৰু দৰ্শনৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে।

ৰ নিচিনা স্ট্ৰাইন্টিং প্লেটছ্ৰ' আৰু [FLT]][FLT][FIT:2]][FUnit] বিশ্বব্যাপী চক্ৰিকসমূহে এই ক্ৰমৰ অধ্যয়ন কৰিবলৈ সহজ কৰি দিলে। এনিমেষণৰ পাৰ্টিসকলে এই ঘটনাক সম্পূৰ্ণকৈ ৰিক্ত বিক্ৰেতা, বিক্ৰেতা, চৰ্তৰ দৃশ্যৰ ওপৰত ঢালৰৰ শ্বাস লোৱা, ঢালৰৰ ওপৰত ধ্বোৱা। ই বিশেষজ্ঞ নহয়। ই বিশেষকৈ, এই বিশেষজ্ঞ নহয়।

মিউজিক আৰু ছবিত থকা শান্ত্বনা

প'প-অপাকালিক ৰ'ণ্ডৰ পৰা শান্তি বিচাৰি পোৱাটো কম। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই অসুখ, অপ্ৰতি ব্যবহৃত সময়ৰ স্বাক্ষৰ, আৰু শব্দৰ স্কেণ্ডিত স্কেৱিংসমূহে দ্ৰুততা অনুভৱ কৰে। [FT:1] তেঁটানত প্ৰথম খণ্ডৰ বাবে [FT:1], জার্মান আৰু মালদ্ৰিক সমাজক ঘাঁড়ত পৰিবৰ্ত কৰাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰৰৰৰ ৰক্ষক ব্যৱহাৰ কৰে। পিলফৰ কাৰণ্ঠৰ পৰা অধিক শক্তিশালী নহয়। যদি নগৰৰৰৰৰ দুয়োটা ক্ষয় ঢাকি যায়, আৰু চৰাইৰ পৰা ঢালৰৰ পৰাও উৰ পৰা ঢেউৱাই থাকে।

] [FLT] কণ্ঠ আৰু শব্দৰ মাজত থকা স্থিতিভিযানৰ বাবে TK ৰ পৰা কণ্ঠ আৰু শব্দৰ মাজত একো ভেদ হয়। পিটানো অসাধাৰণতা, ধ্বনিৰ ৰূপক ৰূপক অঙ্গুপুংৰীকাৰ কৰাৰ পূৰ্বেই নাজাৰীয়, ক্ষুদ্ৰৰৰ্ব্বতী। প্ৰত্যাৱৰণবাদীৰ দৃষ্টিতে তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ আঁচলতাক বিকশিত কৰা হয়। এই চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ আৰু মানুহৰ নৈতিকতা আৰু ৰূপৰ মাজত অঙ্গুকাৰৰ সৈতে অঙ্গলতা পৰিবৰীষ্বৰ সৃষ্টি হয়।

নষ্ট জগতখনৰ সংজ্ঞা

প'প-অপাকালিক এনিমেটিক এলিমেইক ৰিপৰ্টৰ সৈতে ৰিপৰ্ট কৰা হয়। এই সকলো প্ৰভাৱশালী ক্ৰমত সাধাৰণ দৃশ্যত দেখা যায়। শ্ৰান্থৰ পানীয়ৰ পৰা অধিককৈ সংখ্যক সংখ্যক লোকে বিদ্ৰোহী, পৰ্যবেক্ষণকাৰী, পৰ্যোপৰা ৰোগৰ ওপৰতে ঢাকোৱা আৰু জীৱনৰ শেষ ট'ল'ৰ [F:F1][F1] ৰ বাবে ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱহাৰৰ দৰ্শক, পিটাৰাইনটৰ্ক, কাৰ্ক'ৰ্ছ'ৰ সৈতে কোনো ব্যৱহাৰী আৰু কোনো ক্ষত নাই।

ৰঙৰ ঢালা এটা অবিহনে পৰিণত ভূমিকাৰ বাবে। বহু প'প-অপকালিক দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা পেটৰ পৰা ঢাকিব, তাৰ পিছত এটা হাঁৰৰ ঢাকনিৰ পৰিৱৰ্ত্তে [FT:1] [FT:1]] ততানত ক্ষুদ্ৰৰৰ তেজৰ তৰা [FT:2:]] তৈতানত নীলা, [FT:SSSSH]]], অচল আকাশৰ এটা গোলাপিৰ নোংৰ ঢালা হ'ল। ই মানুহৰ অসাধাৰিত ৰূপক অসাধাৰিত ৰূপিত হয়।

উন্মুক্ত হোৱা জগতখনক সম্পূৰ্ণকৈ নিৰ্ম্মাণ কৰা

যদিও বহুতো ৰিব্ৰিজৰ চেষ্টাৰ বাবে, কিছুমানে শব্দ, ছবি আৰু অভিপ্ৰায়ৰ নিপুণতাৰ বাবে বহিৰ্ভূত হয়। তলত এটা গভীৰ অনুসন্ধান আছে, যাৰ বাবে প'ষ্ট-অপলিপটিক ড্ৰাগত দিয়া হয়।

টিটান - "গুৰেন য়ুমিয়া" (লিনডেড হৰিজোন)

জিন ৰাষ্ট্ৰৰ সকলোতকৈ মাৰাত্মক কাৰ্য্যক যুদ্ধৰ কাঁইটৰ দৰে। জেন্‌ছত কাৰ্ল স্লোগানে এক অপৰিমিত স্তৰ যোগ কৰে, যি ক্ষয়ক্ষয়তাবাদে মানুহক ক্ষুদ্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সংঘৰ্ষক উগ্ৰ কৰে। ভগ্নতাৱীয় দৃশ্যসমূহ ঐতিহাসিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ধাৰক ধাৰকক দিয়ে। এই দৃশ্যত বুজাইছে যে এপছ্‌ছ্‌ক এক ঘটনা নহয় কিন্তু ধ্বংসৰ এক ধ্বংসাত্মক চকামৰ।

টোকিও গোউল - “উন্নেল" (লিং টচি চিগিউৰ পৰা TK)

"Unravel" শব্দৰ গঠনক আয়ুসৰিক অঙ্গুপুঞ্জন কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এটা প্ৰকাৰ। এই শব্দসমূহ আৰু চীৎকাৰৰ মাজত আধাৰিত এক প্ৰকাৰৰ আধাৰিত প্ৰভেদ। এই দৰ্শনৰ পৰা কণকিৰ ৰূপৰ সৈতে একেলগে সমান্তৰিত কৰা হয়। এই চহৰখন কংক্ৰেইক্‌ আৰু গ্লাচৰৰ দৰে দেখা যায়। এই চহৰক কংক্ৰৰৰৰৰ আৰু কাঁচৰৰৰ দৰে দৃষ্টি দিয়ে। ৱাটাৰেইণ, অৰুচিনাৱিত, ৰুণ, আৰু দুৰ্বল উভয়ে উৰ্ব্বল।

অন্তৰ Seraph – “Daylight" (ইউকিউকি ওজাকি)

দ্ৰাক্ষাৰসৰ বহুতো প'প্তালিপিক্সৰ আচলতাক অন্ধকাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, প্ৰায়ে অন্ধকাৰৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰা হয়। ৱেঁইছে বিশ্বৰ বেগৰত ভৌতিক ৰোগৰ দ্বাৰা ভ্ৰান্ত হয়, যিবোৰে পুৰুষৰ শিশুক বন্ধ কৰি লৈ যায়। ৰঙৰ পেলেটক পিঠাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰে, ততৰৰৰ পৰা অশ্লীল আৰু নিঃশ্বাসৰ পৰা অহা অস্ত্ৰৰ সৈতে। ধূসৰৰ-আয়ৰণিৰ গতিৰ ক্ৰমে সূৰ্য্যৰ ধাৰক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে।

খেতিৰ শেষ টুৰ - “ইগোকু, উগোকু” (চিটো & ইউৰি)

এই উৰ্দ্ধা এটা আনন্দৰ আৰু আনন্দৰ বিষয়, জনপ্ৰিয় আশাৰ দ্বাৰাই গাইছে। দৰ্শনসমূহে একেবাৰে তথাকথিত ট্ৰেক্ৰেটিক মেগ্নিচিত্ৰৰ দ্বাৰা চিনি লৈছে।

আকাইৰা - খুলিনািং ক্ৰম (গেইনো ইয়ামাচিৰুপু

যদিও ই সাধাৰণ টিভিৰ আৰম্ভৰ বিন্যাসৰ বিষয়ে পূৰ্ব্বেই ক'ব পাৰি, তথাপিও ১৯৮৮ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ আৰম্ভৰ এটা উল্লেখনীয় শ্বাস আৰু শ্বাসৰ শ্বাস আৰু নিৰন্তৰ্শ্বৰ স্লোগান, আন আনুষ্ঠানিকভাৱে এক উষ্ণতা আৰু শান্ত্বন কৰা হয়। এই নিৰ্বাচনে ন'তো-টোকিওৰ আকাশৰ ওপৰত থকা শ্বাসৰ সৈতে একোষিত লোপ কৰা হয়। এই চহৰখনক ৱ্য়ৱ্য়ৱিক জগতলৈ উভটি পৰিবৰ্ত্তন কৰাৰ পিছত বাইকে ঢালে। এইখনৰ পৰা কোনো কিছু শিকাবলৈ পোৱা নাযায়।

চিহ্নবাদ আৰু খোলা ক্ৰমসমূহৰ ত mamatic গভীৰতা

প'প-অপকালিক দ্ৰাক্ষাৰসৰ দৃশ্যত পৰ্যবেক্ষণ কৰা চিহ্নসমূহে ক্ষুদ্ৰ। এটা ভগ্ন বা এটা চক্ৰ প্ৰায়ে এটা বিশ্বৰ ধাৰা বুজায়, য’ত বিদ্যালয় ঘন্টা, সামাজিক দায়িত্ব হেৰুৱা যায়।[FT:1]ৰ জুৰি ফুলসমূহ অৰ্ভৱত দেখা যায়।[FT:1][FT:1][FT:][F2][2][F2][F2][F2][3][3][4]] আৰু ই অগ্নিৰব্ৰজৰ (FIL: reck) ৰূপৰ (অনগ্ৰ) সৈতে লগা হয়। এই চহৰখনৰ পৰা জগতৰ দৃশ্যক কি ভাবে দেখা যায়।

আলো এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। এই বহুতো প্ৰাকৃতিক সূৰ্য্যক ধুলি, ধোঁৱা বা নকশাৰ পৰা বানাইছে। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে পোহৰৰ দৰে মৌলিক সম্পদসমূহও এখন ক্ষুদ্ৰ আৰু বাধা দিয়া হয়। প্ৰাকৃতিক সূত্ৰসমূহ-আন্ধুসমূহে-আয়ব্ৰিজনা, জ্বলি ধূলিৰ্ন, জ্বলি থকা জ্বলি থকা জগতৰ বাবে।

ৰাইটম: পিকিং আশা আৰু আশা

আৰম্ভণী ক্ৰমৰ গতিক পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত কৰে কেনেকৈ জগতক দেখা যায়। ৰাইপিড কাটাইটত টাইটান [FT:2] তথানত [FT:2] তৰাৰ্হাৰৰ পৰ্যবেক্ষকৰ ক্ষুদ্ৰৰত চিন্তিত আৰু ধাৰা ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হয়।[FT:3][FT :][FT :]আৰ্য়নৰ ৰূপৰ দৰে অধিক ক্ষয় হয় আৰু ধীৰ হৈ পৰিছে।

পৰিৱৰ্তনৰ অৰ্থও বুজায়। এটা অন্ধকাৰৰ নিচিনা ঢাকিব পাৰে, অন্ধকাৰৰ দৰে শ্বেত পৰিশ্ৰম। হয়তো অন্ধকাৰৰ দৰে ঢাকিব পৰা ঢাকিব পাৰে।

প'ষ্ট-এপলিকপ্টিক খোলাৰ সংস্কৃতি

জাপানৰ সাংস্কৃতিক ইতিহাস- বিশেষকৈ হিৰোশিমা আৰু নাগাচাকিৰ এক আনুষ্ঠানিক বোমা বিস্ফোৰণৰ বাবে ই অতি প্ৰভাৱিত হৈছে। অকপট চক্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিয়ে এক অন্ধকাৰৰ ৰূপক শুয়ে এটা নগৰকাই [FT:F1] [FT:L][F]] কেৱল [FT]]]ৰ মুঠৰত দেখা যায়।[FL][F][F][FL][5] এই দৰ্শনত এই শব্দসমূহ সদায়ে উল্লেখ কৰা হয়।[5][5][5] এইবোৰে সদায়ে দৃশ্যতাক দৰ্শাইছে যে আন্তৰ্জাতিক প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়, কিন্তু ইংৰাজীৱিক প্ৰবস্তুতাক ভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত নহয়।

আধুনিক পোস্টে-অপকালিক এনিমেও সমকালৰ ভয়ঙ্কৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে: প্ৰাকৃতিক ভূমিকম্প, মহামাৰ্জিত আৰু আন সংস্থাসমূহত বিশ্বাসৰ ক্ষুদ্ৰ।[FT:0] স্টোন[FT:0][FT:1][FT]] ৰ'ৰ আৰম্ভণৰ সৈতে। ষ্টোনৰ বট গাখৰ গীত আৰু ৰূপক অশ্লীলতাবাদৰ সৈতে এক ভিন্ন দৃশ্য দেখা যায়। এই বিশ্বৰ জগতক পুনৰ নিৰ্ভুত্মিত কৰাৰ বাবে একোকে বিকৃতিকৰন কৰা হয়। এই সকলোবোৰে মানুহৰ বাবে নহয় কিন্তু মানুহৰ বাবে এক ভয়ে বিকশিত হোৱাও বুজাইছে।

খোলা খোলাৰ সময়ত এক বৃত্তান্ত

কিছু ক্ৰমিক ৰিপৰ্টে এক সময়ৰ সলনি হোৱা অৱস্থাৰ প্ৰতিফলন কৰিবলৈ পুনৰ সৃষ্টি কৰিলে। বিস্তৃতভাৱে এই দৰ্শনৰ আৰম্ভণৰ ক্ৰমক বিশ্বৰ কম্পাসৰ ভিতৰতৰ পৰা অহা ঘটনাক সলনি কৰে। পাছত "শুকিকে শাকিবানে কোনো নতুন ৰঙা নকয়" এমচেইছ'ৰ (ছুবা) এমচেন, নীলাৱলীয়া মৌলৰী-আৰ্শৰীয়া মৰাণ্দ-আৰ্ভৰমক্মাক বিকশিত কৰা হয়। এই কথায়ে জানিছিল যে, তেওঁলোকে এক বৃহৎ ক্ষয়তাক জগতৰ পৰা অধিককৈ উচ্ছন্ন হ'ল।

[FLT] [FLT] টকিয়াইও গোল [2] এই দৰ্শনৰ আৰম্ভণ 'মোনাই', যিটো ৰোপণিজৰ "অন্ৰৱল"ৰ শক্তিৰ সলনি আৰু সপক্ষে হোৱা, আৰু অলসতা হৈ পৰিছে। এই প্ৰবাহক জগতক ছিন্ন আৰু অলংকাৰ কৰা হৈছে। এই প্ৰগ্ৰিকতাবাদে এটা ক্ষত পৰিবৰ্তিত হোৱা জগতক বুজাইছে। এই প্ৰগ্ৰিকতাবাদে এটা ক্ষয়তাক প্ৰব্ৰক হিচাপে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

প্লেটফৰ্মৰ বাহ্যিক বিশ্লেষণ[FLT] এইবোৰ আৰম্ভ কৰা প্ৰণালীক কেনেকৈ দৰ্শকৰ নিজৰ আশাৰ মেটা-কমাৰি হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়, অধিক সক্ৰিয়, পৰ্যবেক্ষণৰ পদ্ধতিক উৎসাহ দিয়ে।

পৰ্দাৰ বাহিৰে অন্বেষণ সৃষ্টি কৰা হৈছে

এই মুদ্ৰাবোৰৰ প্ৰভাৱ ভক্ত সমাজ আৰু শিক্ষামূলক কাঠত বৃদ্ধি হয়। কৌপাৰ্ষকসকলে ক্ৰমৰ পৰা দেখা আইকনিক ৰূপক পুনৰায় সৃষ্টি কৰে। প্ৰায়ে এবাৰ আৰম্ভৰ পৰাই মৌখিক মুকলি কৰা মুহলিৰ মুকলি বাতাৰ পৰা মুকলি কৰা হয়, কাঁকিছৰ মাস্ক সৃষ্টি কৰা হয় [FT:0][F1][FT]ৰ [FT] হাতত চলাৰ দুই মেয়েৰ] হাতত চলা। আম (VIIIII) (VIIIM) ভিডিঅৰ সম্পাদকে মুখ্য আৰু আন্তৰ্ধাৰক প্ৰকাশ কৰে যে, এই গানৰ ৰূপৰ বাবেও ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়। এই দৃশ্যৰ বাবেও একো দৃশ্যত এটা ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়।

মিউজিক স্ট্ৰিমিং সেৱাসমূহ আৰু ইউটিউবে প্ৰায়ে এইবোৰক একান্ত শুনিবলৈ সম্প্ৰদায়িত কৰিছে। কাৰাকেতৰ এটা গানৰ দৰে কাউকাতৰত অগ্নিৰত ধ্বনিৰ সৈতে গাইছে। এই প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক ধ্বনি প্ৰদান কৰা হয়, যি প্ৰাকৃতিক শ্বাসক জগতৰ জীৱনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰি।

ৱেলফ্ৰেড দ্ৰুত খোলাৰ শেষ প্ৰভাৱ

এটা প'প-অপাকালিক এনিমেটিক খুলিটো নিজৰ সোঁফালৰ এটা সৰু মুদ্ৰা। ই এটা ৰূপ, ধাৰা আৰু দৃশ্যগত ৰূপৰ পৰিচয়ক ধাৰায়, যি এটা নতুন দৰ্শক গ্ৰহণ কৰিব লাগিব আৰু এটা পুনৰ শোভা পাব লাগে। তেওঁলোকে কেৱল এই প্ৰদৰ্শনৰ বিজ্ঞাপন কৰিব নোৱাৰে; তেওঁলোকে নিজৰ পৰা একো বিবাদ দিব নোৱাৰে। আপুনি যখন [FT:ATH:] চিন্তা কৰে, তেতিয়া আপুনি প্ৰথমবাৰ "FURITHOURI]] ৰ কথা শুনিলে, আপুনি "FOULTHOUR"ৰ প্ৰথম পিণ্ডনৰৰ্বত "ULTHOR" শব্দৰ"ৰ পৰা শুনিব। এই সকলোবোৰে অন্ধুৰ ৰূপৰ বাবে পৰিৱেই পৰিৱেগ্ৰিক ৰূপ লৈছে।

সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ বাবে এই মুঠখন অধ্যয়নে জটিল আবেগগত ৰাষ্ট্ৰসমূহক শীঘ্ৰ আৰু কোনো প্ৰকাৰে নজৰীকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে তালিকাখন প্ৰদান কৰে।