Table of Contents

আনিম কাহিনীৰ বিষয়ে শিকা

এনিমেত এক কম কম কম শান্ত্বনাদায়ক ঘটনা। ই এক চিন্তাধাৰাত এক দৃশ্যতাৰে পৰিণত হৈছে, যিটো কেৱল দৃশ্যত প্ৰেক্ষিত ৰূপ লৈছে আৰু কেৱল কিছু ছেকেণ্ড বা একাধিক মিনিটৰ বাবে। এই নিঃশ্বাস বিস্তৃত কৰি দৰ্শকসকলে যি মুহূৰ্তবোৰ মনত ৰাখিব পাৰে। শব্দৰ পৰা দৃশ্যক আঁতৰাই ৰখাৰ বাবে শ্ৰোতাসকলে চকুৰে চকুৰে ৰখৰৰৰ ফাল পঢ়ি, আৰু চৰ্তৰ পৰা শ্বাস গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। ই এটা বৈকল্পিক নহয়, যদিও এটা কথা কোৱা হয়, কিন্তু ই দেখাৰ পৰিবৰ্শ্ৰমৰমৰ নহয়।

জাপানী এমেনিমেষণত, নৈকট্য এটা অস্বাভাবিক নহয়, কিন্তু এটা শ্ৰদ্ধাজনক উপস্থিতি। হাইয়য়ো মিয়াজাকি আৰু হীদকি আননোৰ দৰে পৰিচালকসকলে ইয়াক বেদনা, একাক্ষ, ভয় আৰু নিৰীক্ষণৰ প্ৰবন্ধ কৰাত ব্যৱহাৰ কৰিছে। [FT:0] এই নিঃসংশয়ৰ সময়ই সাধাৰণ দৃশ্যসমূহ শক্তিশালী দৃশ্যসমূহে প্ৰভাৱিত কৰে।[FT:1][FT:1][FT] পশ্চিমা সাংস্কৃতিক জগতৰ বিভিন্ন দৃশ্যত প্ৰভাৱিত কৰে, আৰু ই একেবাৰে পশ্চিমা সাংস্কৃতিক বিকশ্ৰিকতা আৰু বক্তব্যবাদৰ পৰা পৃথক কৰে। এই বিষয়ক বুজিবলৈ, এই দুৰ্ব্বলতাক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে।

মা: এনিমেষণত নেতিবাচক স্থানৰ জাপানী সন্দৰ্ভ

জাপানী এষ্টেথ্ৰিটিকছত ] শব্দটো [[FLT]ਮਾ] বস্তুসমূহৰ মাজত থকা স্থান, টোকাসমূহ, বা শব্দৰ মাজতৰ অন্তৰালৰ মাজত থকা স্থান। ই এক দৰ্শন যি মূল্যবোধক এক সক্ৰিয় উপাদান হিচাপে দৃষ্টি কৰে। এই ধাৰণা নো থিয়েৰ, ধাৰা আৰু টিকাইনাৰ দৰে প্ৰথাই এক দিশ হৈ পৰিছে। এটা মৌখিক অৱস্থাত এটা দৰ্শনে একেবাৰে কাম কৰা হয়।[FT:FT][3][3][3]

স্টুডিও গিল্লি চলচ্চিত্ৰসমূহে এই ধৰণে চিন্তাশীলভাৱে পৰিণত হৈছে। ত'টোৰো]ত মোৰ চুৰ ভূমিকম্পৰ দূষিত ভূমিক কথা কোৱাৰ এক আশংকা সৃষ্টি কৰে। মিয়াজাকি এবাৰ [FT:2][FT:2][FT:3][FT][FT :3] এবাৰ কয় যে তেওঁ "আৰু" এবাৰৰ বাবে "মা" ভৌতিক বিকশিত কৰে। এই চলচ্চি ধ্বনিৰ দ্বাৰা শ্বাস শ্বাস নিব পৰা যায়। এই চক্ৰৰ ৰূপক ৰূপক ক্ষয়ন কৰা হয়।

কিয় শান্তিপূৰ্ণ হোৱা আৱশ্যক?

এনিমে চুপি যোৱাৰ পাছত, দৰ্শকলৈ আৱেগিকভাৱে কণ্ঠৰ ভাৱনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ডাইলগে ব্যাখ্যা কৰে যে কি ভাবে আৰু কি ভাবি লাগে, কিন্তু চুপ ৰখাৰ বাবে সেই অনুভূতিবোৰ দেখা যায়। এই অংশীদাৰ গুণে ব্যক্তিগত আৰু অধিক বেছিভাগ ভুগীব পাৰে। কোনো সঙ্গীতৰ গুণে কোনো শব্দৰ প্ৰতি থকা অনুচিত শব্দ বা ভয়ৰ বাবে, আপুনি এটা আখৰৰ শব্দ বা প্ৰাকৃতিক ভাৱনাৰ প্ৰতি অভাৱ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। ই, কোনো স্পিকাৰৰ পৰা অধিক গভীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া উৎপন্ন কৰিব পাৰে।

তত্ত্বাৱধানে [FLT] বুজাইছে যে প্ৰেত্মাক প্ৰতিফলিত কৰা হয় এনে দৃশ্যসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতি প্ৰতি প্ৰতি গভীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাই। এনিমে, কিবা কি কাম কৰা হয়। ইয়ে এক অতিশয়ভাৱে ক্ষুদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে, যি মগ্নতাক ৰূপৰ সৈতে ঢাকি দিয়ে, ব্যক্তিগতভাৱে এক গভীৰ, ব্যক্তিগত সংযোগৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। ই এজন কেৰখৰৰৰ পৰা অধিক শটৰৰৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ অধিক অনুভৱ কৰিব পাৰে।

আন্তৰিকতাৰে গভীৰ আখৰ বিকাশিত কৰা

এনিমেত থকা আখৰৰ আক্ষৰত প্ৰায়ে এটা ক্ষুদ্ৰ মুহূৰ্তে, যিটো ৱে, কিধৰণে সলনি হৈছে, ইয়াক জনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰে। এজন ব্যক্তি যি এবাৰ এবাৰ আন্তৰিক, শব্দহীনভাৱে নিৰ্ণয় লোৱাৰ পাছত, এক সংখ্যক শব্দশ্ৰদ্ধাশীল মুহূৰ্তত। এই নিস্বাৰ্থতাই নিজৰ অন্তৰ্যতে কোনো কথা কোৱাৰতকৈ অধিক প্ৰভাৱ পেলায়। [FT:0][F:N]]] আদিৰ তথাকথিত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ধ্বনিকলাপত নিৰাশ কৰা হয়, আৰু কণ্ঠৰত ডিক ডিকট্‌কাই ঢাকি দিয়ে। যেতিয়া তেওঁ একাকিবা এটা ৱালাত বসাই, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঘৰত থকা চক্ৰ ওপৰত আঁত ঢেকে।

দৰ্শনৰ নকবৰ এই নিমিত্তে এই শব্দবোৰক শান্তভাৱে ক্ষুদ্ৰভাৱে ক্ষুদ্ৰ কৰি তুলিব পাৰে। এনিমেৰ্ভাইৰ চকুৰ আকাৰক অধিক দীঘল কৰি তুলিব পাৰে।

দৰ্শকৰ নৈৱধান দৰ্শনসমূহৰ syologic effects

এনিমেই এই ঘটনাক পুনৰ সঞ্চয় কৰে, আৰু এই দৰ্শনৰ বাবে প্ৰক্ৰীয়ভাৱে প্ৰভাৱিত কৰি। ই দেখাৰ বাবে অধিক মনোযোগ দিব পাৰে যেতিয়া আপুনি দৃশ্য, মুখ্যতা, ৰূপ আৰু পৰিৱেশৰ বিষয়ে অধিক সংবেদ্যশীল হৈ পৰিছে। শব্দৰ অভাৱে সকলোবোৰ মনোনিবেষ সৃষ্টি কৰে; পৰ্দাৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। উদাহৰণৰ বাবে [FT:0] তথাকথিত অগ্নিৰ ভূতি ৱেগ্ৰৰেই ক্ষয়নক ভাৱনাক প্ৰভাৱিত কৰে।

এই কৌশলে আশাকও উচ্ছন্ন কৰে। দীৰ্ঘ সময়লৈকে পশ্চিমা কন্ট্ৰাছৰ দ্বাৰাহে পশ্চিমা ক'ট্টাৰ চৰাইয়ে অস্বস্তি অনুভৱ কৰে। কিন্তু অনাৱশ্যকীয়ে ড্ৰুপ্লিমাত পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে। এই নিঃশেষত আপুনি এই ঘটনাৰ সৈতে থিয় হৈ থাকিবলৈ চেষ্টা কৰা কঠিনতাসমূহে পুৰণি ৰূপী মানসিক অভিজ্ঞতাৰ সৈতে যুঁজিব লাগে। [FT:1][FT:0][FT]

আনিম ইতিহাসত মিছা মিছা কথা কয়

এই মুহূৰ্তে ৰূপক ৰূপক দেখা দিয়ে যে সেই সময়ছোৱাত ৰূপক স্পৰ্শ কৰাটো এক শক্তিশালী বিষয় হৈ পৰিছে ।

অগ্নিময় পশুবোৰৰ মৃত: শব্দ নোহোৱাকৈ দুখন

'সাও টাকাতা'ৰ [FLT] অগ্নিময়ীণিতৰ] কিছু মহৎ মদ্যপান আছে। ভ্ৰান্তীয়ে নিজৰ মাতা হেৰুৱালে। এবাৰ দৃশ্যত দৃশ্যত দুয়ো সন্তানক ঢাকি পৰিল, জ্বলন্ত অগ্নিৰ পৰা অহা হ'ল।[FLT] ই কোনো শোক পোৱা নাযায়। আশাৰ বাবে শোকাগ্ৰ ক্ষয়ী বা চক্ৰৰৰ সৈতে ভাৱনাৰ ভাৱনাৰ পৰা পৰিলোপিত নহয়।

এই চলচ্চিত্ৰখনত এতিয়াও ক্ষুদ্ৰ, হিংসাত্মক হাঙ্ঘনৰ ভাৱনাৰ ওপৰত জোৰ দি থকাটো: চেইটাৰ চক্ৰৰত চিৰিকাৰ ক্ষুদ্ৰতাই নিজৰ অৱস্থাৰ স্থিৰতাক বুজিব লগা চেষ্টা কৰে। এই বিৱৰণসমূহে কিছু সময়ৰ বাবেই ক্ষুদ্ৰতাই জ্বলি থাকিবলৈ সক্ষম হয়। [FT:1][FT:1][FL][FT:2][FL]][FT:3]

নিয়ন আদিপুস্তকৰ শুভবাৰ্ত্তা: ঐক্যতা শব্দ

হেক্‌ এনোৰ ইভঞ্জেলিয়ন ৰ বাবে নিস্বাৰ্থভাৱে চিৰকালৰ মানসিকতা প্ৰতিফলিত কৰা হয়। সাধাৰণতে এক স্নেহশীল শান্ত্বনাৰত প্ৰোটকন্জি আইকাৰিৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়, যাৰ বিৰত একেবাৰে ৰৈখীয়াৰ পৰা এটা গম্ভীৰ বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। এক আইকন ক্ৰমত শ্বেজি, শ্বেত নিজৰ ঘৰত বসোৱা, আন্ত্ৰিক দুৰ্ঘটনাৰী। এই দৃশ্যত মৃত্যুৰ অভাৱৰ অভাৱৰ বাবে মৃত্যু হয়।

আন্নো নৌকাক নিৰীক্ষণৰ বাবে নহয় কিন্তু এটা কাহিনীৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, যি মৌখিক জিনতাই মেচাইৰ শক্তিক উচ্ছন্ন কৰে। এক প্ৰচলিত যুদ্ধৰ পাছত চিংজি শান্তিত পৰিণত হয়। এই জগতত হোৱা সংঘৰ্ষক মূল্যক এক চৰিত্ৰৰতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী। এই পদ্ধতিই বহুতো প্ৰকাৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে, যাৰ বাবে ইমান বছৰত একো শান্তি সৃষ্টি কৰিলে।

কোয়োবয় বেবপ: শান্ত কোচমোত বিয়পি

কৌউবয় বেবিপ[FLT] এক শ্বাসবাদীৰ মতে শ্বাসৰ্বিতিকভাৱে শ্বেতৰ কথা উল্লেখ কৰি শ্বেত ব্যৱহাৰ কৰে। এই ক্ৰমান্বয়ে এক দীঘল, স্পাইজেলৰ মুখত দেখা যায়। এই চিৰকালৰ চৰিত্ৰত ৰিক্ত স্থানৰ কাঁইটৰৰ ওপৰত গমন কৰা হয়। শ্বাসৰ পৰা পৰে গমন কৰা কাঁইটৰ চকুৰে পৰিৱেলৰ পৰা উভতৰ্তি পৰিল।[F2][F][F2]

এই দৰ্শনত চমু চুপ শুট আৰু স্পেসशिপ চিলিৰ্চাক ধৰে, কিন্তু বিশেষকৈ যেতিয়া আখৰসমূহ অসহায় হয়। ফালৰ অভাৱে কোনো খালি ঘৰলৈ উভটি যায়, যিটৰ ৰোগৰ প্ৰতি এক শান্ত প্ৰতিফল দিয়ে। এই মুহূৰ্তবোৰে আন কোনো ঠাইত এক মানসিক বৃত্তি প্ৰদান কৰে। [FT:F][FT] [FL][F][FT][F]

স্টুডিও গহিলিৰ শান্ত মাস্টাৰ

হেয় ইয়াজাকিৰ ছবিখন এক মুখ্য কাকতীয়াৰ দৰ্শন।[FLT:][FLT]] শ্বেতাইৰ স্পৰ্শ ৰাষ্ট্ৰৰ চক্ৰৰ পৰা ভৱিষ্যত হোৱা ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ক্ষুদ্ৰতা আৰু সময়ৰ গতিৰ পৰা পৰিপূৰ্ণ হয়। এই দৃশ্যে আপুনি খেৰৰ চহৰ আৰু সাহসৰ বিষয়ে প্ৰস্তাৱ নকৰে।[2][F2][2][F2][F2][FL] গৱেষনক ৰূপক ৰূপক ক্ষয়ন কৰে।[F3] প্ৰথমে প্ৰাথমিক ৰূপক ৰূপক ক্ষয়ৰ ক্ষয়ৰ পৰা জৰীণৰ পৰা জীয়া আৰু ক্ষয়তা পৰিব পৰা যায়।

মিয়াজাকি নিজৰ নৈৰাজ্যৰ অন্তৰৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে একো কথা কয় নালাগিছিল।[FT :2][FT:2] মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো[FLT]] বছত অপেক্ষা কৰা মহিলাসকলে বৰষুণৰ ৰখীয়াৰ সৈতে চকুৰে ৰোৱা পানীৰ সৈতে ধীৰৰ সৈতে ধীৰ আৰু বিস্ময়ৰ সৈতে অপেক্ষা কৰি, এই মুহূৰ্ত্তসমূহ কেৱল নৌকাৰম নহয়; এই মুহূৰ্ত্তৰেই নহয়; এইবোৰে আপুনি শ্বাসীৰ চক্ৰ সৈতে ভাৱ বোধ কৰিব পাৰে।

কাৰিকৰী আৰু শিল্পীয়ে নিঃশব্দতাৰ বাবে আহিছে

এনিমেত একো নজৰ নালাগিছিল। ই নিৰ্মাতাৰ সৈতে বিশেষ সহযোগিতা লাভ কৰে। এই কাৰ্য্যই নিৰ্দ্ধাৰিত কৰা হয়।

শব্দৰ ৰূপ: Ambient Audio আৰু Stratgic specience এতিয়াও ভূমিকা

এনিমেত একো নিঃশৰতা কম। ইয়াৰ বিপৰীতে শব্দ ডিজাইনাৰসমূহে প্ৰায়ে ক্ষুদ্ৰ পাত্ৰ, দূৰৰ ট্ৰাফিক, দৃশ্যত দৃষ্টিভঙ্গীৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰখাত দৃশ্যত পৰিণত হয়। এই প্ৰকট কেতিয়াবা "চেষ্টাতাক, কিন্তু দৃশ্যত" নামেৰে মনোনিবেশ কৰে। [FT:0] তত আপোনাৰ নাম [FT:1] [FT:W] [NE] নাই [T] ন'হ'ল ন'ম ন'হ'ব, আৰু মৌৰহলৰ মাউজৰ মাঝাৰ মাঝাৰৰৰ মাঝামাঝামাঝি ঢামালত পৰিব।

তাৰ বিপৰীতে, কিছু এনিমে দৰ্শককক অস্বাভাবিকভাৱে শোক কৰাৰ বাবে হঠাৎ কৰি এটা নিৰন্তৰে দৰ্শকককক শান্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। পূৰ্বৰ কোলাহৰ পৰা সকলো শব্দৰ উৰ্দ্ধা এটা প্ৰাথমিক চমকীয়াতা সৃষ্টি কৰে। [FT:0][FT:0][FT][FT:1][FT] শব্দৰ শব্দৰ অন্তৰ সময়ত এই প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰে, পিচে শব্দৰ অভাৱৰ অভাৱৰ বাবে।

শান্ত দৰ্শনত প্ৰেক্ষাপট আৰু গঠন

স্ট'ৰ'ড্‌ৰাইমৰ চুপচাপৰ তালিকা আৰু শব্দহীন অংশসমূহৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। যেতিয়া ডাইলগ নাই, তেতিয়া প্ৰত্যেকটা ফ্ৰেইমৰ ৰচনা আগৰ কথা কয়। এনিমেটক তথাকথিত পদ্ধতিসমূহত ভাৰসা ৰাখা উচিত। এই শ'টৰ মানসিক কেন্দ্ৰৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী, অকাৰ্য্য। এটা আখৰে এটা বিশাল, অকাঠিভাৱে, একোৱেই অকপট আৰু স্বাচ্ছন্দৰৰ সৈতে দৃষ্টিভঙ্গী আৰু স্বাৰ্থৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিশীল।

স্টোৰ'ৰ্টিফ'ৰ ভিতৰত পিচিং এটা দীঘল সময় ধৰি থাকে। পিটাৰে এটা পিটিয়াটৰ মতে এটা ক্ষুদ্ৰ ঢালা এটা শুধৰণি ৰূপক ঢাকি দিব পাৰে। স্টুডিওৰ পৰিচালকসকলে শোকাগ্ৰস্ত ভাৱনা বা ছিন্নতা সৃষ্টি কৰিবলৈ এটা শান্ত অৱস্থা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। [FT:0] চুপি ষ্ট্ৰেড'ক স্পিড্ৰেইণ্ড, সকলো শ্বেত শ্বাস, প্ৰতিটা চক্ৰেই, প্ৰতিটা চক্ৰেই এটা শাৰীৰিক আৰু আবেগিক অৱস্থাক একাকিণ কৰে।

ক্ৰচ-মিডিয়া প্ৰভাৱসমূহ: মন্গাৰ নীরব পেনেল আৰু ভিডিঅ' গেম পিকিং

এনিমেৰ নিৰাপণ শক্তিক মংগাৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱিত কৰে, যত শিল্পীসকলে “বিট পেনেলসমূহ" ব্যৱহাৰ কৰে।[1] মংগা, কোনো পাঠকৰ অবিহনে এটা শব্দৰ তৈল নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এই পদ্ধতিই পোনপটীয়াকৈ এটা মুহূৰ্তে চক্ৰম স্ট'ৰিংৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।[FT:FE:F1] কৰ্মৰ দৰে কৰ্মকাৰ্য্যৰ এই দিশক একেবাৰে স্থিৰভাৱে বা শুধৰণি ধাৰাৰ বাবে স্থিৰভাৱে প্ৰভাৱ দিবলৈ সহায় কৰে।

ভিডিঅ' গেমসমূহ, বিশেষকৈ জাপানী উন্নয়নকাৰীসকলৰ দ্বাৰা এইমেইমৰ নীরবতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত প্ৰভাৱ পেলালে।[FT:0][FT][FT][FT][FT]] নৈৱধানী খেলেন্থন্‌[FT:1], শব্দৰ প্ৰতিফলক অনুমান, বা বিপদৰ প্ৰতিফলিত কৰে। শব্দৰ পৰিৱেশ বা খেলৰ দ্বাৰা ধ্বনিৰ পৰিবেশত অভ্যন্তৰীক ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হয়।[F:ST:SE:SEN][3][3][3] লোমেই ৱ্ৰাইমৰ মতে ভিডিঅৰ ভাৱক কিনি আৰু কি ভাবে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, এই বিষয়ে ভাৱনাদায়ক দৰ্শন কৰা হয়।

তেজৰ শেষ ভাগ

এমেতত এটা নিৰন্তৰে বিশ্বব্যাপী এনিমেষণ আৰু জীৱনৰ বাবে সৃষ্টি কৰা ছবিবোৰত এক স্থায়ী চিহ্ন ৰাখিছে। পশ্চিম সৃষ্টিকৰ্তাসকলে জানিছে যে শ্ৰেষ্ঠতাই অন্বেষণৰ ভয়ে শান্ত, আবেগিকভাৱে ধনী ক্ৰমক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। ফিল্মসমূহে [FT:0][FT:1] তথাকথিত[FT:1] আৰু সিৰিৱে [FT:1] তেও স্পাইডাৰসমূহেত [FT:1] ৰ দৰে এটা ক্ৰমান্বয়েই s [FT:ST] [FL] [T][L][L][T] আৰু এই শ্ৰমিকৰ গতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই শব্দৰ্ষণৰ বাবে জাপানীসকলে অধিককৈ প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰে।

কিয়ে এই নিৰন্তৰে সময়কালৰ কথাক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁলোকে দৰ্শককক এই দৰ্শনৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। এই দৰ্শনত একেবাৰে অধিক শক্তিশালী শব্দ আৰু পাতলা মাধ্যমৰ সময়, এনিমেৰ শান্ত সময়, এক শান্ত সময় একেবাৰে বিৰতৰ সময় প্ৰদান কৰে। [FT:Sl] ব্যৱহাৰ কৰা, এক উচ্চ বক্তব্যক এক ধাৰা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।