anime-insights-and-analysis
আনমে আৰু কেনেকৈ পৰ্টৰেড: প্ৰতিবেদন আৰু ইন্দ্ৰিয় - দমনৰ এক চিন্তাধাৰা
Table of Contents
আনেই এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে, এই কথাৰ পৰা জানিব পাৰি যে এইবোৰে একোৱেই নিৰাশ আৰু অপৰিচিত ব্যক্তিত্বৰ সৈতে জড়িত আছে। এই আখৰসমূহে কঠিন, কিন্তু ভাল, খাপ খাইছে, আৰু কেতিয়াবা আপোনাৰ প্ৰতি থকা শক্তিৰ সৈতে আকৰ্ষিত হয়। [FT:0] এনিমেত পোৱা আখৰসমূহ কেৱল গভীৰতা, প্ৰকৃত আবেগ আৰু কেতিয়াবা আন্তৰিকতাক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা যায়।[FT:FL] নুনৰ পৰা এক প্ৰকৃতিকতাৰ কথা চিন্তা কৰক।[FL][FL][F][F][FI:EL] আৰু "FIL] ৱ্লিটেল্লিমৰ পৰা অন্ধা হয়, আৰু "এটা'লিম'ৰ সৈতে অন্ধিলাই, আৰু "এটা'ৰ সৈতে "এটাও'ৰ সৈতে যুদ্ধত অঙ্গিত"।
এটা অতি শ্ৰদ্ধাশীল, অঙ্গীকাৰীত্বৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাটো এটা শিফ্ৰেই দেখা ভাল। আপুনি লক্ষ্য কৰিব পাৰে: তেওঁলোকৰ সংঘাত আৰু শক্তিসমূহ একনিষ্ঠা আৰু আশাৰ বিষয়ে একোকৈ নহয়। সৃষ্টিকৰ্তাসকলে নিজৰ পৰিচয়, সমাজ, আৰু সমাজৰ বিষয়ে অধিক প্ৰশ্ন কৰে। এই বিশ্লেষণে সকলোতকৈ বেছি অসাধাৰিত আখৰসমূহক ঢালে, আৰু কিদৰে বৰ্তমান সময়ত লিখা আৰু কি কি কৰা হয় তাৰ প্ৰতিফল দিয়ে।
কি' লোৱা
- এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।
- তেওঁলোকৰ কাহিনীবোৰে দেখুৱাইছে যে নিৰুৎসাহী হোৱাত অধিককৈ বন্ধুত্ব আৰু জীৱনৰ পথত চলিবলৈ সক্ষম হৈছে ।
- প্ৰতিবেদনে নিশ্চয়ে অধিক চিন্তা আৰু বাস্তবিকতা লাভ কৰিব পাৰি, বিশেষকৈ অলপতে কৰা কৰ্ম্ম, যি ৰোগ-ড্ৰাইনৰ ঘটনাক অস্বীকাৰ কৰে।
- মঙ্গা, চক্ষ্য্য নথকা আৰু খেলে এই কথোপকথন বৃদ্ধি কৰে, ভাৱবিনিময়ী আৰু ব্যক্তিগত কোণসমূহ অসুবিধাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।
- ফান্টচি, sci-fi আৰু জাদুগৃহৰ উপাদানসমূহে মানৱৰ প্ৰকৃত অভিজ্ঞতাক আঁতৰ কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।
এনিমেত অসামৰ্থবান আখৰসমূহ
আপুনি সকলো ঠাইত অন্ধকাৰময় জগতৰ পৰা দৈনিক ষ্ট্ৰ-অফ-জীৱনলৈ। কেতিয়াবা তেওঁলোকে হৰ্ষক, বন্ধু, কেতিয়াবা বিদ্ৰোহী, কেতিয়াবা এটা জীৱনৰ বাবেও ক্ষুদ্ৰ। তেওঁলোকে আপোনাক এটা জীৱনৰ আকাৰৰ বিষয়ে এক দৃশ্য দাঙি ধৰিছে। কি ভাবে এই সকলোৰ প্ৰতি সঠিক আধাৰিত আধাৰিত আধাৰিত কৰা হৈছে যে এই গুণসমূহ একো নহয়। তেওঁলোকৰ অভিলাষ, অনুশোচনা, অনুশোচনা, অনুচিত শ্ৰম আৰু ব্যভিচাৰী সম্পৰ্ক আছে।
অসুবিধাৰ সৈতে অকৃতজ্ঞতা
কিছুমান আখৰে ইমেইমত অসুখৰ বাবে স্বণ সৃষ্টি কৰে। এডৱাৰ্ড এল্ৰিক ৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ আৰম্ভ হোৱা বিষয়। তেওঁৰ মাতাক পুনৰুত্থান কৰাৰ ভয়ানক চেষ্টাৰ পাছত, তেওঁ এটা হাত আৰু পাখিক, জটিলভাৱে সৃষ্টি কৰা স্বাৰ্থপৰ প্ৰকথা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ যাত্ৰীৰ জীৱনৰ বাবেহে বেদনা, ব্যথা, মানসিক শক্তি আৰু মানসিক সমস্যাৰ সৈতে জীয়াই থকাৰ বিষয়েহে। তথাপিও তেওঁ ক্ষতৰ পৰা পৰে ৰক্তা আৰু খেতৰৰ পৰা পৰে, আৰু ভৌত্ৰৰৰৰৰৰ পৰিক বাদ দিব নোৱাৰিলে।
তাৰ পিছত তেনিচৰ ৰ প্ৰিন্সৰ[FLT] হৃদয়ৰ অৱস্থাৰ সৈতে। ই এটা খেলিলাৰ বাবে এক বিশেষ শক্তি, য'ত সকলো বস্তু। চেচিৰ ৰোগক এটা দ্ৰুতীয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, কিন্তু এই বিৱৰণে তেওঁৰ চিকিৎসাৰ প্ৰতি গভীৰতাক বুজাইছে। তেওঁ নিজৰ মানসিকতাক পুনৰায় ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ভয়, আৰু মানসিক সীমাৰ মাজত থকা বেদনাদায়কতাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। এই আইকনসমূহৰ প্ৰতি থকা নিবিড়তাই, কিন্তু ইয়েইয়েই এক নিৰুৎসাহিততা, কিন্তু প্ৰকৃততে "অৰ্থী" নহয়।
অতি কমীয়া- जानाুক কিন্তু অভিন্ন আখৰসমূহ
সকলো আখৰে স্পটলাইট নহয়, কিন্তু কিছুমানে এখন চিহ্নৰ পৰা উভতি যায়। জোচে, টাইগাৰ আৰু মাছৰ পৰা এক হুইলৰ সৈতে সীমিতভাৱে সম্পৰ্কিত হয়। এই চলচ্চিত্ৰখনত চৰ্ত্তাক চৰাই, টিচুনো, আৰু অপ্ৰিয়তাক অমান্য কৰে। এই চলচ্চিত্ৰটো কিদৰে তেওঁৰ আৱশ্যকতাসমূহৰ বিষয়ে প্ৰবণতা আৰু অপ্ৰতিপ্ৰিয়তাবাদৰ বিষয়ে কয়। এই দৰ্শনে সাগৰৰৰ স্পৰ্শক আৰু আশাক কিদৰে দৃষ্টি কৰে, কিন্তু আপুনি সকলোৱে প্ৰকৃত আনন্দৰ অনুভৱ কৰে।
YYuuky Yuana এটা অদ্ভুত অভাৱজনক বিষয়, এক জাদুগৃহী শারীরিক শাস্ত্ৰৰ তত্ত্বসমূহে শারীরিক শারীরিক কাৰ্য্যক ত্যাগ কৰা হয়। এই দৃশ্যে টোগোৰ ক্ষুদ্ৰৰ সৈতে কোনো মাৰাত্মকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। টোগো, ৱেই যুদ্ধৰ পিছত হুইলকামকি লৈ গৈ, আৰু মানসিকতাক ৰোগ্ৰস্ত কৰাৰ দৰে। ই কেনেকৈ এক অসাধাৰণ শক্তিৰ দৰে বিকশিত কৰে, ই নিজৰ শৰীৰক ৰোগৰ সৈতে বিশ্বাসত পৰিব পাৰে। এই জগতৰ হিঁৰ দৰে, কিন্তু এই কাঁচৰৰিকৰ দৰে, আৰু নিৰুদ্ধি।
আন এটা কাকাৰুৰী[FLT] ফ্ৰুটছ পক্সিটা', যার সামাজিক চিন্তা আৰু মানসিক নিঃস্বাৰ্থতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল প্ৰবাহসমূহ প্ৰকাশ কৰা হয়। যদিও এই ক্ষেত্ৰত একেবাৰে বহল হোৱা নাই, আৰু তেওঁৰ নিৰীক্ষকতাসমূহ সহন কৰা হয়, তেনে নহয়, কিন্তু কিবা নহয়। এই বিৱৰণে জানিছে যে অদ্ভুত অঙ্গীকাৰই মানুহক পুনৰ জীৱিত কৰিব পাৰে।
অসামৰ্থবান ভিলাইনচ আৰু এলিচ
আপুনি চাইলেও চৰাই আৰু সাইপাকছৰ অভাৱসমূহে কিছু জটিলতা দেখা দিব পাৰে। কেতিয়াবা এজন দ্ৰুতীয় ব্যক্তিৰ দৈত্যৰ অভিযানই তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যক সলনি কৰে, কিন্তু ই একো নাথাকিব। [FT:0] মোৰ হেৰো আখ্যা [FT:1][FT]]ৰ পৰা লোৱা হ'ল।[FT:1] হ'ল ক্ষতৰ পৰা ক্ষুদ্ৰৰ ঢাকি ধৰে, ক্ষত ধৰে, আৰু ক্ষতৰ পৰা ক্ষতৰত ধৰে। এই স্মৰণীয় বন্ধুসকলৰ বাবে কোনো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাযায়। এই চৰ্ত্তা বিকশিত হ'লেও চৰাইনিৰ বেগ বা বিকশৰ ক্ষয়ৰৰৰৰ ব্যৱহাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
আনিমৰ পৰ্টৰাল আৰু প্ৰতিবেদন
এনিমে নিচানভাৱে অসীম আখৰসমূহ দেখুৱাইছে। তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতা কেৱল তাৰ অংশ। তেওঁলোকৰ সম্বন্ধ, তেওঁলোকৰ সম্বন্ধ, দৈনিক-দিনৰ, যুদ্ধৰ সৈতে। এই সকলোবোৰে এই ৰূপক ৰূপৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে। ভালদৰে বুজিব পাৰি যে অসুবিধাৰ সমস্যা সমাধান কৰা নহয় কিন্তু দৃষ্টিভঙ্গীৰে সকলোৰ দৃষ্টিকোণ বৃদ্ধি কৰে।
কাৰ্টিকটিক পৰিৱেশত পৰিণত হোৱা ট্ৰেণ্ড
এনিমে “নিষ্কলঙ্কাজনক আখৰ" টোপত পৰিছে। কিন্তু আপুনি কোনো অভাৱিক, অভিপ্ৰায়শীল মানুহক খেতে পাইছে। শেহতীয়াভাৱে এই যুদ্ধবোৰ দেখা যায়।[FT:1] যুদ্ধবোৰে প্ৰকৃততে সেইবোৰত আছে।[FT:1] ৰজাৰ বেগৰেন্কেন্, বঞ্জি আৰু মানসিকভাৱে দুৰ্বল, কিন্তু তেওঁৰ এক বুদ্ধিমত্তা আৰু আৱেগ্য বোধ কৰা নাই। এই ভাষাৰ অৰ্থে এক দৃশ্যক বুজাইছে। এই ভাষাৰ অৰ্থে এক অদ্ভুতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[F2] এই শব্দৰ অৰ্থক কেৱল ৰৈক্য, অক্ৰান্তিকৰী, কিন্তু কণ্ৰৰৰৰৰৰত এটা অংশ।
আন এটা প্ৰবঞ্চনা হৈছে "মাত্মিক"ৰ পৰা আঁতৰি যোৱা। বৃদ্ধসকলে কেতিয়াবা এটা চৰিত্ৰৰ ক্ষমতাক পুনৰ পুনৰ স্থাপন কৰিব পাৰি, কিন্তু আধুনিক কাহিনীক স্থায়ীভাৱে স্থায়ীভাৱে স্থিৰ কৰিবলৈ। ৱ'লেটৰ বেগ্ৰ কেতিয়াও নিজৰ হাতৰ ওপৰত নাপায়; তাই লিখা, ধৰণ, আৰু তাৰ পৰা যুদ্ধ কৰিবলৈ শিকি, আৰু তাৰ উপস্থিতিৰ বাবে। এই আয়নাবোৰে আন্তৰিকতাবাদৰ বাবে এক অভাৱনাক আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
আখৰ উন্নয়ন আৰু বন্ধুত্বৰ থীম
বন্ধুত্বৰ এক ডাঙৰ চুক্তি, আৰু বিশেষকৈ অসুখী আখৰসমূহৰ বাবে। তেওঁলোকৰ বৃদ্ধি প্ৰায়ে হয়। আপুনি একে অন্যৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি পৰস্পৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। ইয়াৰ সকলোৱে একাকিত্বৰ বিষয়ে নহয়।[FT:][FT:] শব্দৰ শব্দত শোকো আৰু শোৱাইৰ সম্পৰ্কৰ বাবে এক বন্ধুৰ এক চক্ৰৰৰ বাবে এক চক্ৰৰৰ সৃষ্টি হয়।[F2][F2] আৰু টাইগাৰেইছ: টাইগাৰ চক্ৰৰৰৰ চক্ৰৰৰৰ সৈতে একোৱেই একোৱেই দেখা যায়।
এই কথাই এই কাহিনীক ঢালাই দিয়ে। ই দেখা যায় যে অসুবিধাৰ অৰ্থ হৈছে মানুহক একোৱেই নজৰত কৰিব পৰা নহয়। কিন্তু ই সদায়ে সহজ নহয়।
ক্ষন্তেকীয়া আৰু প্ৰকৃতবাদী কাহিনী
কেইটাম এঁকেলিমে আনন্দ আৰু দুৰ্যোগৰ সৈতে মিল খাইছে। আপুনি তেনেদৰে অনুভৱ কৰে। আপুনি সকলোৱে দুখিত হয় না, কিন্তু আন আন এটা শোকাগ্ৰস্ত কাহিনী নহয়। [FT:0] এভাৰগৰ এভাৰগৰ [FT:1] এই সাম্ৰাজ্যত এজন মাস্টাৰ্সক্লাসৰ অংশ হয়: প্ৰতিটো মাৰাত্মকভাৱে ভ্ৰমিকৰ ভুমিৰ ভুমিৰ পৰা পৰে।
এই দৃশ্যবোৰ বিশেষকৈ এই শাৰিক খণ্ডিত কৰি নাথাকিলে কিন্তু তেওঁলোকে দুৰ্যোগত ঢাকি নাথাকিলে ।
অনিমেৰ বাহিৰত অসামৰ্থবান আখৰসমূহ: মংগা, খেল আৰু ভিছুৱেল ন'ভেলছ
ই কেৱল এনিমে, manga, Vissions, আৰু গেমসমূহ নিষ্কলঙ্কভাৱে নিবিড় হয়। প্ৰত্যেক মাধ্যমৰ নিজস্ব কাম হয়, কিন্তু এক সাধাৰণ ৰূপ: প্ৰকৃত সংগ্ৰামক কেৱল এটা প্লট ডিভাইচ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। কেতিয়াবা আপুনি প্ৰকৃতবাদ গ্ৰহণ কৰে, আৰু কেতিয়াবা আন এটা সাদৃশ্য গ্ৰহণ কৰে, আৰু আপুনি প্ৰায়ে আন্তৰিকতা লাভ কৰিব পাৰে।
মানগাত অসমৰ্থীকৰণ থীমসমূহ
মংগা জীৱিত, সাধুতাতকৈ অধিক গভীৰভাৱে গঢ়ি তুলিব পাৰে। আপুনি এই কাহিনী বিচাৰি পাব যে অন্ধ, ৰোগ, অভিলাষ, জীৱনৰ কোনো বস্তুক তথাকথিত নহয়। এই ক্ষেত্ৰতে জীৱনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব পাৰে।[FT:1][FT:][F1] তেওলাই ৱিকৰ ওপৰত আধাৰিত, ৱিকৰী, চৰাইলিখী, চকুৰ পিঠৰ পৰা আকৰ্ষণ কৰা, আৰু শোক নকৰা ।
ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, ই জাদুৰ পৰা সুস্থ হোৱাৰ বিষয়ে নহয়। এই মংগা প্ৰায়ে ৰিডাৰক কয় যে, দৈনন্দিন অসুখৰ বিষয়ে কেতিয়াও চিন্তা কৰা নাই, আৰু ইবোৰ শক্তি, অভিনয় আৰু বুদ্ধিৰ সৈতে কৰিব।
Novels আৰু কমপিউটাৰ খেলসমূহ দৰ্শন কৰক
ভিছুৱেল উপন্থিত আৰু খেলে আপুনি এটা অস্থিৰ আখৰৰ জুতাত গমন কৰিব পাৰে। আপুনি হয়তোবা এক নতুন কোণৰ পৰা জগতক দেখা পাব পাৰে। ই ভাৱবিনিময়ী, যি ভাৱনাজনক, যি নিজৰ ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু প্ৰবণত হ'ব পাৰে।[FT:0] ততৰ অঙ্গতৰৰ অভাৱ আৰু কেন্দ্ৰত হ'ব লগা হ'ল।[FT:] ফাটা মৰ্গাণ্গাৰত বহুতো আখৰৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰ আৰু মানসিক মাৰাত্মক ৰোগৰ সৈতে সংগ্ৰাহণৰ বাবে প্ৰভাৱিত হ'ব।
কাঠা শোজো]
এই কাৰ্য্যক এটা কঠিন চিন্তা হিচাপে আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু কিদৰে ই কাৰ্য্য কৰে তাৰ প্ৰতি প্ৰকৃত শ্ৰদ্ধা লাভ কৰিলে।
প্ৰলোভনৰ প্ৰতি থকা হেঁচা আৰু ধনী মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থকা
এখনও এতিয়াও বাধা আছে- পুৰণি ষ্টেৰিওৰ আৰু অবাস্তবীয় কাহিনীবোৰ পাহৰি যায়। কিন্তু কিছু প্ৰকাৰে এইবোৰ সলনি হৈছে। কিছুমান ৰিগ্ৰেই গভীৰভাৱে খুঁতিয়ে খুঁতিয়ে অন্ধকাৰৰ আখৰসমূহ অনুসন্ধান কৰি অচল কৰিব পাৰে। এই কথোপকথনে "অৰ্থক"ৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা" অনিচ্ছুক কৰি।
স্ৰিয়টাইপসমূহ আৰু ফেমিনিস্টেন্ট্ৰিপ্লিছ
বৃদ্ধ এনিমে কেতিয়াবা অসহায়, বেদনাদায়ক, দুখীয়া আখৰসমূহৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল পৰ্ব্বতী আৰু ক্ষতিসাধন। কিন্তু, অলপতে, এটা বিদ্বেষী, স্বল্পভাৱে অস্বস্তিশীল, স্বল্পভাৱে অঙ্গীকাৰ কৰা। তেওঁলোকে কৌতুক, অকপট সিদ্ধান্ত, অপ্ৰত্যঙ্গ, অনৈতিক সম্বন্ধৰ অনুসৰণ কৰে।
ফেমিনিস্টে এটা ভিন্নতা লৈছে, এই দুৰ্বল মহিলাসকলক শক্তিশালী আৰু জটিল কৰি দেখুৱাইছে। ভেয়েলেট এভাৰগাৰ আবেগিক যাত্ৰাৰ বাবে ৰক্ষা কৰা নহয়; ই এটা সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা সংস্থাক উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। এই ঘটনাবোৰে শোকো নিচিমিয়াৰ চখৰ শব্দক সঠিকৰূপে চিনাক্ত কৰা নহয়, কিন্তু তাৰ অৰ্থত তেওঁৰ শব্দ বিচাৰি পোৱাৰ বিষয়ে। এই সংবাদসমূহে অস্বীকাৰ কৰা হয়। অসুখতা কেৱল এজন ব্যক্তিৰ এটা অংশ নহয়। ই কেৱল এজন ব্যক্তিৰ দুৰ্বলতা। এই দুৰ্ব্বলতাই আৰম্ভ কৰিব লগা হয়। এই দুৰ্বলতাই এই দুৰ্ব্বলতাক প্ৰভাৱিত কৰে।
জাদু, Sci-Fi আৰু Fantsy উপাদানসমূহৰ ভূমিকা
জাদু, sci-fi, আৰু কল্পনায়ে অসুখী আখৰসমূহৰ সৈতে সৃষ্টিকৰ্ত্তাসকলৰ ঘৰখনক সৃষ্টি কৰিবলৈ সহায় কৰে। কেতিয়াবা এই শিক্ষাই সৃষ্টিকাৰীসকলৰ বাবে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ ঘৰত কণ্ঠ বা বিদ্যাৰ্থীতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। [FT:0] তত্ত্বাৱধান বা জাদুবিদ্যাৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। [FT:1] স্বাৰ্থপৰতা আলমেমিষ্ট [FT:2], যেনে এটা সম্প্ৰদায়ৰ অধিক হ'ব নহয়, কিন্তু ই কেৱল নিজৰ প্ৰতি থকা এক সঁজুলি নহয়। ই কেৱল মানসিক আৰু সামাজিক সমস্যাৰ সৈতেহে ক্ষয় হয়। ইডৱাৰ্ডৱেই ক্ষয়তৰ বাবে আন্তৰিকতা আৰু অস্বাভাৱনাদায়ক প্ৰশ্নবোৰ আনে আনে।
আপুনি হয়তো zombie বা রহস্যৰ নিষ্কাশিত গুণসমূহত দেখা দিব পাৰে। [FLT]] মৰাৰ উৰ্দ্ধা[FT:1], এটা আখৰে অস্বীকাৰৰ সৈতে একেবাৰে অসুবিধা, আৰু উত্তেজনাক কেনেকৈহেহেহে চলাব পাৰে। স্ফিউছ দৰ্শনে ব্যক্তিগত শক্তিৰ অভাৱক কেনেকৈ চলাব পাৰে, কিন্তু ই সকলোকে সমাধান কৰিব পাৰে।[F2][FI][F][2][3] চৱেইল্টৰ শাৰৰৰিক শাস্ত্ৰৰ প্ৰশ্ন কয়। এই দুৰ্যোগে মানুহৰ শক্তিৰ সৈতে এক শাস্ত্ৰৰ ভাৱৰ সৈতে একো ভাৱিকতা আৰু ভাৱনাক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে।
বঞ্জিৰ দৰে বঞ্জিৰ মতে, ভৌতিক সীমাতা এক ভিন্ন ধৰণৰ শক্তিৰে সহযোগিতা কৰিব পাৰে। তেওঁৰ বধিৰ বধিৰ কোনো কাৰ্য্য নাই, কিন্তু এটা লেঞ্চ যি মানুহৰ অভিপ্ৰায়ক অন্য পদ্ধতিৰে পঢ়িব পাৰে। এই ৰিপ্ৰকিং--আৰুণুবাদে অদ্ভুত শক্তি উৎপন্ন কৰিব পাৰে।
অনাই অযোগ্যতাৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব পাৰি
ভিনাইম বিশ্বব্যাপী টাইগৰ দৰে, তেৱ্য়ৱিক সম্প্ৰদায়ৰ পৰা পোৱা আপেক্ষিকতাকক নতুনকৈ পৰীক্ষা কৰা হয়। কথোপকথন কেৱল এটা অসামৰ্থবান আখৰ নে? কিন্তু কিদৰে ক’ব পাৰি, আৰু কিদৰে তাক লিখা হয়। স্টোডিওকছ ধীৰ, অসীম প্ৰস্তাৱ, আৰু ফলাফলসমূহ ধীৰ। [FT:F] [F]] ৰ দৰে চাৰীসমূহে টাইগ, আৰু FI][F][F] আৰু Fuf] চৌচিত্ৰৰ বিষয়ে অধিককৈ আলোচনা কৰিছিল।
এখনও কাৰ্য্য কৰা হয়। বহুতো লোকে আপেক্ষিকতাক এখন অস্থায়ী প্লটৰ ডিভাইচ বা এটা চমু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু প্ৰবঞ্চনাৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা অধিক চিন্তাশীল, স্তৰীয় আখৰ, এনিমে বাস্তৱিকতাত উপস্থিত হ'ব। প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কেৱল লক্ষ্য নহয়-আবৰ্জিত। প্ৰকৃত উপহাৰ হৈছে যে অসুবিধা কেৱল এক চমু, বিষাক্ত, অপ্ৰিয়তাত পৰিত্ৰাণৰ এক চমু।