প্ৰতিটা কাহিনীত উল্লেখ কৰা হয় যে এই কাউন্টিৰ দ্বাৰা শ্ৰোতাসকলে এই পৃথিৱীত গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে বা তাৰ পৰাই এটাকৈ অধিক ৰূপৰ ৰূপ দেখা যায়। এই ৰূপৰ তুলনাত, তৰোৱালৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠতাত শৰণাৰ্থীৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষুদ্ৰতৰ পৰা একো শান্তি জন্মোৱা হয়। ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা এই দৃশ্যত কোনো দৃশ্য নেদেখুৱাই নাথাকিব। যদিও প্ৰত্যাহ্বানজনক কথা কোৱাৰ বাবে, তেওঁলোকে সদায়ে একেলগে এই ৰূপৰ পৰা পৰে, আৰু আন একো প্ৰকাৰৰ শক্তিৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তাবাদ কৰিব পাৰে।

কণমাণি পিকিং কি?

পিকিং কেৱল দীৰ্ঘ সময় হোৱা ঘটনা নহয়; এটা কাউন্টি , যেনে তথ্য, আবেগ আৰু দৃশ্য। সিনেমা আৰু সাহিত্যত, পিকিংয়ে নিৰ্ণয় কৰে যে এটা আনন্দদায়ক ভাৱনা বা এটা নাটকীয় ৰূপে ভাৱনা আছে নে। আনিমে এবাৰ একেবাৰে এক ভিন্ন স্তৰ যোগ কৰে, কাৰণ এই স্তৰসমূহে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ভিন্ন। দ্ৰাক্ষাৰসৰত এটা ১২-পিডৰ ধাৰা দেখা যায়। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত, কোনোৱেই ভালকৈ শোকাগ্ৰক কৰিব লাগে নে নহয়, তাৰ বাবে কোনো শোকাগ্ৰক নাই।

এনিমেত, পিকিংৱে দৰ্শনৰ ভাষাৰ সৈতে ভাৱিবে- কাঁইৰা কোণ, ৰঙৰ ৰিচ, আৰু কামৰ গতিৰ গতিৰ সৈতে। এটা দৰ্শনত এজন কেৰিকৰ হাতে ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষুদ্ৰৰ দৃশ্যক ক্ষুদ্ৰতাৰ দ্বাৰা যোগাযোগ কৰে। যুদ্ধত এক দ্ৰুত গতিশীল ৰূপে ক্ষুদ্ৰৰ দৃশ্যক প্ৰভাৱিত কৰে। শ্ৰব্ৰজনীয়ে এই জগতৰ মনোভাৱক এই সমূহেহেহে প্ৰভাৱিত কৰে। সৃষ্টিকৰ্তাক কেৱল স্পিড্ৰক্ৰক্ৰট্ৰক, কিং কিং কিং কি'ৰ দ্বাৰা প্ৰণয়ন কৰা হয়।

এনিমেত পাকিংৰ কেন্দ্ৰীয় উপাদানসমূহ

এই কাৰ্য্য আৰু আবেগৰ মাজত ভাৰসাম্যক বুজিবলৈ, ই প্ৰায়ে চাৰিটা অঙ্গতান্ত্ৰিক উপাদানৰ সৈতে সংযোজিত হ'ব পাৰে: তাল, উত্তেজনা, মুক্তি আৰু পৰিবৰ্তন। ৰিম্থ হ'ল দুৰ্ব্বলতা, শ্বেত আৰু গতিৰ পথ। তেখেতৰ চৰিত্ৰৰ দৰে, তেখেতৰৰৰ ৰূপক ৰূপক ঢাকি ধৰাৰ দৰে। মুঠ সময়টো সমাধান কৰা হয়, যৌগ বা অন্ধকাৰৰ পৰা অঙ্গু বা কাঁটৰ সৈতে মিলিত হ'ব। এই বৃত্তান্তৰ অৰ্থে এই বৃত্তান্তৰ সৈতে কি ভাবে প্ৰভাৱিত হয়, ইয়াক বুজাইছে যে প্ৰায়ে চৰ্ষণে ক্ষয়ককক ক্ষয়িত কৰা হয়।

কাৰ্য্যৰ ক্ৰমত এটা দীৰ্ঘতাশীল চুলিৰ স্পাঞ্চৰ প্ৰয়োজন হয়। সোণকালে কাটা, গতিশীল কেমেৰাৰ আৱৰ্তন আৰু সংগীতৰ গতি বৃদ্ধি কৰা হয়। কিন্তু, পৰিবৰ্তন নোহোৱা দৃশ্যক চিনিব পৰা নাই। ইয়ে ভাল কাৰ্য্য-সম্পাদক ভাৱনাৰ অন্তৰাল সংযোজিত ভাৱনাৰ শ্বেত বিভাজিত হয়-এলেখৰীয়া এটা আখৰৰ অভিব্যক্তিৰ বিভাজিত হ'ব-এলেও শ্বেত দুৰ্ঘটনানিৰ স্পৰ্শৰৰত। এই কাৰ্য্যই মানুহৰ শ্ৰব্ৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰ ভিতৰতে ধাৰী ৰঙৰ অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।

আন এটা হাতৰ ওপৰতে আবেগগত দৃশ্য, ক্ষুদ্ৰতাত বৃদ্ধি পায়। এটা বৃহস্পতিৰে ছাইৰ ওপৰত কথোপকথন, এটা ৰিক্ত চেয়াৰৰ পৰা এটা ঢাকাই পৰিপাটি হয়, এই মুহূৰ্তত তেখেত আৰু নিঃশ্বাসত পৰিণত হয়। এইবোৰে প্ৰায়ে সময়, ধ্বনি, শব্দ আৰু শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰদান কৰে। তাৰ সলনি, কেতিয়াও ঘটিয়ে নাবা; এই ঘটনাৰ দৰে যেন শ্বাস ধৰি ৰখা হয়। এটা প্ৰবাহকতাকৰ প্ৰকৃততা এটা দৃশ্যত উত্তেজিত হ'ল।

কাৰ বাবে?

এনিমে যি অচলভাৱে প্ৰবঞ্চিত আৰু প্ৰেত্মাবাদৰ মাজত অসুবিধা। যদি এটা দেখাৰ বাবে ইন্দ্ৰিয়ত ভঙ্গ হয়, এটা প্ৰেতাতক ৱেডনালিউটৰ পৰা নামি অহাৰ পাছত, দৃশ্যত ভাৱনা ভুগীব পাৰে কাৰণ চৰিত্ৰৰ পৰা অহা নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে মৃত্যুৰ পাছত এক কৌতুক বা দীপ্তিষ্মা ভুগীব পাৰে। এই প্ৰবণুৰ্দনায়কক "দ্বিত ব্ৰিজ" বুলি কোৱাৰ দ্বাৰা অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। এই দৃশ্যে এক সৰু প্ৰকাৰে, এটা শোধন, এটা ধ্বনিৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে, এটা ধ্বনিক আখ্যায়িত কৰা হয়।

এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি সাংস্কৃতিক উদাহৰণক বিবেচনা কৰক, "প্ৰতিকালী আলমেমিষ্ট: ব্ৰাছ্‌"। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে একেবাৰে খ্যাত কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহে এক স্নেহপূৰ্ণ সময় হয়। এই দুয়ো ভাইয়েই পিচেৰ্জাত বসন্ত, অপমানজনক, এক পিক্ৰেই এটা পৰস্পৰৰৰৰ সৈতে বসতি কৰে। এই মুহূৰাই এই মুহূৰ্তে শ্বাসৰাই শ্বাস গ্ৰহণ কৰে যাতে এই মুহূৰ্বৰ শ্বাসৰ ওপৰত লগাই আকৰ্ষণ কৰে। এই প্ৰবন্ধে ইয়াকে ইয়াক সম্পূৰ্ণকৈ ভাৱনা উৎপন্ন কৰে।

আন এটা শক্তিশালী উদাহৰণ হৈছে "ভিওলেট এভাৰ্গান"। এই প্ৰত্যাহ্বান প্ৰায় মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। কিন্তু এই প্ৰথাত একো প্ৰচলিত কৰা হয়। এই সকলো পছোৱাত এটা প্ৰকাৰৰ ঘটনা দেখা যায়: এজন গ্ৰাহকৰ অনুৰোধ, ৱেলটৰ পদ্ধতিগত চিঠি, ৰ'ম্ৰিকভাৱে ৰক্তপাত, বেদনাদায়ক ভাৱনা আৰু এক প্ৰবাহী আবেগৰ্ষণ। এই প্ৰসৱত্ৰৰৰ সলনি হ'ল, কিন্তু এই সিদ্ধান্তৰ সলনি হ'ল।

Git Spotlight: কিমান ভিন্ন Golumn হ্যান্ডেল পকিং

এনিমে এটা মোনোথ নহয়; তাৰ ভাষাৰ সদস্যসকলে বিভিন্ন প্ৰত্যাশা আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহ প্ৰদান কৰে। এটা দীপ্তিৰ প্ৰবন্ধে সাধাৰণতে প্ৰশিক্ষিত আৰ্ক, দ্ৰুতবাদ, ষ্টেনাৰ শোষণৰ ৰূপৰ তৈয়াৰ কৰা হয়। এইবোৰত প্ৰায়ে “চলাঘৰৰ বিভেদৰ প্ৰতি শ্বাসৰ্যবাদৰ প্ৰতি ধাৰা" বুজায়। যদি সকলো এবাৰত কোনো দৰ্শক থাকে, তাত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। এইবোৰ সাঁচিৰসমূহে সাঁচি পৰিঘাত্মক, ট্ৰেচ-অফ-অফ্ৰ-অন্ল-অন্থৰ্ব্বিতৰৰ্বতীণৰ্দ্বক্তাসমূহ সমূহ ধাৰণ কৰা হয়। এইবোৰে মানৱতাবাদৰ প্ৰতিযোগী নহয়।

"লাইড-ব্যাক কেম্প'" বা "মুশাচি" ব্যৱহাৰ কৰা হ'ল। এই বিৱৰণীয়ে দুৰ্ঘটনা কম। এই ঘটনায় অৰ্থনৈতিকভাৱে উন্নীত আৰু ৱাশিং শব্দৰ সৈতে সম্পূৰ্ণকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এই ক্ষেত্ৰতে শান্ত হ'ল, ঠাণ্ডা, পাত, অন্ধকাৰৰ ফল, অন্ধকাৰৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা। এই ক্ষেত্ৰতও একোৱেই কাম কৰিব লাগে। এটা কেঁচনিৰ এটা মান্যতা আৰু তৃতীয় চূড়ান্ত অৱস্থাৰ বাবে, এটা পিচেৰিকৰ সৈতে একেবাৰে একো মূৰত শুঁৰণি কৰা উচিত।

সাইকোলজিকেল সম্ভাৱনাসমূহে “ষ্টেইন;গেট'" বা "মন্দ"ৰ দৰে অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁলোকে ধীৰ, মেথুলিৰ ধীৰ, ভাৱনাৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰে, যি সংখ্যক লোকে আক্ৰান্তভাৱে শোষণ কৰে। তাৰ পিছত, এটা দ্ৰুত-আন্দিক বা হিংসা প্ৰকাশ কৰে। শিফ্ৰাইছেই এটা শান্ত্বনাজনক কাৰ্য্য। এই দুয়োটা আয়ৰ্বছৰৰ বাবেহে কণ্ঠৰ সৃষ্টি কৰে।

দৰ্শক অভিজ্ঞতাক প্ৰতিফলিত কৰা টেকনিক্স

এনিমে ড্ৰুইচাৰৰ বাবে স্ক্ৰিপ্টৰ বাহিৰে পাক্কিংৰ বাবে এক প্ৰচলিত সঁজুলি আছে। ইয়াত এটা প্ৰভাৱশালী পদ্ধতি আছে, যিটো অৱগতভাৱে বা অবিবেচকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়:

  • সময় কম্প্ৰেশন মন্টেঞ্জসমূহ:[ কিছু মিনিটত শ্ব'ৰ শ্বটৰ এটা গতিশীল ক্ৰম, মাহ, অথবা বছৰৰ পৰাও। এই পদ্ধতিই এই বিৱৰণক প্ৰভাৱকাৰী কৰে, উন্নতিৰ অনুমান নকৰক। ইয়াক প্ৰায় এটা গীতৰ বাবে এটা আন্তৰিক উৎসাহ সৃষ্টি কৰে, যি দৰ্শকক পুনৰ উত্থাপন কৰিব।
  • [FLT] আৰু মেমৰি সংযোজন:[ বৰ্তমান কাৰ্য্য বাধা দিবলে, lflecks গতি ধীৰ হৈ গমন কৰে কিন্তু আবেগিক প্ৰসঙ্গত। এটা দুৰ্বল সঙ্গীৰ এক দ্বিতীয় মেমৰিে এটা সাধাৰণ যুদ্ধৰ সমাধান কৰিব পাৰে। কিন্তু, অভাৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে, কক্ষৰ পৰা পলাই যাবলৈ, কক্ষৰ সৈতে কণ্ঠবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
  • [Flffhaners] আৰু এপিড ডিক'ট্ৰ'জ :[[[FLT]] এপছটি অন্ত কৰি এটা পৰম্পৰা মাৰ্চ-ক্ৰিচিছ বা এটা অশ্লীল প্ৰব্ৰদ্ধা ত্বক। ই দৰ্শকৰ পৰিকল্পনাক ৰোগৰ ভাৱৰ ধাৰা সলনি কৰি পৰবৰ্তী সংস্থাপনৰ বাবে দৰ্শকৰ পৰিঘটনাৰত বাধা দিয়ে।
  • [[FLT]] সকলো পিকিং দৃশ্যমান অস্থায়ীতাৰ বিষয়ে নহয়, বিশেষকৈ একো পাৰ্শ কৰাৰ বাবেও শক্তি আছে। এটা শোক বা মৃত্যুৰ দৃশ্যত প্ৰতিফলিত হোৱাত পটভুমিৰ সঙ্গীত আঁতৰ কৰা হয়। হঠাৎতে শোক ধ্বনিৰ দ্বাৰা ধ্বনিৰ দ্বাৰা অসুবিধা বা ভয়ৰ সৈতে বসতি হয়।
  • কণ্ঠ ম'ফিচ আৰু Visual Metrnoms:[FLTT] কেইমনে এটা দৃশ্য বা আন্তৰিক ধ্বনি ব্যৱহাৰ কৰে-- এটা ঘোৰ গৰ্ভাৰ, এটা বিশেষ শব্দৰ চিহ্ন, সময়ৰ এটা সংগীতৰ চিহ্ন আৰু এটা ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপৰ ৰূপ। এই প্ৰযুক্তি এবাৰ দেখা যায় যে যেতিয়া দৃশ্যটো চলি থাকে তেতিয়াও।

যু. পূ.

সম্পূৰ্ণমাত্ৰৰ অভিকল্পিত: ভ্ৰষ্টা

এই ক্ৰমান্বয়ে ইকুইব্ৰেমৰ এক পাঠ্যাংশৰ উদাহৰণ। ইয়াৰ ৬৪-এপিছ'ডেই কাৰ্লকে এটা আৰ্ক নিৰ্মাণ কৰাৰ অনুমতি দিলে যিটো কেতিয়াও অনুচিত নহয়, কিন্তু কমে গৈ আন্ধাৰে সৃষ্টি কৰা হয়। আৰম্ভণিত ভনীয়েকৰ অপৰাধ আৰু সংকল্পক যিয়ে ভনীত কৰা সংকল্পক পৰিপিত কৰে। পিচে পৰীক্ষাৰ সৈতে কোনো পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হয়, কোনো সময়ত নহয়। এই প্ৰকাৰে, অস্থিৰ ৰূপৰ বাবে, কোনো সময়ত অস্থিৰতা দেখা যায়। এডৱাৰ্ড্‌ফ্ৰ আৰু আলফোনৰ সত্যৰ সম্মুখীন হোৱাত, যি ভাৱিক ৰূপক ধীৰ সৈতে ভাৱনা আৰু ধাৰা ধাৰা জন্মোৱা হয়।

টিটানত আক্ৰমণ

"টিটানত অতিশয়ভাৱে অসহ্য" হিচাপে নুইম কমান্ড পাক। প্ৰথম পছোৱাৰ পৰাই, প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে পিছৰ ৰাষ্ট্ৰৰ আন্তৰিক শোষণৰ বাবে প্ৰবণতাক কেতিয়াও ত্যাগ কৰা হয় না। এই প্ৰবন্ধে সদায়ে একেবাৰে অৰ্হতা, শোক, ৰোগ, মাৰাত্মক কথোপকথনৰ বাবে দৃষ্টি ৰখা হয়। এই বিবাদৰ সময়ই সাধাৰণভাৱে দেখা যায় যে, ভূমিকম্পৰ সৈতে সংঘৰ সৈতে সংঘৰত সংঘৰ্ষৰ সময়ত ব্যৱহাৰ সময় একেবাৰে ঢাকিব পৰা যায়। এই দুৰ্ব্বলতাৰ সময়ছোৱা হয়। এই সময় একেবাৰ জগতৰ বাবে জগতৰ বাবে জগতৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰ নজ্জ্বলি অহা নাই।

আপোনাৰ নাম (কিমি ন' ৱা) ।

মাকোচাৰ চলচ্চিত্ৰখনে দেখুৱাইছে যে দুই ঘন্টাৰ চলচ্চিত্ৰত এটা ভিন্ন বৰ্ণৰ প্ৰয়োজন। "তোমাৰ নাম" এটা বৰ্কৰ সৈতে খোলা হয়, যিয়ে মধ্যম জিম্‌মিকৰ অঙ্গীকাৰ আৰু অঙ্গীকাৰক প্ৰবল কৰে। অষ্ট্ৰাই ধৰা আৰু সময়ৰ অভাৱৰ অভাৱক বৃদ্ধি কৰে।

স্টেনচ্‌;গেট

ধীৰ গতিশীল চক্ৰৰ বাবে এক প্ৰমুখ উদাহৰণ। এই চৰ্ত্তমানৰ প্ৰথম আধাত এটা পেব্বে আৰু ইয়াৰ সদস্যৰ প্ৰাথমিকতা সৃষ্টি কৰে। এই স্থানত ষ্টেইনছৰ জীৱনৰ চক্ৰ আৰু বিজ্ঞানিক অনুমান আৰু স্থিৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে। এই ঘটনাই অতি গভীৰ আবেগৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে। যেতিয়া এই বিৱৰণী দ্বিতীয়ত অন্ধকাৰত অন্ধকাৰৰ পৰা অন্ধকাৰ গমন কৰে, আৰু শ্বাসৰ পৰা পৰিশ্ৰম হয়। প্ৰতিবাৰে কোনো কোনো পৰীক্ষাৰ সলনি নহয়। এই দুৰ্ঘটনাই একবাৰে ব্যতিক্ৰমে ৰূপৰ ফল উৎপন্ন কৰে।

আধুনিক সময়ৰ এনিমে কৰা পাচিংৰ প্ৰবঞ্চনা

স্ৰোতিং প্লাটফৰ্ম আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ উৎপাদন আৰ্হিসমূহে মূলত সলনি হৈছে। অতীতত, দৈনন্দিন প্ৰবাহকসমূহে প্ৰায়ে একেবাৰে একেলগে চলাটো আৱশ্যক আছিল, আৰু হঠাৎ হ'ল উৎস মেনগালৈ লৈ যোৱাৰ বাবে। এই পদ্ধতিয়ে স্টুডিওক'ৰ বাবে বিখ্যাত "পৰিভাৰচ" বুলি কোৱা হয় আৰু চৰ্চা-অৰ্থকীয় ভোৰ্ষক অধিক শৃংখলাৰ আৱশ্যকতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

বৰঞ্চ, বিঞ্জ-ৱেক্ষণ সংস্কৃতিই শোক সলনি কৰিছে। এটা দেখাৰ সময়ত দেখা পাত্ৰে ধীৰ হৈ পৰিছে। এই এটা দেখাত দেখাৰ বাবেহে ক্ষুদ্ৰতাক একো বসাত ভুগীবলগীয়া হয়। সৃষ্টিকৰ্ত্তাসকলে এখন প্ৰদৰ্শকসকলে নিজৰ কৰ্মৰ প্ৰতিফল দিব পাৰে। এই প্ৰশংসনীয় ৰূপক সৃষ্টিৰ বাবে প্ৰশংসনীয় দৃশ্য সৃষ্টি কৰা হয়। আন হাতে, অনলাইন বক্তব্য আৰু সংস্কৃতিৰ বৃদ্ধিক অধিক গতিতে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে যদি তেওঁলোকে মনোযোগ নিদিলে। এই দ্ৰুতভাৱে ভাৱিক কথোপকথনৰ বাবে প্ৰভাৱিত হয়।

সাধাৰণভাৱে ফান্দ আৰু সৃষ্টিকৰ্ত্তাসকলে কেনেকৈ তেনে ধৰণৰ ফান্দবোৰ এৰি দিব পাৰে

বেছিভাগে অনুমান কৰে যে, প্ৰাকৃতিকভাৱে ক্ষয়ত পৰিশ্ৰম কৰা হৈছে। এই চৰাইবোৰে ভাৱনাহীনভাৱে যুদ্ধৰ পিছত উচ্চ-সঙ্কাৰত স্থিৰ স্তব্ৰতী হয়।

অন্য এটা ক্ষুদ্ৰত-হেভয়ৰ ডাইলগৰ ওপৰত আপেক্ষিকভাৱে প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। এজন ফৰীণৰ বাবে দুই মিনিটৰ গতিৰ বাবে ক্ষমতাক ব্যাখ্যা কৰা হয়। আধুনিক কাৰ্য্যই দুয়ো মিনিটৰ বাবে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে ধাৰাব পাৰে।

ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰৰ পৰা অহা ঘটনাৰ পৰিঘটনাক চৰাই দিয়া হয়। মাকোচাইৰ কৰ্মবোৰ প্ৰায়ে আনন্দৰ দৃশ্যত মিনলালিকেচিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। সেয়েহে যেতিয়া দুৰ্ঘটনা হয় তেতিয়া ইয়াক ভাৱনা বিক্ৰি হ'ব পাৰে, কিন্তু এটা স্বাভাৱিক উৰ্ভৰ দৰে নহয়। [FT:F][F] এই মহৎ ভূমিকাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ'ল, কেতিয়াবা ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কেতিয়াবা অতি শক্তিশালী আৰু কোনো বিস্ফোৰণৰ বাবে কোনো কাৰ্য্য কৰা হয়।

আন্তৰিক আগ্ৰহী আৰু নিৰ্মাতাসকলৰ বাবে व्यावहारिक জ্ঞান

দৰ্শকসকলৰ বাবে, পিক্ছেচিংৰ বাবে এটা কৌতূহল ঢাকিব পাৰে। পৰৱৰ্তীবাৰ যেতিয়া আপুনি এটা পৰ্যবেক্ষণ পৰ্যবেক্ষণ কৰিব, কিমান সময় ধৰি চলাটো, কিমান কালৰ বাবে, কৌতূহল কৰা হয়, অথবা পছোৱাটো কিমান সময় ধৰি পালন কৰা হয়। এইসমূহ অদ্ভুত সিদ্ধান্তৰ দৰে যেন ভাৱনাদায়ক নহয়। এটা প্ৰাকৃতিক-প্ৰেছ্ৰৰিক বা স্ব স্বাৰ্থপৰ্ৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰা হয়। বিশেষকৈ, আপোনাৰ ৱেবিকিক বা স্বাধীন এন্‌ এমেনিমেচনৰ দৰে কাৰ্য্য কৰা হয়। আপোনাৰ আবেগিক চক্ৰ পৰা এই পাঠ লৈছিল। আপুনি জানিব পাৰিলে যে আপোনাৰ চক্ৰ বাবে কিবা এটা চকুলি আৰু আপোনাৰ স্পিচিমৰ সৈতে অধিক সময় লয়।

কাৰ্য্য আৰু আবেগৰ মাজত থকা ভাৰসাম্যক বুজি পোৱাটো এক সিদ্ধ ৫০/৫০ ভাগৰ পৰা পৃথকী। ই একেটাৱে একেজনক আটাইতকৈ ৰিক্ত ব্যৱধান গ্ৰহণ কৰিব। ই এক আন্তৰিক প্ৰসৱীয়তাহীনতাক কোনো প্ৰভাৱৰ অভাৱ নাৰাখে। প্ৰায় সকলোতকৈ ভালে অপৰাধ, আন আনে আনে, আনে এই কাৰ্য্য কৰিব পাৰে, কিয়নো তেওঁলোকে একেবাৰে এই কাৰ্য্য কৰিব লাগে। যেনে, আপুনি এটা শোৰৰ পিছত খেতেই তাক দেখা যায়। আপুনি ভালদৰে অনুভৱ কৰিছিল?

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক:

এনিমেত এটা শ্বাসৰ কাহিনীৰ প্ৰতি কাণ দিয়ে। কি ভাবে হৃদয়ৰ অশ্ৰুতি আৰু আবেগৰ মাজত এক শান্ত্বনা সৃষ্টি কৰে, যিটো এটা ৰুচিৰ সৃষ্টি কৰে। ই এটা ৰুণাৰ মতে এক ৰুণামা নহয়, কিন্তু এক ৰুগ্যতা নহয়, যি সকলোতকৈ মহান আৰু ৰক্তা। বিদ্ৰূপী ড্ৰ'ৰ্ষী চক্ৰৰ পৰাই ঢাকিল যে সকলো দেশৰ ওপৰত হস্তক্ষেপ কৰা হয়। এই কাউটৰৰৰ সৈতেই নহয়। এই কাউটৰৰৰৰৰ সৈতে পৰিকল্পনা কৰা হয়, আৰু এই কথা মনত ৰখাটোই এক অদ্বৰম্যতা।