Table of Contents

অচেনা ভলাইনৰ সূত্ৰ

আনমেৰ চৰিত্ৰসমূহক জানি নাপালে যে তেওঁলোকে অতি ক্ষুদ্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰ স্থানত জীয়াই থকালৈকে। তেওঁলোকে এই জগতৰ দুৰ্ঘটনা বা জ্বলি থকাৰ ইচ্ছাৰে চলা নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে নিজৰ সকলোতকৈ ধ্বংসাত্মক কৰ্ম্মক সঠিকভাৱে কৰাত সক্ষম হয়।

ঐতিহাসিক বিৰোধীসকলৰ পৰা এই অদ্বিতীয়তাবোৰ পৃথক কৰে। এজন প্ৰাৰ্থিক বিদ্ৰোহী জানে যে তেওঁলোকে হিৰোৰ বিরোধী আৰু সেই ভূমিকাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। অচেনা বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহীসকলে বিশ্বাস কৰে যে [FT:1] নিজৰ কাহিনীৰ নায়ক, অসাধাৰণ, অভাৱ, ভ্ৰষ্টাবাদৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰে। এই জগতৰ মাজত কোনো দৃশ্য বুজি নাপালে। এই প্ৰাকৃতিকতা আৰু প্ৰাকৃতিকতাই উৎপন্ন কৰে।

আপুনি এই আৰ্হিক বহুতো গণ্যৰাজ্যৰ দ্বাৰা প্ৰাকৃতিক মনোভাৱৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ দেখিছে। এই পদ্ধতিটো একেবাৰে একে: এটা ভয়ঙ্কৰ ঘটনাৰ প্ৰাকৃতিক ক্ৰোধৰ এটা বীজ, এক অদ্ভুত শক্তি বা অধিকাৰৰ পৰা। এই ঘটনাই বীজক একেবাৰে নুৱৰিপায়িত কৰাত প্ৰবাহিত কৰা হয়। এই ঘটনাৰ প্ৰভাৱক সাংস্যবাদৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে, কাৰণ এই কাহিনীক এটা ৰখীয়াৰ পৰা পৰে।

ভিলাইনেৰ বিৱৰণ দিয়ে: যেতিয়া এনিমে আখৰসমূহ শাৰীৰ ওপৰ দিয়ে যায়

এনিমেত উপস্থিত ভিলাইনে এটা সুইচ নহয় যি ভাললৈ ভালকৈ উলিয়াই। ই এটা ক্ষুদ্ৰ। এই আখৰসমূহে বুজি নাপালে যে সিহঁতক কেতিয়াও গ্ৰহণ কৰা নাই। তেওঁলোকৰ উত্তৰে আপুনি সঠিকভাৱে বুজিব পৰা যায় যে ই এক সহানুভূতিশীল লক্ষ্য আছিল। উত্তৰে কেতিয়াও শুদ্ধ নহয়।

হেৰোমিজ আৰু ভিলাইনিৰ মাজত ভাল শাৰীৰিক

বহুতো সংবাদত, বীৰ আৰু দক্ষকসকলে একে সমান উৎসৱৰ অংশীদাৰ কৰে। দুয়োই দুখৰ শেষ, নিষ্পাপ সমাজক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে। এক চৰিত্ৰে নিজৰ শক্তিৰ সীমা গ্ৰহণ কৰে। অন্য এজন ব্যক্তিৰ সিদ্ধান্তত অসাধাৰণ সময় গ্ৰহণ কৰে যে অসাধাৰণ পদক্ষেপৰ বাবে অসাধাৰণ আৰু কেতিয়াও দৃষ্টি নকৰে। এই এটা বাস্তৱিক-মানে বিশ্বাস কৰা হয় যে এই অৰ্থ হৈছে শাৰীৰ বেলেগ আৰু বিকশিতৰ বাবেহে ভুল হয়।

আপুনি সাধাৰণতে নিজৰ শক্তি আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা অটুট অঙ্গীকাৰক প্ৰতিফলিত কৰে, যিটো কেতিয়াও ত্যাগ কৰাত বাধা দিব নোৱাৰে। এনে এজন ব্যক্তি যি কোনোৱে কেতিয়াও নিৰুৎসাহিত নহ’ব তাৰ বাবে গছনিত দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা পৰে। তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধুসকলৰ বিশ্বাস ভৰ্ষণে প্ৰায়ে অস্ত্ৰতাৰ পৰা উৎপন্ন হয়। কিন্তু এক নিৰুৎসাহজনকভাৱে গণনাৰ পৰা জন্ম হয়: যদি আপুনি সমাধানৰ অংশ নহয়, তেন্তে আপুনি এটা বাধাৰ পৰা পৃথক হয়। এই ত্ৰিণীয় মনৰ মনে কেৱল মুখ্য লক্ষ্যৰ পৰাই থাকে। নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰা, কেৱল নিজৰ জীৱনৰ পৰাই নহয়।

আনিমত নৈতিকতা

নৈতিকতাত মিদিয়ন হিচাপে এনিমে নৈতিকতাত ফল উৎপন্ন কৰে।]] মৃত্যু পাৰা [FT:2] আপুনি এটা সাজম নৈতিক হেণ্ডন প্ৰদান কৰে। যেতিয়া আপুনি এজন ব্যক্তিক দেখা পাই যে, তেওঁলোকে জানে না, আপুনি পোনপটীয়াভাৱে সেই পিচ্চিত্বৰ কেন্দ্ৰত পৰিছে। আপুনি তেওঁলোকৰ বেদনা, বেদনা, বেদনাদায়ক কাৰণসমূহ বুজি পায়।

তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত অভিযান এক দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্কতামূলক হ'ল। এক কল্পনামূলক জগতত, এক দৰ্শনৰ ভৱিষ্যতে, অগ্নিময়ৰ বাবে আন্তৰিক নৈতিকতাই নিজৰ নিয়মত প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। এজন ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰে এনে এক ৰোগৰ যাতনা কৰিব পাৰে যি জগতখনক ধ্বংস কৰে। এই বিৱৰণীতে আপোনাক ক্ষমা কৰিবলৈ বিচাৰিছে। এই ঘটনাটো মানুহৰ পৰা পৃথক হৈ যোৱাৰ সময়ত কি ভাল ইচ্ছা।[F][F][F] এই জগতৰ জগতত এক জটিলতা দেখিবলৈ পোৱা যায়।

অনৈতিক মন্দতা আৰু শক্তিৰ স্বভাৱ

অপ্ৰতিৰোধীভাৱে হোৱা অনৈতিকতাই এজন ব্যক্তিক নিজৰ বিশ্ব দৰ্শনক উন্নত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। ইয়ে পুৰুষৰ সৈতে ন্যায়ৰ সংজ্ঞাৰ সৈতে একেলগে থাকে, কিন্তু তেওঁলোকে সকলো পৰিস্থিতিৰ সৈতে একেলগে থাকে। তেওঁলোকৰ অঙ্গীকাৰ কেৱল মানুহৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি- ই এক দুৰ্ব্বলতা নহয়। এজন ৰজাই নিজৰ ৰাজ্যৰ আইনসমূহ পুঙ্খানুপুঙ্খীভাৱে নিদিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে তেওঁ নিজৰ স্বাধীনতাক ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

এই পৰিৱৰ্ত্তে প্ৰকাশ কৰে যে বিদ্ৰোহীৱে কোনো বেয়া উদ্দেশ্যৰ বাবে নহয়। ইয়াক এক কাৰণৰ বাবে স্বাৰ্থপৰভাৱে উভটি পৰিব পাৰে, ভয় আৰু গ্ৰহণ নকৰাকৈ। শক্তিই ইয়াক বৃদ্ধি কৰে।[FT:0] ততানত তেষ্টানত সৃষ্টি কৰা ক্ষমতাৰ ভাৰ, ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ ভাৰ বিশ্বব্যাপী ধ্বংসৰ বাবে উৎপন্ন কৰে। এই বক্তব্যৰ মূলত প্ৰকৃততে বিশ্বাস কৰা হয় যে, সিঁহঁতৰ স্বাৰ্থৰ বাবে নিৰুৎসাহিত, বিদ্ৰোহীত্বীত্বক বন্ধ কৰাত অসন্তুষ্ট। আপুনি সত্যৰ পৰা অধিকতে ভয়ঙ্কৰ মুখোষী হোৱাটো পৰিব পাৰে।

অকপট আখৰসমূহ যিসমূহ বুজি নাপালে, ই অতি কম সময়ৰ ভিতৰত ভিলাইন

এনিমেৰ সকলোতকৈ অদ্ভুত আয়তীয় আয়তসমূহ এই স্পন্দনৰ অনুগামী হয়। ই আপুনি-গ্ৰিফ, দায়িত্ব, চিকিৎসক, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ মানৱতাক ক্ষয়তান্ত্ৰিত কৰিবলৈ এক পিপাসা-সঙ্গতিত কৰে।

লাইট ইয়াগামি এক কবৰৰ ঈশ্বৰ

আলো ইয়াগামি এটা টোকাবহী লৈ যায় যিটোত তেওঁ যি নামৰ ব্যক্তিক হত্যা কৰিব পাৰে, আৰু সেই সময়ত তেওঁ ঈশ্বৰ হ’ব পাৰে। তেওঁৰ পৰিকল্পনা অতি সহজ: অপৰাধৰ বাবে মৃত্যু হব লাগে, আৰু এক বিশ্ব শান্তিৰ জগত। কিন্তু প্ৰথমবাৰৰ পাছত আপুনিও ইল্‌কটৰ নাম হস্তক্ষেপৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰিব পাৰে।[FT:1][FT:1][FT:1] এই বিদ্বেষীজনক হস্তক্ষেপ কৰি হত্যা কৰা হয়।

তেওঁ কেতিয়াও নুহুইৰ হিৰোক বিশ্বাস নকৰে। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ সুৰক্ষাৰ বাবে হাজাৰ কৰে, আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ হাজাৰ নাম তেজত লিখা হয়। আলো ইয়াগামিৰ দুখৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অস্বীকাৰ আৰু অহঙ্কাৰীতাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁৰ বিখ্যাত ঘোষণাৰ এক মুহূৰ্তে নহয়, যাৰ বাবে তেওঁ কোনো প্ৰলোভনক্যতাক বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে। শেষত তেওঁ কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয়।

চাচুকি উচিহা —⁠ দৰিদ্ৰ

সাচুকে জীৱনৰ এটা ক্ষুদ্ৰ প্ৰতিফলিত কৰিছে: তেওঁৰ ভায়েকক তেওঁলোকৰ সকলো গোটৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। তাৰ পাছত, তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ পৰিচয় এক দিশত এক মুখ্য লক্ষ্যত অৱস্থিত। আপুনি তাক লক্ষ্য কৰে যে তেওঁ নিজৰ গাড়ী, বন্ধু আৰু নিজৰ নৈতিক নৈতিক ভাৱনাক ত্যাগ কৰে। তেওঁ ইয়াক এটা শুদ্ধতাস্বৰূপ দৃষ্টি নকৰে।

অজাতীয় অন্ধকাৰক অকাৰণতেই ক্ষুদ্ৰ। সাচুকে নিজৰ জীৱনৰ অগণিত পৰীক্ষাৰ বাবে ধ্বংস কৰিলে আৰু অকটচুকিৰ সৈতে এক দল ধ্বংস কৰিলে। তেওঁ নিজৰ সঙ্গীসকলক আকৌ হত্যাৰ বাবে দায়ী কৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনক বিপদত পৰিছে। প্ৰতিজনৰ বাবে নিজৰ অভ্যন্তৰীক আক্ৰমণ কৰে। প্ৰতিজনে নিজৰ অভ্যন্তৰীক ক'ডত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিৰ প্ৰতি প্ৰেমী হৈ প্ৰতিহত হোৱাটো একান্ত হৈ পৰিছে। তেওঁ ব্যতিক্ৰমী হৈ পৰিছে।

গ্ৰিফিথ —⁠ ইয়াৰ অনুগামীসকলৰ চকু

গ্ৰিফিথৰ বিণ্ডক এবাৰ অদ্ভুতভাৱে স্পৰ্শ কৰাৰ পূৰ্বেই এক অদ্ভুত ৰাজ্যৰ সীমাত থকাৰ আজ্ঞা দিছিল। তেওঁৰ সৈনিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁলোকে একোৱেই নহয়।

ইক্লিপ্‌চ এবাৰ এজন অন্ধকাৰী ব্যক্তি হৈ পৰিছে। তেওঁ নিজৰ সমগ্ৰৰক পুনৰুত্থিত কৰিব লগীয়া ফেম্টো হিচাপে বলি দিছিল। এই ঘটনাটো গ্ৰিফিথৰ পৰা পলাই যোৱা নহয়। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি অতি আগ্ৰহী। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিপালন কৰা ব্যক্তি, আৰু পাখিৰ বাবে কাম কৰে। পৰিৱৰ্ত্তনৰ পিছত তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ অপমানৰ বাহিৰে উভতি গৈছে।

লেলচ ভি ব্ৰিটেনিয়া —⁠ মুখৰ মাকা - মাক

লেলচাচ আৰম্ভ হয় ক'ড জিচৰ[FLT] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি ঘৃণা আৰু তেওঁৰ ভনীয়ে হত্যা কৰা সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি ঘৃণাৰ সৈতে। তেওঁৰ গছ্ৰ শক্তিৰ ক্ষমতাই--তাই সকলোৱেই জগতক নষ্ট কৰিব লাগে। তেওঁ সকলো মৃত্যু, আৰু সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰতিকলাপকক এক নিষ্ঠুৰ ভৱিষ্যতৰ ভিত্তিত ব্যৱহাৰ কৰে। আপুনি তেওঁৰ শত্ৰুৰ শত্ৰুৰ পৰা অধিক ভয়ানুভাৱে যুদ্ধ কৰে।

যদিও লাইলচৰ পাছত কোনো নায়ক ধাৰা ঢাকিব নালাগিছিল। তেওঁ বন্ধুবিলাকৰ ওপৰত নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰে, অৱশেষত হত্যাকাণ্ড আৰু অকাৰণতে নৈতিক ৰোগৰ সলনি অনাৱশ্যকীয়ভাৱে সংঘটিত কৰে। তেওঁ গাণিতিক মূল্যসমূহক পুনৰ প্ৰণয়ন কৰে। তেওঁ নিজৰ সম্পূৰ্ণ ৰাজত্বক জিৰো ৰিকুইম হিচাপে পুনৰ্‌প্ৰথম কৰাৰ সময়ত, তেওঁ এক অপমানিতভাৱে বিকশিত হৈ পৰিছে। তেওঁৰ কাহিনীক আপুনি বিশ্বৰ গৰ্ষকক ঢাকিব পাৰে নে বুলি দাবী কৰে। তাৰ উত্তৰে, তাৰ অন্তৰ কাৰণ, আপুনি লক্ষ্য কৰিব পাৰে যে আপুনি সকলো উদ্দেশ্যৰে লক্ষ্য কৰিব পাৰে।

এৰেন ইয়েগৰ —⁠ স্বাধীনতাৰ জেলৰ

ইৰেন ইয়েৰৰ আৰম্ভণিতে আকাশত কণ্ঠস্বৰত কৈফ্ৰাইণ কৰা হয়, যিজনে নিজৰ স্বাধীনতা আৰু মাতাক হত্যা কৰিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। তেওঁ হৈছে তেঁই তেষ্ট্ৰাণ্ড, মানৱতাৰ আশা, তেখেতৰ ভিতৰত থকা ত্ৰিন্দা। [FTT:0] ততনত [FTH:1] তৈত্ৰনত]ৰ শুধৰীয়া ৰঙ্গৰ ঢালা, আৰু পূৰ্বৰ পৰাই দেখা গৰ্ভৰমৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।

ৰম্বলিংৰ প্ৰতি থকা সকলো জীৱনৰ ধাৰা সক্ৰিয় কৰি--এবং ই এজন হিৰোৱে নিজৰ অভ্যন্তৰিক পৰিচয় সলনি নকৰাকৈ এক দ্ৰুত বিকশিত কৰে। ইৰেনে নিজৰ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰত কাঁইটি কৰে। ইয়ে তেঁই নিজৰ শৰ্ষীণীয়া ল'ডক ক্ষমা কৰে। এই দুৰ্ব্বলতা হৈছে যে, নিজৰ স্বৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ এজন খুনীক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে।

ইচা উচিহা এটা ব্লেডৰ দয়া

ইটাচি উচিহা এই প্ৰাকৃতিকতাৰ এক ভাগ দাঙি ধৰিছে, য’ত তেওঁ বিশ্বৰ এজন বিদ্ৰোহী আৰু স্বাৰ্থপৰ। তেওঁ নিজৰ সমগ্ৰক হত্যা কৰে। তেওঁ নিজৰ সৰু ভাই সাচুকে হত্যা কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ মানসিকভাৱে তেওঁক শক্তিশালী কৰিবলৈ নিমজ্জিত কৰে। ই এক শহীদৰ আত্মভাৱ, যি শ্বহৰ অন্ধকাৰক গিলিলে যাতে সাচুকে আৰু গাড়ী জীয়াই থাকিব পাৰে।

ইটাচিৰ এই ‘হৰ' স্থান'ৰ পৰা আতঙ্কিততা আছে। তেওঁ এক সংস্কৃতিক ধ্বংস কৰে। তেওঁ শিশুৰ মনক এক হীণীয় ব্যক্তিৰূপে পুনৰ প্ৰবঞ্চিত কৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনত কেতিয়াও ইয়াক ভ্ৰান্তিজনকভাৱে পুনৰ প্ৰবঞ্চিত নহয়। এই কাহিনীটো আপুনি তেওঁৰ পছন্দৰ ওপৰত বঢ়াটো একেবাৰে শুধৰাই নিবিড়িত হ'ব পাৰে। এই ঘটনাটোত এজন দ্ৰাচারী ব্যক্তিক তেওঁৰ মনৰ পৰা কোনো একোৱেই বাছি লোৱা উচিত নহয়।

জটিল চিন্তাধাৰা: তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভঙ্গীক বুজি পোৱা

এই আখৰসমূহ কিয় নিজৰক দূত হিচাপে দৃষ্টিত অযোগ্য বুলি বুজিবলৈ, আপুনি তেওঁলোকৰ মনৰ অভিপ্ৰায়ক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিব লাগিব। তেওঁলোকৰ প্ৰবণতা সাধাৰণ লোভ বা আন্তৰিকতা নহয়; তেওঁলোকে পীড়িত, শ্ৰদ্ধা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে এক বেছিভাগ স্থান সৃষ্টি কৰা হয়।

আনিমৰ বিৰোদ্ধে কৰা অনাইৰোৰ মাজত অশান্তি আৰু অনুশোচনা

দুয়োটা পৰীক্ষিতে এই আৰ্কত এক অপকাৰজনক এজেন্ট। এজন ব্যক্তি যি অতীতৰ বিফলতাৰ বাবে অনুশোচনা কৰে, তেওঁ কোনো পৰীক্ষাৰ বাবে আন্তৰিকভাৱে আন্জিক হ'ব পাৰে, যদিও নতুন সিদ্ধান্ত অসাধাৰণ।[FT:0][FT:FT:FTEFIFF:FTEEFIVE:FRSIPEE, শ্বাসৰ পৰা পলাতৰী আৰু বাহিৰে যুদ্ধৰ বাবে নিজৰ লোকক হত্যা কৰা ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে এক পবিত্ৰ যুদ্ধৰ বাবে বেদনাদায়ক হয়।

এই আখৰসমূহৰ বাবে ৰেডফ্ৰিমেশন কাৰ্ছক কমকৈ শুদ্ধ কৰা হয়। ড্ৰাগন বলৰ দৰে এটা কেৰৰ মতে গ্ৰহণণ জীৱন জি [FLT] আৰু তেওঁৰ পৰিৱেশৰ বেছিভাগ গ্ৰহী হৈ পৰিছে।

জ্যোয়োগ আৰু একমাত্ৰ মন্দতা: পিৰিয়ড, স্কাৰ আৰু অসীম

[FLT] ৰ দৰ্শনত এক মাত্ৰ দৰ্শন আছে য'ত কোনো জগতক অনিচ্ছুকভাৱে আক্ৰমণ কৰা হয়। তেওঁ যুদ্ধৰ এক অগ্নিময় অস্ত্ৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰি এক ভয়ানক অস্ত্ৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। আপুনি তেওঁৰ কথা শুনক, আৰু যুক্তিৰ অৰ্থ হৈছে এটা বিদ্ৰোহীতা। তেওঁ নিজৰ ক্লেশক বিকশ কৰিব লগীয়া হয়।

[FLT][FLT] এক ঠাণ্ডা কেলুপ্লুছৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁ থৰফিনৰ পিতৃক ব্যক্তিগত ঘৃণাৰ পৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ মায়েকৰ তেজৰ প্ৰতি থকা দাবীৰ বাবে হত্যা কৰে। তেওঁ থৰ্নিনক জীয়াই ৰাখে। তেওঁ জানে যে এজন পাতী পশুৰ সৈতে দৰিদ্ৰক আহাৰ কৰা হয়। তেওঁ জানে যে, থৰ্নৰ দৰে এক দূষক, কিন্তু এটা জগতৰ বাবে এটা বেয়া কৰ্ম্ম বিকশিত কৰে। এইটোৱে নিজৰ মনক বিকশিত কৰে। এই জগতৰ মানুহক ক্ষয়ত ক্ষয়তাবাদীভাৱে ক্ষোভ কৰে।[FI][FT][F][F]

শক্তি, প্ৰভাৱ আৰু গ্ৰাসৰ পৰা পৰিত্ৰাণ

শক্তি কেৱল এই কাহিনীত ভঙ্গ নহয়। ই সমাজৰ ভাল গুণসমূহ আঁতৰ কৰে আৰু এই কাৰণে কি এক গুণৰ প্ৰভাৱ দেখা যায় তাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। এক ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰৰ মতে, যি ৰাজনৈতিক বা অলৌকিক শক্তি লাভ কৰে, তেওঁ প্ৰায়ে বিশ্বাস কৰে যে এই পৃথিৱীখনক সঠিক কৰিবলৈ সক্ষম। দুৰ্ঘটনা হৈছে যে জ্ঞানহীন শক্তিৰ অৱশেষত এনে সমস্যাবোৰ সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু সেইবোৰক সমাধান কৰিবলৈ কেৱল সেই জগতৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয়।

বৰ্ত্তমানে এটা পৰমৰ পৰা উভটি অহা নহয়; এটা স্তৰ এটা স্তৰত এবাৰ গড়ু হেৰুৱাই যায়। আপুনি এজন নেতা মাৰ্গাল আইনক "পুনৰন" কৰাৰ বাবে "পুনৰুদ্ধাৰ" বুলি দাবী কৰে। আপুনি এটা মহৎ মঞ্চৰ স্মৃতিসমূহ "পৃথিবী" বুলি দৃষ্টি কৰে। আপুনি সৈনিক মৈদাম্যত জীৱনতী"লৈ যাব পৰা যায়। প্ৰতিটা পদক্ষেপ একান্তভাৱে অপ্ৰতিষ্ঠিতভাৱে অনিচ্ছুক। অচেনা ব্যক্তিৱেই দেখছে যে তেওঁ প্ৰথম পদক্ষেপ লৈছিল।

ষ্টিস্টিটেলিঅন্লেভিংত অচেনাকৈ বিলান্‌কন্‌ৰী আখৰসমূহৰ প্ৰতি অতিশয় প্ৰভাৱ

নিজৰ অভাৱক না پہچانে যে, তেওঁ নিজৰ স্থাপত্যক কোনো উত্তৰাধিকাৰীৰ পৰা নাপালে। তেওঁলোকে এই বিৱৰণীক এটা ধুলিৰ জৰ্জ্জনলৈ সলনি কৰে যাতে জয় আৰু পৰীক্ষিত হোৱাটো বাদ দিয়ে। এই ঘটনাই এজন শত্ৰুক পৰিত্যাগ কৰা আৰু মানুহে কি কৰিব পাৰে তাৰ বাবে অধিক বেদনাদায়ক প্ৰক্ৰিয়াত পৰিণত হয়। এই শিফ্ৰে এন্টিমিৰ পৰা অপেক্ষা কৰা কি আশা কৰে তাৰ বিষয়ে পুনৰ কয়।

প্ৰচলিত দ্বন্দ্ব আৰ্হিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে

এটা পাৰম্পৰিক ভাৰছুৱেলাইন গঠনে এটা স্পষ্ট ভাৱনা প্ৰদান কৰে: বিপদ অনিচ্ছুক, আৰু আদেশ দিয়া হয়। এজন অজাত দ্ৰাক্ষাৰসৰ অৱশেষত কণ্ঠন কৰা হয়।[FT:0] মৃত্যুৰ পাছত [FT:1] মৃত্যু হয়। ট'টকে টাইটেন [FT:2]] তথানত [FT:2]]]] তৈয়াৰীনত 'অন্তৰ'ৰ 'অন্হ', "অৱশ্যতা', "আত্মা" বুলি অনুভৱ কৰে। আপুনি আনন্দ অনুভৱ কৰা নাই; আপুনি ডজনৰ বাবে এক নিঃশতিত আৰু দুৰ্ঘজন ক্লান্ত।

এই বিবাদৰ বাবে আন এটা বিদ্ৰোহী শক্তিক সৃষ্টি কৰা হয়। এই বিবাদৰ বাহিনী এখন অৰ্হতীয় কাৰ্ছিটি নহয় কিন্তু এক মনোবিজ্ঞান। ডাইলগৰ ৰূপে অধিক মাত্ৰাত ভাৰ প্ৰাপ্ত হয় কাৰণ তেওঁলোকে যুদ্ধৰ পূৰ্বেই পৰ্যন্তত কোনো এজনক পৰ্যন্তৰ পৰা কথা কোৱাত বিফল হয়। অজান্তৰী বিদ্ৰোহীৱে সকলোকে শেষ সুযোগৰ দৰে অনুভৱ কৰে। [FE:FURI]URI][FT:FURI][FT] এই মুখ্য ৰূপক সৃষ্টি কৰে, যাৰ বিশ্বৰ সকলোৱেই দুৰ্ব্বলতা আৰু বিশ্বৰ সকলোতকৈ বেছিভাগ লোকক প্ৰবল।

দুৰ্বল Empathy আৰু প্ৰত্যাহ্বান দৰ্শন

অজাত নজনা কাৰ্তাক চোৱাৰ বাবে আপুনি এক অবিবেচক সঙ্গী হৈ পৰিছে। আপুনি তেওঁলোকৰ চকুৰ ভিতৰত সময় অতিবাহিত কৰে, তেওঁলোকৰ ভাৱনাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে, তেওঁলোকৰ বেদনা অনুভৱ কৰে।

[FLT]] ন'নিয়ন আদি প্ৰাৰ্থী এমদেন'ৰ আবেগগত ত্যাগৰ বাবে তেওঁৰ মৃত পত্নীক পুনৰ সংযুক্ত কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে। কিন্তু এই প্ৰবন্ধত তেওঁ কোনো ব্যভিচাৰী ব্যক্তি নহয়, কিন্তু এক ব্যভিচাৰী ব্যক্তি, যি মানুহক ঘৃণা কৰে। আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি ঘৃণা কৰে। আপুনি তাৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধাক চিনিব পাৰে। এই মানক এক পিচ্চি। এই ৰূপৰ পৰা পৃথক কৰে, যি চৰ্ত্তৰতাৰ পৰা পৃথক কৰে।

চিৰিসমূহৰ লিগাট

আনেইম যি অজাত বিদ্ৰোহী চক্ৰৰক ব্যৱহাৰ কৰে, তাৰ বাবে সাংস্কৃতিক ৰোগৰ্ভৱতী হ'ব। [FLT]] আলোচনা কৰা হৈছে [FLT]]] ৩ বছৰৰ পৰা দুৰ্ব্বলতাক “অতিস্ত্ৰ" বুলি বুজাব নোৱাৰে।[1] তেওঁ এজন মানুহৰ আকাৰৰ দাৰ্শনিক সমস্যা হয়। [FT:2][F2] ক'ডছ জিছ[L] ২০০৮ত তে লোহল জিছ[L] আৰু তত্ত্বাৱলীৰ বিষয়ে যুক্তি দৰ্শাই, ইহ'ত কোনো তৃতীয় বক্তা বিদকক ধৰি লোৱা হয় নে নাই তাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়।

এই আখৰসমূহে এটা প্ৰকাৰৰ দৃশ্যৰ দৃশ্য দাঙি ধৰিছে। বহু সময়ৰ পিছত নৈতিক প্ৰশ্নবোৰ নুশুনা হয়। আপুনি নিজৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত ঘূৰি পৰে আৰু নতুন কোণসমূহ বিচাৰি পাব। আলো ইয়াগামিৰ দৰে এটা আখৰ হয়তো আপুনি সৰু অৱস্থাত শক্তিৰ বিষয়ে এক নিবিড় কাল্পনিক কাকতিকৰূপে পঢ়িব পাৰে, আৰু পিছতে এক পৃথকতা আৰু নৈতিকতাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব। অচেনা লোকজনৰ শ্ৰোতাক অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে।

কাৰ্নাৱিক টুলবাক্স: কেনেকৈ সৃষ্টিকৰ্ত্তায়ে স্ব-পৰিক্ষক ভিলাইন নিৰ্মাণ কৰে

লেখকসকলে বিশেষ শিল্পক ব্যৱহাৰ কৰে, যিবোৰ নিজৰ অন্ধকাৰক অন্ধ কৰি, নিজৰ অন্ধকাৰক নিৰ্ম্মাণ কৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াটো অতি বুদ্ধিহীন হোৱা উচিত। এই অভিযানটো অতি বুদ্ধিহীন হোৱা উচিত কিন্তু ইন্দ্ৰিয়ত অসাধাৰণভাৱে অশুদ্ধ হোৱা উচিত। এই সঁজুলিসমূহ বুজিব পৰা যায় যে এই সঁজুলিসমূহে কাউন্ট'ৰ সমুদ্ৰ আৰু লুকাই থকা ক্ষমতাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব।

পৰিপ্ৰেক্ষিত আৰু অযোগ্য কাৰ্যক সীমিত

এই কাল্পনিকবোৰে শ্ৰোতাসকলক চৰিত্ৰৰ দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে কাঢ়ি লৈছে। আপুনি তাক দেখিবলৈ নাপালে। অবিশ্বাসী নৰকাৰ্তাই সদায়েই নুশুনাকৈ মিছা কথা না ভাবে। কেতিয়াবা তেওঁলোকে নিজৰ স্ব-আৰ্ব্বতিকতাক মানিবলৈ বিশ্বক বিশেষকৈ শুধৰণি কৰে। লাইট ইয়াগামিৰ অভ্যন্তৰিক উন্মোগৰ্জৰ সকলো ফলক প্ৰাকৃতিকতা আৰু সকলো অস্বীকাৰৰ বাবে প্ৰতিফল কৰে।

এই সঁজুলিে আপোনাক দ্ৰুতৰ ন্যায়ানুহতাৰ ভিতৰত ফান্দত পেলাব। এবাৰ বাহিৰৰ আখৰে তেওঁলোকক ক'লে, আপুনি বহু সময়ৰ বাবে তেওঁলোকৰ যুক্তিসঙ্গতভাৱে ক'লে যে আপত্তিক ভাৱনা অনুভৱ কৰে। ই অকাৰণতে অহঙ্কাৰীতাৰ স্ব-বিৰ্ঘ্য। এই বিৱৰণে আপোনাক এক অনৈৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা সহানুভূতিশীল হৈ পৰিছে।

এক শক্তিশালী ইতিহাস

এটা দুৰ্ঘটনাৰ উৎস এটা নহয় কিন্তু এটা ঢাকনা। অজানা বিদ্ৰোহী বিদ্বেষীসকলে নিজৰ অতীতৰ ব্যথাক কাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। "আপনি মোৰ এই পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হোৱা নাই" বুলি কৌতূহল কৰিব পৰা যুক্তি। লেখকসকলে স্বাৰ্থপৰভাৱে শান্তিজনক যুক্তি দাঙি ধৰিছে--- আপুনি এই বৃত্তান্তক সঠিকভাৱে সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে আপুনি সহানুভূতি আৰু দুৰ্বলতাৰ মাজত পৰিণত হয়। এই দৃশ্যত আপুনি কৌতিকতাক বোধ কৰে।

সাচুকে জীৱিত কৰা হ'ল, ইটাচিৰ মাক জীয়াই ৰখা হৈছে। ইটিচাৰ অসম্ভৱ পছন্দ নাই। ই বিশ্বৰ পৰিকল্পনাৰ এটা ভিত্তিহীন পৰিকল্পনা। এই দক্ষতাই দৰ্শনত দেখুৱাইছে যে তেখেত লোকৰ বাবে যি ব্যভিচাৰ প্ৰকৃত, তাৰ পৰা প্ৰভাৱিত হয়। নৈতিক নৈতিক ভাৱনাৰ বাবে ভুল কৰে যেতিয়া ই মানুহৰ বৃত্তৰ বাহিৰে কোনো মানুহৰ অভাৱৰ কাঁইটক খেতৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়।

ইণ্ডোনেস্টন আৰু সূৰ্যকাল কস্ট পেলাসি

এই আৰ্কত এটা মূখ্য মানসিক পদ্ধতি হৈছে ক্ষুদ্ৰ মূল্য। এজন ব্যক্তি যি ইতিমধ্যে নিজৰ বন্ধু, নৈতিকতা বা ভৱিষ্যতক ত্যাগ কৰিলে, তেওঁ অধিককৈ বন্ধ কৰিব নোৱাৰিলে, কাৰণ সেই সকলো বলিদান গ্ৰহণ কৰাটো কোনো কাৰ্য্য নহয়। প্ৰতি নতুন পাপে নিজৰ আত্মনিৰ্মাণৰ বাবে আত্মহত্যাৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে।

এই ঘটনাৰ গঠনে এটা ভয়াবহ গতি সৃষ্টি কৰে। এই কাহিনীৰ গঠনে এটা সৰু সিদ্ধান্ত, এক প্ৰকাৰে বৃদ্ধি হ’ব, আৰু এটা শেষ উপকূলত অবিহনে প্ৰভাৱ পৰিব। লিখকসকলে এই কাৰ্য্যক কেৱল “হাঁই হৰ্ষক দিব?" কিন্তু "এই আখৰে সময়ত কেতিয়াও জাগ্ন কৰিব? এবাৰ নহয়? এই দুৰ্যোগে উত্তৰ হয়। অৱশেষত, যেতিয়া কোনো কিছুৰ ৰক্ষা কৰা নাই তেতিয়া ধ্বংস হয়।

লিগাসি আৰু দীঘল বৃত্তাকাৰ

অজাত দ্ৰাক্ষাৰসই সকলোকে স্পৰ্শ কৰে। এই হিৰোক বেছিভাগেই অসহায়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা হয় যে, তেওঁলোকেও তেনেদৰে কৰিব পাৰে। এই কাহিনীৰ জগতখনত এনে ক্ষুদ্ৰৰেৰে পৰিণত হৈছে, যিয়ে শুচি কৰা নহয়। পষ্ট্ৰপ-পত্ৰ, ৰূপক, পৰিয়াল আৰু ন্যায়ৰ সৈতে যুঁজিবলৈ হয়, যি এই দুষ্টতাক পৰ্বৰ্শ কৰাৰ বাবে উপযুক্ত নহয়।

আপুনি ইয়াক এটা ট্ৰেপৰ বৃত্তান্তত দেখিছে। এটা জাতিৰ পুনৰ নিৰ্মাণৰ পাছত কি ঘটিল তাৰ বাবে বহুতো প্ৰকাৰৰ চেষ্টা কৰা হয়। কিছুমান বিদ্ৰোহীসকলে অদ্ভুত পদ্ধতিত তেওঁলোকক ভূতৰ বুলি কোৱা হয়। এই এবিবিপাই তেওঁলোকক ক্ষুদ্ৰ বুলি কোৱা হয়। এই এবাৰ এই ঘটনাই আপোনাক ক্ষতৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই কাহিনীই আপোনাক ক্ষুদ্ৰৰ পৰা আঁতৰি যায় যে সকলোৱেই নাই, কিন্তু এটা বিশাল কণ্ঠ দেশত হেৰুৱা যায়।