আনিমে কেনেকৈ আটাইৱে কৈদৰ পৰা ৰিয়েল্‌মলৈ কাঁইট খাইছিল: মানসিকতাত এক স্পষ্ট শান্ত্বনা

সাধাৰণ কম্পি ক্লাচ

এই যুগত জন্ম হোৱা বহুতো কাঁইটীয়ে আজিও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যেনে, স্নেহহীন নুড বা পৰ্যোডিজ ।

• ৰ্‌ৰিক্ৰ:[FLT] অশ্ৰুত অশ্লীল অশ্লীল নদী, যি প্ৰকৃততে এটা দৃশ্যৰ ওপৰত জলপ্লাবন কৰিব পাৰে। এই ক্লেচিই এই কাঁইটক অদ্ভুতভাৱে ঠাট্টা কৰে, এই চৰিত্ৰৰ বেগ আৰু খেলনাদায়ক অনুভৱ কৰে।
• ৱাটাৰফ ক্ৰাই : [ নদীৰ দৰে, কিন্তু দুয়ো চৰিত্ৰৰ পৰা বৰষুণৰ দৰে দেখুৱা হয়।
• চুড্ডেন বাৰ্স্ট: এঁচুৱা, সেই সকলোকে বিষাদৰ কৰি কৈফ্ৰাই শোকাবহ কৰি। ইয়াক প্ৰায়ে এটা আখৰৰ উত্তেজনা বা আন্তৰিকতাক প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
• [FLT]] [[[FLTT:1]] এটা এক, এবাৰ দেখা যায় যে এটা আখৰক এটা সৰু বা সৰুৰে অঁচি লোৱা হয়।
• নগৰ্ভৌল ক্ৰাই ন'হ'ল: এক অদ্বিতীয় কল্পনা, য'ত চৰাইৰ পৰা নুৰ্ষৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ বেল্বত ঢাকি পৰিছে, ক্ষুদ্ৰৰৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণ আবেগ ধ্ৰত হ'ব।

যদিও এই মৌখিক চক্ৰক কৌতুক কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, তথাপিও তেওঁলোকে পৰ্শ-পৰ্দাৰ পৰা কাঁদোৱা মৌলিক শব্দৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যিৰ পিছত সৃষ্টিকৰ্তাসকলে বিক্ৰেতা আৰু পুনৰ্ৰয়শীল কৰিব পাৰে।

ক্ষন্তেকীয়াকৈ শান্ত্বনা

এনিমে অধিক ডাঙৰ বিষয়বোৰত আঁচনি আৰম্ভ কৰিলে, আৰু দৃশ্যবোৰ সাধাৰণ মনোৰঞ্জনতকৈ অধিক বিকশিত হ'ল।

টৌনক শ্ৰদ্ধা কৰা পিভট কাৰ্য্য

ইতিবাচক মনোবৃত্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী এক নিশা হ'ল নহয়, কিন্তু কিছুমান চলচ্চিত্ৰ আৰু ৰিচাৰিণে একমাত্ৰে এক মাৰাত্মক প্ৰভাৱ পেলাইছিল।[FT:AlT:[19][198][19][1][1] এনিমেণে কেৱল কাঁইটৰ দৰে শোকা আৰু দুৰ্ব্বলতাক প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।[2][2] কিছু বছৰৰ পূৰ্বেই, জ্বলি থকা শিশুৰ কাঁড়ৰ শোককককত শোধন কৰা হৈছিল।[5] এই ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক এক ক্ষয়ীতাকতাক দেখাৰ বাবে এক ক্ষুদ্ৰ ৰূপক ৰূপক হ'ল।[5]

বৰ্ণনাযোগ্যতাৰ বাবে Evolution আখৰ আঁচনি

বৃত্তান্তৰ কথা অধিক ক্ষুদ্ৰ, আৰু অধিক ভাৱনাশীল ৰূপক সমৰ্থন কৰিবলৈ, আৰু আয়মৰ মুখে সদায়ে স্থিৰ আছিল। প্ৰকৃততাবাদে শিল্পীসকলেও কাৰ্ছৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। শিল্পীসকলে ইলোকে ৰোগৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল, নাককৰ ৰঙ, লোহিত চক্ৰৰ ঢাকনি, চক্ৰক পৰিশ্ৰম কৰা হয়। অশ্ৰমৰ সলনি অঙ্গৰঙ্ঘন, স্পৰ্শ আৰু স্বচ্ছতাক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আধুনিক ডিজিটেল সঁজুলিসমূহে চক্ৰ সলনি কৰিব পাৰে, আৰু চক্ৰ চৰিত্ৰৰ পৰা অঙ্গৰ চক্ৰ ৰূপ দেখা যায়। এই দুৰ্বৈশ্বলক ৰূপে আনে আন্তৰ্বলিত কৰিব পাৰে।

মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত সঙ্গীত আৰু শব্দ-অপস্থিত ভূমিকা

শব্দৰ ডিজাইন আৰু ধ্বনিৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ল। পূৰ্বৰ ভিনাইই কণ্ঠ বা মৌখিক সঙ্গীতৰ দ্বাৰাই কণ্ঠ বা কণ্ঠস্বৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, প্ৰাকৃতিক আঁচনিবোৰে সদায়ে চুপি বা দুৰ্ব্বল শব্দ বা চক্ৰ শব্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এপছ্ছ চিকন্ৰৰৰ শব্দৰ বাবেও ধ্বনিৰ শব্দৰ অঙ্গুলনীয় ধ্বনিৰ অঙ্গুলনীয় ভাৱ দেখা যায়। আধুনিক শিল্পীসকলেও শ্বাসৰ অঙ্গৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱিত, কণ্ঠৰৰ ধ্বনি আৰু চক্ৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে কণ্ৰিক ভাৱৰ সৈতে নিবিড়িত হ'ব পাৰে।

প্ৰকৃতবাদী দৃশ্যসমূহৰ প্ৰমাণ

এইবোৰে কেৱল কাঁইটৰূপী আখৰসমূহ দেখুৱাই নাথাকিলে; তেওঁলোকে আপোনাক আকৌ আকৌ আকৌ অনুভৱ কৰে ।

নাটক আৰু ৱাৰ এনিমেত দেখাত অসাধাৰণ দৃষ্টিভঙ্গী

সংখ্যক ভাষাত যুদ্ধৰ নাটকতকৈ প্ৰাকৃতিকভাৱে আঁচনি পোৱাৰ অনুৰোধ কৰে। [FLT][FT:1] এক মাষ্টাৰ্চত ষ্টেট'ৰ মৃত্যুৰ পাছত চিতাই এক মাতাই শাৰৰ ক্ষুদ্ৰ ভাঙি পৰিশ্ৰান্ত হ'ব, আৰু ই এক শিশুক দুৰ্ঘটনাৰ পৰা বিৰত কৰে।[F2][2][2][8][8] ই ই ব্যৱহাৰিকৰ পৰা শিকাইছে।[2]

মেচা আৰু ছচি-ফেয়াৰৰ ধাৰণক্ষমতাৰ স্বভাৱ

বৌদ্ধ ৰ'ট্‌ছ আৰু ব্যথাৰ দৃশ্যত দেখা যায়, কিন্তু মিন্‌ফাই এনিম্ৰাই সাধাৰণতে মানুহৰ উচ্চ-অংশ্যকন কৰা গল্পবোৰত ব্যৱহাৰ কৰে। [FT:0][FT][FT][FT][FT]] তেখেতৰ পতাকাৰ পতাকাকক ত্যাগ, স্বাৰ্থৰ সৈতে বিকশিত কৰে। সিনজিৰ কাঁইটৰূপী হ'ল। তেওঁলোকে হয়তো ভাবিছিল যে, আন কোনোৱে নিজৰ জীৱনৰ বাবে কাঁইটৰূপৰ পৰা বিভ্ৰান্তিচিত হ’ব পাৰে।

ল’ৰা - ছোৱালীৰ বাবে শিক্ষা

ধ্বনিত ৰূপ আৰু শক্তিৰ ওপৰত সৃষ্টি কৰা প্ৰাকৃতিক কাঁড়ৰ বাবে এটা ঘৰ পোৱা যায়। [FLT][FT:2] ডেমোন শ্বেয়াৰে উভয়ে শোকককক বোধ কৰে, তেঁহৰ বাবে ভাৱনাসমূহে ভাৱনাদায়ক অৱস্থাতও শোক কৰা হয়। ট্ৰুজ্‌ৰাইৰ মৃত্যুৰ আৰম্ভণিত তেওঁৰ পৰিয়ালক হত্যা কৰাত শিকোৱাৰ বাবে শোভিতৰক শোধন কৰে।[4][5][5] এবাৰ ৰুগৰ ৰুণক আৰু শোধৰ বাবে ভাৱৰ পৰা পলা হয়।