আত্মাৰ জগতখনৰ গঠন:

আত্মাৰ জগতক "প্ৰেমৰ শক্তি" বুলি জনা যায়। আত্মাসমূহ জগতত এক সমানভাৱে বিতৰণ কৰা উচিত। যদি বহুতো প্ৰাণ এক ঠাইত মনোযোগ দিব লাগে, অথবা যদি এক বৃহৎ ঘনত্বৰ প্ৰাণ (যেনে এক বিশাল ঘনত্বৰ প্ৰাণ) মৃত্যু হয়, ই এক বৰ্ষস্তিকতা বিহীন, ই হঠাৎৰ বাবেহে ক্ষুদ্ৰৰত পৰিণত হয়। ই কিবা কিবা এক সম্প্ৰদায়ৰ বাবেহে কাৰিক্লৰ গণহত্যাৰ বাবেহে সমাধি কৰা হৈছিল।

আত্মা সমাজ: এটা ফ্লেকেড পৰমদেশ

এই জীৱনৰ উৎস হৈছে এক স্বৰ্বতীয় জীৱনৰ উৎস। এই ৰাজনৈতিকৰ আয়ত্ব হৈছে এক কঠিন ৰূপ আৰু এক শক্তিশালী বাহিনী যি প্ৰায় ১৩ জনৰ মতে গ্ৰহণ কৰা হয়।

পূ.

স্থাপত্য সমাজে সিইৰেইটিই, আকাশত বন্ধ কৰা এটা চাৰ্লছ্ট্ৰী চহৰ। ই ক্ষমতা, ষ্ট্ৰেলিয়া ৪৬ চেম্বাৰ, মধ্য ৪৬ চেম্বাৰ আৰু চৰিত্ৰৰ বেল্ক। এই চহৰখনত জীৱিত আৰু সুবিন্যস্ত। স্থাপত্যৰ জীৱনৰ ইতিহাস আৰু জীৱনৰ নিয়মসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। স্থিৰ স্থাপত্য স্থিৰতা প্ৰথা আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে লুকাই আছে।

ৰুকোংই জিলা: বাহিৰাৰ ৰিমত কঠিন পৰিস্থিতি

চীইৰে চিৰীটি হল ৰুকোংইৰ চাৰিটা অঞ্চলত ভাগ কৰা। এই জিলাৰ সংখ্যাত ৮০ জনৰ ভিতৰত একোকৈ জীৱিত, শান্তিময়, সমৃদ্ধ, সমৃদ্ধ, জীৱিত অঞ্চলৰ কাষত। ১ জিলা জিলাই শাৰিক, 80 জন, কিন্তু জাৰাকি, যি জীৱিত আৰু নিৰুৎসাহিত প্ৰাণৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ। ইয়াত প্ৰত্যাশাৰ বাবে প্ৰত্মাবাদ কৰা হয়।

হিউকো মুন্দো: হোললো পৰিমিতি

যদি আত্মাৰ সূত্ৰক বুজাই, হিউকো মুন্দৰ ইয়াৰ অবিহনে। ই চিৰকালৰ চাঁদৰ তলত অনিচ্ছুক, শ্বেত বৃহস্পতি আৰু স্ফ্ৰাল গাছৰ পৃথিৱী, য’ত অন্য আত্মাৰ বাহিৰে কোনো খাদ্য নাই। হোল্লোছ-হল্‌-আৰুৱেই মানুহৰ প্ৰাণৰ তেজৰ পিন্ধিবোৰ কটালে। এই জগতৰ বেগৰ দ্ৰুত শক্তিৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিল, যি শ্বাস্ৰিক জীৱনৰ সংজ্ঞা দিয়ে।

হোল্লোছ আৰু মেনোচ গ্ৰান্ডেৰ ইভোলিউশন

হোল্লছ এটা স্থিৰ জীৱিত জীৱন নহয়। এটা প্ৰমূখ হলো এজন ভ্ৰম। যদিও, এই শহীদৰ সংখ্যক লোকে একেককে গিলিয়ন, মেনোস গ্ৰান্ডৰ শ্ৰমিকভাৱে জীৱিত কৰিব পাৰে। জিলিছিয়ানসকলে এক মাৰাত্মক, ধীৰ আৰু মানসিকভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। যদি কোনো জিলিয়ানে নিজৰ ভাই ভাই - ভনীক খেতৰ পৰা অধিক শক্তিশালী হয়, আৰু নিজৰ ভাইক ৰক্ষা কৰিবলৈ যথেষ্ট শক্তি প্ৰদান কৰে, তেন্তে ইডকাছৰ বাবে আকৌ মাৰাত্মকভাৱে পুনৰ সৃষ্টি কৰে। পৰ্বত্য়ৱণকাৰী, প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ প্ৰাকৃতিক শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ , প্ৰাকৃতিক ক্ষয়ী আৰু বিকশ্ৰী।

লাচ নোচেচ আৰু আইজেনৰ মিলিটাৰি কোপ

হুইস্কেই এজেনৰ কৃত্ৰিম পোহৰৰ ওপৰত এক বৃহৎ গৱেষণা সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ হগয়ুকক কৃত্ৰিম আলো আৰু হলোলোৰ মাজত কৃত্ৰিমভাৱে কৃত্ৰিমভাৱে কৃত্ৰিমভাৱে বন্ধন সৃষ্টি কৰিলে। আৰ্ৰানাৰ হোল্লোছ লোকে নিজৰ মাস্ক মুক্ৰক আৰু জীৱিকাৰ তৰ্বিত্ৰ শক্তিক এটা চৰাই দিয়ে। এই কাৰ্য্যই মানুহৰ যুক্তিৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰক ৰূপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে। এইয়ে তেওঁলোকৰ ৰোগিকৰ ৰূপ ৰূপ আৰু ৰোগৰ ৰোগৰ ৰোগৰ ৰূপ ৰাষ্ট্ৰ ৰূপ ৰাষ্ট্ৰ (১৬০৬ চন)ত ৰোগ্ৰ পৰা ৰোগৰ ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।

প্ৰত্যাশাৰ চকুৰ আৰু কনসোৰ প্ৰমুখ বৈশিষ্ট্যতা

এই সকলো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰাকৃতিক পৰিবহনত প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

তাৰ বিপৰীতে, এজন ৰিপাৰৰ নিজৰ চৰ্পাকুটোক ৰোগৰ সৈতে শুচি কৰি, আৰু প্ৰথম মানৱ প্ৰাণক উচ্ছন্ন কৰি, আৰু আত্মালৈ পঠিয়াইছে। যদি এটা নোংৰা পাপী ব্যক্তি আছিল, তেন্তে নৰকৰ চক্ৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ পৃথকে থাকে, যিকনছ'ৰ দ্বাৰা অস্বীকাৰ কৰা অস্বীকাৰ কৰিব পৰা এক স্থায়ী অপমানৰ পৰা।[F:F][F][F][F][F][F] এই চলচ্চিত্ৰখনত নৰক চক্ৰৰ পৰা ছিন্ন কৰা হয়।

ক্ষন্তেকীয়াভাৱে ভাৰসাম্য বজাই ৰাখা

প্ৰাকৃতিক শক্তিয়ে কেনেকৈ কৌণিকতাক দুৰ্বল কৰে, সেই বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ বুজিবলৈ, এজনে কয়িন্ছৰ দৰে পৰীক্ষা কৰিব লাগে। এই ভাৱনাৰ বিপৰীতে, কুইন্সাই হোল্লক সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰা মানুহৰ। যেতিয়া কোনো কুইন্সিই ৱেইগ পেইল (আৰ্জৰ) ধ্বংস কৰে, তেতিয়া সেই প্ৰাণ পুনৰুত্থান কৰিব পৰা যায়। এই শক্তিয়ে জীৱনৰ বা সমাজত পুনৰুত্থান হোৱা পৰা পুনৰুত্থান কৰে। যদি এই জগতৰ বাবে এক জগতৰ পৰিস্থিতিত্বৰ বাবে এক প্ৰাকৃতিক মাত্ৰাত জগতৰ জীৱিত আৰু জীৱিকাৰ বাবে এক বিকশিত হয়, এই দুৰ্ৰান্তৰাত পৰিশ্ৰম হ'ল। এই জগতৰ প্ৰথম জগতৰ বাবে জগতৰ বাবে এক প্ৰাথমিক জগতৰ জগতৰ সংখ্যা বিকশিত হ'ল।[FL]

আধ্যাত্মিক শক্তিৰ চমুতা

এই শক্তিক দৃষ্টি নকৰাকৈ পৃথিৱীৰ অধিৱেশনবোৰে কোনো অৰ্থহীন বিষয় নহয় ।

"ৰেটচু এজনৰ ৰিয়ৰ'য়ুৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত। এজন কেপ্টেন শ্ৰেণীৰ আত্মা ৰিপাকুৰে মুক্ত কৰে।

ৰিয়ৰ'কু: অভ্যন্তৰীণ ৰিচাৰভোয়াৰ

সকলো প্ৰাণৰ বাবে ৰৈৰয়ুকু হৈছে কাৰ্য়, অভ্যন্তৰিক আধ্যাত্মিক শক্তি। এই জীৱিকাৰ পৰিমাণে জন্মৰ বাবে একমাত্ৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়, কিন্তু এইবোৰে প্ৰশিক্ষিত আৰু শান্ত্বিত হ'ব পাৰে। মানুহৰ বিশ্বৰ ৰিওকুৰ এক উচ্চ স্তৰৰ সৈতে প্ৰাণে প্ৰায়ে হলোলোলোছৰ বাবে লক্ষ্য কৰিব পাৰে। ইয়োৰাছ্ৰ সাদ (Chado) আৰু অৰেমুমুউৰ ইয়ুৰৰ দৰে হ'ল।

ৰেইয়াটচু: বহিৰ্তম চাপ

ৰেয়টচু হৈছে ৰাইয়োকুৰ ৰিপুট্ছৰ ৰূপক সংস্কৰণ। ই হস্তক্ষেপ কৰা আধ্যাত্মিক চাপ যাক আক্ৰমণ, সুৰক্ষা বা ভয়ানকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। দুয়ো সংখ্যক আধ্যাত্মিক মানুহৰ মাজত হোৱা যুদ্ধ এটা तलवारৰ সংঘটিত নহয়; এই যুদ্ধৰ বাবে বিখ্যাত "Reiatu" হয় যেতিয়া এজন বিৰোদ্ধে এক আংটিৰ শক্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে বন্ধ কৰে। এগোয়ে ইগোৰ শক্তিক এক আঙ্গুলেৰে বন্ধ কৰে, কিন্তু ইয়ুকে নিজৰ শক্তিৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু শাল্য শক্তিৰ দ্বাৰাহে দৃষ্টি কৰে।

শিশু: আত্মাৰ জাদু

কিড'ৰ মতে প্ৰাকৃতিক ৰিপৰ্টৰ দ্বাৰাই শাৰিসমূহে নিজৰ চাকৰিৰ শাৰীৰিক সীমাক বাদ দিব পাৰে। এইবোৰ বাকদুৰ (বিনয়) আৰু হ'ড (বিনয়) শিল্পক ১ ৰ পৰা ৯৯ লৈ বিভ্ৰান্তিত কৰা হয়। এটা আত্মাৰ ৰিপাৰ্শ্বাৰে এই অভিপ্ৰায়ক "ইশ্কি"ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। যদিও এই অভিযানৰ অভিপ্ৰায়ক "ইস্কি' (ইফেইচেচিকি)ৰ পৰা বাদেহেহেহেহেহে হয়।

জেৰুচি আৰু দেংগি প্ৰেচিপিপিক বিশ্বৰ ভূমিকা

আধ্যাত্মিক জীৱিকাসমূহে কেৱল ফল উৎপন্ন নকৰাকৈ টেলিপোৰ্ট কৰিব নোৱাৰে। মানৱ বিশ্ব আৰু মন্ত্ৰিক সমাজৰ মাজত এক পৰমদেশক ডাংগি প্ৰিপিপি শ্বৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে, যি কালৰ বাহিৰে এটা সুড়ীৰ মতে কৰা হয়। দাঙিচিক "কেটচু" (চিৰি), এক প্ৰব্বতী, সময়-প্ৰতিবাদী জাগ্গৰ নৰণ্ঠক চৰ্তৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰা হয়। জীৱিকাসকলে নিজৰ পথত থকা সকলোবোৰলৈ সোধে।

জীৱিত বিশ্বৰ ৰিপ্ৰেচি চহৰৰ ভিতৰত থকা জাকুৰেচি চহৰৰ পৰা অহা আধ্যাত্মিকভাৱে ধনী অঞ্চলত কাৰ্য্য কৰে। এই অঞ্চলত আধ্যাত্মিক কাৰ্য্যক্ৰম আৰু "বায়োল্লোছ ভূমি"ৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে। এই চহৰখনৰ বাবে এই চহৰক জীৱিত শ্ৰেগীণু ইয়ামোটৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত কৰা হৈছিল।

আত্মাই আৰু প্ৰথম পাপৰ পৰা অহা পাপ

লিন্‌চপিন হৈছে আত্মাৰ সকলো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰাজকীয় ৰাজধানী। এই ত্ৰিণৰ শ্বাসীকৰণৰ ভিতৰত এটা পদাৰ্থ ৰাজনৈতিক শাসক নহয়, কিন্তু এক জীৱিত আৰু ভাৱনাময় লেটিন। তেওঁ এজন লাশৰ দৰে নহয়, যিয়ে পৰম পুৰুষৰ পুৰুষৰ দ্বাৰাই চিৰকালৰ জীৱনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। প্ৰকৃত মনসূত্ৰ সমাজে এই অস্পষ্টতাক প্ৰভাৱিত কৰে। ৰজাৰ শক্তি, "আল্মান শক্তি" আৰু বিশ্বৰ মাজত থকা সকলো প্ৰাণৰ মাজত প্ৰভাৱ পৰিব। এই দুয়োৱেই ৰাজত্বৰ পৰাই ৰাজত্বৰ পৰা অহা নাইক পুনৰুত্থান কৰে। এই দুয়োৱেই ৰজাৰ বাবে এই জগতৰ বিভ্ৰত বিভ্ৰত পৰিছে।

জান্নাপাকুটো: আত্মাৰ ভিতৰত

জীৱনৰ শেষৰ মেকানিকসমূহৰ বিষয়ে কোনো আলোচনা কৰা নহয়, কিন্তু জীৱিকাৰ তৰোৱালক বিশ্লেষণ কৰি। এপাকুটো এটা উপাধিকাৰ অস্ত্ৰ। ই আত্মাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এক জীয়াই থকা পদাৰ্থ (প্ৰেমৰ আত্মাৰ পৰা পোৱা কাৰ্তা)। আন অচি (অচেনা নামৰ নিমিত্তে) এজন ব্যক্তিক নিজৰ জীৱনৰ আধ্যাত্মিক ধাৰক গ্ৰহণ কৰে। এই শক্তিয়ে নিজৰ জীৱনত এক অদ্বিতীয় শক্তি প্ৰদান কৰে। শাৰিঙ্ঘ্ৰ আৰু জিপাকুকৰ মাজত এক অদ্বিতীয় সম্পৰ্কৰ সম্পৰ্কৰ (আৰ্জনৰিক) যোগান কৰে। শাৰ নামক ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ (আত্ৰিক জীৱিত) দ্বাৰা শাৰ শ্বাস্ৰিক বিকশিত কৰা হয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: জীৱন আৰু মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাটো এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়

[FLT] ৰ আত্মাৰ বিশ্বত জীৱনৰ পিছত শান্তিময় আৰু অতি কম, অতিশয় দুৰ্বলভাৱে বলদ্বিত, বলবিজ্ঞানী। প্ৰতিটা অঞ্চলৰ পৰা অহা ৰুকঙাইইৰ ৮০তম ভগ্নাংশৰ পৰা ছেৰাইৰ উপগ্ৰস্ত মহলত থকা স্ট্ৰেল্‌-অ'ট-অ'ফ্ৰ জীৱিকাৰ বাবে আৱশ্যক হোৱা ন'ডৰ দৰে।