Table of Contents

স্লাইট-অফ-জীৱন ভাষাত এক নিঃশেষ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে, আৰু এটা সাধাৰণ দিনৰ ৰূপৰ বাহিৰে অধিককৈ উভটাই পৰিছে। এই ঘটনাৰ এই পদ্ধতিৰ সামৰ্থকতা এখন প্ৰাকৃতিক, বৃত্তান্তত অধিক গভীৰ, আনুষ্ঠানিক, আনুষ্ঠানিক আৰু অতি আৱৰ্তিত ঘটনা। অভিভূত সৃষ্টিকাৰীসকলে নিজৰ আৰু আমাৰ চাৰিওফালে কি দেখিব তাক পৰীক্ষা কৰে। এই বিবর্তনাত্মক প্ৰবঞ্চনাকক প্ৰত্যাশাৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে।

খণ্ডৰ মূল বুজিব পৰা যায়

ইয়াৰ ভিত্তিত, কালাফ-অফ-আন-আনত্মাবাদে দৈহিক অস্তিত্বৰ স্তৰৰ সন্মানত উচ্চ-অনন্ত কৌশলৰ পৰা আঁতৰি থাকে। ই অদ্ভুত, আদৰিক ভাৱনা আৰু ক্ষুদ্ৰ ভাৱনা সৃষ্টি কৰে। সংঘৰ্ষ-অৰ্থ-আৰ্ভৰ-জীৱ-জীৱনৰ বিপৰীতে বহুবাৰ অঙ্গীকাৰ, অকপট, অন্ধ, অন্ধ, ক্লেশৰ সৈতে জড়িত, বা আন দিনৰ পৰা পোৱা শ্ৰেগৰম্যৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে।

প্ৰচলিত স্লাইচৰ-অফ-ল্যাণৰ আখৰসমূহৰ বিৱৰণ

এই সংসদত এক মুঠ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে ভাগ লৈছে। এই বৈশিষ্ট্যবোৰ সাধাৰণতে সাধাৰণতে সাধাৰণতে সাধাৰণতে বিক্ৰেতা আৰু পৰিচিত: এটা স্কুলৰ ক্লাছৰ ছাইৰাৰ ৰুম, পৰিয়ালৰ ৰাতিৰ তালিকা, পৰিয়ালৰ ৰাতিপূজকৰ এটা বস্তু। এই কাহিনীত এটা গল্পৰ বাবে এটা খাদ্য, এটা সৰু ৰোগ বা এক মুদ্ৰম মুহূৰ্ত্ত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা হয়। কেৰ্ব্ৰ বিকাশে সাধাৰণভাৱে সৰু প্ৰাকৃতিক ধৰণে প্ৰবঞ্চিত ধৰণে প্ৰবণ কৰে।

  • সাধাৰণ চৰ্তবোৰত বৃত্তান্ত: কাল্পনিকসমূহ চিনাক্ত কৰিব পৰা যায় যিয়ে শ্ৰোতাসকলে সহজে চিনিব পৰা যায়।
  • ইমানেইম ৰূপ হিচাপে:[FLT] প্ৰাথমিক ঘটনাৰ প্ৰাথমিক কথাৰ পৰা আন্তৰিক ৰাষ্ট্ৰ, যেনে একান্ততা, সন্তুষ্টি বা নিঃস্বাস্থি, শান্ত আকাঙ্ক্ষাৰ পৰা আহিছে।
  • ৰ'লিশনাল ফকাচ: আন্তৰিকতাগত পৰিকল্পনাসমূহ-বন্ধকতা, পৰিয়াল, ক্ষণিক পৰিচয়-ৰ্ভুতৰ বাবে অৰ্থৰ কেন্দ্ৰীয় ইঞ্জিন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
  • কনটেমপ্লেচন: ধীৰ, চিন্তাশীলভাৱে এই কাহিনীৰ কথা কোৱাৰ দ্বাৰা একোকে পুনৰ স্মৰণ আৰু নিমজ্জিত কৰিব পৰা হয়।

এই বৈশিষ্ট্যসমূহে শান্তিজনকভাৱে শিল্পীসকলে জানিছিল যে শিল্পীসকলে অতি শীঘ্ৰেই শোক, প্ৰকাশ আৰু গভীৰ মন্তব্যৰ বাবে এক শক্তিশালী সঁজুলি হ’ব পাৰে।

স্লাইচ-অফ-লাইঞ্চেব্ৰুটিভসমূহৰ Sublicsionics

সাম্প্ৰদায়িক সাম্ৰাজ্যে হঠাৎভাৱে অকপটভাৱে ভঙা কৰাৰ বিষয়ে নহয়। ই শৈলীৰ চিন কৰিব পৰা চিত্ত, ক্ষুদ্ৰ গতি, আৰু তাৰ পিছত সকলোবোৰ সাধুতা পুনৰায় আনুষ্ঠানিক কৰিবলৈ কাৰ্য্য কৰে। এই কৌশলী দৰ্শকসকলে কি প্ৰকৃতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু কি সঠিক।

কিয় চুইচাৰে তেনেদৰে কাৰ্য্য কৰে

প্ৰভাৱৰ প্ৰভাৱ অদ্ভুত। যেতিয়া কোনো কাউন্টিৱে সাধাৰণতাৰ দৃশ্যক ৰূপ বজায় ৰাখে, এটা উপাদানৰ পৰিচয়ত থাকে, যিটো অনিচ্ছুক, অকপটতা, অকপটভাৱে গ্ৰহণ, বা আন্তৰিকভাৱে বিভ্ৰান্তি জন্মায়। ই সুৰক্ষাৰ ভ্ৰান্তি ভ্ৰান্ত কৰে যে এই ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়। এই আয়ৰ্ষণে প্ৰকৃত জীৱনৰ বাবে, যেনে কোনোৱে সতৰ্ক নকৰা মাজবাৰে বা স্পষ্টভাৱে অনিচ্ছুকভাৱে অশুদ্ধতা ভঙ্গি পৰিবৰ্ত হয়। মানসিকতাক প্ৰভাৱিত কৰে।

সাধাৰণ উপ-ভিত্তিয় কৌশল

মাধ্যমৰ সৃষ্টিকৰ্তাসকলে আশাৰ প্ৰতি একেৰাহে প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰিছে।

  • ন'ন-লাইনাৰ সময়ৰেখা:[ এটা স্লাইট-অফ জীৱন কাহিনীক ক্ৰমৰ বাহিৰে কোৱা হব পাৰে, এই স্লাইচ ৰূপক ৰূপক এটা শোধৰ বা এটা অপ্ৰত্যাশীত ভৱিষ্যতে প্ৰভাৱিত হৈছে। এই স্কেণ্ডে red reding shourding or bovidesing.
  • জিন্ৰেয় ডুব্লিউজিকৰণ: এটা ভূত, সময়, বা এটা কম-অন্ত্ৰান্ত উপাদানক এক সাধাৰণ প্ৰাকৃতিক অৱস্থালৈ আৰম্ভ কৰা হৈছে।
  • অনিচ্ছুক আখৰৰ গভীৰতা: আৰম্ভণিতে এটা আখৰ এটা সাধাৰণ স্থাপত্য হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছিল- আনন্দৰ বাৰ্ষ্টা, গ্ৰামি চুবুৰীয়া-আনত্মা-আনন্দৰ শাৰি, গৰ্ভৱতা, গৰ্ভৱতা, জ্ঞান, বা নৈতিকভাৱে অশুদ্ধ নিৰ্ণয় কৰা হয়।
  • ট'নাল অন্ধকাৰত পৰিণত হয়:[FLT][FLT]] এ ঘটনাৰ আৰম্ভ হয় এক সাধাৰণ বসন্তৰ পোহৰৰ চক্ৰৰৰ সৈতে।
  • [FLT] বিশেষ অৰ্থনীতি :[[ এক বিশেষ সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতাত শ্ৰোতাসকলক নুবুঝিলে-- এক পাৰম্পৰাগত চা উৎস বা কোনো সমাজ উৎসৱক দৰ্শকৰ বাবে অপদস্ত কৰে- এই কাহিনীই "সাধাৰিত" বা "আৰ্জি" বা অঙ্গীকাৰ"ৰ ধাৰণাকে উচ্ছন্ন কৰে আৰু প্ৰসঙ্গিক জীৱনৰ সংজ্ঞা বৃদ্ধি কৰে।

এই সকলো পদ্ধতিয়ে শ্ৰেষ্ঠসকলৰ কৃত্ৰিমতাক ধাৰা দিয়ে দলীয় নৈতিক চুক্তিত।

নতুন পৰিপ্ৰেক্ষিত: Subvers Alters পৰ্যবেক্ষণসমূহ

যেতিয়া এটা কালা-আৰ্জন-ৰ্বতী কাহিনী আশাক উঘাটি কৰে, তেতিয়া ইয়াক একমাত্ৰ বিস্ময়জনক নহয়; ই দৰ্শকৰ সম্পূৰ্ণ জ্ঞানক পুনৰায় দাঙি ধৰিছে যে দৈনন্দিন অস্তিত্বৰ অৰ্থ কি হ'ব পাৰে। সাধাৰণতে সাধাৰণ বন্ধ হয় আৰু এই ঘটনাৰ গভীৰ প্ৰশ্নত অংশীদাবাদ কৰা হয়। এই ৰিপৰ্টে বিভিন্ন নতুন দৃষ্টিকোণৰ সৃষ্টি কৰে, যি সমাজ আৰু ব্যক্তিগত পৰিস্থিতিসমূহত পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হয়।

মানসিক স্বাস্থ্য আৰু অদৃশ্য প্ৰত্যাহ্বানবোৰক উন্নত কৰা

প্ৰচলিত কালা-ফ্ৰাইশ জীৱন প্ৰায়ে মানসিক দুৰ্ব্বলতাৰ পৰা আঁতৰি থাকে, কিন্তু আপেক্ষিক কাৰ্য্যবোৰে সকলোৱেই প্ৰাথমিকভাৱে যুদ্ধত ভাগ লৈ যায়।[FT:0] মাৰ্গদৰ্শনত শ্বেয়াৰ দৰে একেবাৰে শান্ত হ'ব।[FT:1][FT:1][FT:1][FT][FT :1]] শাগৰ জীৱনৰ জীৱনৰ নিৰুৎসাহ, নিৰুৎসাহ, নিৰুৎসতা আৰু সুস্থিৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতিফলিত হ'ব। এই কাৰণৰ কাৰ্য্যই "সাধাৰণ" আৰু "স্বাবাদ"ৰ মাজত একো পৃথকতা আৰু "দ্ৰ্বন্দ্বীতা" দেখা যায়।

সমাজ আৰু বহিঃস্থ ব্যক্তিক পুনৰনিৰ্দেশ কৰা

চুবুৰীয়াৰ জীৱনৰ অৱস্থা সমাজৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হয়। উপশমৰ কৰ্ম্মই সাধাৰণতে এক অদ্বিতীয় ব্যক্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে বুজি নাপাব পাৰে।[FT:1] এই পদ্ধতিটো সাধাৰণতে এক অতি শক্তিশালীভাৱে প্ৰকাশ কৰা হয়[FT:1][F1][F1]।[F1] Man] Man ling Man asger ask ask shower sking ৱহাৰী। তেওঁৰ ধীৰ সৈতে কমপাশৰীসকলে সাধাৰণতে ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰৰ ভাৱনাক বিকশিত কৰি, যাৰ বাবে মানুহে একো ক্ষয়তাকতাক বিকশিত কৰে।

সৰু আৰু নিৰুৎসাহী হোৱা

[FLT] শিশুৰ দৃষ্টিভঙ্গীক এটা জীৱিতভাৱে পৰিণত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক, সকলোৱে দৰিদ্ৰতা আৰু পিতৃ - মাতৃৰ অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে সংযোজিত হ'ব। চলচ্চিত্ৰৰ ৰঙা মঞ্চৰ ঢাল আৰু শ্বেউ-ব্বিত ৰূপক ৰূপক অভিযান সৃষ্টি কৰা হয়। কিন্তু শ্বাসৰ পৰা বেগৰীয়া বিশ্বৰ উপশম্যতা সদায়ে দেখা যায়। শ্ৰাই ৱেই লক্ষ্য কৰে যে কি শিশুৰ চৌৰৰ পৰা পৰমৰা যায়। শিশুৰ চৌৰৰৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভঙ্গী ঢাকিবলৈ, শিশুৰ চৌলৰ পৰা অহাৰ বাবে আমাৰ চৌলৰ প্ৰতিশ্ৰ ওপৰত কোনো আশা নাই।

সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহী

শেহতীয়া বছৰত এক অসাধাৰণ উপাদানৰ ইজেক্টৰ ইজেক্টৰ হ'ল। মাকোটো চিঙ্কাইৰ [FT:0] আপোনাৰ নাম [FT:1] ৰ[FT:1] ৰ দ্বাৰা দুয়ো কিশোৰীৰৰ জীৱনৰ বাবে আৰম্ভ হয়। এই উপসংযোগে শাৰিৰ কৰ্মকাৰ্য্যত ভাগ লৈ যায়। এই উপসংযোগে শাৰৰৰত ঢাকিব পৰা যায়। এই উপশমক্ৰৰ দৃশ্যত পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

এই ঘটনাসমূহে সকলোৱে শ্ৰদ্ধাপূৰ্ণভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰে। তেওঁলোকে মুসলিম বা নিয়মৰ ভিতৰত গুপ্ত কাহিনী বিচাৰিবলৈ অভ্যাস সৃষ্টি কৰে।

আয়োজিক কাৰ্য্য যাক গোটৰ ব্যাখ্যা কৰা হয়

ষ্টেক-অফ-জীৱিকাৰ বিবর্তনক বিশেষ উপাধিৰে চালিত কৰা হৈছে। বিভিন্ন মাধ্যমৰ ওপৰতে, এই কাৰ্য্যবোৰ স্পৰ্শত হ'ল, কিদৰে উপসংহাৰক এটা কাহিনী সতেজ আৰু বৃদ্ধি কৰিব পাৰি।

সাহিত্যসমূহ যি উপশম প্ৰদান কৰে

  • [[FLT][FT:2] সালিংগাৰ] জি.ডি.[FT:2] চৰিত্ৰত পাৰ হৈ পৰিছে:[FT:[FT:3]] চৰিত্ৰত, এক কিশোৰী কিশোৰী নিউয়ৰ্ক চিটিৰত। ভাৰছুৱেল কাৰ্ন কেলেগ'ৰ কাৰ্ছ'ত আছে আৰু ইমানেই অবিশ্বাসী যে তেওঁৰ কৰ্মসমূহে অন্বেষণ কৰে। এই গড় ভূমিক চক্ৰ আৰু শোধৰ বাবে।[FL] মাটিক মৌগ্নক মৌখিক নিৰ্মাণ কৰি বিভ্ৰমতা হ'ল।[5][5][5]
  • [FLT] কনভেনেন্স স্টোৰ চাৰি[FT:2][FLT][[FLT]] এক মহিলাই এক অপৰাধী কৰ্ম্মৰ বিশ্বত সম্পূৰ্ণ সন্তুষ্টি লাভ কৰে। সমাজে নিজৰ চাকৰিৰ বাবে অধিক কাম কৰিব বিচাৰে।[FT:3] সমাজৰ আগ্ৰহকতা, এক সাৱধানী, "প্ৰকৃতিক", "বাহী"। এই কিতাপখনে এটা সাধাৰণ প্ৰশ্নৰ ব্যৱহাৰ কৰে যে, নিজৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰি।

শেইটাৰ ট্ৰাঙ্কিত্বৰ ফিল্ম

  • লেডি বাহৰ[[FLT7]] [[207: এ আহি থকা এক কাহিনী যাক আয়ত আয়তৰ সাধু মিলনতা আৰ্কটৰ ধ্বংস কৰে। মাতী সম্পৰ্কে স্থিৰ, অস্থিৰ আৰু আয়ুসৰ কালৰ সকলোবাৰৰ বাবে বেদনাদায়ক। এই চলচ্চিত্ৰে কেইট-অংশৰৰৰ চৰৰৰৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰাত অস্বীকাৰ কৰে।
  • [FLT][[1][1]][206][[FLT:]][FT:[FT:3][FT:[FT:3]] এবাৰ এটা বাস চালক আৰু নিউ জৰ্চিনত এনে এক নিৰীক্ষক ৰূপক পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে খেলে-এটাবাস্তৱীয়ভাৱে একো ৰূপক হ'ল--এয়াকি একো নাটকলাৰ্কলাই হ'ল।[5]

এনিমেষণৰ নতুন ফ্ৰন্টিয়েৰ

বিশেষকৈ জাপানী জীৱনৰ জীৱনৰ উপ-সংস্কৰণৰ বাবে ষ্টেইডৰ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰি শ্বেতৰ সামৰ্থক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।[FT:0][FT:2][FTT:2][FT:2]ৰ দৰে আপোনাৰ নাম [FT:3] [[FT:3]]] তৈমালীৰ দৰে তেঁৰ জীৱনৰ পুনৰায় ব্যতিক্ৰমে কলেগ্ৰিকৰ জীৱনৰ বিষয়ে পৰ্যবেক্ষণ আৰু পৰমৰ্যবেক্ষণৰ সৈতে কি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, সেই বিষয়ে খেতৰণি কৰা হয়।[FI][FL][7]

প্ৰবেশাসন ভিত্তিক টেকনিকসমূহ:

এই গোষ্ঠীৰ পৰিৱৰ্তনক সম্পূৰ্ণকৈ মূল্যাঙ্কন কৰিবলৈ, ই নিৰ্মাতাসকলৰ বিশেষ পদ্ধতিবোৰ গুটিয়ে আনে।

অবিবেচক শান্ত্বনা

এটা সাধাৰণ পৰিয়ালৰ নাস্তাৰ বাবে এটা ঘটনা উপস্থিত কৰিব পাৰে, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ ৬ মাহ পূৰ্বে নিজৰ চাকৰি হেৰুৱাইছিল আৰু কোনোক নাজানে। পূৰ্ববাৰে, এটা উষ্ণ টাস্কৰ এটা ৰিকাস্টৰ বাবে। এই ট্ৰাইনে ট্ৰেঞ্চিং কাৰ্ছ-অফ-অফ-জীৱন ৰূপক বিশ্বাস কৰে। এই বিশ্বাসে ভঙ্গিতৰ ভ্ৰষ্ট হয়, আন্তৰিক ভাৱনাক সকলো দৃশ্যত পুনৰ প্ৰলোভন কৰিব পৰা যায়।

মুন্দেনত স্তেজৰ ইকটেলিং

এটা বাহিৰৰ বিপদৰ পৰিৱৰ্তে, এটা সাধাৰণ কৰ্মকাৰ্য্যক উচ্চ-সৰ্ব্বৰতী হ'ব পাৰে। এটা সৰু চহৰত এক প্ৰতিযোগী যুদ্ধৰ বাবে এক নিষ্ঠুৰ মানসিক যুদ্ধত পৰিণত হ'ব পাৰে, য’ত পিটা আৰু চিনিৰ অস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ হয়। এই আখৰসমূহ কেতিয়াও ৰচিফাৰাৰ পৰা আঁতৰি নোৱা নহয়। ই প্ৰশ্ন কৰে যে আমি আমাৰ সৰু জয়ৰ বাবে আৰু পৰিচয়ৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা উচিত।

গঠন কৰা ভগ্নাংশসমূহ

অ-লাইনাৰ সম্পাদনে দৈনিক ঘটনাসমূহৰ এটা ক্ৰমক গোপনভাৱে সলনি কৰিব পাৰে। এটা পত্নিকাণ্ডে পানী পেলে, তাৰ পিছত খেতে উলিয়াই যায়। শ্ৰেষ্ঠসকলে একেলগে কাটা উচিত সময়ৰে সময়ৰেখা আৰু এনেদৰে কৰা উচিত, তেওঁলোকে বুজিব লাগে যে "কিছু নহয়" দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ এটা মিথ্যা; বেদনাদায়ক বিষয় হয়, আমি কেৱল কেইটা সময়ত বৃত্তি দিব নালাগিদোঁ। এই প্ৰযুক্তিই এনে এক প্ৰকাৰে বল্ব কৰে যে জীৱনৰ কালত একোৱেই জীৱিত ক্ষয়তাকীয় মুহূৰ্ৰী।

এই স্তৰসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি, সৃষ্টিকৰ্তাসকলে বিভিন্ন ভাষাৰ ভাষা বৃদ্ধি কৰি, এই বিষয়ে দেখুৱাই যে বিশ্ব দৰ্শন ধ্বংস কৰিবলৈ বিস্ফোৰক প্ৰয়োজন নহয়; এটা शांत ৰাতিপূষণক ধ্বংস কৰিব পাৰে।

Empattheic ইঞ্জিন: Subversion সংযোগ কেনেধৰণে নিৰ্মাণ কৰা হয়

এই বিষাক্তৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ফলাফল হৈছে সহানুভূতি। যেতিয়া এটা কালা-আণুৰৰ কথাই আশাক উঘটি কৰে, তেতিয়া ই একমাত্ৰ আৱেগিক অভ্যাসক পুনৰায় সৃষ্টি কৰে। আমি জানিব পাৰিলোঁ যে এটা মুখোশ এটা জীৱন্ত, আৰু প্ৰতিদিনে আমি যি ৱেই গছৰীত পাৰ কৰি যাব, তেওঁ আমাৰ কল্পনাতকৈও অধিক জটিল। ই প্ৰকৃত সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গীৰে পৰিৱেশৰ বাবেহে অধিক সহজ।

এই ঘটনাৰ প্ৰতি থকা অনুমানে বুজাইছে যে, ষ্টেক-অফ জীৱনৰ বিস্তৃতভাৱেই আমাক বহল কৰি ৰখা হৈছে। তাৰ পাছত আমি নিজৰ প্ৰতিকূলতাক চিনিব পাৰিলোঁ। আমি কিয় ভাবিছিল যে কিশোৰীসকলে নিজৰ প্ৰতিকূলতাক স্বীকাৰ কৰাৰ বাবে? এই মেটা-ক্ৰেইণ্ঠৰ প্ৰবঞ্চক ভাৱনা আৰু অনুমানৰ প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে? আপেক্ষিকসকলে এই বিষয়ে পুনৰায় আলোচনা কৰে।

এই কাৰ্য্যই প্ৰায়ে অসুবিধা, অশুভ অভাৱী আখৰসমূহ উৎপন্ন কৰে, যিবোৰে শেষ পৃষ্ঠা বা ফ্ৰেইমৰ দ্বাৰা সঠিক নহয়। তেওঁলোকে কেৱল অস্বীকাৰ আৰু চেষ্টা কৰে।

ফ্লুক্সত এটা গোটৰ ভৱিষ্যত

বিভিন্ন পটভূমিৰ পৰা অহা নতুন শব্দৰ বাবে ষ্টেই-অফ-জীব্বিতৰ সংজ্ঞা বৃদ্ধি কৰা হ'ব। "অৰ্দিনাৰি"ৰ ধাৰণা সাংস্কৃতিকভাৱে বন্ধ কৰা হ'ব, আৰু আন আন এটা গল্প যি বৰ্তমান পশ্চিমা সেনেগালী চহৰত থকা ব্ৰাজিলীয়া ফালৰ শ্বেশ্বেলাত ঐতিহাসিকভাৱে সংকল্পিত বৃত্তিক বৃত্তি সমূহ উভতি যায়। বিশ্বব্ৰ দৃষ্টিভঙ্গী বৃত্তিৰ পৰা প্ৰবন্ধ কৰা নতুন বৃত্তি আৰু মূল্যৰ বিষয়ে প্ৰত্যাহ্বান কৰে।

প্ৰযুক্তি, অস্বীকাৰ আৰু সংযোগ

আধুনিক কালাইটৰ জীৱনৰ বাবে ডিজিটেল অস্তিত্বৰ সৈতে অধিককৈ প্ৰভাৱিত হ’ব। এটা কাহিনী যি এটা আখৰৰ পৰ্দাৰ সময়- বাৰ্তা, ভিডিঅ' কল, সামাজিক মাধ্যম স্ক্ৰলিং-কি'ৰ বাবে প্ৰচলিতভাৱে হ'ব। ই লাখ লাখ লাখ লোকৰ বাবে দৈনিক বাস্তবতা প্ৰতিফলিত কৰে। [FT:0][FT:1][FT:1] স্লাইচ-ফ্ৰাইণ্ড'ৰ জীৱনৰ ঘটনাক প্ৰত্যাহ্বান কৰে। ই কেৱল "আত্মা"ৰ মূল্যবোধৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে।

এক স্পাইৰে ইন্সটলিং ইস্যুটচ

ভৱিষ্যতে চক্ৰ-অফ জীৱনে এক কৌশলিক বক্তব্যৰ দ্বাৰা নহয় কিন্তু দৈনিক অন্যায়ৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিও দেখা যাব পাৰে। এজন বিদ্যালয়ৰ সৰু ভাৱনা, এক বহুবাৰ বিদ্ৰোহী স্কুলৰ সৈতে একো প্ৰত্যাহ্বান, বহুতো এৰিচিত্ত্ৰৰ ওপৰত ঢাকিলা, এটা "প্ৰতিদিন"ৰ আশা ভঙ্গ কৰিব পাৰে আৰু সাধাৰণ সময়ৰ নিৰন্তৰে অত্যাচাৰৰ বাবে কিদৰে ঘটিল। এই নিৰমেঢ়তাবাদীতাই সমাজক এক শক্তিশালী সঁজুলি হিচাপে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

পোস্ট-গ্ৰেৰে ব্লেন্ডিং

স্লাইট-অফ জীৱন আৰু অন্য সব ভাষাৰ মাজত থকা শাৰী অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ব। আমি ইতিমধ্যে ভৌতিক নৃত্য আৰু কথোপকথনৰ বাবে এক ভৌতিক বস্তুক গ্ৰহণ কৰিছোঁ। উপবিষ্কাৰৰ উপাদানসমূহে চক্ৰৰৰ পৰা নহয়, কিন্তু সেই পদ্ধতিৰেহে অধিক ডাঙৰ বিষয় প্ৰদান কৰা হয়। ভৱিষ্যতে ভৱিষ্যতে এই কাহিনীবোৰ দিব, য’ত সকলোতকৈ উপশম্যজনক কৰ্ম্ম কৰা হয়।

স্বপৰা স্টুডিও আৰু প্ৰকাশকসকল বিশেষকৈ এনিমেষণ আৰু গ্ৰাফিকেল উপন্যাসত এই উদ্ভাবন চালাইছে। এলগোৰিদ্ৰাইদমৰ ওপৰত এই শ্বাস আৰু দ্ৰুতিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়, কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাৱে জীৱনৰ বৃত্তান্তৰ এটা ধীৰতাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে। [FT:0] এটা দেখাৰ বাবে এটা দেখা যায়[FT:1][FT:1] এনিমেষণ কৰা ঘটনাসমূহে শান্তিজনক ৰাষ্ট্ৰ সৃষ্টি কৰে।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

ষ্টেইট-অফ-জীৱন লিটিৱেই, আশাৰ বুদ্ধিমত্তাৰে শক্তি প্ৰদান কৰা, এই চক্ৰৰক এটা বুদ্ধিমত্তাৰে চকুৰ তৰাৰে ঢালাইছে। ই কেৱল সত্যৰ প্ৰতিফলিত নহয়; ই ইয়াক প্ৰকাশ কৰে, আবেগ আৰু অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে। শান্তি, ৰূপ আৰু বিভেদৰ নিয়মসমূহ পুনৰ লিখাৰ দ্বাৰা। শান্তি, সাধুতা, আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাবাদৰ ওপৰত প্ৰশ্ন কৰাৰ দ্বাৰা। নতুন ভাষাৰ শব্দৰ মুখোখ, বিকশিত আৰু ভৱিষ্যতৰ পৰা অধিককৈ অধিক সহানুভূতি লাভ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাই।