আনিমত অস্তিত্বহীন সমস্যা: জীৱনৰ অবিহনে প্ৰলোভনশীলতাসমূহৰ এক অধ্যয়ন

অকাবেৰ পৰীক্ষা হৈছে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিকল্পনা। প্ৰত্যেকবাৰ “সময়ে উভটি" তেওঁৰ সিদ্ধান্তসমূহ গ্ৰহণ কৰাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰে, কোনটো জীৱন আৰু কোনটো মৃত্যুৰ নিৰ্ণয় কৰে তাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্রোহ। কিন্তু তেওঁ মানুহৰ কৰ্ম্মক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিব পৰা কাচুছৰৰ অৰ্থ বুজি পায়। এই বিৱৰণীক চিফিশৰৰ অভিপ্ৰায়ৰ সৈতে একেবাৰে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। এই ঘটনাৰ পাছত অষ্ট্ৰৰৰ পৰাই তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে কোনো সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’ব নোৱাৰে।

চচিকেল হলচুচিনসমূহ: Paranoia এজেন্টৰ সংঘৰ্ষীয় অস্তিত্বহীন ডাইৰেড

পূৰ্বৰ ক্ৰমৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া হ'ল পৰ্নোইয়া এজেন্ট[FT:1][FT:1] কেনভাচৰ চৰাইৰ ওপৰত এক সমাজৰ বিদ্ৰূপৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। পাছত সাতোচিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হয়। এই প্ৰবঞ্চনাই শোনেন বাটৰ নামেৰে জনাজাত এক প্ৰবাহিত হোৱা এক প্ৰকাৰৰ আক্ৰমণৰ চিহ্নৰ পাছত। তদন্তৰ মতে, এই ঘটনা স্পষ্ট হ'ল যে, ব্যক্তিগত বিপজ্জনকতা আৰু বিবেচকৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাত নিজৰ ব্যক্তিগত বিপজ্জনক সমস্যাৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা হ'ল।

কণ্ঠৰ আধাৰত “অশুদ্ধ বিশ্বাস, ” বা স্ব-প্ৰেয়তা"ৰ ধাৰণাৰ সৈতে সংযোজিত হয়। এই গ্ৰন্থবোৰে নিজৰ অভ্যাস বা লাভসমূহৰ অভাৱৰ সৈতে বিশ্বাস কৰিবলৈ বা বিশ্বাস কৰিবলৈ বা বা নিজৰ লাভসমূহৰ অভাৱৰ বিষয়ে বিশ্বাস কৰিবলৈ বা বাছনিবলৈ বা বাছনি কৰে। শোন বেটৰ গুচনাই এক প্ৰলোভনৰ দৰে দেখা যায়, কাৰণ ই এক অন্ধকাৰৰ দৰ্শনত অন্ধকাৰৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই সিংহৰ দৰ্শনত এক অন্ধকাৰৰ দৰ্শনত অন্ধকাৰৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এবাৰে একো আশাৰ বাবেহে ক্ষয়তাবাদীতাবাদৰ পৰা আঁতৰি যায়। এনেদৰে এই সঙ্কাৰে যে, কেৱল এটা বেদনাদায়ক পথৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো দেখা যায়।[F1] এই জগতৰ বাবেহে জগতৰ বাবেহে ক্ষয়ৱিষ্মা পৰিপূৰ্ণতাক বোধ কৰে।

পৰিচয় আৰু সমাজ: উপস্থিত এনিমেত পুনৰাম্ভ কৰা Motif

এই উদাহৰণসমূহে দুই সম্পৰ্কীয় বিষয়ৰ ক্ষুদ্ৰতা: পৰিচয় আৰু এককুৱা একতাক ক্ষুদ্ৰতা। অদ্ভুত চিন্তাই শিক্ষা দিয়ে যে স্বাৰ্থপৰতা এটা স্থায়ী নহয় কিন্তু এটা স্থায়ী প্ৰকল্প-- প্ৰাথমিকভাৱে অণুতাবাদক অদ্ভুতভাৱে ভাঙি ধৰে। ছিঞ্জিৰ উক্তিই কাৰ্কা আৰু ব্যক্তিগতভাৱে অষ্ট্ৰান্ততাক বিকশিত কৰে; জগতৰ মাজত ৱহলতা আৰু ধাৰা সমূহে ধাৰিত কৰে; প্ৰত্যেকজনৰ মাজত কেইটা ভিন্ন।[FI:F][F][F][T][F] এই চৰ্ম্মীয়ৰপৰা-আত ক্ষীয়ৰৰ ৰূপ ধাৰণা আৰু আন্তৰিক স্বাধীনতাৰ সৈতে জড়িত।

সমাজৰ কোনো এক সমাজৰ নহয়, কিন্তু এক বিজ্ঞানীয় বিষয়। এই বিশ্বত সকলোৱে একান্তভাৱে একান্ত হৈ পৰিছে। আনিম আখৰসমূহে এই একান্ততাত উপনীত হ'ব। ফিল্ডৰ এই একান্ততাত একান্ততা হোৱাটো হয়: শিঞ্জি এ.টি. টি. ফিল্ডে একান্ত ব্যক্তিৰ একান্ত বন্ধুত্বৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰে; আলোৰ জটিল ঈশ্বৰৰ জটিলতাই একমাত্ৰ সত্যৰ সৈতে ভাগ লোৱাৰ পৰা পৃথক কৰে। অকাবেইৰ বহুতো গুণে একোৱে একোৱে নহয়। এই ক্ষেত্ৰত মানুহৰ এই গুণক একোৱে একোৱেই অস্থিৰতা হোৱাটো আৱশ্যকতা হোৱা নাই।

এই কাহিনিবোৰ কিয় আঁতৰ কৰা আৱশ্যক: প্ৰহৰীবুৰুজ ৰচনা

ৰিপৰ্টৰ ভিতৰত উপস্থিত অস্থিৰতাৰ বিষয়ে চিন্তিতভাৱে আপত্তি কৰা হৈছে। এটা যুগত দ্ৰুতগতিক পৰিবৰ্তন, সামাজিক ভাঙি আৰু অস্থিৰতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধসমূহে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। তেওঁলোকে এই প্ৰবন্ধবোৰক শান্ত্বনা প্ৰদান নকৰে। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে এই যুদ্ধক গ্ৰহণ কৰে যে এক বিশ্বব্যাপী চেষ্টা, ব্যক্তিগতভাৱে বিফল নহয়। শ্বাস, জ্বলোৱা, অকাব্য়িক, বিকশিত আৰু ব্যতিক্ৰমৰ বাবেহে।[F1][F] চৰিত্ৰৰ প্ৰতিযোগৰ প্ৰতি থকা বৃত্তান্তসমূহে নিজৰ পৰিচয়ৰ বাবেহেহেহেহে প্ৰমাণিত হয়।

আনেইম এই কাৰ্য্য শিক্ষাগত বক্তব্যৰ দ্বাৰা নহয় কিন্তু সহনশীল গুণৰ অনুসৰণ আৰু নিৰন্তৰে কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক ৰ'টটো স্ব-অৰ্থক সীমাৰ পৰীক্ষা হয়; মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যুৰ কথা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়; সময়ক অনুতপ্ত হৈ পৰিছে। এই বৃত্তান্তই কংক্‌ আৰু অদ্বিতীয়ৰ এই অদ্ভুত খণ্ডানিক এক অদ্ভুত দৃশ্যতা প্ৰদান কৰে। ই প্ৰকাশ কৰে যে ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা হৈছে আৰু জীৱনৰ অঙ্গুপুৰ্ব্বলতাক।

আবিশ্ৰিত পত্নী: আনমে অস্তিত্বত আছে

এনিমেত অস্তিত্বত থকা সমস্যাসমূহ এক জনপ্ৰিয় ট্ৰ'পতকৈ অধিক। ই এক ধনী, বৰ্তমানৰ গভীৰ চিন্তাৰ সৈতে জড়িত।[FT:0][FT:0][FT:1]][FT]] তথাকথিত আদিপুস্তকৰ পৰ্যন্তৰ পৰা[FT:2]] তথাকথিত শোকাবহৰ সময় [FT:2]]]]]]] তেও ষ্টেতৰেইটেই ব্যভিচাৰৰ অভাৱৰ সৈতে কৃতিত্ব কৰা হয়। এই দৰ্শকৰ পৰা আমি এক সহজ উত্তৰ লৈছিলোঁ। এই জগতৰ বাবে আমি এক বৰ্ত্তৰ প্ৰতিফলৰ প্ৰতি অসম্ভৱতা সৃষ্টি কৰা নহয়।

যেনেকৈ এনিমে বিশ্বব্যাপী শোকবৰ্গলৈ প্ৰবাহিত হয়, তেনে প্ৰশ্ন কেৱল এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হ'ব। এই চিৰকালৰ এই চিৰকালত জীৱনৰ সকলো অদ্ভুত বিষয়ক আলোচনা কৰাত সহায় কৰিব। মানুহৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত এক নিষ্ঠুৰ পোহৰ প্ৰকাশ কৰাৰ দ্বাৰা, এমি আমাৰ প্ৰত্যেকজনকে কিহে সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, কিন্তু কি কৰিব পৰা যায়, তাৰ প্ৰতি বিবেচনা কৰিবলৈও উৎসাহিত কৰে।