Table of Contents

নৈতিকতা আৰু উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে নৈতিকতাৰ বিষয়ে নৈতিকতা আৰু একমাত্ৰ কথাৰ বিষয়ে কেইটা কম কথাই জ্বলিছে। চৰিত্ৰত মানুহৰ শেষৰ টাইটানৰ বিৰুদ্ধে কৰা ঘটনা। ইয়াৰ তলত মানুহৰ চৰিত্ৰৰ চমুকৈ পৰীক্ষা কৰা হৈছে যে, এই বিশ্বৰ সকলোৰ বাবে এক জটিল কাৰণ। একোৱে একমতে জগতক চৰাই, চৰ্ত আৰু আন্তৰিক ধাৰণাবাদৰ সৈতে একমতী আৰু আন আন আন এক মনোভাৱবাদৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হয়। এই কাল্পনাই বৰ্তমান সময়ত নৈতিক সিদ্ধান্তসমূহৰ প্ৰভাৱিত কৰে।

ভগ্ন জগতখনৰ ফালেষ্টিক আৱিষ্কাৰ

[FLT] তেইটান তৈত্ৰনত কোনো সহজ নৈতিক আধাৰিত প্ৰত্যাহ্বান দিবলৈ ইচ্ছাকৃতভাৱে সৃষ্টি কৰা হয়। এই দেয়ালসমূহে কেৱল টিটান্‌চ অন্তৰ্ভুক্ত নকৰে; তেওঁলোকে সকলো বিশ্ব দৰ্শনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে যি মাৰ্লি, এল্ডি আৰু সত্য ইতিহাসৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই সিদ্ধান্তসমূহে অনুকৰণ কৰাত ইসামাৰ মুখ্য ধাৰণাসমূহ বুজাব পাৰে।

অস্তিত্বহীনতা: অবিবেচকতাৰ মুখত অৰ্থ ঢাকি

অস্তিত্বত থকা প্ৰশ্নৰ অনুসাৰে বিশ্বখনে কোনো অৰ্থ প্ৰদান নকৰে; মানুহে ইয়াক সৃষ্টি কৰিব লাগে। ইৰেন ইয়ৰৰৰ নিজৰ পূৰ্বৰ দিনৰ পৰাই। তেওঁ গ্ৰহণ নকৰে যে এই দুৱাৰত জীৱনৰ সকলোতকৈ কম। জিন-পল্ৰেটৰ মতে, “আৰু মুক্তি আৰু ইৰেনৰ বাবে এক সন্মানৰ দায়িত্ব। তেওঁৰ সিদ্ধান্তসমূহেহে ইয়াক প্ৰকাশ কৰিব পাৰে যে, যেতিয়া তেওঁ অস্তিত্বত আছিল, তেতিয়াহে এই বিশ্বৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিল।

আনকি ইমানেই অনৈতিকতাক পীড়িত কৰে যে, এই কাৰ্য্যই হৈছে এক আনন্দৰ বিষয় ।

কোনো নৈতিক নীতিৰ মতে এই দৰ্শনৰ সামরিক ৰাজনীতিক অধিক গুৰুত্ব দিয়া নহয়- এই প্ৰশ্নে মানৱ নৈতিক কাৰ্য্যক অধিককৈ বৃদ্ধি কৰে। এৰ্ইন চ্মিথ এম্বোডিয়েই এই নীতিক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে। তেওঁ বাৰে বাৰে বাৰে টুইটানৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যক ধাৰা প্ৰদান কৰে। তেখেত, এই তথ্যক নৈতিকতাবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ। থিয়েটান ব্যভিচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত, এই বিষয়ে একোৱে একো একোৱে নিষ্ঠাবান নহয়। এই প্ৰশ্নৰ বাবে কোনো বিশেষ নৈতিক নীতিৰ প্ৰতি থকাৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে।

নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নিষ্ঠাহীনতাৰ ভয়

যদি অস্তিত্ববাদীবাদৰ অৰ্থ নিৰ্ম্মাণ আৰু ত্ৰিমূৰ্ত্তিবাদৰ অৰ্থক গণনা কৰিব পাৰি, তেন্তে ইয়াক মানি লোৱা যায়, নিয়িলবাদৰ মতে কোনো অৰ্থ নাই। ৰেইনাৰ ব্ৰাউন আৰু পিছত, জিকে ইয়ৰেগৰৰ দৰে আখৰসমূহ এই প্ৰোচিত প্ৰবণতাকত বিক্ৰেতামূলকভাৱে বিক্ৰেতাবাদৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। জিকেৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক এক প্ৰাকৃতিক প্ৰত্যাহ্বানজনক দুৰ্ভাগৰ্ভাগলৈ লৈ যায়। এই শ্বেতৰ্ষবাদৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক প্ৰলোভন কৰাৰ বাবে এক আৰ্থিক প্ৰকাৰে বিকশিত কৰা হয়। এই বেন'ৰ্তাবাদৰ দ্বাৰা খেৰক খেৰক্ৰৰৰৰক ৰূপক ৰূপীণ কৰা হয়।

স্বাধীনতা আৰু দ্ৰুতবাদ:

ত্ন্তানৰ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ প্ৰকৃততা প্ৰদান কৰা হয়। ইৰেনৰ আক্ৰমণৰ শক্তিয়ে এক সময়ত প্ৰাথমিক সমস্যা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ইৰেনৱেই চাইছিল যে কি কৰিব লাগে তাক লক্ষ্য কৰে, তেওঁ তাক বিচাৰিছে? তেওঁ দাবী কৰে যে, “মুক্তিহীন" হয়, কিয়নো তেওঁ ইচ্ছা কৰে যে এই স্বাধীনতাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু নিজৰ ইচ্ছাৰ বাবেহে কাৰ্য্য কৰিব। কিন্তু নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি থকা ইচ্ছাক অনিচ্ছুক। তেওঁ জানে যে, ভৱিষ্যতে নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি অনিচ্ছুকভাৱে কাৰ্য্য কৰিব।

নৈতিক নিৰ্ণয়ৰ প্ৰতি থকা অসম্ভৱতা

যদিও দৰ্শনে এই দৰ্শনক বিক্ৰেতা কৰা হয়, কিন্তু মনোবিজ্ঞানে ইয়াক হৃদয়ত ক্ষত সৃষ্টি কৰে। [FLT] ততানত ব্যভিচাৰৰ ওপৰত আধাৰিত এক প্ৰাকৃতিক আৰু আবেগগত ফলাফলসমূহ একেবাৰে একেলগে বুজাই।

ট্ৰামা আৰু পৰিচয় নিৰ্ম্মাণ

কোনো আখৰে শান্ত্বনাৰ পৰা ৰক্ষা নহয়। শিগানিচা, সঙ্গীসাগৰ, মানুহক হত্যা কৰাৰ দোষ, আৰু সকলো নৈতিকভাৱে ভ্ৰষ্টাচাৰৰ বাবে ভীষণভাৱে ভ্ৰষ্টাবাদ। পঞ্চম জগতত এক জগতত হোৱা ক্ষুদ্ৰতা বা নৈতিকভাৱে আহত হ'ল। ইৰেনৰ পৰিৱৰ্ত্তনে এক বৃহৎ জগতৰ জগতক পুনৰ পুনৰ্জীৱিত কৰিব পাৰে। ইয়েৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ পৰা এক মাৰাত্মক মাৰাত্মক ভাৱক বিকশিত কৰা হয়। এই শ্বাসৰিকতাই আন আন আনৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্তৰী কৰে।

বিদ্ৰোহী আৰু যৌবনে দ্বিগুণ চিন্তা কৰে

যেতিয়া বক্তাসকলে দুইজনৰ অবিহনে কাৰ্তাকত সংযোজিত কৰা উচিত, "আমি এক ভাল ব্যক্তি" আৰু "আমি নিষ্পাপ"। তেওঁলোকে মনোবিজ্ঞানী লিয়ন ফ্ৰেষ্টিংৰ দ্বাৰা চিহ্নিত মানসিক দমন অনুভৱ কৰে। বিশেষকৈ যৌক্তিক প্ৰশাসন ৰাইনাৰ আৰু বৰ্ট্ট্টৰ দ্বাৰা এই শান্তি লাভ কৰে: তেওঁলোকে নিজৰ শত্ৰুৰ বাবে আৰু যুদ্ধাপৰাধৰ বাবে পৃথকতা বৃদ্ধি পায়। ৰাইজৰ ভাৱৰ বাবে বেছিভাগ লোকে নিজৰ প্ৰাণ আৰু যুদ্ধৰ বাবে পৃথক কৰে। তেনেদৰে, যিসকল সদস্যৰ সদস্যই পূৰ্বতে টিকটিনৰ দৰে নিজৰ বিবেকক ৰোগৰ সৈতে একোপণ কৰে। আন আনসকলেও নৈতিকভাৱে সংগ্ৰাহিত কৰে।

দল ডাইনামিক আৰু হেটেষণৰ টান

মানুহে মূলত সামাজিক আৰু আমাৰ নৈতিকতাক প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।[FT:0] [FLT][FT:1][FT][FT]][LT][LT]][LDIEDildia ৰাষ্ট্ৰলৈ আনুগত্যই এক প্ৰবাদলৈ পৰিচালিত হয়, অথবা মৰ্লি মিলি মিলি ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে অশুদ্ধভাৱে সম্মুখীন হ'ব। এই দুৰ্ব্বল বাহিনীক “ইৰ্ভূজক" বুলি কোৱা হয়। আৰু তেওঁ জানিব পাৰি যে, ইৰেনা, এৰেকা আৰু আৰ্মিন বিশ্বৰ সৈতে কি ঘটিয়ে যায়। এই সকলোৱেই জগতৰ সৈতে কি ঘটিয়ে গৈষা হয়। মিলিচৰ পৰা ৰূপক কেনেকৈ এক ৰূপ ধাৰণ কৰে।

নৈতিক ডেউৰী: Ethical Morrs হিচাপে চাবি আখৰসমূহ

এই বিষয়ে বিশেষ আখৰৰ কাৰ্য্যক কিদৰে জীৱন আৰু কি পদ্ধতিৰ নিৰ্ণয় কৰা উচিত তাৰ বিষয়ে।

ইৰেন ইগেৰ: অকপট ক্ষমা কৰা অগ্নি - ক্ষমাশীল ব্যক্তিজনৰ পুনৰুত্থান

এৰেনৰ প্ৰবঞ্চনা কেৱল অন্ধকাৰৰ নহয়; ই কেৱল এজন ব্যক্তিৰ বাবেহে এই জগতৰ অত্যাচাৰৰ অৰ্থ বুজিব পাৰে আৰু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে কেৱল সম্পূৰ্ণ এজেন্সিয়েই পুনৰ স্থাপিত কৰিব পাৰে। লাইব্ৰেয়োতৰ ওপৰত কৰা আক্ৰমণৰ বাবে আনসকলে নিজৰ দ্বীপত আক্ৰমণ কৰে। যদিও তেওঁ নিজৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে কথোপকথনত অনাৱশ্যকীয়ভাৱে ভঙ্গি পৰিলয়ত হয়। তেওঁ নিজৰ এই কথাষ্মতাক নাজানে। ইৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰতাক অস্বীকাৰ কৰে।

ৰাইজৰ ব্ৰুন: ভগ্নাংশ বিবেক

ৰেইনাৰ চিকিৎসক হৈছে মানসিকভাৱে জটিল ব্যক্তিত্ব, স্থাপত্য আৰু সন্মানৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত। তেওঁৰ বিভাজন ব্যক্তিত্ব কোনো গণহত্যাৰ অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ নহয়। তেওঁ এৰেন আৰু বৰ্টেতৰ এই “জগত ৰক্ষা কৰা” বুলি কোৱাৰ সময়ত তেওঁ বিশ্বাস কৰে। ৰাইজৰ নৈতিকভাৱে কৰা ক্ষতিৰ কাৰণ হৈছে। ৰেইন্কাৰে নৈতিকভাৱে হোৱা ঘটনাসমূহত কোনো নৈতিক ঘটনা নষ্ট হ'ল, আৰু আন্তৰিক বিশ্বাসক প্ৰতিৰোধ কৰাত অসুবিধাৰ সম্মুখীন হ'ব।

আৰ্ৱিন চ্মিথ আৰু আদেশৰ উজন

এৰৱিনৰ নেতৃত্বে জ্ঞান আৰু বলিদানৰ মাজত উত্তেজনা সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ বিখ্যাত শাৰী, মোৰ সৈন্যসকলে, ক্ৰোধ, মোৰ সৈন্যসকলে চিৎকাৰ কৰা, যুদ্ধ, কেৱল এক প্ৰমুখ ৰাষ্ট্ৰীয় শোষণ নহয়, এটা গ্ৰহণযোগ্য শোষণ নহয় যে তেওঁ কেৱল তেওঁৰ সৈন্যবিলাকক নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে আগলৈ লৈ যাব। তেওঁ কয় যে তেওঁ অগণিত সঙ্গীসকলৰ সৈতে মিছা কথা কয়, সত্য বিচাৰিবলৈ নিজৰ প্ৰাণ পঠিয়াইছে। ই জনপ্ৰিয়সকলে প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে: কোনে তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ বাবে প্ৰকৃত নৈতিক সিদ্ধান্তক অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে? আৰু ইৰ পৰিশ্ৰমৰমৰ বাবে নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে কিনিৰ বাবেহে তাৰ পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে।

জেকে ইয়ৰে: অস্থিৰতা নোহোৱাৰ প্ৰভু

জিকে ইউথানাচিয়াৰ অস্ত্ৰবাদৰ শেষ অভিব্যক্তি হৈছে এজন গ্ৰন্থবাদী বিজ্ঞানীৰ জীৱনক দমন আৰু নিঃশেষলৈ দৃষ্টি কৰে। এজন শিশু সৈনিকৰ বাবে তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ বিপ্লৱিক অভিলাষ আৰু মৰিয়মানৰ অভিযানৰ মাজত আক্ৰান্ত হৈ আক্ৰমণ কৰে। তেওঁ প্ৰকৃততে বিশ্বাস কৰে যে এল্ডিয়াৰসকলে জন্ম গ্ৰহণ কৰা পৰা ৰক্ষা কৰে। এই বিবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই বিবাদক অধিককৈ প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে, আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে প্ৰলোভন কৰা হয়।

এক অৰ্থপূৰ্ণ জগতত প্ৰতিফলিত

শেষত এই কৃত্ৰিম সংঘৰ্ষত টিকিটত থিয়েন [FLT] কোনো সাজস্কৃতিক সিদ্ধান্তৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নিলে। ই এলেয়ানক এই কথা নাজানো যে ইয়েনক সঠিক বা তেওঁ ন্যায়ৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই বিশ্বৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায় যুদ্ধৰ কাঠতৰত। কিন্তু শেষ দৃশ্যত, ইৰানৰ দৃশ্যসমূহে একো ক্ষুদ্ৰতা আৰু জীৱিকাৰ পৰা উৎপন্ন নহয়। এটা প্ৰাকৃতিক পৰিশ্ৰমক্যক নহয়, এটা প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক বোধ কৰা হয়।

এই প্ৰত্যাহ্বানৰ গভীৰ পুনৰণ্ঠনত এই দৰ্শকককক হুকুকৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ প্ৰলোভন দিয়া হয়। যেতিয়াই আমি এটা চৰিত্ৰৰ কাৰ্য্যক বিচাৰ কৰাৰ প্ৰলোভন পাই, তেতিয়া আমাক বিবেচনা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হয় যে যদি আমি মাৰ্লিৰ পাছত জন্ম নিদিলে, বা ভৱিষ্যতে হ'ল, তেতিয়া কি কৰিব পাৰি। এই আমন্ত্ৰণ হৈছে [FT:0] তিতনৰ [FT:] তৈয়াৰৰ আক্ষৰিক আৰু দাৰ্শনিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত।