Table of Contents

বহুতো এনিমেৰ চৰিত্ৰ উচ্চ, দৃঢ়, কিন্তু কিছুমান স্মৰণীয় কাহিনীত নিৰন্তৰে, পৰীক্ষামূলক, পৰীক্ষামূলক আৰু বিচাৰধাৰাবাদীসকলৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া হয়। এই আখৰসমূহে তেওঁলোকৰ অনুভূতি, চিন্তা আৰু বিশ্বৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সময় ব্যয় কৰে। তেওঁলোকৰ যাত্ৰা কেৱল বাহিৰৰ যুদ্ধৰ দ্বাৰাহে ব্যাখ্যা কৰা হয়। কিন্তু আন্তৰিক যুদ্ধৰ দ্বাৰাই, তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনত হোৱা যুদ্ধৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। মুখ্য গুণসমূহে প্ৰায় ব্যক্তিগত সংঘৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংঘৰ্ষ আৰু বুদ্ধিগতভাৱে প্ৰকাশ কৰে।

এই হৃদয়ৰ জীৱনৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়াৰ বাবে, এই কাল্পনিক আৰু আন্তৰিক সংঘাতক প্ৰবণতাক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰে। আপুনি এই ধৰণৰ ধৰণে বিভিন্ন সংখ্যক লোকক স্কুলৰ নাটক, মানসিক মনোৰঞ্জনশীললৈ দৃষ্টি কৰিব পাৰিব। মূল আখৰসমূহে প্ৰায়ে কেৱল বাহিৰৰ পৰা নহয়, কিন্তু নিজৰ মনৰ পৰাও প্ৰত্যাহ্বান, নৈতিক ক'ডসমূহৰ সৈতে জড়িত হয় নে নহয়। ই নিজৰ জীৱনৰ ধনী আৰু মানসিকতাক পৃথক কৰি তুলিব।

আনমে তথাকথিত প্ৰবঞ্চক প্ৰবঞ্চকতাবাদ

প্ৰবঞ্চক প্ৰোটিজেনসকলে আপোনাক তেওঁলোকৰ অন্তৰৰ্ষ আৰু অনুভূতিক গভীৰভাৱে পৰীক্ষা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে নিজৰ অতীত, প্ৰবণতা আৰু অনুভূতিক প্ৰতিফলিত কৰি ব্যক্তিগত সংঘাতৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁলোকৰ বৃদ্ধি কেৱল বাহিৰৰ কাৰ্য্য আৰু নিজৰ বিষয়ে বুজিব পৰা স্থানৰ বিষয়ে নহয়। এই স্ব-ব্যক্তিই কেৱল এটা গুণ নহয়, কিন্তু ইংৰাজীক সৃষ্টি কৰে যে এই বৃত্তি আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন পদ্ধতিত সঠিক আৰু সম্বন্ধক বিকাশিত কৰে।

কিহে প্ৰবঞ্চক সৃষ্টি কৰে?

প্ৰত্যাহ্বানবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আবেগ আৰু পছন্দৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ বিশেষ সময় ব্যয় কৰে। আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে তেওঁলোকে সদায়ে তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্ত আৰু স্ব-প্ৰেক্ষিততাৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে। এই ধৰণৰ আখৰে দ্ৰুত-প্ৰয়োজনীয় কাৰ্য্যত অধিক জোৰ নাখে, কিন্তু ই অন্তৰাল আৰু পৰ্যবেক্ষণৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে। সাধাৰণতে, ইমানেই চুপি অথবা বিৰক্ততাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ বা মনোনিবেষিত কৰে।

এইটোৱে আপোনাক প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰে। এই কাল্পনিক কাহিনীৰ বাবে ব্যক্তিগত চিন্তাৰ বাবে নহয়, কিন্তু দৃশ্যত দেখা যায়।

প্ৰবঞ্চক ভাৱনাৰ মাজত সাধাৰণভাৱে এক সম্পৰ্ক আছে

অধিক নিৰীক্ষণ কৰা এলিমে আখৰসমূহে স্পষ্ট বৈশিষ্ট্যসমূহ ভাগ কৰে, যেনে [[FLT] [[FT:2]] ভাৱনা[FT:3]]] আৰু কেতিয়াবা [FLT] [FT:SOCESCEL]]]। ই হয়তো দূৰৰত দেখা যায় কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ অভ্যন্তৰীণতা প্ৰকাশ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰচেষ্টা বা ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে অধিককৈ প্ৰচেষ্টনশীলতা অনুভৱ কৰে। এই প্ৰোটকসকলে নিজৰ পৰিচয় বা পৰিচয়ৰ বিষয়ে অধিক সময়ৰ বাবে অপ্ৰিয়তাত্নশীল হৈ পৰিছে, কিন্তু সেই একেইদৰে প্ৰদৰ্শকসকলৰ সন্মান কৰিব পৰা যায়।

বহিৰ্ভূত অনুমোদন বিচাৰি, তেওঁলোকে স্ব-বিবেচক আৰু বৃদ্ধিৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে, প্ৰায়ে জানিব পাৰি যে এই বৈধতা হয় । এই প্ৰোফাইলে তেওঁলোকক অন্ধ বা ঠাণ্ডাও কৰিব পাৰে, কিন্তু ই ই ই আন্তৰিক শক্তিৰ প্ৰতি এক উন্নত মনুষ্য ধাৰণা অনুসন্ধানৰ অনুমতি দিয়ে যেনে ই ই ই ই ই প্ৰব্ৰয়ত্য়ত বা [[FT:0]ৰ মতে স্ব-পৰাক্ষণৰ মানসিক ভিত্তি। ইয়াত কিছু সাধাৰণ গুণসমূহ দেখা যায়:

  • ( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৪৫) ইয়াৰ বিপৰীতে, আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি থকা আমাৰ প্ৰেমক অনুকৰণ কৰা উচিত ।
  • সাধাৰণ ঘটনাৰ দ্বাৰা স্ব-পৰিক্ষণ কৰা হয়, কেৱল নাটকীয় মুহূৰ্তে নহয়।
  • ই মানসিক জটিলতা, যিটো সাধাৰণভাৱে "ভাল" বা "অদ্ভুত" বুলি মিছা কথা কয়।
  • এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব । ( w03 1 / 1)
  • একান্তৰ বাবে অধিক গুৰুত্বৰ আৱশ্যকতা

ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু কৃত্ৰিমতা

সৌৰম্যে সাধাৰণতে এটা মুখ্য ভূমিকা পালন কৰে। যেতিয়া এই আখৰসমূহে একা চক্ৰৰ বাহিৰে নিজৰ চিন্তাক বুজিব পাৰে। এই সময়ই তেওঁলোকে নিজৰ ভয় আৰু প্ৰকল্পনাক বুজিব পাৰে, আৰু আপুনি বহুতো লোকক নিঃশৃঙ্খলতা আৰু প্ৰকল্পনাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। দৰ্শনত এই একঘেয়েই একেৰাহে প্ৰদৰ্শন কৰা হয়, দীৰ্ঘ সময়ৰত, এনিমেৰ দৰে, এই দৃশ্যত, ৱ্ৰাইমৰ মতে, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ ওপৰত আধাৰিত, এটা খালি পাৰ্ক, এটা ৰক্তাৰ ওপৰত আধাৰিত।

এই সময়ছোৱাত তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰৰ বিকাশৰ বাবে অনুচিত। সময় অতিবাহিত কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে অধিক জ্ঞানেৰে প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হয়। বহু কাল্পনিক কাহিনীত একান্তে একান্তে কোনো দুৰ্ব্বলতা নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই মানসিক আৰু মানসিক আহাৰৰণৰ বাবে এক স্থান, এটা চিন্তাধাৰা, যিটো আকৌ চিকিৎসাৰ অভ্যাস আৰু মনত ৰখাৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ই শ্ৰোতাসকলক কাঠ, অচল, অনাকৈৰ্ষিত মাত্ৰাত সহানুভূতিশীলতা বিকাশৰ বাবে সহন কৰিবলৈ সহায় কৰে।

ৰূপ-পুনৰাশ্ৰদ্ধাৰিত syological গভীৰতা

এনিমে সাধাৰণতে এটা আখৰৰ নিৰীক্ষণ কৰাৰ পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে আৰু এই ঘটনাক মনলৈ সমৃদ্ধ কৰি। অভ্যন্তৰীয় মনোকল্পনাসমূহে এটা প্ৰাকৃতিক দৰ্শনৰ বাবে এটা চক্ৰ বা ঢালৰ দৰে দৃষ্টিভঙ্গী আৰু দৃষ্টিশক্তিৰ অভাৱক সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিসমূহে দৰ্শকজনীয়ে অন্বেষণ আৰু দৃষ্টিশক্তিৰ অভাৱক বিকাশিত কৰে।[FT:F1] তত্ত্বিক অধ্যয়নসমূহে এইবোৰ সাধাৰণ কথোপকথনক এক গভীৰ মন ভাৱৰ পৰিব পাৰে।

এই কাল্পনিকসমূহৰ ৰূপক পুনৰ ৰূপ দিয়া হয়। ধীৰ কাহিনীৰ প্ৰভাৱে ক্ষুদ্ৰতাক ক্ষুদ্ৰতা প্ৰদান কৰে, য’ত আখৰসমূহে নিজৰ মূল্যক পুনৰায় স্থাপন কৰে। ই ৰিটাৰৰ সলনি সাইক্লিকিক্যাল গঠন কৰিব পাৰে, যেখানে প্ৰোটকনবাদীসকলে নতুন জ্ঞানৰ সৈতে একেটা সংঘাত সৃষ্টি কৰে, আৰু এইবোৰে জয়ৰ ওপৰত জয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা দেখুৱাই।

আয়ত্ম প্ৰোটাগনিস্টিক অন্বেষণকাৰী

আপুনি বিচাৰিব যে কিছুমান বিদ্বেষবাদী নিজৰ আৰু নিজৰ অৱস্থাৰ প্ৰতি অধিক সময় চিন্তা কৰে। এই আখৰসমূহ প্ৰায়ে গভীৰ ব্যক্তিগত সংঘাতৰ সম্মুখীন হয় আৰু তেওঁলোকৰ পৰিচয়, আবেগ বা উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন কৰে। মাধ্যমত তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱে দেখা যায় যে কেনেকৈ তেওঁলোকে তেনে অনুপ্ৰেৰিত গুণসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা আৰু নিজৰ মানসিকতাক প্ৰতিফলিত কৰাত কঠিনভাৱে বিশ্লেষণ কৰা হয়।

চেঞ্জি ইকাৰি (নিয়ন আদিপুস্তক ইজ্ৰাশন)

চন্জি ইকাৰি এজন এজন জ্ঞাত ব্যক্তি। সৰু বয়সৰ পৰাই তেওঁ একাকি, স্বাৰ্থপৰ, স্বাৰ্থপৰ আৰু পিতৃৰ সন্মানৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ সৈতে যুঁজিত হয়। আপুনি সদায়েই তেওঁৰ বিমুখতা আৰু প্ৰবক্ততাৰ প্ৰতি থকা শক্তিৰ প্ৰতি ভয়ৰ সৈতে যুদ্ধত পৰে। এজন সম্প্ৰতিৰোধী, এজন ৰোবটৱে মানৱক ৰক্ষা কৰে। তেওঁৰ যাত্ৰাৰ বাবে তেওঁৰ নিজৰ অনুভূতি আৰু আৱশ্যকতাক বুজিব লগা হয়।

শিঞ্জিৰ নীরবতা আৰু অভ্যন্তৰীণ সংঘাতই আপুনি নিজৰ স্বাৰ্থপৰতাক পৰীক্ষা কৰে। তাৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰে মানৱ অনুভূতিৰ প্ৰকৃত আৰু বেদনাদায়ক দিশ প্ৰকাশ নকৰে। তেওঁ মানুহৰ অনুভূতিৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে। এই সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ক স্থানসমূহক এক ব্যভিচাৰৰ সৈতে একোপৰা, একোৱেই ক্ষতৰ পৰা বিবাদ, আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় গ্ৰহণ কৰে।

কেন কেনেকি (টকিও গোল)

কেনকিৰ এই কাহিনী আৰম্ভ হয় যেতিয়া তেওঁ মানৱৰ অৰ্থ কি? আপুনি পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। আপুনি তেওঁৰ আন্তৰিক সংঘাতক দৃশ্যত তেওঁৰ মানৱীয় পৰিচয় গ্ৰহণ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। তেওঁ প্ৰায়ে মানুহৰ নৈতিকতা, শক্তি আৰু বিশ্বত থকা তেওঁৰ স্থানৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। এই পৰিকল্পনাৰ পৰা জানিব পাৰি যে তেওঁ কেনেকৈ এজন শ্ৰদ্ধাশীল ছাত্রৰ পৰা এক জটিলতা, যন্ত্রণা, ক্ষমতা আৰু ক্ষমতাৰ সৈতে এক প্ৰভেদ সৃষ্টি কৰে।

কানিকিৰ পৰিৱৰ্তন আক্ষৰিক আৰু ভাৱনাপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তনৰ চিহ্ন দিয়ে।

ৰী কিৰিয়ামা (মাৰ্চ চীনৰ দৰে)

ৰে কিৰিয়ামা এজন পেশাদারী শোক আৰু শোক সহনশীল খেলোয়াড়। তেওঁৰ নিৰীক্ষণ কেন্দ্ৰত তেওঁৰ একাকিত্বৰ সৈতে সম্মুখীন আৰু নিজৰ মূল্য পোৱা যায়। আপুনি তেওঁক আনৰ সৈতে আৰু তেওঁৰ অতীতৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰে। ৰেইৰ চেঁচা ব্যক্তিত্বে গভীৰ জলৰ পৰা ঢাকি পৰিছে আৰু অন্ধকাৰত পৰিছে।

তেওঁৰ চিন্তাশীল স্বভাৱ আৰু অনুভূতিসমূহে শান্তভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে যে এজন ব্যক্তিয়ে ডিকুৱা আৰু আত্ম-অৰ্ভুত হৈ পৰিছে। এই ৰিগৰ্ভে কৌতূহলিতভাৱে শ্ৰেষ্ঠভাৱে শ্ৰেষ্ঠভাৱে জীৱনৰ নাটক[FT:1], আনৰ পৰা কোটি সৰু কাৰ্য্যই তেওঁক সুস্থিৰ কৰিবলৈ আকৰ্ষিত কৰে, আৰু তাৰ বাবে তেওঁ আকৌ আহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

হোমুৰা আকেমি (পুলা মেজিজৰে মাদাকা মাজিৱা মাজিমা)

হামৰু আকেমিৰ চৰিত্ৰক শোকদায়ক নিৰীক্ষণৰ ভিত্তিত সৃষ্টি কৰা হয়। তেওঁৰ বন্ধুক ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁ বাৰে বাৰে বাৰে পিছৰ বাৰে ঘূৰি পৰে, প্ৰত্যেকটো মূৰ্ত্তিক শোক আৰু মন ঢাকি পৰিশ্ৰম কৰে। তেওঁৰ অন্তৰালৰ পৰা কোনো একোৱেই শোধ কৰিব নোৱাৰে।

ৰূপান্তৰণ আৰু আখৰ বৃদ্ধি

আয়মে, কিছুমান প্ৰোটকণবাদী নিজৰ কাহিনীত গভীৰভাৱে পৰিৱৰ্তন কৰে। আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ পথবোৰ সলনি কৰে, কেনেকৈ তেওঁলোকৰ নিজৰ ভয়, আৰু কেনেকৈ শান্ত আখৰসমূহে কঠোৰ শক্তি প্ৰদান কৰে। এই বৃদ্ধিই প্ৰায়ে প্ৰকৃত মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে প্ৰভাৱিত হয়, য’ত অ-প্ৰত্যাশীত আৰু বিষ্ণতা দেখা যায়।

আখৰৰ আক্ষৰত বিন্দুসমূহ আৰম্ভ কৰা হৈছে

এই মুহূৰ্তেই আপোনাৰ পছন্দৰ আখৰসমূহে কঠিন চ্যালেঞ্জৰ সম্মুখীন হয়। এইবোৰে তেওঁলোকক সলনি বা বৃদ্ধিলৈ ঠেলে। যেনে,[FT:0][FT:0] ৰ পৰা শুমোন লৰেন লগ্ন্গান] এটা লজ্জা, কিন্তু এটা বিশেষ ঘটনাৰ বাবে আৰম্ভ হয়- এজন শিক্ষকৰ মৃত্যু, নিজৰ শক্তিৰ অনিশ্চিততা আৰু আন্তৰিকতাত থকা ব্যক্তিত্বৰ পৰা। এই মুহূৰ্ত্তসমূহ সাধাৰণতে, এইবোৰে এটা আন্তৰিক ঘটনাৰ পৰা অহা হয়।

এই দৃশ্যসমূহৰ বাবে এই আখৰটো প্ৰায়ে এজনক অধিক দৃঢ়ভাৱে জনাজাত কৰি আনক লৈ যায়। কিন্তু, এই বিন্দুসমূহে হয়তো এটা অতি শীঘ্ৰেই বাহিৰলৈ কাৰ্য্য কৰিবলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে একেটা অভ্যন্তৰীয় পুনৰনিৰ্মাণ কৰিব পাৰে, যি ধীৰ গতিতে সলনি হ'ল আৰু এই পৰিবৰ্তনৰ পৰিৱৰ্তে সত্য বুলি ভাবিছে।

অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰক আঁতৰ কৰা

বহুতো সংখ্যক এনিমেণিস্টই নিজৰ ভয় আৰু সন্দেহৰ সৈতে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰে।[FT:0][FT][FLT][FT:1][1] তেওঁ অতি বেদনাদায়ক চিন্তাৰে আৰম্ভ হয়, আৰু তেওঁৰ জীৱিত জীৱনত অভ্যন্তৰীণতাক সম্মুখীন হ'ব নোৱাৰিলে। যেনেকৈ আখৰসমূহে দেখুৱাইছে যে আপোনাৰ ভিতৰত কি আছে। এই প্ৰক্ৰিয়াই অধিক সহজ আৰু প্ৰবণতাক। আপুনি সাধাৰণতেই তেওঁলোকৰ সৈতে কৰা সম্বন্ধক বিকশিত কৰিবলৈ কঠিন কৰে।

এই অদ্ভুতবোৰৰ সম্মুখীন হ’লে, তেওঁলোকে নিজৰ ভয়ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকিব পাৰে, তেওঁলোকৰ দ্বাৰা শাসন কৰা হয় ।

ইন্ট্ৰোভাছৰ পৰা আন্তৰিক শক্তিৰ পথ

সকলো মূল আখৰক অদ্ভুত নহয়। বহুতো লোকে নিজৰ অভাৱৰ বিষয়ে নিশ্চিত। তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্ত্তে ভ্ৰান্ত শক্তি বা নতুন ক্ষমতাসমূহৰ পৰিৱৰ্তে শক্তি বিচাৰি পোৱাৰ অৰ্থ হৈছে।[FT:0][FT:0][FT:0] চীপীপীড বেবুক [FT:1]]ৰ দৰে আখৰসমূহে ইয়াক ভালদৰে দেখুৱাই। তেওঁ দূৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰে আৰু বিভ্ৰান্ত হয় আৰু নিজৰ বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ থলে। এই ধৰণৰ প্ৰায়তাই দেখুৱায় যে, মৃত্যুৰ কাৰণে নিজৰ স্বাৰ্থৰ পৰা গ্ৰহণ আৰু নিজৰ মনৰ পৰা অহা পৰে।

ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ব্যক্তিগত সংঘাত আৰু বুজিব পৰা বিষয়বোৰক ভালকৈ বুজিবলৈ আন্তৰিক শক্তিৰ আৱশ্যক ।

বিভাজিত আন্তৰিকতা

বহুতো এনিমেৰ বৈশিষ্ট্য, যিবোৰে গভীৰ চিন্তা আৰু স্ব-আৰ্ভৰন কৰে। এই আখৰসমূহে প্ৰায়ে আন্তৰিক সংগ্ৰামৰ সম্মুখীন হয়, যাৰ বাবে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য আৰু বৃদ্ধি হয়। আপুনি এই ধৰণৰ বিভিন্ন ধৰণৰ অদ্ভুত আয়ন পোৱা যাব, তেৱ্ৰ-প্ৰতি-প্ৰিয়, আবেগগত কাহিনীৰ ওপৰতে।

কাৰ্য্য আৰু শেনেনেন এনিমে

মাৰ্জিন এমৰ মতে, প্ৰচেষ্টবাদীসকলে প্ৰায়ে ব্যক্তিগত সন্দেহৰ সৈতে অধিক শক্তিশালী যুদ্ধত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখে।[FT:0][FT:1][FLT][FTT][FTT:1] সাধাৰণতে এক মুখ্য উদাহৰণ, যেখানে নাৰাটো উজামাক একনিষ্ঠ শিশুৰ সৈতে যুদ্ধত ভাগ লৈ, সাধাৰণতে ইটাক ট'ট্টানত পৰে। [FT:] তৈয়াৰে, যাৰ ভিতৰত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে ইহৰ্‌, আৰু নৈতিকভাৱে বিৰক্ত হোৱা ভাৱৰ বিষয়ক ভাৱনাৰ সৈতে একো ভাৱনাৰ বিষয়।[4][5][5][5][5][5]

[FLT]] থ্ৰহেণন বল , যদিও তেওঁ নিজৰ সীমা আৰু উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, নিজৰ শক্তিক নিজৰ প্ৰেমীসকলৰ পৰা বিপদ বুলি চিনে। আপুনি লেচ লেচ লেপাৰউগেৰ দৰে জটিল সংকল্পক ৰূপক জীছ [FT:2] জিচ], যি নিজৰ প্ৰতিপালন কৰা ব্যক্তিক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ ইচ্ছাৰ অবিহনে বেছি লৈছে, এইবোৰে নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতিহে ক্ষয় কৰে। এইবোৰে এক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে।

ৰোম চহৰত থকা ৰাষ্ট্ৰৰ চাৰিছ নামৰ ঠাইত ৰোগৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক ।

সাইকোলজিকেল আৰু নাটকীয়ে প্ৰায়ে স্বাৰ্থপৰতা আৰু আবেগগত গভীৰতাক উল্লেখ কৰে। [FTT][FT][FT][FT][FT][FT], হাচিমান বুদ্ধিমান সমাজক প্ৰশ্ন আৰু নিজৰ আচৰণৰ বিষয়ে অতি গভীৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰে, যি মানুহৰ প্ৰকৃততাক প্ৰভাৱিত কৰে।[F2] [F2][F][F][F2] নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ প্ৰতি দমন কৰে। ড. কেইন, কেইনছমা, যাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা হয়, তাৰ দৰে, আৰু নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা হয়।[4][5][5][5]

[FLT][FLT] মাদকা মাদ্ৰা মাদ্ৰা মাৰিকা], মাদাকাৰ চিন্তাক প্ৰভাৱিত, জীৱনৰ জীৱনৰ এক উৎস আৰু ঘটনাৰ প্ৰভাৱিত কৰে। এই ক্ৰমত ধীৰে ধীৰভাৱে নিজৰ আন্তৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ প্ৰকাশ কৰে, আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ অস্থিৰতা আৰু ক্ষমতাৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ সহায় কৰে।

জীৱন আৰু ফান্দচিৰ টুকৰাত প্ৰবঞ্চক আঁচনি

জীৱনৰ আৰু কল্পনাৰ টকাবোৰে সাধাৰণতে দৈনিক প্ৰত্যাহ্বান বা জাদুবিদ্যাৰ সৈতে মিছাকৈ প্ৰতিফলিত হয়।[FLT][FT][FT] তলে, জিঙ্কো জীৱিত জগত আৰু মানৱ প্ৰাকৃতিক ৰূপক চিন্তা কৰে, যি ন্যায়ৰ পথানুভূত, তেৱহাৰী দৰ্শনক নজৰীক্ষক হিচাপে দৃষ্টি কৰে।[FT:H:2][F:2][F][FT:] আৰু [FOUR][5] কৌকো:[5] কৌত্ৰিক আৰু ব্যক্তিগত পৰিচয়ক কেনেকৈ ৰূপ ধাৰণ কৰে, আৰু তাৰ অৰ্থক ৰূপৰ সৈতে ৰূপীভাৱে ঢাকিব পৰা যায়।

ৰ মিষ্টি বন্ধুত্বৰ পৰা, যতলৈকে সুৰক্ষিত সংযোগৰ অঙ্গীকাৰ কৰা নহয়, ততৰৰ অংশবোৰ লুকুৱাই ৰখা হয়[FT:2][FT:2][FT:2][FT:2]A scape ধ্বনিৰ বাবে অপমান আৰু ক্ষমাৰ বাবে অভিযুক্ত কৰা হয়। শৌলিয়াহী চৰ্ত্তা চৰ্তৰ পৰা এটা মাস্টাৰ শ্ৰেণীৰ বৃত্তান্তৰ দৰে প্ৰভাৱিত হয়।[FT:FT][4] অন্বেষণৰ মতে কাৰ্লমেই মনৰ চক্ৰৰৰ সৈতে সঙ্গতিৰ সম্মুখীন হ'ল।[5][7] শ্বাস্ৰিকতা আৰু ক্ষয়তাক ক্ষয়ীণৰ সৈতে ক্ষয়তাবাদ কৰে।[7]

চৌষ্টীকৰণ আৰু দৰ্শক অভিযানত অভিনয় কৰাৰ ওপৰত আধাৰিত

প্ৰণয়নবাদীসকলে কিদৰে কোৱা হয় আৰু কিদৰে গ্ৰহণ কৰা হয়, সেই বিষয়ে পূৰ্ব্বেষণ কৰে। তেওঁলোকৰ উপস্থিতিৰ পূৰ্বৰ বিৱৰণে সাধাৰণতে চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ পটভ্ৰন-ভ্ৰমণৰ পৰা অধিক প্ৰশংসিত হয়।[FT:0][FT:1] আদিৰ দৰে আদিপুস্তক ইনফেগৰিছন[F1], লেখকৰ নিজস্ব মানসিক সঙ্কল্পক শৃংখৰত নিষ্কৃত কৰা হৈছিল, আৰু লেখকসকলৰ বাবে এক অস্বস্তিকতা সৃষ্টি কৰিছিল। এই কথাৰ বাবে বৰ্তমান সময়ৰ ভিতৰতো আন্তৰিক বৃত্তি অধিক সংখ্যক বৃত্তান্তৰ বাবেহে হ'ব।

এইবোৰৰ গভীৰতাও শক্তিশালী দৰ্শক প্ৰশিক্ষণৰ পৰিচয় দিয়ে। যেতিয়া এজন গ্ৰীক ৰীক্ষকৰ আক্ৰমণ হয়, ই প্ৰকৃততে সামাজিক চিন্তা বা দুখৰ দৰে। আপুনি এক নায়ককক পৰ্যবেক্ষণ কৰি নায়ক পৰ্যবেক্ষণ কৰি দেখা নাই; আপুনি কোনো এজনক খেতৰীয়াক ক্ষুদ্ৰ বুলি দৃষ্টি কৰি বোধ কৰি বোধহয় যে আপুনি একা একা নহয়। এই আবেগিক পুনৰ প্ৰবণয়ন কৰা ভাৱনাৰ অনুপ্ৰেৰকুল সৃষ্টি কৰে যে, বছৰৰ বাবে, সাংস্কৃতিক স্পৰ্শকতৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। এই প্ৰবঞ্চনাসমূহে, এই সমূহে বহুবাৰ বিকশিত দৰ্শকসমূহ দেখা যায় যে বিকশিত সমূহেবাদৰ পৰা পৰিশ্ৰত।[TI][T]

এই কাল্পনিক পদ্ধতিসমূহ----------আন্ৰয় উন্মোচনিক উন্মোচনিক, বিক্ৰেতামূলক ভাষা, ভাৱনামূলক ভাষাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। তেওঁলোকে দেখুৱাইছে যে এক কাহিনী অগণিত আৰু অভ্যন্তৰীক বিভেদৰত পৰিপূৰ্ণ হ'ব পাৰে। এই ঘটনাই মূলধাৰ্মিকভাৱে কি লাভ কৰিব পাৰে, যিবোৰ বৃত্তিৰ বাবে সংখ্যক বৃত্তি, বুদ্ধিমন্ত, বা বুদ্ধিমতী আৰু আগ্ৰহীতা বৃদ্ধি কৰিব পৰা যায়।