Table of Contents

কিয় প্ৰথম প্ৰভাৱসমূহ জটিল অনিম আখৰসমূহৰ সৈতে বিফল হ’ল

আনিমৰ প্ৰভাৱশালী আখৰসমূহে একেলগে ঢালৰ পৰা পৰ্যন্ত বা অশুভভাৱে ভঙ্গি পৰিছে।

এনিমেৰ সকলোতকৈ ভুল বুজাই দিয়া আখৰসমূহ কেৱল বুদ্ধিহীন বুদ্ধি আৰু ব্যক্তিগত সত্যৰ মাজত থকা অঙ্গ-বিবেচনাৰ বাবে নহয়;[1][FT:1] তেওঁলোকে মানুহৰ দৰে ভিন্ন প্ৰতিবেদন কৰে আৰু সাধাৰণতে শ্ৰেষ্ঠসকলৰ তুলনাত। এই আৰ্হিক আপুনি চিনে। ই পিচে নৈতিক প্ৰতিষ্ঠা, ব্যক্তিগত নৈতিক কণিকাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি, ব্যক্তিগত ক'ডসমূহ, যি সকলো ঠাইত নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী, আকৰ্ষিত, মনোৰম, মনোৰঞ্জন, আৰু আন আন আন আন আন আন আন্তৰ সৈতে থকাৰ বাবেহে প্ৰকাশ কৰে।

বহুতো ভক্তৱে মনত আছে যে ক'ত আছিল যেতিয়া তেওঁলোকে ভুল বুজাবুজিকভাৱে ইমানবাৰৰ পৰা সকলোবোৰ কি ঘটিল। এই মুহূৰ্তে সেই মুহূৰ্তে সকলোবোৰ নতুন ভাৰত পুনৰ লিখা হ'ল। অকপটভাৱে বিকশিত কৰা বস্তুসমূহে কোনো পৰিবৰ্তন কৰাত পৰিকল্পনা কৰিব নোৱাৰিলে। এই গ্ৰীকসকলে সত্যত সলনি হোৱা ধৰণে কাৰক্যক পৰিবৰ্তন কৰিব নোৱাৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে এই কাহিনীটো ক্ৰমান্বয়েই আপোনাক সঠিকভাৱে তাক দেখাব পৰা যায়। এই দৃষ্টিভঙ্গীতে এই দুৰ্বলতাই এক বছৰৰ পাছত শোৱাৰ পাছত বক্তা আৰু মন্তব্যৰ বাবে উত্তেজিত কৰে।

মিছাৰুদ্‌ অনিজ্যদ নমুনা

[আৰ্জন]

এই বিষয়ে উল্লেখ কৰাৰ পূৰ্বেই, যিটো সঠিকভাৱে ভুল বুজাবুজিকভাৱে লিখা বা নৈতিক বিবাদৰ পৰা পৃথক কৰে তাৰ পৰা আঁতৰি থকাটো অতি আৱশ্যক ।

কাৰ্য্য আৰু পদক্ষেপৰ মাজত সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰক

এইবাবে ভুল বুজাই দিয়া এটা কেন্দ্ৰীয় ইঞ্জিনে এইজন্য কি কৰে আৰু কি কৰে তাৰ মাজত পাৰ্থক্য। এটা মুখ্য উদাহৰণ, যি দলীয় সদস্যসকলৰ সৈতে সহযোগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। প্ৰথম চকুত, তেওঁলোকে অহঙ্কাৰী বা অহঙ্কাৰী হয়। কিন্তু পুনৰ দৰ্শনৰ পৰা দেখা যায় যে, অহঙ্কাৰী মানুহৰ প্ৰতি থকা ভয়ে দেখা যায়। অহঙ্কাৰীতাই তেওঁলোকৰ দুৰ্ঘটনাৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এক পৰস্পৰেহে এটা দুৰ্বলতা, পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়। শ্ৰোতাসকলে দৰ্শন কৰিব লাগে, কিন্তু এটা প্ৰকাৰৰ কথাৰ পৰা।

সেই একেইদৰে আপুনি সেই ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব, যিসকলে প্ৰথমবাৰ হিংসা বা স্বাৰ্থপৰভাৱে নিৰ্ণয় লোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে, যতৰ বাবে আপুনি সেইবোৰৰ পৰা কোনো লাভ পোৱা নাযায় ।

ভুল পাঠ কৰাৰ আমন্ত্ৰণ দিয়া

কিছুমান ব্যক্তিত্বৰ টম্‌ছক ভুল বুজাবুজিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ধৰণৰ মিডিয়ামক প্ৰায়ে অনিশ্চিত বুলি কোৱা হয়। বিশেষকৈ সেই উপহাৰত এক প্ৰচলিত মাধ্যমত। এই শব্দটো অদ্ভুতভাৱে ঠেলাই লিখা হয়, যদিও তাৰ অঙ্গীকাৰক অশুদ্ধতাক মানিপাত্ৰ বুলি কোৱা হয়। অন্ধকাৰৰ পৰিস্থিতিত আনন্দেৰে কাৰ্য্য কৰা লোকে অসহিষ্ণুতামূলকভাৱে কাৰ্য্য কৰে। যেতিয়া প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ আনন্দে কৃতিত্বৰ বাবে আনক কৃত্ৰিমভাৱে ৰক্ষা কৰা হয়, আনক নিৰুদ্ধিভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়।

আন এটা মুখ্য গুণ হৈছে এক শক্তিশালী ব্যক্তিগত কোড যি দলৰ নৈতিক নৈতিক ৰূপৰ সৈতে সংঘঠিত। এই আখৰসমূহে কোনো অস্থিৰতা নাই; তেওঁলোকে নিয়মসমূহৰ সৈতে একেলগে নিয়মৰ সৈতে একেলগে আছে, যিসমূহ এতিয়াও কোৱা নাই। এই নিয়মসমূহ প্ৰকাশ না কৰালৈকে, প্ৰতি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়, তেওঁলোকে বিশ্বাসঘাত্ম বা অশ্লীলতাৰ দৰে। ফলাফলে হৰ্ষক আৰু আন আন আন্তৰিক গুণসমূহ উৎপন্ন কৰে।

Surface Perception Hidden Reality Signaling Examples
Cold and indifferent Self-protective trauma response Refusing physical touch; brief flashes of panic when someone gets close
Arrogant and dismissive Obsessive fear of disappointing others Secretly training alone at night; trembling hands after dismissing a compliment
Ruthless or cruel Calculating the lesser of two evils Quietly absorbing insult after a harsh decision; protecting a minor detail that proves care

আধুনিক সময়ৰ আন্তৰিক ভাষাত উল্লেখ কৰা পাৰ্থক্যতাক অনুকৰণ কৰা

এই আখৰসমূহ সাধাৰণভাৱে জনপ্ৰিয় নহয়। এইবোৰে ভুল বুজাবুজিকৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে।

1. ইটাচি উচিহা - নৰ্তো/নাৰাটো টপুন

ইচাই এক অদ্বিতীয় স্থানৰ ওপৰত আধাৰিত, যিটো বিশ্বব্যাপীভাৱে ভ্ৰষ্টাচাৰক পুনৰায় বলিদানৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ পূৰ্বেই আৰম্ভ কৰে। শত শত শত এপক্ষে তেওঁ নিজৰ সৰু ভাই সাচুককক বাদ দিয়ে। এই ঘটনাই তেওঁক প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। এই কাহিনীত তেওঁৰ প্ৰতি ঘৃণাৰ উদয় কৰে আৰু সাচুকৰ সম্পূৰ্ণ কাৰ্য্যক প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। তাৰ পাছত এই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি থকা হিংসাই হ'ল আৰু সকলো ধৰণৰ অপৰাধক প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। তেওঁ নিজৰ অসন্তুষ্ট ভূমিত নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব। এই দুৰ্ব্বলতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিলে।

ইটাচিৰ এই দীৰ্ঘঘ সময়তে তেওঁ কেতিয়াও বুজিব পৰা নাছিল। তেওঁ স্বাৰ্থপৰভাৱে ইতিহাসত পৰিল, কেৱল মুঠ মানুহৰ সৈতে সত্য শিকিবলৈ।

২. লেলুচ ভি ব্ৰিটানিয়া - ক'ড গেচ

লেলচাচ এজন প্ৰিয়, সন্ত্ৰাসবাদী আৰু বিপ্লৱী। যি সকলো প্ৰকাৰৰ লোকে নিজৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত বিশ্বাসঘাতকতা বা হত্যাকাণ্ডক অধিককৈ প্ৰমাণ দিয়ে। তেওঁৰ সহপাঠীসকলৰ বাবে তেওঁ এজন অতি স্নেহশীল, কিন্তু আন্তৰিক স্বত্ত্বেও তেওঁ এক অসাধাৰণভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। তেওঁ নিজৰ অনুগামীসকলৰ বাবে এক অসাধাৰিতভাৱে বিকশিত হয়। তাৰ চকুৱেই ইমানেই অচিনায়িত্‌-আৰু-চেতৰেইৱেই নিজৰ সকলো পত্ৰম হিংসাত্মক কাৰ্য্যক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখি, এই সকলোৱে নিজৰ হাতৰ পৰা মুক্ত কৰি উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। তেওঁ এই সকলোৱে মানৱৰ প্ৰতিশোধৰ বাবে এক জগতৰ পৰা যুদ্ধৰ বাবে একো ধাৰাব পাৰে।

৩. শিনজি ইকাৰি - Neon আদিপুস্তক এগ্ৰিজেন্স

শেন্জি হয়তো কাপুরুষ, বিদ্ৰোহী আৰু নিৰুৎসাহী হোৱাৰ বাবে নিন্দা কৰে। চৰিত্ৰত সমালোচনা হৈছে যে তেওঁ মানৱতাৰ ওপৰত হেৰুৱাৰ্ষ, চাপৰ সম্মুখীন হোৱাত অস্বীকাৰ কৰে।[FT:1] কিন্তু[FT:1] সেই দুৰ্ব্বলতাটোৱেৱেৱে এটা শাৰিহাৰৰ হাতলৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, যাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

৪. ৰী আয়ানামি - Neon আদিপুস্তক এগ্ৰিজেন্স

ৰাজিৰ কাষত থকা ৰিই প্ৰায়ে এক প্ৰাকৃতিক স্থিৰতা হিচাপে বুজাইছে। দৰ্শকসকলে ইয়াক এক নিঃস্বাৰ্থিক বুদ্ধিৰে লিখাৰ চেষ্টা কৰে। সত্যত, ৰী, ৰাই এক কৃত্ৰিম কৃত্ৰিমতাক মানুহৰ অভাৱৰ বাবে সৃষ্টি কৰে। ই মানুহৰ ৰূপৰ বাবে এটা পথৰ অভাৱ। প্ৰতিটা মূৰ্ত্তি বা অদ্ভুত প্ৰশ্নৰ অভাৱক বুজায়। তেওঁ ধীৰে ধীৰে ধীৰে ধৰাকৈ ঢাকিব পাৰে।

৫.হমুৰা আকেমি - পিচেলা মাদাকা মাজিতা

প্ৰথমতে, মৌৰাক মিছা মিছাৰ দৰে ৰোগী আৰু ক্ষমতাবান শত্ৰুৰ বাবে প্ৰতিবাৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিৰক্ত কৰি। তাৰ পাছত, লুপটোৰ মৃত্যুৰ বাবে একেবাৰে ভয়ানক ঘটনা দেখা যায়।

মাদাকা মাজিতাৰ ৰিগ্ৰিক কাহিনীৰ গঠনৰ গভীৰ বিশ্লেষণৰ বাবে আপুনি আনিম নিউজ নেটৱাৰ্কত এই মানসিক ক্ষতিৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰিব পাৰিব[FT:1]।

কিয় আঁচনি পোৱাটো ভুল?

[আৰ্জন]

ভুল বুজাবুঝি কমতেই হয়। লিখাৰ লেখকসমূহে জানে যে, মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা বিশ্ব আৰু শ্ৰদ্ধা উভয়ৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতা আৰু আশাৰ প্ৰতি অবিবেচক। এই দৃষ্টিভঙ্গীক গ্ৰহণ কৰাটো নিষ্কৃতিৰ বাবে সক্ৰিয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

সীমিত পৰিৱেশ আৰু বৃত্তান্তহীনতাৰ ভূমিকা

বহুতো ভুল বুজুৱা আখৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হয়, যাৰ কোনো এজনৰ বিবেক আছে। যদি মূল আখৰৰ কোনো ব্যক্তিক অস্বীকাৰ কৰে, তেন্তে শ্ৰোতাসকলেও হয়তো তেওঁলোকৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। এই পৰিকল্পনাই আপোনাক এক দৃষ্টিভঙ্গীত ৰোধ কৰিব পাৰে। এই কৌশলে কেৱল শক্তিশালী কৌশলে নহয় কিন্তু আনহাতে নিজৰ প্ৰবঞ্চক জগতক গ্ৰহণ কৰিবলৈও প্ৰলোভন কৰে। শিক্ষাটো হৈছে: আপোনাৰ অকপটতাবাদীৰ বাবে ভুল হ’ব পাৰে আৰু আপোনাৰ সহানুভূতি অধিক নিবিড় হোৱা উচিত।

ইয়াৰ উপৰিও কিছুমান ক্ৰমান্বয়ে এটা পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা সহজ নহয়। এটা বৰ্ণৰ হাতক দ্ৰুতবাৰে দ্ৰুত হ'ল এটা নিষ্ঠুৰ আদেশৰ পাছত, এটা চকুৰ চক্ৰৰত বিভ্ৰান্তিত হ'ল, এটা নাম উল্লেখ কৰা হৈছে- এই অংশবোৰ এটা লুকুৱা আবেগৰ কাহিনী নিৰ্মাণ কৰে, যি এই ঘটনাক একেবাৰে উভতৰ্ন কৰে। যিয়ে এই মুহূৰৰৰৰৰৰ অৰ্থক সম্পূৰ্ণকৈ ভিন্ন কৰে।

ফান্দৰ্ম ডাইনামিক আৰু মিমে সংস্কৃতি

অনলাইন বক্তব্যত প্ৰায়ে “অব্যৱস্থাহীন Sacaps" আখৰসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰে। তাৰ বৃদ্ধিৰ বাবে কৌতুকত এক গতি আছে, যিয়ে প্ৰকৃত চৰিত্ৰৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। সামাজিক মাধ্যমৰ মাত্ৰাত অধিক গতিৰ ওপৰতে প্ৰভাৱ পৰিছে। এই আখৰসমূহ নৈতিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হয় আৰু নৈতিকভাৱে ধোঁৱা পৰে। এই দুয়োটা পিচ্চিঙ্গৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই দুয়োটাৰ্ব্বলতাই কেৱল সাধাৰণ চৰিত্ৰৰ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে। এইবাছৰ মতে, কেৱল এটা চৰিত্ৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। এইবাক্যে কোনো সঠিকভাৱে পৰীক্ষা কৰা উচিত নহয় যে, ইয়াক সম্পূৰ্ণকৈ পৰীক্ষা কৰা হয়।

এক আদৰ্শ আৰু অপমানজনক অনুভূতি

এই কাৰ্য্যই কেৱল আপুনি ঘৃণা কৰা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি অসন্তুষ্ট নহয়; ই বুজিব পৰা যায় যে ভাল অভিপ্ৰায়ক কিমান সহজে প্ৰবঞ্চিত কৰিব পৰা আৰু তাক কিদৰে সমাধান কৰিব পাৰি ।

ব্যক্তিগত কেনোন পুনৰ লিখা হৈছে

আপুনি এজন আখৰৰ প্ৰকৃত প্ৰবণতাক বুজি পাই, পূৰ্বতে আপোনাৰ মনত এটা ভিন্ন ৰঙৰ সৈতে পুনৰায় আৰম্ভ কৰে। এক মুহূৰ্তে ভ্ৰান্তি হোৱাটো এক বিপদজনক কাৰ্য্য। এটা অশ্লীল অপবাদই নিজৰ পৰিচয়ক ক'ডৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰে। এই পুনৰায় পুনৰায় লিখাই আপুনি একেজনৰ ওপৰত থকা দুই অভিজ্ঞতাসমূহক প্ৰভাৱশালীভাৱে দৃষ্টি কৰে।

সহানুভূতিক এক প্ৰকাৰৰ আশীৰ্ব্বাদ হিচাপে

আনেইম যে আপুনি আনৰ প্ৰতি সহানুভূতি দেখুৱাব পাৰে, এনে নহয়, তেওঁলোকে আপোনাক মানৱ কোগ্নিশনৰ এটা মুখ্য অভ্যাসৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক। তেওঁলোকে আপোনাক এনে পৰিস্থিতিসমূহৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি ভাবি আমন্ত্ৰণ জনাইছে যে আপোনাৰ নৈতিক কাম্পানীৰ বাবে আপেক্ষিকতা হ'ব পাৰে। ইটাচি বা হোমুৰাৰ দৰে আখৰসমূহ ক্ষমা বিচাৰি ফুৰিছে; তেওঁলোকে একেবাৰে আন্তৰিকভাৱে অঙ্গুৱেগীব্ৰমনা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই কাক বাস্তিক শব্দৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাও বেলেগ কৰিব পাৰে। এই কথাবোৰে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে কোনোৱেই দুয়ো পৃথক আৰু আন এটা প্ৰকাৰে অধিক কঠিন কৰ্ম্মনা কৰে।

বিভিন্ন ভাষাৰ পৰা কি ভাবে ভুল বুজাইছে তাক ভালদৰে চোৱাৰ বাবে ] চৰিত্ৰ লিখা মেটাৰ চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য] চাওক।

এই আখৰসমূহ কেনেকৈ সম্পূৰ্ণ চাৰিচ

ভুলভাৱে অন্ধ ব্যক্তিজনক শূন্যত থাকিবলৈ নালাগিলে। তেওঁলোকৰ উপস্থিতিই এটা প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰাকৃতিক কেন্দ্ৰ আৰু নৈতিক অনৈতিক যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰাই দিয়ে। ই সকলো চক্ৰৰৰ চৰিত্ৰৰ দৰে একেবাৰে ৰূপ ধাৰণ কৰে। [FT:0] [FT:1]

এই আখৰসমূহে অধিক প্ৰচলিত প্ৰবঞ্চকসকলৰ বৃদ্ধিৰ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকৰ অস্বচ্ছতাই হানিকাৰক ভাৱনা বিকাশিত কৰে, আৰু কেতিয়াবা নিজৰ অভিযানৰ পৰিৱৰ্তে তদন্ত কৰে।

ভুল ধাৰণাবোৰ দীঘল

কিছুমান ক্ষেত্ৰত, ভুল বুজাবুজিকসমূহে নিজেই এই ঘটনাৰ সঠিক সমাধান কৰিব নোৱাৰে--ক'টাৰ মৃত্যু হয়। এই অসম্পূৰ্ণ আৰ্কই এক চৰাইৰ পৰা ঢাকিব পৰা যায় আৰু দহ দশকৰ বাবে অনুমান কৰে। এই অসম্পূৰ্ণ আৰ্কাইছে আয়ৰ অৰ্পতৰ অভাৱে আমি মানুহৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ সত্য শিকিব নালাগে। এই খোলা অৱস্থাত থকা সমাজৰ আলোচনা, বৃত্তান্ত আৰু ভিডিঅৰ নিবন্ধে একেবাৰে জীৱিত হ'ব।

আপুনি ফোরামত বিস্তৃত সম্প্ৰদায়ৰ আখৰ পুনৰ্ৰৱন কৰিব পাৰে ] চাৰ ]] তত্ত্বাৱলীৰ চৰিত্ৰসমূহ[FLTT:1], যেখানে সমীক্ষকসমূহ নিয়মিতৰূপে নুৱলিৰ পুর্ন ভুল ধাৰণাসমূহ বিচাৰি পাব।

আপোনাৰ নিজস্ব দৰ্শনত নষ্টিৰ বাবে স্থান সৃষ্টি কৰা

আয়মৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতি থকা আক্ষৰিকতাই আপোনাক শান্তি দিব পাৰে, আৰু তাক বিবেচনা কৰক যে কি হ'ব। আপুনি কি ভাবিছে তাকহেহেহে, এটা পিৰী, এটা গভীৰ গুহাতত লৈছে। প্ৰতিটা চৰ্তত কোনো গুপ্ত নৈৰাশ্যক নহয়, কিন্তু “কেহ’ বুলি কোৱাৰ আগতে, "কিয়ন" ৰক্ততাৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি ৰখাটো হয়। ভুল আখৰৰ প্ৰতি থকা ধৈৰ্য্যই সদায়ে অধিক প্ৰভাৱিত, আবেগ্ৰিকভাৱে বুদ্ধিশীলতাৰ পৰিৱৰ্ত্তন কৰে।

তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ে যে মানুহে -- প্ৰকৃত আৰু কল্পনাক-ৰ্পক, তেওঁলোকৰ সকলোতকৈ দৃশ্যমান কৰ্মৰ সম্ভাৱনা কমে। অভ্যন্তৰিক জগতত প্ৰবল, বিবাদ আৰু প্ৰায়ে আন আনৰ প্ৰতি অদ্ভুত। আনিমৰ অধিক ভুল ধাৰণাহীন আয়ৰ সংখ্যাসমূহ কেৱল ব্যতিক্ৰমৰ নহয়; তেওঁলোকে সহানুভূতিশীলতাত পৰিণত হয় আৰু এই বিজ্ঞাপনৰ সকলো সময়লৈকে লাভ কৰিব পাৰি।