আনমে কিয় শেষ উপহাৰবোৰ

অনাৱশ্যকীয় বিদায়সমূহৰ বিজ্ঞানী ৰিছেন্সেন্স

মানসিক দৃষ্টিভঙ্গীৰে মানুহে বন্ধ হ'ব বিচাৰিছে। যেতিয়া কোনো কাউন্টি এটা জগতৰ বিদায়ৰ পৰা বন্ধ হ'ব বুলি অস্বীকাৰ কৰে, তেতিয়া ই বহুতো প্ৰকৃত জীৱনৰ অস্বস্তিকৰ প্ৰকৃততাক অনুকৰণ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতিবন্ধক কোনো পৰস্পৰ কথোপকথনৰ সৈতে শেষ নহয়; কেতিয়াবা মানুহে বাক্যৰ পৰা আঁতৰি যায়, আৰু অস্থিৰতাহীন হৈ থাকে।

এই দৃশ্যত এক আবেগপূৰ্ণ আৰু শান্ত্বনাদায়ক কথোপকথনে প্ৰকাশ কৰে। কোনো স্পষ্টকৈ আপুনি নিজৰ অনুভূতিক পিন্ধা, প্ৰেম বা দুখৰ দৰে কৰিবলৈ বাধ্য নহয়। এই কাৰ্য্যই আপোনাৰ অনুভূতিক প্ৰভাৱিত কৰে। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে, তেওঁলোকে কেনেকৈ অনুভৱ কৰে আৰু আপুনি কি কৰিব ।

তথাকথিত গৱেষণাৰ প্ৰতি গবেষণাই বুজাইছে যে অসম্পূৰ্ণ বিদায়ৰ বাবে আপোনাৰ মস্তিষ্কে অপ্ৰতিষ্ঠিতভাৱে পৰিশোধ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। আপোনাৰ মস্তিষ্কে এই দৰ্শনক অধিক দীপ্তিময় আৰু স্থায়ী কৰিব পাৰে। ই কেৱল দৃশ্য আৰু প্ৰসংগ্ৰিক ভাৱনাৰ সৈতেহেহে বুজাব পাৰে।

এই কৌশলে জিগাৰনিক প্ৰভাৱক সম্পূৰ্ণ হোৱাতকৈও ভাল কাৰ্য্যবোৰ মনত ৰাখিবলৈ প্ৰবাহকতাও ব্যৱহাৰ কৰে। অনাৱশ্যকীয়ভাৱে আপোনাৰ মন একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰে, সেয়েহে আপোনাৰ মন একেবাৰে একেবাৰে অপ্ৰয়োজনিত হয়, আনে এই কৃত্ৰিম আয়ৰনৰ বাবে (কাৰ্য্যটো উৰ্পণ, দুৱাৰ বন্ধ, ট্ৰেনেল)। এই দৃশ্যক আপোনাৰ সৈতে খোলা হয় কাৰণ কথাৰ অন্ত নহল। সময় অতিবাহিত হোৱাৰ পাছত, বা আপুনি এটা নতুন স্তৰক মনত ৰাখিব পাৰে। এই দৃশ্যক একেবাৰে এটা সক্ৰিয় দৰ্শক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

নিঃশব্দতাৰ সময়ত আখৰ উন্নয়ন

যেতিয়া কোনো সম্পৰ্ক বা এটা শেষ ভাগৰ পাছত, ই তেওঁলোকৰ ভিতৰত থকা বিশ্বৰ বিষয়ে এক বৰ আলোচনা প্ৰকাশ কৰে। চকু বিষাক্ত বিজ্ঞাপনে বৃদ্ধি, পৰীক্ষা, প্ৰত্যাহ্বান, স্বীকাৰ আৰু ক্ষমাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে। কথা বন্ধ কৰাৰ অভাৱে শ্ৰোতাসকলে নিজৰ শৰীৰৰ অনুভূতি, সময়, সময় আৰু অস্বাভাবিকতা পঢ়িবলৈ সক্ষম হয়।

দৃঢ়তা আৰু দৃঢ়তাৰ বাবে কৰা অভ্যন্তৰীক যুদ্ধ

-বা উভতি নলব'হলে--আৰু উজাৰতক উভটিৰ পৰা শক্তি প্ৰদান কৰিব লাগে। কথা কোৱা শক্তিৰ অভাৱে, আপুনি তেওঁলোকক নিজৰ অস্ত্ৰৰ সম্মুখীন হ'বলৈ সংগ্ৰাম, শান্তি প্ৰদান কৰা, সমস্যাৰ প্ৰতি প্ৰলোভন কৰাত বাধা দেখা যায়। এই যুদ্ধত কোনো পৰিমাণে সম্বাদ দিব নোৱাৰি। সময় অতিক্ৰম কৰা এই যুদ্ধত তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে নিজৰ কথাৰ পৰা নহয়, কিন্তু নিজৰ নিমিত্তৰ পৰা স্থিৰতা বিচৰা শিকিলে।[FL] আদিপুস্তক এড্‌ছ্লিউইন্‌ছ: "Senfeeffigion', বা তেওঁৰ পিতৃৰ সহযোগিতাকে অস্বীকাৰ কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ দুৰ্ব্বলতাক অস্বীকাৰ কৰা হয়।

দ্য ডায়েনিয়ালৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা ভ্রমণ

স্বাৰ্থপৰতাক এক মুহূৰ্তে কমে যায়। যেতিয়া এটা বিদায়ে অনিচ্ছুক অৱস্থাত থাকে, তেতিয়া আখৰক অস্বীকাৰ কৰা হয়। তেওঁলোকে আশা কৰিব পাৰে যে, স্বাক্ষৰ শেষ নহয়, কেৱল স্বাৰ্থপৰায়ণতাই বুজিব পাৰি। এই পদক্ষেপে ধীৰে ধীৰে ধীৰে ধীৰে ধীৰে। এই পৰিকল্পনাই অস্বীকাৰ কৰিব লগা, অশ্লীলতাহীনতাৰ স্বত্বৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। আপুনি যে ক্লিষ্ট্ৰৰৰৰৰ সলনি আন কোনো শব্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে, এনে এক পৰিবৰ্তনৰ সলনি কৰিব পৰা যায়।[FL][FI][FH][FI][F][FH][URE][URENDI][U] ক'ৰ পাছত কণ্লেহে নুমাই নাগৰ পৰা পলাই নাগাৰ্যতা হয়।

ক্ষমা নকৰাকৈ ক্ষমা কৰা

ক্ষমা কৰা এক অনৈৰক কাৰ্য্য হয়। এজন ব্যক্তিক হয়তো ভুল বা ত্যাগ কৰা হৈছিল। কিন্তু তেওঁ কোনো ব্যাখ্যা পোৱা নাযায়। পাছলৈ তেওঁ ক্ষমা বিচাৰিছিল, কিয়নো তেওঁলোক ক্ষমা কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। এই পথতহে তেওঁলোকে ক্ষমা কৰা আৱশ্যক, কিন্তু প্ৰতিৰক্ষা কৰা উচিত। ই উভয়ে ব্যক্তিগতভাৱে ৰোগৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিগতভাৱে ৰোগৰ প্ৰতি থকা। ই উভয়েৱেই কৃপা প্ৰকাশ কৰে যে, বেদনাদায়কভাৱে ব্যভিচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। ই এক নিস্বাৰ্থতালৈ পৰিণত হয়।

আইমোটিক এনিমেল এম্‌মেন্‌ছ

অগণিত এমিয়ে নিজৰ মনত এটা স্মৰণীয় প্ৰবাহক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই দৃশ্যসমূহে দেখুৱাই যে কেনেকৈ আনে কোনো মহান বক্তব্যতকৈ অধিক মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

এক খণ্ড: লফটি আৰু টেক্কা

মাৰিনফোৰ্ড ৱাৰ্ছত, লফিৰ নিজৰ ভাই এচক ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰবণতাক সম্পূৰ্ণকৈ বিফল হোৱা মুহূৰ্তে শেষ হয়। এচ এচ লাফিক ৰক্ষা কৰি, অশ্ৰুতভাৱে পৰিণত হয়। কোনো ভাইয়ে কোৱাৰ বাবে সকলো কথা নাজানে। আনে কোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা, লফ্ৰেইৰ দোষ, নিজৰ বন্ধনত স্থিৰ থাকে। এই দুৰ্ব্বলতাই শান্তি জন্মাই। আপুনি জানিব পাৰিছে যে, কোনো কোনো ক্ষয়তাক ৰোগৰ বাবে নহয়।

অস্বীকাৰৰ শ্ৰেণীৰুম: কোৰো-চেঞ্চি আৰু ক্লাচ ৩-E

ক্লাচ ৩-ইৰ শিক্ষাৰ্থীক নিজৰ প্ৰেমী শিক্ষকক হত্যা কৰিবলৈ অসম্ভৱ কাৰ্য্য প্ৰদান কৰা হয়। শেষ মুহূৰ্তে ক্লাচখন অতি স্নেহ আৰু দুখৰ বিষয় হয়। যদিও তেওঁলোকে নিজৰ অভিপ্ৰায়ক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰি নিজৰ অনুভূতিক প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে, নিজৰ হাত নুবুলি, আৰু নিজৰ আয়তৰ আয়ুসৰ বাবে সকলো কথা কয় নালাগিব। ই এবাৰে প্ৰতিযোগিতা আৰু প্ৰেমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা বৃদ্ধি কৰা হয়। এই নিৰুৎসাহিতৰ নিৰুৎসাহিততাই তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক প্ৰতিফলিত কৰে।

এপ্ৰিল: কাওৰি আৰু কোউচি

কৌৰিৰ বিদায়ক এক পৰস্পৰৰৰ সৈতে দিয়া হয়, যিটো একাতে পঢ়িছে। তেওঁলোকে কেতিয়াও কথা কোৱাৰ সৈতে ভাগ লয় না; তাৰ বিপৰীতে, লিখা বাক্যৰ পাছত, সঙ্গীতৰ সত্যক গ্ৰহণ কৰা হয়।

কোউবয় বেবপ: স্পিকেস্পেইগেলৰ শেষ এডিয়ু

স্পাইপিগেলৰ শেষত বেবিপ্‌গলৰ কৰ্ম্মক একো কোৱা নহোৱা শব্দৰ সৈতে পৰিধান কৰা হয়। তেওঁ জিত আৰু ফাইৰ সৈতে স্বল্পভাৱে কথা দিয়ে। তাৰ বিদায়ৰ বাবে বিজ্ঞাপনৰ এটা ঢালত আছে। আপুনি জানিব যে ই কাঁইটৰ শ্বাসৰৰ্ষক ধাৰা আৰু ধ্বনিৰ ধাৰাৰ ওপৰত নহয়। এই ৰক্তা ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢাকনি। এই ৰক্তাৱেই আপোনাৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱক সম্পূৰ্ণকৈ অমান্য কৰে নে নহয়, তাক বিবেচনা কৰে। এই স্পাইকেক্ৰিকৰ আঙ্গুলৰ সৈতে কোনো আপেক্ষিকতা নাৰাখেব।

এঞ্জেল বিটছ!: ইউৰ আৰু ওটোনাশি