কলাক কভাৰ] এই বিশ্বখনে জীৱনৰ সকলো দিশৰ সংজ্ঞা দিয়ে।[FLT]

ব্লেক ক্ল'ভাৰৰ অবিহনে প্ৰবঞ্চিত জাদু প্ৰণালী

এষ্টা বিজ্ঞানৰ পূৰ্বে, নিজৰ বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিক বুজি পোৱাটো অতি আৱশ্যক । ক্লেভাৰ] ত এক মৌখিক বৈশিষ্ট্য নহয়, ইয়াৰ এটা প্ৰকাৰৰ বৈশিষ্ট্য, য'ত সকলো মানুহৰ জন্ম হয়, জ্বলি ধৰা, জল, বাতাস, আৰু পৃথিৱীৰ দৰে। এই ক্ষমতাই এক শক্তিশালী ভূমিকা, যাদৃষ্টি, আৰু বিদ্যালয়ৰ সামৰ্থ্য। সাধাৰণতে, সাধাৰণতে এক শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী সাধ্য।

মাদক বিকাশৰ বাবে মধ্য এক জাদুগৃহ, যিয়ে পঞ্চাশ বছৰৰ পাছত প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক কৌশল নিৰ্বাচন কৰে। এই কিতাপসমূহে মোজাম্বিকৰ বিদ্যা, জাদুবিদ্যা, জ্ঞান আৰু প্ৰবঞ্চকৰ সৈতে প্ৰবঞ্চিত কৰে। এটা প্ৰমুখ পাত্ৰৰ পৰা ৩টা পাত্ৰৰ গৰ্ভ, বিশ্বাস, প্ৰেম, আৰু প্ৰেমৰ ওপৰত পৰিৱৰ্তিত হয়। কিন্তু দুৰ্ব্বলতা ভুগীব্ৰতা, ইয়াক এক বিকশিতিত বস্তুলৈ পৰিণত কৰে। এই বিশৃঙ্খলাৰতা হৈছে, ইয়াকৰ বাবেহে এক অসাধাৰিত বস্তু।

ৰাজ্যৰ মেগিক নাইটছসমূহ হ'ল, আৰু এই সকলোকে এক শক্তিশালী নেতাৰ দ্বাৰা আয়োজন কৰা হৈছে। এবাৰ এটা স্কাইপত প্ৰৱেশ কৰা হয়, য’ত প্ৰব্ৰতাবাদৰ প্ৰধান পৰীক্ষা হয়। এষ্টাটাৰ লক্ষ্য হৈছে, যি কোনো জাদুক জানে না, তাৰ বাবেই সেই সকলোকে ৱিজৰত যোগ দিব। এই ক্ৰমৰ আধাৰিত আধাৰিত ধাৰকক যি কোনোৱে জাদুক ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে। এই ছদ্মবেশৰ দ্বাৰাই ৱ্ৰাইণ্ডিক শক্তিৰ ব্যৱহাৰ হয়।

এচটাৰ আখৰ সীমাৰে পৰিবাহিত

আচটাৰ ব্যক্তিত্ব আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁৰ জন্মগত প্ৰাকৃতিক জাদুৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত। হেজ গ্রামত ডাঙৰ হোৱা তেওঁৰ ভায়ে ইউনো-তে-আচ্টাৰ সৈতে এক বহুমূলীয়া দুৰ্ব্বলতা আৰু চাৰিটা ফালৰ চক্ৰীয়ে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছিল। যদিও অসহনীয়তাক চিৰকালৰ বাবে মনত ৰখা হৈছিল। কিন্তু তেওঁ নিজৰ অসুবিধাক ভৌতিকভাৱে প্ৰশিক্ষিত কৰিছিল। সময় অতিক্ৰম কৰা হ'লে, তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ অস্ত্ৰৰ পৰা পৰে। এই শক্তিয়ে তেওঁক শারীঘ্ৰতিকভাৱে ৰোগৰ পৰা মুক্ত কৰি লৈছিল।

ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থকা আৰু কৰ্ম্ম

এচটাৰ শক্তি কেৱল এটা ব্যক্তিত্বৰ গুণ নহয়, ই তেওঁৰ প্ৰকৃত জীৱনৰ প্ৰণালী। এনে এক বিশ্বত, য’ত এক জ্বলন্ত জ্বলন্ত জগতত এক সাধাৰণ মানুহক কেতিয়াও বন্ধ কৰা নহয়, কেতিয়াও নহয়, কেতিয়াও নহয়, আৰু তেওঁৰ সীমাৰ ওপৰত চাপি নাথাকে। তেওঁৰ দৈনন্দিন নিয়মৰ বাবেও, তেওঁ নিজৰ জীৱনত এনে এক প্ৰমাণিত কৰে যে, যি কোনো কঠিন পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ দেহক কঠোৰ পৰিশ্ৰম, তৰোৱাল, আৰু ধ্যানৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ কৰে। এই কাৰ্য্যই এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ প্ৰাকৃতিকভাৱে বিকশিত কৰে।

এই ৰিব্ৰেছৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা সকলো প্ৰকাৰৰ যুদ্ধ তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বাবে এক প্ৰকাৰে। মধ্যাহ্মাধ্যম সূৰ্যৰ ৱেটটট'ৰ ওপৰত কাঢ়ি অহা, আৰু শক্তিৰ ঢালত ঢালৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা, সকলো বিজয় প্ৰায়ে হাড় আৰু পীড়িত হ'ল। এচটাৰ দেহ চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে প্ৰভাৱিত হয়। তেওঁৰ শক্তিয়ে নিজৰ প্ৰতিকাৰক প্ৰতিষ্ঠা কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁৰ সহযোগীতাক প্ৰশিক্ষণ কৰা হয় যে তেওঁ মহান অধিকাৰী হ'ব পাৰে। এই গ্ৰন্থৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে বিকৃতিক্ৰতাক বিশ্লেষণ কৰা হৈছে: CFATRITH[F][F][UR]

বন্ধুত্ব আৰু একলগে কাৰ্য্য কৰা শক্তি

এচটাৰ এক জাদুবিদ্যাৰ অস্বাভাৱিকতাই আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিটো তেওঁৰ মালৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আৰু তেওঁৰ গৰ্ভৰ প্ৰতি এক গভীৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে। একোৱেই নহয়, অচিনাক সহায় বিচাৰিছে। ইয়োনোৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কে একেলগে প্ৰতিমা প্ৰদান কৰে। ইউনোৰ প্ৰশাসনৰ এক প্ৰমুখ শক্তিক এচটাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে। অষ্ট্ৰম্মোমেই একোকে নিৰাশ কৰা নাই, অচিনাৰেই তেখেতৰ ঢালাইছে।

এই আন্তৰিকতাই এষ্টা আৰু কৌশলিক চিন্তাক শিকাইছে। তেওঁ শিকে যে শক্তিৰ দ্বাৰা আপোনাৰ সঙ্গীসকলৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাৰ বিষয়ে নহয়। জলবায়ু মন্দিৰৰ আৰ্কৰ তলত এক নিপুণ দৃষ্টান্ত আছে: ভোট, জীৱিত জাদুৰ সৈতে এক প্ৰমুখ বিৰোদ্ধে এক প্ৰত্যয়তা, জীৱিত বিজ্ঞানৰ সৈতে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক চেষ্টাৰ সৈতে। কেৱল এচটা আৰু ম্যাগানাৰ সৈতে একেলগে এবাৰে এবাৰ কৃত্তি আৰু বিকশিত কৃতি আৰু উপাদানৰ সৈতে এক অবিহনে হ'ব। এইয়া এটা অভ্যন্তৰীণতাই কেৱল প্ৰাকৃতিক সম্পৰ্কৰ নহয়; ইৱেৱেৱেৱেই তেওঁক এক নতুন প্ৰাকৃতিক ত্ৰিক ধাৰণৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে।

এন্টি-মাগিক পেৰাডোক্স: নেগেশনত শক্তি

যদি এচটাৰ শাৰীৰিক শক্তি তেওঁৰ ইঞ্জিন, তেন্তে চক্ৰৰ পৰা উৎপন্ন এই অদ্বিতীয় শক্তি, চয়তানৰ হুইলৰ পৰা অহা সকলো প্ৰকাৰৰ ধাৰাবাহী শক্তিৰ মূল ক্ষমতা আছে। প্ৰথম চকুত, প্ৰবণতাক প্ৰবঞ্চনা কৰা হৈছে এক জাদুৰ ক'ড। কিন্তু এই ক্ৰমান্বাহকক অষ্ট্ৰৰৰৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়।

পাঁচজন লেফ গ্ৰিমোৰে আৰু চয়তান

এচ্তাৰ হুঁইউৰে, একবাৰ ঢাক্কাৰ গৰাকীৰ জীৱিকা লিচ্ৰপ্ত হোৱাৰ পাছত পাঁচ লাফ কোলোৰ হৈ পৰিল। এই ট'মৰ পিছত লীবেই জীৱিত হৈছিল। ই লীবেৰ মাতা, লোটা, যি অষ্টা ৰোগী, আৰু তেওঁৰ মাতাক হেৰুৱালে। হুমকিৰ বাবেও মাৰাত্মকভাৱে ৰোগ আৰু প্ৰেমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। লীতা লিবেইৰ ওপৰতে নিজৰ শক্তিক ৰক্ষা কৰা বুলি কলে।

বিৰোদ্ধে-গ্ৰস্ত তৰোৱাল: এটা স্ট্ৰেগিক বুদ্ধিৰ সঁজুলি

আচটাৰ অস্ত্ৰসমূহে নিজৰ চৰাইৰে নতুন তৰোৱাল পোৱাৰ বাবে বৃদ্ধি পায়।

  • ডেমন-মাইৰ তৰোৱাল: [ এচটাক প্ৰথম আক্ৰমণৰ দ্বাৰা বিকশিত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বৃহৎ আকাৰ আৰু উৰ্দ্ধিক আয়টাৰ কাঁচৰ শোৰ, অৰ্দৃষ্টি শক্তিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
  • ডেমন-হাৰ্মেন তৰ্জনি: এটা ক্ষুদ্ৰ, অতি দ্ৰাক্ষাৰসৰ তৰপৰা ঢাকিব পৰা আৰু শ্বেতৰ শ্বেতৰ দৰে মুক্ত কৰিব পাৰি। এই তৰোৱাল শক্তিয়ে ৰোধৰ বাহিৰে চিন্তা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। মিদ্ৰ ৰবিৰ চৰ্তৰ চক্ৰ সৈতে যুদ্ধত তেওঁ কোনো ৱেলৰ ৱাগৰ নথকা আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে আক্ৰমণ কৰে।
  • ডেমন-ড্ৰেষ্টৰ তৰোৱাল: এবাৰ এটা কলা-ভিত্তিক জাদু আৰু জাদুবিদ্যাক বিভ্ৰান্ত কৰাৰ ক্ষমতা আছে। ই আনক সুস্থ কৰিবলৈ আৰু আনক সুস্থ কৰিবলৈ প্ৰবল শক্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই তত এষ্টাৱ্ৰৰ তৰোৱালককক এটা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, আৰু কেৱল বিজ্ঞাপনৰ নহয়, আৰু এই ধাৰণাক প্ৰত্যাখ্যাত কৰে যে প্ৰাকৃতিক-আশাৰ জীৱনক কেৱল নগৰৰৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে।
  • ডেমন-স্লাশ্বাৰ কাতানা:[[FLT] এই পেলেটৰ ৰাষ্ট্ৰ আচটাৰ বিৰোদ্ধে এক শুদ্ধ সঁজুলিৰ পৰা পৰে। ই প্ৰত্যাশাৰ ষ্টেলেছৰ বাবে প্ৰস্ফুৰ্তি দিয়ে, যিবোৰ ভূতৰ নৰকক অশুদ্ধভাৱে ভাঙিব পাৰে। এই অস্ত্ৰ এচটাৰ মেটলাৰ প্ৰতিফলিত কৰে:

এচটাৰ বিপ্লৱতী হোৱাত এক অপৰাধী যোদ্ধাৰ পৰা এক পদক্ষেপক চিহ্নিত কৰে। তেওঁৰ ক্ষমতায়ে তেওঁলোকৰ মাজত মিলিটাৰ মাঝাৰি বিদ্যালয়ৰ সৈতে এক কৌশলগত বুদ্ধিমত্তাৰে প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে।

কথিতভাৱে এক পৰিকল্পিত গভীৰতা হিচাপে জাদু সীমাসমূহ

কলেভাৰ] এই লিখনিটো কেনেকৈ আস্তাৰ আখ্যা ব্যৱহাৰ কৰে, ব্যভিচাৰ, স্বাৰ্থ আৰু সন্মানীয় বৈষম্যৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন। বিশ্বত কোনো অপ্ৰত্যয়হীনভাৱে পলাইছে, এগৰাকী জীৱিত। তেওঁ সময় আৰু সময়ক বুজাই, এজন হস্তক্ষেপ কৰা নহয়। এই গুণক এজন হিতৰ সৈতে বুজাইছে, যি নিজৰ হাতৰ পৰা কোনো অসহায় নলোৱা হয়।

এই ক্ৰমান্বয়ে অষ্টা নামৰ বিৰোধীসকলৰ সৈতে তুলনা কৰিছে, যিসকল অদ্ভুতভাৱে যুদ্ধ কৰে। পীতি (লিচটি) প্ৰথমতে মানুহৰ ক্ষমতাক বিকশিত কৰে। পিটাৰ অস্তিত্বত মানুহৰ অস্তিত্বক এক সমতাবাদ বুলি দৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ পূৰ্বৰ পৰাই এষ্টাবাদৰ প্ৰত্যয়তা হৈছে, সকলোৱে এক আত্মত্যৰ শক্তি, যিয়ে আত্মত্যৰ শক্তি আৰু ক্ষমতাক সৌন্দৰ্য কৰে। এই ৰিমাটি ৰিপৰ্টৰ ৰিপৰ্টে বিশ্বৰ সেনাসমূহৰ পৰা অধিককৈ শক্তিশালী হয়।

আচটাৰ বৃদ্ধি

বহুতো বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহীয়ে বিদ্ৰোহীভাৱে আৰম্ভ হয়, কিন্তু তাৰ দ্বাৰাই এটা লুকুৱা শক্তি বা তেজৰ যোগান। আস্তাই ইয়াক এক প্ৰচলিত শক্তিৰ দ্বাৰা বিকৃত কৰে। আনকি, ই এক শুদ্ধ হৃদয়েৰে ব্যৱহাৰ কৰি। লগতে, সিৰ প্ৰশাসনৰ প্ৰশিক্ষণে কেতিয়াও নিজৰ শাৰীৰিক অনুশিক্ষিত নহয়। হুমকিৰ ওপৰতো ঢাকি পৰিল।

Qliphoth Advint আৰু অন্ধকাৰৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ পৰিচয় আৰু অন্ধকাৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে এই বৃদ্ধিৰ পৰীক্ষা কৰা হৈছে। অষ্টা জগতৰ বিরোধীতাক কেৱল এক অস্ত্ৰিক যুদ্ধৰ সৈতে প্ৰমুখভাৱে নহয়। তেওঁ কেৱল বিদ্যাৰ্থী নহয়, তেওঁ নিজৰ বিদ্ৰূপক বিদ্যাক অশুদ্ধ কৰে। তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে অন্ধকাৰৰ সৈতে অন্ধকাৰৰ পৰা অন্ধকাৰৰ পৰা অন্ধকাৰৰ পৰা কাটায়। তেওঁৰ দৃষ্টিত থকা এক উজ্জ্বল অভিব্যক্তিৰ মতে যে সকলোৱে উভ্যতা হ'ব পাৰে। আপুনি এটা অধিক বৰ্ণিত বহলৰ শক্তিক বিচাৰি পাব পাৰে।

আচটাৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্য

এচটাৰ উৰ্দ্ধা সম্পূৰ্ণ ৰাজ্যত প্ৰভাৱ পেলায়। যেতিয়া তেওঁ উৰ্ধ্বতন জাদু නাইট হ'ল তেতিয়া তেওঁৰ এক সাধাৰণ মানুহ আৰু কৃষককক প্ৰত্যাশা কৰিছিল। জুৰা ইপাটেই এষ্টাৰ বিৰোদ্ধে দেখাৰ পিছত ব্লেক বুলত যোগ দিবলৈ, আৰু কোনো ক্ষমতাই অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰিলে। ৰজা যিয়েল্‌ নোভাচৰণ'ৰ এই দৃশ্যক প্ৰথমবাৰ চিনাক্ত কৰা নাছিল, যদিও তেওঁ নিজৰ প্ৰবঞ্চিত বিদ্যাৰ অভাৱৰ বাবেহেছিল।

এই ছৌচাকিক বিবর্তনে অদ্বিতীয় জগতৰ এক দৃশ্য আৰু প্ৰকৃত অদ্ভুত ক্ষমতাৰ ধাৰণাৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাক প্ৰশ্ন কৰে। আষ্টাৰ অস্তিত্বত এনে এক বাৰ্তা আছে যি প্ৰাকৃতিক ক্ষয়তা, যি এটা প্ৰাকৃতিক বৃত্তি প্ৰদান কৰা হয়, যি "মোৰ জাদু কেতিয়াও ত্যাগ কৰা নহয়"। তেওঁৰ বিখ্যাত মেৰ্ত্তিৰ এটা মুখোকা নহয়, তাৰ নিজৰ পৰিৱেশৰ এটাও নহয়, যদিও তেওঁৰ সকলো শক্তিৰ শক্তি নাই। এই কাহিনী “মাত্ৰিক শক্তিৰ পৰা" এক শক্তিশালী শক্তি আৰু "আত্মা"।

এই বিষয়ে একোৱেই কোৱা নাই: বৰ্তমান সময়ত প্ৰকৃত জাদু

[FLT] কলাক ক্লাৰ]] এক প্ৰকাৰৰ বিকাশৰ বাবে এক প্ৰমুখ শ্ৰেণী। জটিল শক্তি-গ্ৰম, মন্ত্ৰিক আৰু চয়তানক ক্ষুদ্ৰৰ দ্বাৰা চালিত কৰা হয়। প্ৰতিটা বিৰোধী, প্ৰতিটা বিৰোদ্ধে নিজৰ সংকল্পক ঢাকিব পৰা যায়।

আচতাই আমাক শিক্ষা দিয়ে যে প্ৰকৃত শক্তিৰ কোনো এটা কাৰ্য্য হয় নে নহয়, কিন্তু কিধৰণে এটাক খেলিবলৈ বালা হয়। ৰাজ্যৰ ওপৰত থকা এজন নায়কক চিন্তিত কৰি তেওঁৰ বৃদ্ধি হোৱাটো এটা প্ৰমাণিত হৈছে যে অস্ত্ৰীয় সীমাবদ্ধতা অন্ত নহয় কিন্তু অহঙ্কাৰী স্থানৰ বাবে। এক সম্প্ৰদায়ত এষ্ট্থাই প্ৰায়ে ব্যতিক্ৰম, স্পেক্ষ, স্মৰ্চা আৰু প্ৰকৃতভাৱে অনুপ্ৰেৰিত। তেওঁ কেৱল জাদুবিদ্যাৰ সৈতে বিভাজিত হয়; তেওঁ কোৱা কথাষে আপোনাক প্ৰবঞ্চিত কৰে যে আপুনি প্ৰত্যয়ন কৰিব লাগে।