স্কুলৰ খেলনাবোৰ সদায়ে বিদ্বেষী হৈ পৰিছে, কিন্তু এনিমেই তেওঁলোকক কৌতূহল, কৌশল আৰু নিৰপেক্ষতাত পৰিণত কৰে। এই দৃশ্যবোৰে কেৱল চক্ৰৰৰ সৈতে জীৱন্ত, জীৱন্তভাৱে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, বিবাদৰ সম্মুখীন, আৰু বিৰক্ততাবাদৰ প্ৰতিবাদ কৰে। শত শত মুঠ অলৌৰীয়া মুহৰীয়াক, কি ৰূপক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই লেখটোত বহুতৰ বাবে শক্তিশালী বিদ্যালয়ৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰত্যাহ্বানজনক ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়।

ৰাস্তাৰ আনিমেৰ মানসিকতাপূৰ্ণ ইঞ্জিন

ব্যক্তিগত দৃশ্যবোৰ অনিমে খেলি অহাৰ পূৰ্বেই, এই মুহূৰ্তে এই খেলক এনিমেৰ খেলক অধিক কঠিন কৰি তুলিছে। প্ৰকৃত জগতৰ সম্প্ৰদায়ৰ বিপৰীতে এনিমেইই এক দ্ৰাক্ষাৰস, এটা অভ্যন্তৰিক ব্যক্তিক উন্মোচন, আশা আৰু হতাশা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। এই টকাবোৰ ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে, এজন বন্ধুৰ শেষ সুযোগ, বা বছৰৰ পাছত কোনো প্ৰকাৰৰ বাবে কৰা হয়। এই আবেগ্ভুত ধ্বনিৰ চৌপৰা বা শব্দৰ সৈতে ধ্বনিৰ টকা বা ধ্বনিৰ সৈতে ঢেকে যায়।

হাইকিউ! - কেৰাচুনো vs. শাৰাটাৰজাৱা: Wings আৰু উইলৰ যুদ্ধ

[FT:0][FT] ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সকলোৱে এই মূৰ্তিৰ সৈতে একেবাৰে কম পৰিমাণে মিলে।[FT:[FT:1][FT:1][FT:1] সাৱধানে এই মূৰ্ত্তিৰ সৈতে একেবাৰে এক ৰাষ্ট্ৰৰৰ ধাৰা আৰু ভাল কাৰণৰ বাবে একেবাৰে এক প্ৰাথমিক ধাৰা, ৱ্য়ৱহাৰী ৱ্য় ৱ্য়্য়হাৰী, ৱ্য়ুশিমাইৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা হয়। এই সকলোৱেই এক সংখ্যকৰ লগত ধাৰা কৰে। এই সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যকৰ লগত আমি ধাৰা ধাৰা ধাৰী, আৰু একমা ধাৰাৰ লগত পৰিঘৰত পৰিঘৰত পৰিণ ঘটিত হয়।

এই ঘটনাক সাধাৰণ “ৱয়িন” বুলিও উচ্চ বুলি কোৱা হয়। তৃতীয় বছৰৰ খেলিলাসকলে এই মুহূৰ্তে নিজৰ উচ্চ বিদ্যালয়ৰ কৰ্ম্মক উৎসৰ্গ কৰিছিল। এই মুহূৰ্তে শিৰাটাৰ্ট্ৰিজৱাৰ কংক্ৰীয় দেয়ালৰ পৰা ছিন্ন হয়। এই শটত তেওঁৰ দাদাৰ উত্তৰাধিকাৰী উকাইৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। ইয়াৰ বাবে, ই কেৱল এটা জীৱৱিত ৱ্য়ৰতা নহয়; এটা ভাৱৰ প্ৰতিফলিত আৰু পৰীড়াৰ পৰা পৰীড়া পোৱা যায়।

[FLT] [FLT] ] - সিইৰেইনৰ ৰাকুজানৰ জয়

অতি প্ৰবল শক্তি আৰু কৌতূক্‌বালৰ বিশ্বত কৌৰোকোৰ পিচবলৰ সকলোতকৈ আখ্যায়িত দৰ্শনৰ বাবে ৰক্ষা কৰে। এই দৰ্শনৰ সম্প্ৰদায়ৰ অবিহনে শুৰাই শাৰ্জাৰ আক্ৰমণ কৰা হ'ল। এই সংঘটিত ৰাকুজান্‌জাইছ্ৰৰৰ্শৰ্তাই হ'ল। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰাই সিইৰে পৰা কাউমবাক্‌ৰৰীয়াৰ কাৰ্য় ৱ্য়্য়ৱহাৰ আৰু কাৰ্য়িক্‌ৰাইৰ্য়ৰ্য়ৰ কাৰ্য়ৰ্য়ৰ্য়ৰ্য়ৰ ধাৰক বুজাইছিল। এই জগতৰ পৰা একো এক ক্ষয়ত ক্ষয় ধাৰাবাহৰত পৰিছিল। তাৰ পাছত কৌৰিকে একোৱেই একোৱেই কয়্কাছ্‌ৰৰৰিকে আৱস্তত পৰিব পৰা আহিছিল।

এই দৰ্শনক জনপ্ৰিয়ৰ ধ্বনিৰ পৰা আগতে এটা চৌপ্যৰ দৃশ্য দিয়া হয়। এই এনিমেষণে পিটিয়ে চৰাইৰ পৰা পলাই যোৱা প্ৰদীপৰ জ্বালানীৰ জ্বালানিত থাকে। প্ৰত্যেকটোই জানে যে, এই বিন্যাসই ত্যাগ কৰা হৈছে-এটাপ্ৰাইটবলই নিজেই স্বল্প অস্ত্ৰৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই মুহূৰ্ত এটা মুহূৰ্তে এই দৃশ্যত দৰ্শকৰ সৈতে এক নিবিড় আৰু আন্তৰ্দাবাদীৰ সৈতে সহনশীলতা প্ৰদান কৰে। কুৰিক'ৰ চক্ৰৰ প্ৰতি থকা মানসিক প্ৰতিকাৰৰ প্ৰতি থকা শ্ৰামৰ সৈতে এক প্ৰভাৱ। এই দৃশ্যত যিসকলে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা অহাৰ পিছতও কোনোৱেই পৰিৱেই উভ্ৰান্তন্বত পৰিৱেই পৰিৱেগৰ্তৰ্বৰত পৰিশ্ৰত পৰিক আগবঢ়াইছিল।[FI]

YYYaumu Padal - মাউন্টেন স্টেজ আৰু এটা আৰোহণকাৰীৰ জন্ম

এনিমে সাঙ্ক্ৰান্তিত হ'ব পাৰে এটা কাঠৰ মত, কিন্তু উঁচু পৰ্ব্বতৰ চমু মুহূৰ্তে উঁচু উঁচু উঁচুত উঁচু উঁচুৰত উঁচুৰ্ণিৰ চৌলত পৰিণত হয়। ইন্টাৰ্ট্ৰ-হিউজ-চাইচ্ৰাই ৩ দিন আৰু শত কিলোমিটাৰত দেখা যায়। এই দৃশ্যত চৌহলিৰ চৌহলিৰ চৌহৰ চৌহলত দেখা যায়। শাঁতৰ চৌহৰৰ চৌহলত এঁচৰ সাঁৰৰৰৰৰৰত এঁৰৰ সাঁৰৰৰৰৰৰৰৰ ঢেত এঁৰৰৰ গৰ্ভত ঢিলা পৰিছে।

অ'দোদৰ দৃশ্যত দেখা গৈছিল যেতিয়া অ'ড্ৰাই এটা ক্লেশৰ পৰা ওলাই গৈছিল, আৰু অকণোন আধিপত্যৰ মুখ্য উঁচু উৰাই আহিছে। দুয়োৱেই এক অনামি সাংগাকুৰ সম্প্ৰদায়ীয় জ্ঞান-সঙ্কৰ্বতীয়ভাৱে যুদ্ধৰ মাঝামাঝা--ৰৰ মাঝামাঝাৰে অনা-অনা-ৰ্দ্ভৰিৰ ব্যৱহাৰীতা নহয়। অনাড্‌'ৰ্ডিৰ বিজয় নহয়, কিন্তু ৰৌত্ৰিকৰ পৰা উৎপন্ন কৰা এটা ৰূপৰ দৰে।

স্লাম ডঙ্ক] - শ'হোকু vs. Sanoh: শান্ত শট বিশ্বৰ চাৰিওফালে শুনা

[FOR] কৌতুহক আৰু অৰ্পিত চানক্গোৰ মাজত কোনো কথোপকথন নাই।[F2][FT] চৰাইৰ জোৰৰৰ সৈতে এক চৰাইৰ ধাৰা ঢালৰ দৰে, আৰু তাৰ এক মুহূৰ্তে এক পিচেৰ্ষণৰ দৰে, শোকক আৰু শাৰৰ সৈতে একমাত্ৰ ধাৰা ধাৰা দেখা যায়।

টেনিচৰ প্ৰিন্স - দ্য টেজুকা vs. এবে ৰিভ্ৰি ক্লেশ

কান্টো টিন্টাৰমেন্টৰ শেষত টনিচৰ প্ৰিন্সে তনিনিছৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ বাবে অধিক সংখ্যক শ্ৰেষ্ঠতা অনুভৱ কৰে। চেশুন কান্টিমিট'ৰ কন্টিনিটচুকাক হাইয়্ট্ট পয়মিউজাৰ ৰজা কেইগোবেক এক নিষ্ঠুৰ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ'ব। তুজ্লুকাৰ হাতৰ দ্বাৰাই নিজৰ শক্তিক অগ্ৰাহ্য কৰিব পাৰে আৰু তেওঁৰ শক্তিক ত্যাগ কৰিব পাৰে।

এই দৰ্শনৰ বাবে কিহে এই ঘটনাৰ পূৰ্ব্বেষণ কৰে। টেজুকাৰ এই সংগ্ৰামকক অধিক শক্তিশালী যৌক্তিক হ'ল: তেওঁ নিজৰ দলৰ প্ৰতি একমাত্ৰিক গৌৰৱ আৰু দায়িত্বৰ প্ৰমাণ দিয়ে। এয়োবে, যিজনে টেজুকাৰ অহিতে অমান্যতা, দুয়োবাৰ বাবে উপহাৰ, আৰু আন এক চৰিত্ৰৰ বাবে উপহাৰ কৰে। এই দৰ্শন মৌলৰামোমে পৰিলিত হয়। কিন্তু ই সেই নিষ্ঠুৰতাৰে মৃত্যুদ্ৰত পৰিণত হয়। এই সিংহাসনৰিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক পেলাই যায়।

মুক্ত! - মেডলি ৰেবৰ্ন

কিয়োটো এমেণ্মৰ মুক্ত! সাধাৰণতে নিজৰ জলৰ প্ৰভাৱ আৰু আখৰৰ চৰিত্ৰৰ বাবে জনপ্ৰিয়তা জনাই হয়, কিন্তু ইৱাটোবি চুইম ক্লাবৰ মেডিলিৰ ৰূপক ঢালত থাকে। এই দৰ্শনৰ কেন্দ্ৰে হৰকা নানাইছ্ৰু, ৰচুকা আৰু এক সৰুকালৰ বাবে জীৱিত হয়। বহু বছৰৰ আগতে, তেওঁলোকে একেলগে ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰত জয়ী হয়।

এই মুহূৰ্তে হাৰুকাকৰ হাতে প্ৰথমবাৰে ঢালত স্পৰ্শ কৰিছিল- আৰু ৰিনৰ পাছত পানীয়ৰ বিদায়ে দুৰ্ঘটনায়, কিন্তু শান্তিৰ বাবেও। ই বন্ধুৰ সৈতে কৰা এক মহান কৰ্ম্ম। এই দৃশ্যত প্ৰতিযোগীতাই এক দৃশ্য, যি নুবগা শিমাচাকৰ সৈতে এক সাধাৰণ ক্ষুদ্ৰত ৰোগৰ ৰোগৰ ওপৰত জয়লাভ কৰে। এই দৃশ্যত নোব্বাছ শাকিকে এক সাধাৰণ ক্ষয়তাত “আয়" বুলি কয়'ৰ্কা বুলি কোৱা হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই এই দুৰ্ঘটনাৰত পৰিণত এক কৃতি পৰিৱেশ্ৰত পৰিণত হ'ব। এই সকলোৱেই এক প্ৰকাৰৰত এক প্ৰকাৰে, যিৰ্জনৰিমিক খেলৰ দ্বাৰাই এক বৰ্ত্তৰ কৃতি লাভ কৰে।

হাজিমে কোনো Ippo] - ডেম্পচি ৰ বেল আৰু এজন হুতৰ শ্বেত

এনিমেক দীৰ্ঘতাৰে সম্প্ৰসারিত কৰা হয়, আৰু হাজিমে এমপোক নাকাই[FT:1] তাৰ যুক্তিসঙ্গতভাৱে ক'লে। আইপপপ্প মাকুনচুচিক'ৰ এই শীৰ্ষকৰ নাম 'নিৱাই ট্ৰে'ৰ দ্বিতীয় প্ৰশাসনত "ননিৱা টাইৰ"ৰ বাবে অধিক সহনীয়তাশীল। দুয়ো জন যৌক্তিক নিজৰ শক্তি আৰু লোহাৰৰ অবিহনে অৰ্বিত ঢাকনিবলৈ, ঢাকনিবলৈ, ঢাউইপৰ পৰা পৰে।

ইপ্প'ই ই আবেগিক প্ৰসৱ। ইয়ে তেওঁৰ বিৰোদ্ধে যুদ্ধ কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ বিৰোদ্ধে হোৱা স্বাৰ্থপৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধাৰ পৰা। এই যুদ্ধত দুই হাজি ৰাষ্ট্ৰীয়ে একেবাৰে সহনশীলতাক প্ৰবলভাৱে লৈছে। হাজি এমপ্প্‌ছ্‌ক হ'ল যে, ব্যৱহাৰসমূহে কেৱল ধ্বংসৰ এক সঁজুলি নহয়, কিন্তু ভাৱনাৰ একোৱেই হ'ল। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা এই দৃশ্যে বিশ্বাস কৰা হয় যে, ইমানেই ইমানেই শক্তিশালী হ'ব।

এক নতুন জীৱন - যাপন কৰা

এই দৃশ্যসমূহ কেৱল ক্ষুদ্ৰ ছিলি নহয়, কিন্তু চক্ৰৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে, এইবোৰে সকলো পূৰ্বৰ প্ৰশিক্ষণ, সকলো হানি-প্ৰিয় আৰু শান্ত কথোপকথনৰ অৰ্থ প্ৰদান কৰে। স্কুলৰ খেলক খেলৰ প্ৰতিযোগীতাই নিজৰ সীমাবদ্ধতাক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। আৰু এনে কৰাৰ দ্বাৰা, তেওঁলোকে নিজেই নিজৰ বিষয়ে সত্য প্ৰকাশ কৰে যে অন্য কোনো ভাষাই নিজেই প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে। এই সকলোৱেই সেই দৃশ্যত, যিয়ে এক ভাষাৰ গাৱলী, বেষ্টলী, ছিলি, ছিলিলি, ছিলিঙ্গ, দ্ৰুত ৱিকিৰ বাবে। এইবোৰে স্বল্প পৰিকল্পনা আৰু ৰূপক লৈছে।

এই এনিমে নতুন প্ৰজন্মৰ দ্বাৰা পোৱা যায়, তেওঁলোকৰ প্ৰতিকৃতিৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ এটা উৎস আছে।