আনমেত থকা হেৰোৰ যাত্ৰাত জয়ী হোৱাত সদায়ে বিফল নহয়: অদ্ভুত বৃত্তান্ত আৰু জটিল অৰ্থনীতি

পশ্চিমত, একেমাত্ৰক জিনবাদৰ প্ৰতিজ্ঞা হিচাপে পঢ়িছে। এই প্ৰতিজ্ঞা বিশ্বৰ সকলোতকৈ ভাল। এনিমে, আপুনি হয়তো এগৰাকী নায়ক বিচাৰি পাব পাৰে, যিজন সম্পূৰ্ণভাৱে নায়ক, যাৰ পথত কোনো ভুল নহয়। এইবোৰে কোনো ভুল নহয়। এইবোৰে চিন্তাত লোৱা সিদ্ধান্তৰ পৰা আঁতৰি যায় যে কৃতিৰ ৰূপ আৰু সাম্প্ৰদায়িক ৰূপক ৰূপক পৰীক্ষা কৰা হয়। এইবোৰে বিকশিত কৰা হয়। সাংস্কৃতিক ৰূপ আৰু সাম্যবাদীৰিকতাক একেবাৰে পৰীক্ষা কৰে।

মোনোমিথৰ কোৰ স্টেগেচ

এই হিৰোৰ পাছত কেম্পবেলৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা আৰু পাছলৈ, ষ্টেণ্ডেলৰ নাম লিখাৰ বাবে, সাধাৰণতে তিনিটা সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক ক্ষুদ্ৰ অংশত পৰিণত হয়।

প্ৰাৰম্ভিক স্তৰে আপোনাৰ হিৰোক এক অদ্ভুত নতুন পৃথিৱীত স্থাপন কৰে, আৰু বন্ধু, আৰু প্ৰশিক্ষকসকলৰ সৈতে পূৰ্ণ কৰে। এই পথত এই কাৰ্য্যই এক বৃহৎ প্ৰত্যাহ্বান ঘটিছে: শারীরিক আৰু মানসিক বিজ্ঞাপন। একমাত্ৰ প্ৰবন্ধে হিৰোক ধাৰকক এটা উপহাৰ, এটা উপহাৰ বা পৰ্বৰত লৈ যাব। ইয়েম, সকলো সময়তে প্ৰবলতাত নহয়। ইয়ে সদায়ে নৈতিক সমস্যা বা সম্পৰ্কৰ সৈতে যুঁজৰত পৰিণত হয়। প্ৰায়ে ৰোগৰ সলনি হয়।

এই হিৰোক ঘৰলৈ বাঢ়ি আনে, যিটো সাধাৰণ বিশ্বৰ বাবে আৱশ্যক। এটা প্ৰথাত এই স্থানক পালন কৰা হয় আৰু এই ঠাইখনৰ হেৰুৱাই দুয়োখন বিশ্বৰ প্ৰশাসনলৈ উভটি পৰিব। কিন্তু, এনিমে পুনৰ আহিব পাৰে। এই হেয়ৰাই এখন জগতলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে, যিটো কেতিয়াও গ্ৰহণ নকৰে বা নাপালে। এই বুদ্ধিৰ বাবে এটা কঠিন ভাৰ বহন কৰিব পাৰে। এই কৌশলসমূহে ইয়াক মূলত উল্লেখ কৰা নহয়।

ৰূপক স্নাতক গঠনত সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ

এনিমেৰ এই প্ৰবাহক আৰু দাৰ্শনিক প্ৰস্তাৱৰ প্ৰতি আন্তৰিকতাক গভীৰভাৱে জনাজাত কৰা হয়।[FT:0][FT][FT][FT] অন্বেষণ কৰা নাই,[FT:1] এই ঘটনাক চিৰকালৰ বাবে সৌন্দৰ্য্য হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে। এজন নায়ক যি সকলো বাধাৰ পৰা আঁতৰি যাব, আৰু তেওঁৰ শ্ৰদ্ধা আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, তেওঁ অধিক সত্য বুলি দেখা যাব।

আপুনি চিন্টো আৰু বৌদ্ধৰ প্ৰতিধ্বনিও দেখিছে, য’ত চিন্তো আৰু চক্ৰৰ গতি একেবাৰে বৃদ্ধি হয়। এজন নায়কই পশ্চিমা অৰ্থত এক দুৰ্ঘটনা নহয়; ই এক চলি থকা চৌহলত পৰিণত হ'ব পাৰে। এই বিশ্বপ্ৰজনাবিদসকলে প্ৰচলিততা বা পুনৰুত্থানৰ বাবে স্থান ত্যাগ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।[F1] হ'লিউলিউড্‌চ'ৰ্‌চ'ট্‌ছ্‌ৰ মতে এক স্পষ্ট জিনৰ্ব্য় হ'ব পাৰে।[FL][F][F][F][N][F] এই বিশ্বৰ সকলোৱে সাধাৰণভাৱে এক পশ্চিমা জগতৰ প্ৰতি থকা আশাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকা আশাৰ বাবেও অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ গুৰুত্ব দিব পাৰে।

চাবিৰ আকাৰ আৰু ভূমিকাসমূহ

আৰ্কাইন্ট্‌, নৈতিকতা, শ্ৰেষ্ঠতা, অভিনয়ী, কৌশলী, একমাত্ৰৰ নিৰ্মাণ খণ্ড হিচাপে কাম কৰে। এনিমে, এই সংখ্যাসমূহ প্ৰায়ে হেৰুৱাৰ পথৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে। যেনে, উপহাৰ প্ৰদান কৰা পুৰুষ নহয়, যি সদায়ে অসাধাৰণ সত্য, অশুদ্ধ বা ভ্ৰষ্ট হয়। এই প্ৰশিক্ষিতক নৈতিক কম্পাসৰ বাবেও বাধা দিব পাৰে।

এই ছাঁইৰ শৃংখলাকক বৰ্ণৰ পৰা বা গল্পৰ কেন্দ্ৰীয় বিৰোদ্ধে অধিক বেদনাদায়ক হয়।[FT:0] সিৰিবোৰত এবাৰ ছাউনি এটা বন্ধু হৈ পৰিছিল, আৰু সেই বন্ধুই নিজৰ ব্যক্তিগত ধ্বংসৰ প্ৰতি এক আধাৰিত কাৰ্য্য কৰিলে।

এই স্থাপত্যক চিনাক্ত কৰি, আপুনি বুজিব পাৰে যে কেনেকৈ হিৰোৱে অন্তৰৰ্ভৱতী অদ্ভুতবোৰৰ সৈতে যুঁজিত হ'ব বা গ্ৰহণ কৰিব যে "উত্তৰ" অস্ত্ৰ বা ধনৰ সৈতে নহয়, কিন্তু নিজৰ সীমাৰ গভীৰ জ্ঞান।

কিয় সকলো এনিমে হেৰোক জয়ী নহ’ল

এই ঘটনাবোৰত কোনো হিৰোৱে নিজৰ ৰাজত্বৰ ৰজা হ’বলৈ উঠি অহাৰ বাবে, এনিমেই কি হ’ব লাগে তাৰ প্ৰশ্ন কৰে। কাৰণসমূহ কেৱল সাংস্কৃতিক সাজ্যিক ৰূপৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।

সা. যু.

নৈতিক একমাত্ৰত, হিৰোক আক্ৰমণ কৰা, শত্ৰুবোৰক উভতি যোৱাৰ পূৰ্বেই সামৰ্থক দখল কৰে। এনিমে এই ৰোডম্যাপক প্ৰায়ে ক্ষুদ্ৰৰ পৰা ক্ষুদ্ৰৰৰ পাত্ৰৰ কৰে। এই পৰীক্ষাবোৰে হস্তক্ষেপ কৰা হ'ব পাৰে, যেনে [FT:1]] আদিপুস্তক ইনজীলিয়নৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰিত আৰু মানসিক যুদ্ধৰ পৰা কেতিয়াও আতঙ্কিত নহয়। তেওঁ বাহিৰৰ ফাঁদৰ পৰা হাতৰ পৰা উভটি লৈ যায়। ইয়েই হস্তত পৰিব নোৱাৰে।

এই বিষয়ে হিৰোৱে একোৱেই নাটকক ব্যভিচাৰ বা নৈতিকতাক নুশুনিবলৈ সক্ষম হ’ব পাৰে ।

বিফলতা আৰু বৃদ্ধিৰ ভূমিকা

এনিমেত বিফলতা কেৱল এটা প্লটৰ বাবে নহয়, এটা চক্ৰৰ সৃষ্টিৰ বাবে অস্বীকাৰজনক। এজন হেৰুৱাই নিজৰ প্ৰেমী, স্বাৰ্থক ভাঙি পৰিশোধ কৰে, অথবা শত্ৰুৰ দ্বাৰা পরাজিত হয়। প্ৰতিবাৰে সফল হ'ব পৰা যায় তাৰ তুলনাত অধিক সাদৃশ্যতা লাভ কৰিব পাৰি।[FT:][FE/FL][FOR][FOR], উদাহৰণ, কিৰিটচ এমিয়া বিশ্বৰ ৰক্ষাৰ পদ্ধতিক কেৱল এটা সঠিক পথৰ অনুসৰণ কৰে। তেওঁ নিজৰ অস্বীকাৰ কৰিব পৰা পাহৰিব।

এই বৃদ্ধি পৰিকল্পনাৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া হয় জাপানী পৰিকল্পনাৰ ধাৰণা [FLT]] কণ্ঠৰ পৰিকল্পনা, ৰিপৰ্ট আৰু মেৰিৰ আকাৰৰ এক অংশ। এই তেহেৰোয়ে এই বস্তুৰ ইতিহাসৰ অংশ। এই তেঁহৰ তেঁৱলীত বিদ্ৰূপ নহয়, কিন্তু ৱেনেছটিগ্ৰৰ সংখ্যা, আৰু অঙ্গীকাৰক অভাৱৰ সৈতে উভুমি কৰে। এই বিৱৰণৰ দ্বাৰা অধিককৈ লাভ কৰা নহয়, কিন্তু অধিককৈ অধিককৈ ক্ষয়তাপূৰ্ণ, ভাৱনাদায়ক পেকেইজৰ সৈতে এক ক্ষয় কৰিব পৰা যায় যে এই পেকেইজৰিকৰ সৈতে সংশোধ কৰিব পৰা যায়।

ৰিটাৰ্ন আৰু ৰূপান্তৰ ৰূপান্তৰ ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে

দু'জন জগতৰ মাস্টাৰ[FLT][FLT]]। বহুতৰ বাবে হৰ্য়কে অসাধাৰণ বা আন কোনো কাম কৰিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ ঘৰখন ধ্বংস কৰিব পাৰে বা আন কোনো প্ৰয়োজন নাই। এই পদক্ষেপৰ পৰা উদ্ধাৰৰ পৰা শ্ৰোতাসকলক উদ্ধাৰ কৰা হয়। তাৰ বিপৰীতে, আপোনাক কঠোৰৰ শোকককক পুনৰায় গঢ়ি তুলিব বুলি কোৱা হয়।

ইয়েও শারীরিকভাৱে পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰি। এজন নায়ক হয়তো শারীরিকভাৱে সলনি, বা মানুহৰ মূল্যত জ্ঞান প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে। টিটানত[FT:1] তৈয়াৰে কয় যে কেনেকৈ হিৰোৰ সৃষ্টিৰ বিকৃতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে তাৰ প্ৰতিফলন কৰে। প্ৰবঞ্চকসকলে নিজৰ মুখ্য আদৰৰ পৰা এনেকৈ উভ্যতালৈ পৰিণত হয় যে, এনে নহয়, যিবোৰে আপোনাৰ পূৰ্বৰ পৰা কোনো মূৰ্ত্তিৰত হিতৰক লৈছে।