আনিমে কেনেকৈ স্থাপত্য (টেয়াৰ, হেলৱেজ, উইণ্ডো) ব্যৱহাৰ কৰে দৰ্শনৰ কাহিনীৰ প্ৰতিফলন কৰিবলৈ

কি' লোৱা

• এনিমে, আয়ৰ, ক'লিৰ, উইণ্ডোৰ তত্ত্বাৱধানৰ বিৱৰণে কমই নিপীড়নশীল; তেওঁলোকে সক্ৰিয়ভাৱে এজন ব্যক্তিৰ আবেগগত অৱস্থাৰ প্ৰতি আয়না কৰে আৰু এই ঘটনাৰ වායුস্থান চালাইছে।
• দীপ্তি, দৃষ্টিভঙ্গী আৰু চক্ৰৰিক ডিজাইনে দৈনিক গঠনক দৰ্শককলৈ সলনি কৰে ।
• জাপানী ভাষাৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু স্নায়ুশক, সাইবাৰপেক মেগাট্ৰুৱেৰ্‌চৰ পৰা পৃথকে থকা বিভিন্ন অৱস্থাৰ প্ৰতি মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে ।

ইন্দ্ৰিয় - দমনৰ এক অসাধাৰণ ভাষা

এজন বিশেষজ্ঞ এমেইম ড্ৰেগৰ্ভৰ হাতে এটা ষ্টেইৰ্ৰেকেট নহয়। ই কেৱল এটা ক্ষুদ্ৰ ঢাল বা উভয় হোৱা আশা বা নিৰুৎসাহিত হোৱাৰ বাবে শাৰিৰ এক মেপ গঢ়ি উঠি অহাত এক শাৰীৰ বাহিৰে এক এক এক এক এক শূন্য সীমালৈ পৰিবাহিত হয়। এই কৃতিৰ ৰূপে শ্বাসৰ বেগৰৰ পৰা অধিককৈ বেগ্যমানকৈ পৰিবৰ্তক হয়। এই দৃশ্যসমূহে একোৱেই ধাৰিত ৰূপী ৰূপক সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ বাবে, প্ৰতিটা জগতৰ সকলোৱেঁৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰ প্ৰতি দৃষ্টিৰে দৃষ্টিশীল।

প্ৰভাৱ হয় তাত আৰু বিকশিত। যেতিয়া আপুনি এটা দৰ্শনক এটা সকীয়া, নিম্ন-সৃষ্টি কৰা এপার্টমেন্টত প্ৰকাশ কৰে, আপুনি চিন্তিতভাৱে এই অঞ্চলখনৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, চিন্তিত চক্ৰৰ পত্নীসমূহে আপোনাক চিনিব পাৰে। চৰণীয়া সংযোগক্ষেত্ৰসমূহে সোণীয়া আলোতে এটা ঘৰত নিমজ্জিত পাত কৰিব পাৰে। এই প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ অস্বাভাৱিকভাৱে নহয়; ইয়ে এক বিশেষভাৱে কৃতিৰ বৃত্তান্ত, ৰঙা সূত্ৰ আৰু বিকশিত স্থিৰ ৰূপৰ বাবে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে।

মানসিক পথৱেইভৰ দৰে শীতল

এনিমেত থকা কিছুমান ছবি এটা চৰিত্ৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা দৰে শক্তিশালী। উড়ন্ত স্তৰসমূহে প্ৰায়ে চেষ্টা, অভিযান, বা এক বেদনাদায়ক চড়ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। গতিশীল উড়ন্ত চৰণ, ভাৰ বহন কৰা। বহুতৰ চৰিত্ৰ আৰু চক্ৰৰৰ পৰা অধিককৈ উৰণি গৈছিল। বহুতৰেই এক প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে এক সংযত হ'ল। পৰ্বৰ্বৰ পৰা অহা সকলোৱে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত এক সৰু পদক্ষেপৰ সন্মান কৰিব পাৰে। সিঁৰ পৰা উৰৰেই নৈতিক বিচ্ছেদ, বা মানসিকভাৱে পৰিঘটনা বা হেৰুৱাব পাৰে।

ষ্টেৰেলচিৰ ডিজাইন এই অনুভূতিসমূহ বৃদ্ধি কৰে। এটা স্পাইলা ষ্টেৰেলৰ মতে, আৰু একেটা সীমাবদ্ধ দৃষ্টিৰে পৰিভ্ৰমণ আৰু এক বুদ্ধি। ই চৰিত্ৰৰ চক্ৰত ফাঁক পৰিব পৰা হয়। ই প্ৰাকৃতিক মানসিক অৱস্থা বা অনিৰ্ভুত ভাৱক বুজাই। ধাৰাসমূহে সাধাৰণভাৱে সূৰ্য্যৰ্যৰ ৰূপ, ৰূপ, ৰূপৰ সৈতে, আৰু পুনৰ মিলন কৰা হয়। কিছু ক্ষয়তাই, অদ্ভুত ক্ষৰিকতা আৰু আধ্যাত্মিক দুৰ্ব্বলৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

হেডৱেচ আৰু পৰিবৰ্তনৰ দৃশ্য

এনিমেত থকা হ'লৱেইই এক মিলিমিনাল স্থানৰ ওপৰত আধাৰিত। ইবোৰ নগৰৰ পৰা অহা এটা চৰিত্ৰৰ বাবেও ভালদৰে প্ৰভাৱিত কৰে। এটা চৰিত্ৰৰ পৰা বেগৰ পৰা আনৰ জ্ঞান লৈ যায়।

ইছলেক্ট হ'লৰ প্ৰবল ভাৱনাপূৰ্ণ টোকা। এই ক্ষেত্ৰত আখৰসমূহ প্ৰায়ে একোৱেই দেখুৱা হয়। এই দৰ্শনত একাকিণতাক এটা ঘটিল ৰুমৰ তুলনাত অধিক শক্তিশালীভাৱে সংযোগ কৰে। যেতিয়া এটা মৌখিক আৰু সংকোচৰ সৈতে সংযোগ কৰে, তেতিয়াও ই অনিশ্চয়তা বৃদ্ধি কৰে। আধুনিক স্কুলতও, কোনো শ্ৰেণীৰ বাবে ৰিক্ত হ'লৰ স্থানৰ প্ৰতি থকা শ্ৰম্য আৰু ঢালৰ মাত্ৰাৰ সৈতে মিল খাইছে। এই ঢালৰৰ ঢালইয়েইয়েইয়েই কাৰ বাবে আশা বা হৃদয়ৰ পৰা উৎপন্ন হয় নে নহয়।

Windows: ইন্নেৰ ট্ৰেশ্বলে পৰ্টেলসমূহ

এটা ফ্ৰেইমৰ ভিতৰত থকা ফ্ৰেইমৰ নিচিনা, এটা ফ্ৰেইমৰ ভিতৰত, কি চাব পৰা যায় তাক দৃষ্টি কৰা, অথবা কি চাব পৰা নালাগে। এটা আখৰে এটা দৃশ্যত এটা দৃশ্য স্থাপন কৰা হয়। এটা কাঠামোৰ দৃষ্টিত এটা দৃশ্যত এটা দৃশ্যত দেখা যায়। এটা ক্ষুদ্ৰতত দেখা যায়, এটা পৃথক জীৱনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, বা শোক কৰাৰ আশা কৰা হয়। কাচৰ ঢালাই ঢালে কোনো চৰিত্ৰৰ অঁচনি ঢালে, যি কোনো চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত কেতিয়াও নাপায়। এটা খোলা উইন্ডোৰ দ্বাৰা চাউক ঢালে, নতুনকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰি, বা ঢাকি যাব পাৰে।

আলোকপাতৰ বাবে থকা পোহৰৰ ব্যৱহাৰ হৈছে, এটা পাৰম্পৰিক শ্বেতৰ পৰা স্ফ্ৰাইড, চক্ৰিক মূদ্ৰ, প্ৰাকৃতিক আৰু অতীতৰ সৈতে সংযোগ কৰা এটা প্ৰাকৃতিক দৃশ্য। হাৰশফ্ল্লছ্ৰছ্ফ্ৰ'ই এটা মাৰাত্মক বাস্তৱিকতাক প্ৰকাশ কৰে। এটা বিকৃতিত্বৰ সৈতে, জীৱ্ৰতী বা দৃশ্যতাবাদ বা বিকশিতিকতাক বুজাইছে। পৰিচালকেক্ষৰ্ষণ কৰে যে এটা কোষৰ এটা কোঠাৰ পৰা এটা পেছনাৰী আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰে। যেতিয়া তাৰ ৱেঁচৰ এটা পেছনাৰ পৰা এটা পেছনাৰ পৰা উৰ পৰা উৰণি যায়, তেতিয়া ইংলাই ভাৱিকভাৱে দেখা যায়।

অন্ধাৰিত শৈলীসমূহৰ সহায়ত মিড সংহতি কৰা

যেনেকৈ এজনী জগতৰ প্ৰাকৃতিক আকৃতিৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপৰ আকাৰৰ ৰূপ, বেছিৰাইডৰ ভিতৰ, এটা ঢালীয়া গাড়ী, বা এটা ফ্লোলিকা নগৰত, পৰিৱেশৰ স্থান বা ঢালিৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। এই স্টাইলসমূহ অচলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়; এইবোৰ কাকতিকৰ কেন্দ্ৰীয় চিন্তা, ঐতিহ্য, একান্ত বা বিস্ময়ৰক প্ৰতিফলিত কৰে।

সাইবাৰপাঙ্ক আৰু ডাইস্টোনীয় ভৱিষ্যত

সাইবাৰপাঙ্কাৰ এনিমে আৰু শ্বেলত][FLT]] ৰ গছক নিজৰ চৰিত্ৰৰ এটা চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ হ'ল, অত্যাচাৰী শক্তি। আকাশৰ পাত্ৰবোৰে সকলোৱে একেবাৰে উৰ্দ্ধ আৰু নিম্ন দুৰ্বলতা আৰু দৰিদ্ৰতাৰ মাজত পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰে। এই ষ্টেৰ্ৰৰৰৰৰ ক্ষয়ক্ষয়তা আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰ মাজত পাৰ্থক্যতা আৰু ক্ষয়তা বিকশ্ৰতা। এই জগতৰ অভাৱে অপ্ৰবৰত্যাগী ভাৱে অনিৰ বাবে বিকশ্ৰতা উৎপন্ন কৰে।

প্ৰচলিত জাপানী ছেৰেনিটি

এই স্ট্ৰাক্ৰমৰ বিপৰীতে, এবাৰ জাপানী অৱস্থাৰ বিপৰীতে। দুৱাৰ, ডাইৰ কাঠ, ঢালৰ ঢালৰ ঢাল, ঢালৰ ঢালৰ ছাইৰে আটাইৰে ঢালবোৰে ঢালৰ পৰা ঢাকাই, চৰিত্ৰবোৰলৈ আহিছে। এই স্থাপত্যৰ স্থিৰতা বিক্ৰেতাই ৱাল, চৰাইৰ ভূমিক প্ৰবাহিত কৰিব পাৰে। এই বৈশিষ্ট্যৰ বাবে চৰাই চৰাই ভূমিৰ অংশ হৈ যায়।[F1][F][F][F][F][F]] তে তেৱেঁৰ দৰে, তেঁৰাই তেহ'ৰৰ ভূমিৰ অঙ্গৰ ৰূপ নহয়, কিন্তু প্ৰাকৃতিক ভূমিৰ পৰিৱেঁত ঢালা হ'ব পাৰে।

আধুনিক আৰবান ভূদৃশ্য

ষ্টেম্ৰেড ষ্টেইম আৰু ৰ'ম্ৰিক ষ্টেমৰ আয়মৰ ওপৰত আধাৰিত, প্ৰকৃত জাপানী চহৰৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত।

ফান্টেসি আৰু সুৰাইল বিশ্ব

স্থাপত্যৰ পৰা মুক্ত হ'লে স্থাপত্যক সম্পূৰ্ণ মনেৰ বাবে এক খেলনা পৰিবৰ্তক হৈ পৰিছে। ভাসমান দ্বীপ, অসাধু চৰাইৰ ৰূপ, আৰু অনাৱশ্যকীয় বস্তু আৰু অশুভ জীৱিকাৰ ভিতৰত অৱস্থিত থকা চহৰবোৰে ঢালাই পৰিছে। [FT:0][FT:1][FT] পৰ্ৰল আৰু দুৱাৰসমূহ পুঙ্খানুপুঙ্খ হৈ পৰিছে। এই দুৱাৰে অসুবিধাৰ্ঘটনৰ সৃষ্টি হয়। এক বিশাল দুৰ্ব্বল মৌলৰ ক্ষয়তা বা অভিশাপিত শক্তিয়ে বিকশিত কৰা হয়। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে স্থিৰ বাবে কোনো অভিযাত্ৰিকতা বা অভিযান্ত্ৰীয়তাক অদ্ৰ সৈতে অনিৰ্ভুতভাৱে গমন কৰে।

বিশ্ব সৃষ্টিকৰ্তাসকল

কিছুমান গীৰ্জাৰ নিগমৰ সৈতে এটা শিল্পকাৰ্য্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে ।

হেয়াও মিয়াজাকিৰ জিতব্বতী স্থান

মিয়াজাকিৰ ভৱনসমূহে ইয়াক পিটাৰ বাবে অস্তিত্বত আছে বুলি অনুভৱ কৰে।[FLT][FT], গাঁথহাউজত এক উলম্ব গোটৰ গোটৰ গছৰ গছৰ্ভৱতী, লুকোৱা পলাই থকা, আৰু ঢাকোৱা পাইপৰ মাজত থকা গুটিৰ্ষণ। এই স্থানত প্ৰায়ে ধৰা আৰু ঢাল খাই থকা ৰোগৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ আৰু ঢালৰৰ সৈতে ঢাকোৱা হয়। এই ষ্টাইৰৰৰৰ ঢালতৰৰ সৈতে আপোনাক এটা ডাঙৰ জীৱলী আৰু বিকশ্ৰিত কৰা হয়। এই সাঁৰ্ব্ব্বভৰ ৰূপৰ ৰূপক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। এই দৃশ্যে আপোনাক এক অসাধাৰণ্যতা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া ৱেঁৰ ৱেই এক অদ্বিত আৰু আন আন্তৰিক ৰূপক ৰূপক ৰূপ কৰে।

কাৎচুহিৰো ওটোমোৰ মেগাট্ৰোৰ

[FLT] নিকো-টোকিও এক অসাধাৰণ শ্ৰদ্ধা। অটোমোৰ ভগ্নতা আৰু চৰমভূমিৰ কাষত থকা এটা অসাধাৰণ চহৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। স্থাপত্য প্ৰবাহী, আক্ৰমণীয়, আৰু অৰ্দৃষ্টি। এই স্থাপত্যৰ পৰা কোনো পল্লীনি আৰু লোহৰ ধাঁতৰ্চিত্ৰৰ পৰিৱেশৰ পৰা পৰিবৰ্তিত হয়। এই দূষণশীল বাহিনীয়ে মানুহক ক্ষয়ত পৰিণত কৰা দেখিব নোৱাৰে। অক্ৰমণাত্মক বিকশ্ৰতা আৰু ক্ষয়তাকতাক জগতৰ মাজত ক্ষুদ্ৰ পৰিব্ধকতা দেখিছে।

মমোৰু ওশিৰ আৰবান গোলকীয়া

তথাকথিত, OShi এগ্নি এক চহৰলৈ পৰিৱৰ্তিত কৰে, য’ত মানৱ আৰু মেচিৰ মাজত সীমাবদ্ধতা আছে। স্থাপত্য এটা গোট, উচ্চ-প্ৰিয় চিহ্ন, আৰু সঙ্কট। চৰকাৰৰ ঘৰটো অসাধাৰিত।

এনিমে আয়ৰ্কটিক ৰিটাৰ্টিক ৰূপক সংস্কৃতিক থ্ৰেডসমূহ

আনিম স্থাপত্য হৈছে প্ৰভাৱশালী, জাপানী ঐতিহ্য, পশ্চিমী আৰু পূৰ্ব এশিয়াৰ চহৰবোৰৰ ঘন শৃঙ্খলতাৰ পৰা লোৱা প্ৰভাৱ। এই মিশ্ৰণে প্ৰাকৃতিক দৃষ্টিভঙ্গীৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰদান কৰে আৰু নিৰ্মাতাৰ বাবে উপলব্ধ আবেগীয় ফলক উপনীত কৰে।

পূৰ্ব মেইচ

পাৰম্পৰিক এষ্টেথিচ্‌চ্‌চয়িত্‌ছ্ৰিকসমূহে প্ৰাকৃতিকতা, প্ৰাকৃতিকতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে এক গভীৰ সংযোগৰ ওপৰত জোৰ দি উল্লেখ কৰে। এই কৃত্ৰিম গঠনত প্ৰায় ঐতিহাসিক ছাঁৰ, ঢাল আৰু ঢাকনাৱ, পশ্চিম আৰু আয়নাৰ ৰূপৰ প্ৰতি স্নেহশীলতা বজাই ৰখা হয়। এই স্টাইলবোৰে পশ্চিমা ষ্ট্ৰ, ট্ৰ'ক্ৰেট, ট্ৰ'কন্‌ড্‌, ট্ৰাইক'ৰ ৰূপ, বা ক্ষুদ্ৰৰ, আৰু ক্ষয়তাবাদৰ সৈতে একোপৰাণীয় সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে।

হংকংৰ প্ৰভাৱ বিশেষকৈ সাইবাৰপাঙ্ক আৰু শহুৰ নৈৰ্যক প্ৰভাৱে দেখা যায়। চহৰৰ বিখ্যাত ভৱন, ঘৃণ্য চৰিত্ৰ, আৰু ঢালৰ ঢালৰ পৰা ঘটিত ৱ্ৰহ্মাণ্ডে [FT:0] ৰ [FT:1]] ৰ বাবে শ্বেলত ঘটিল আৰু [FT:2:1]]]] [FT:2:LLL :L] চালক[L:3]][LFT:3]]। এই পৰিৱেশৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু দৃশ্যতাক জ্ঞাপন কৰে।

মংগা পৃষ্ঠাৰ পৰা ভাৰছুৱেল সত্য

এনিমেৰ ৰূপক ভাষা মুদ্ৰাখন পৃষ্ঠাত আৰম্ভ হ'ল, যেখানে মংগা শিল্পীসকলে সীমিত স্থানৰ সৈতে ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকিলে। শিল্পীসকলে নতুন প্ৰাকৃতিকতা, বিজ্ঞাপনৰ প্ৰতিকূলৰ আকাৰ, ছবিবোৰ প্ৰতিফলিত কৰা দৰ্শকককক প্ৰশংসনীয় ৰূপক চিত্ৰন কৰাৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা হয়। আজ ডিজিটেল সঁজুলিে প্ৰশাসনৰ অধিক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু স্নেইছ্লিব্লিৱিক বস্তুসমূহ ভাৰছুৱেল অৱ গ্ৰিক অভিজ্ঞতাৰ বাবে বিকাশিত কৰা হয়।[FD:F1][F] এই দৃশ্যক আপুনি এটা ভাৱিক ৰূপী ৰূপী ৰূপক সৃষ্টি কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়, যদিও আপুনি নিজৰ মনত ভাৱনা আৰু জগতৰ প্ৰতিফলক বিকাশিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

পুনৰাম্ভিক আধাৰিত চিহ্ন আৰু তাদের অৰ্থ

এই বিন্যাসবোৰ আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে আন এটা স্তৰ যোগ কৰে, যেনে, ড্ৰ'ৰিয়েই এটা দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰা শব্দৰ সৈতে সহজে যোগাযোগ কৰিবলৈ ঠেলা কৰে।

এটা ৰাষ্ট্ৰৰ ষ্টেইৰেলৰ অৰ্থ হৈছে উঁচু বা নিচে হ'ব। ই সাধাৰণতে এটা মানসিক স্পেকৰিপাল্ক-অবশ্যতা, বা এটা স্মৃতিৰ ওপৰত উভটি পৰিবৰ্ত্তনৰ সৈতে বুজাই দিয়ে। যেতিয়া কোনো আখৰে এটা স্পাইৰৰী ষ্টৰৰ কেন্দ্ৰত দৃষ্টি বা নীচত থাকে, আপুনি গভীৰ নিৰীক্ষণ বা স্বৰ সৈতে সংঘাত দেখা যায়। অষ্ট্ৰাই অদ্ভুত ভাৱৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক পুনৰায় ধাৰিত কৰে, কোনো পৰিবৰ্তন নকৰাকৈ, বা কোনো পৰিবৰ্তন নোহোৱা জীৱনৰ বাবে একোৱেই নহয়। কাচৰ বা চক্ৰৰৰৰত এটা ক্ষুদ্ৰ ঢাকি পৰিশ্ৰত পৰিবৰ পৰা পৰে।

ব্ৰিজ আৰু অভাৰপাচ, যদিও ই অভাৰপাচত নহয়, তেনেদৰে কাৰ্য কৰে।

অদৃশ্য আখৰ পঢ়া হৈছে

আয়মৰ চৰিত্ৰসমূহ চোৱাৰ বাবে, এটা ক্ষুদ্ৰ ঢালত কিদৰে এটা ঢালা বা বন্ধ কৰা হয়, তাক লক্ষ্য কৰক যে কেনেকৈ এটা ঢাউৰ উৰ্দ্ধ বা চৰাই উঠিছে। এই বিৱৰণসমূহে শিল্পীসকলে আকৌ নহয়--যাসকলে এই ভাৱনা বুজিব পাৰে। অগ্লিউৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা ঢালৰ ঢালৰ সৈতে ঢালৰ কথা কয়। ই কণ্ঠৰৰ কথাক কয়। আপুনি কি শব্দৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰে, আৰু কি কণ্ঠৰ কথাক কব পৰাওব পাৰে, তাক কেতিয়াও পাহৰিব পৰা নাযায়।