anime-themes-and-symbolism
'অপেক্ষতামূলক চলক' আৰ্কিয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে: কি' মেন্চ শ্বেতা আৰু কেৰিকৰ বৃত্তি
Table of Contents
আধুনিক এনিমে চৰ্ত্তমান বৃত্তক মোজেন ট্রেন চৰণৰ পৰা পোৱা এক শক্তিশালী হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল,[FT: কিমিটচু ইয়াবা[FT:1]। আৰ্কত এক ৰ'ট্ট্ৰ'ৰ ৰিপৰ্টৰ সৈতে মিল খাইছিল। এই চৰিত্ৰত এক ৰিপৰ্টৰ বাবে এক ৰিপৰ্ট, অভিনয়, মানসিকতা, আৰু চিন্তাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এক বৃত্তান্ত আছিল। যদিও এই ক্ৰমৰ এই ক্ৰমত জগতত কৰা হৰ্ষিত ঘটনাসমূহৰ বাবে এক গভীৰ বৃত্তান্তৰ কথা আছিল।[F2][F] এই শ্বাসনায়িকতাক বিকশিত কৰা হৈছিল, এই গ্ৰন্থৰ সকলোৰ সৈতে এক বৃত্তিক বৃত্তান্তৰ কথাৰ সৈতে আলোচনা কৰা হৈছিল।
সংস্থাপন: এক মিশন
বুটৰফ্ৰিল মেন'ৰ পুনৰ স্থাপনৰ পিছত, তাঞ্জিৰো কামাডো, নেজুকা কামাডো, জেনটিছ আগাদামা, আৰু ইন্সুক হিজাব্ৰা নতুন এক কাৰ্য্যৰ আদেশ গ্ৰহণ কৰিলে: ৪৭ জন লোকে মজুন প্ৰশিততৰ পৰা উভতি গৈছিল আৰু তাৰ বাবে তেলতৰ পৰা ৰোগী মঞ্চত পৰিল। এই প্ৰবাহকটিই নিজৰ শত্ৰুৰ শক্তিৰ বাবে এক সংগ্ৰাম আৰু দুৰ্ঘটনাবোৰৰ বাবে এক দুৰ্ঘটনা। অচেনাকৈ অচিনায় তৰীব্য় তৰীণৰত, খেতৰক্ৰো কামু, খেৰক্ৰো কামো কামো, ৰোৰ্কাছ্'ৰ চৰ চৰ্ণত চৰ্য়ৰ সৈতে ঢাবলৈ ধৰিছে।
মুজেন ৰীতি নহয়, এটা সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক। আখৰসমূহ বোৰ্ডৰ এটা সংস্কৰণ হিচাপে নিজৰ পৰা আৰু চিৰকালৰ বাবে উভতীয়া-যাতৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোক। ৰ্লানৰ গতি একেবাৰে একেবাৰে সলনি হ'ল।
এনমুৰ স্বপ্নৰ ফাঁদ: নীচুত কিবা সংখ্যক চৰিত্ৰ
নিম্ন ৰাষ্ট্ৰ ৰিঙ এন্ড্ৰুৱে মাজান কিউটচুজিৰ তেজৰ এক উদাৰ অংশ প্ৰদান কৰিলে ।
টাঞ্জিৰোৰ বাবে পুনৰনিৰ্মাণ কৰাটো অসম্ভৱ
টঞ্জিৰোৰ সপক্ষে তেওঁ নিজৰ পত্নীলৈ পৰ দি থকা ঘৰলৈ ঘূৰি আহে। তেওঁ তেওঁৰ মাকৰ খেতিয়ক, তেওঁৰ সৰু ভনীয়েকৰ হাজাৰ আৰু শান্ত্বনা অনুভৱ কৰে। এই ক্ৰমখন অতি বেছি শোৰ হৈ পৰিছে। কৌয়ু এগোগ্গৰৰ লিখাৰ বাবে। কৌয়ুৱেগৰ লিখাৰ সৌন্দৰ্য্যৰ অভাৱক প্ৰকাশ কৰে। তঞ্জুইৰ শ্বাসৰ অভাৱক এই ভাৱৰ পৰা পৰে। এই সঙ্কটৰৰত তেওঁৰ নিজৰ চকুৰ পৰা পৰজাত হৈ পৰে।
জেনিটচুৰ ইলচ্চিয়াৰ ৰোমান্চ
জিন্টচুৰ সন্দৰ্ভত এখন প্ৰাথমিক দৃশ্য দেখা গৈছে: নেজুকোৰ সৈতে হাতৰ হাত আছে, শোভাযাত্ৰা আৰু দৃঢ়তাই, তেওঁ নিজকে ভয়ানক কাঁড়ৰ পৰা আঁতৰি ৰাখিছে। দীপ্তি আৰু সংক্ষেপে শোভাৰে ধৰাকৈ। জিন্টুছ্ৰ্চে চিত্তাক এক নিঃসঙ্গত খেলে। জিনচুৰ চৰিত্ৰত এক শিশুক ত্যাগ কৰা হয় আৰু নিজৰ স্বপ্নৰ পৰা পৃথকীকৃত কৰা হয়। তেওঁ ৱেনচুৰ চকুৰ চকুৰ চৰিত্ৰৰ মাজত ক্ষয়ত পৰিণত হয়। তেওঁ ৱেঁতৰ মাজৰ মাতৰত ক্ষত পৰিণত হয়। তেওঁ নিজৰ সন্তৰতৰত ক্ষয়তৰত নুৱ্শ্ৰত থ্ৰত পৰিছে।
ইনুচুকৰ বিস্তৃত ৰাজ্য
ইনোচুকে, যাৰ সকলো পৰিচয় শক্তি আৰু সামৰ্থৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হয়, আৰু নিজৰ দৃষ্টিত এনে যে এজন চৰাইৰ ৰজাৰ সন্মানহীন, যিটো চৰাইৰ মাস্কৰ পৰা ভৰা। তেওঁৰ চৰ্ত মুকুতাৰ মুকুতাৰ ওপৰত উপহাৰ পোৱা যায়। তেওঁ এক কল্পনাকৃত শত্ৰুৰ ওপৰত উপহাৰিত হ'ল, আৰু শক্তিৰ প্ৰতি আনন্দ কৰাৰ অভিযোগ দিয়ে। এই সন্দৰ্ভত তেওঁৰ সন্তানৰ দৰে গৌৰৱ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে: সকলোৱে শুনিব। ইন্দুকৰ পৰা নিজৰ চকুৰ পৰা অধিক শক্তিশালী হয়। পাছত, তেওঁ নিজৰ হাড়ৰ ওপৰত আটাইতকৈ শ্ৰম কৰে, আৰু তেওঁৰ হাড়ৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।
ৰেনগোকুৰ ধূমপান
কিয়োজুৰ ৰঙ্গুকুৰ স্বপ্ন হৈছে সকলোতকৈ বহল। তেওঁ নিজৰ সৰু ভনীয় সেঞ্জুইৰোক তৰোৱালত শোকাবহী আৰু নিজৰ পৰিশ্ৰমীয় পিতৃৰ সৈতে শান্তিময় কথোপকথনৰ বাবে আকৰ্ষণ কৰে। কোনো বিশাল যুদ্ধপৰা নাই, কোনো দৈত্যৰ্ব যুদ্ধৰ দৃশ্য নাই। এই দীৰ্ঘটোৱে নিজৰ হৃদয়ত কি নহয়, কিন্তু নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিফলিত কৰা, কিন্তু আৰ্থিক জীৱনৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে। তাৰ দৃষ্টিত অগ্নিচ্ছাবাদে তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে দেখা যায়।
বিদ্ৰোহী হোৱা যুদ্ধ:
এঙ্গুৰ পৰিকল্পনা হৈছে চয়তানৰ হত্যাকাৰীসকলৰ চিৰকালৰ বাবে নহয়, তেওঁ আধ্যাত্মিক ৰখীয়াক নিজৰ প্ৰাণ ধ্বংস কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰে।
নেজুকোৰ এই জেগে গড়ী যুদ্ধত অতি বেছিকৈ গড়বড় হ'ব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ রক্তাক্ত কণ্ঠৰ সৈতে ৰবি জ্বালাব নোৱাৰে, তাঞ্জ্ৰৰৰ ৰক্ষা কৰে, আৰু অন্য যান্ত্ৰক ৰক্ষা কৰে। চকুৰে চুপি চুপি, চকুৰ চকুৰ দৰে ভাৱনাৰ দৰে ভাৱনাদায়ক তেজৰ টকা ঢাকাই। জেনচু, ৱেচুকক ৰোগৰ দৰে যুদ্ধত সঙ্গতি কৰে। ইণ্ডুকে এখন অদ্ভুত সঙ্কল্পৰ দৰে ঢাকাইছে।
এই ৰ্স্টিংটোত টংজিৰোৰ ঘিণ্ঠত দেখা যায়: এনমুয়ে তেওঁৰ দেহক ৰক্তন ইঞ্জিনৰ সৈতে উৰ্দ্ধা কৰি নিজৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানক ঢাকিলে আৰু ইয়েন্গনৰ পৰা তেঞ্জোৰ সৈতে একোৱেই কৰা হয়। এই দলটো ৰঙ্গু আৰু ইন্দুককতৰ ভিতৰত থকা ৰাংকুৰ সৈতে এক ছিম্বিত হ'ব। এই দলৰ বাবে এক অগ্নিৰ ৰূপক ৰূপক জ্বলি ধৰে। এই শ্বাসৰ ৰূপক এক জ্বলন্ত ঢেউৰ পৰা পৰিব। এই ৰাংকুৰীৰ শ্ৰতৰমক এক বৃহৎ গৰণিৰে পৰিণত কৰা হয়। এই ৰাংশ্ৰত এক বিশেষ শক্তিৰ বাবে, যিৰ হাতৰ পৰা ঢাৱনিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।
আকাজাৰ আৰাইভাল আৰু ৰেনগোকুৰ শেষ ষ্টেণ্ড
আন্মু উৰ্দ্ধ চন্দ্ৰ থ্ৰ, আকাজাৰ পৰা উৰ্ভত এঁচৰ সৈতে কৰা যুদ্ধৰ প্ৰতিজ্ঞাত হস্তেইৰাৰ পৰা আহিছে। এবাৰ বিজয়ৰ পৰাই আক্ৰমণৰ এক মুখ্য অংশ। একাজাৰ চমুৰ সৃষ্টি, নীল-স্পষ্ট, শান্ত, এজন মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মক। তেওঁৰ শ্ৰমিক-শৰ্চাই অচিনাকী শক্তিক অনিচ্ছুকভাৱে অনিচ্ছুক্ভাৱে ৰাংকুক ৰক্ষা কৰে।
ৰেঙ্গোকু আৰু আকাজাৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ অৰ্থ হৈছে এক মহান শ্ৰেণী। আকাজাই বাৰ্ষিকভাৱে ৰাঙ্গুকুক এক অদ্ভুত প্ৰশংসনীয় শক্তি প্ৰদান কৰে আৰু বাৰ্ষিকভাৱে ক'লে যে তেওঁৰ দক্ষতাসমূহ চিৰকালৰ বাবে পুৰুষ হিচাপে কাম কৰিব পাৰি। ৰেঙ্গুকুৱে উত্তৰে পুৰণি আৰু মৃত্যুৰ সৌন্দৰ্য। তেওঁ অহঙ্কাৰ পৰা আঁতৰি নাহে, কিয়নো তেওঁ অহঙ্কাৰ নকৰে, অহঙ্কাৰত অম্য শক্তিৰ বাবে অমৰ্ম্মিক শক্তি আৰু ক্ষয়ৱিক শক্তিৰ বাবে অমিত।
ৰেঙ্গোকুৰ মৃত্যুৰ পাছত, সূৰ্য্যৰ জ্বলি থকা আৰু একাজাৰ ইতিহাসত জ্বলি থকা হয়। তেওঁ এক বৃক্ষৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ শেষ কথা কয়। তেওঁ টঞ্জিৰোক নিজৰ মুখ উৰ্দ্ধে ৰাখিবলৈ কৈছিল। তেওঁ নেজুকোৰ মানৱত্বত তেওঁৰ প্ৰেমৰ বাৰ্ত্তা পঠিয়াই। তেওঁৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ শ্ৰদ্ধাক নাজানে। প্ৰতিশ্ৰদ্ধা সকলো যুদ্ধৰ বাবে নহয়।
গভীৰতাত আখৰৰ বৰ্গ
টাঞ্জিৰো কাম'ডো: আইনাদেড ফ্লিমৰ উজন
টঞ্জিৰো এখন অন্ধবিশ্বাসী আশাৰ বাবে প্ৰভুৱে ৰ্লানত পৰে যে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। তেওঁৰ স্বপ্নে চিৰকালৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, এই ভৱিষ্যৎৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ মূল্য লৈ নিবিড়ভাৱে কাম কৰিব। ৰঙ্গুকুৰ মৃত্যুৰ পিছত তেঙ্গুওৰ শোক পুনৰ জ্বলাব ধৰিলে। তেওঁ আন্তৰিক শক্তিৰ শক্তিৰ বাবে নিজৰ অৱৰুদ্ধে কৰা হ'ল। এই কথাৰ পাছত আন আনে যে তেওঁৰ অৱজ্ঞাতা আৰু অৱজ্ঞাতাই তেওঁৰ অৱজ্ঞাতাক ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা তেখেত।
নেজুকো কামডোমা: এটা শিক্ষিকাতকৈ অধিক
যদিও নেজুকোৰ কৰ্ম্মসমূহে অধিক নিচানভাৱে নজৰাই থাকে। তাৰ তেজৰ পিলৰ্শীয় শিলা, যিয়ে বিশেষকৈ দূষিত দ্ৰাক্ষাৰসৰ লক্ষ্য কৰে। সে স্বপ্নৰ ৰুছ, ঢালা, ঢাকি থকা যান্ত্ৰক ঢেকে আৰু একাৰ সহায়ৰ বাবে। ৰঙ্গোকুৱে এবাৰে এবাৰ আক্ৰান্ত হয়। তেওঁ নিজৰ মানৱতাত থকাৰ বাবে এটা ব্যৱহাৰী। লোকোক এটা ত্ৰিণীয় কৌশল নহয়, কিন্তু এজন সক্ৰিয় শক্তিৰে ৰক্ষা কৰা, যাৰ ক্ষমতা আছে।
জেনিটচু এগাচুমা: নীচাৰ সাহস
জেনিটচুৰ দ্বিগুণ স্বভাৱ মুগেন ট্রেনত থকাতকৈ অধিক ঘোষণা কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ জাগৰত জীৱিত হৈ পৰিছে। কিন্তু তেওঁৰ অচেনা বীজক এক খেতেহেহেৰাৰ পৰিশ্ৰম কৰা হয়। এই ফলসমূহ তেওঁৰ বিয়পিৰ বাবে এক মানসিক বাধা, শক্তিৰ অভাৱ নহয় বুলি প্ৰমাণ কৰি। যেতিয়া তেওঁ ৰেনগোকুচৰ মৃত্যুৰ কথা শুনিছিল, তেতিয়া তেওঁ কাঁইটক নিবিড়ভাৱে নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। শ্ৰেষ্ঠভাৱে তেওঁ জানিছিল যে জিনচুৰ যান্তৰ পৰা বিৰত পৰিবৰ্ত হ’ব।
ইনোচুকি হাচিবিৰা: ব্ৰুটেৰ পৰা ব্ৰাজিতৰ ৰাছ-ইন আৰ্মছলৈ
ইণ্ডুকে ব্যক্তিগত স্থানৰ বাবে মানুহক ক্ষুদ্ৰ অৱস্থাত ৰখাৰ বাবে কাৰ্ছক আৰম্ভ কৰে আৰু তাৰ অন্তৰত ৰাঙ্গোকুৰ দেহৰ পূৰ্বেই একেবাৰে নিস্বাৰ্থ হৈ থাকে। যুদ্ধত তেওঁ তাঞ্জিৰোৰ নেতৃত্বক পালন কৰিবলৈ শিকিলে। তেওঁ নিজৰ জীৱিত অভিশাপক ত্যাগ কৰি নিজৰ জীৱিত ভাৱনাক ত্যাগ কৰিলে। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ বিস্ট ব্ৰেকে প্ৰশিক্ষণ আৰু শ্বাসৰ শ্বাসৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া ই এক মুহূৰ্তে তেওঁৰ ভাৱনা আৰু হত্যাৰ সৈতে এক ব্যৱহাৰৰ ধাৰা বুজায়। আখ্যাৰ মতে, এই সিদ্ধান্ততহে বুজাইছে যে, মানুহে ইয়াক বিকশিত কৰা শক্তিক বুজাইছে।
কিয়োজুৰ ৰেনগোকু: হাচিৰাৰ এপিটোমে
ৰেনগোকু হৈছে সম্পূৰ্ণ আৰ্কৰ নৈতিক কেন্দ্ৰ। তেওঁ সকলোতকৈ সৰু সময়ৰ পৰাই সকলো অদ্ভুত, শক্তিশালী, কিন্তু সহনশীল, নিৰুৎসাহী, নিৰুৎসাহিত হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসে দেখা যায় যে তেওঁৰ পিতৃৰ অযোগ্যতা আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ মৃত্যু আৰু তেওঁৰ মাকৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা হেৰুৱাবলৈ। এজন অবিশ্বাসী ব্যক্তিৱে এক ভূতিত্বৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। এক মূৰ্ত্তি, এক ক্ষয়তা, আৰু এক ক্ষয়তীয় শক্তিৰ পৰা অধিক। তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰভাৱক পুনৰুত্থান কৰা হয়।
প্ৰাকৃতিক ধন আৰু চিহ্নবাদ
দ্য ইনফিউন্ট ৰিচ কাৰ্ছৰ বহুতো বিষয়ক লোপ কৰে। স্বপ্ন, মূৰ্ত্তিৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু প্ৰবাহক হিচাপে। প্ৰত্যেকটো চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতিফল: টাঞ্জ্ৰ'ৰ শোকাতুৰ এক নিস্বাৰ্থতা, জেনচুৰ স্বাৰ্থৰ আৱশ্যকতা, ৰেঙ্গুকুৰ আকাঙ্ক্ষা। আনুয়ে এই ভাৱনাসমূহক লোপ কৰে যে, পূৰ্বৰ বা ভৱিষ্যতৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বা অন্ধ্যৰ বাবে প্ৰৱণৰ কৰিব পাৰি।
arch ৰ আবেগিক ইঞ্জিন। ৰেঙ্গোকুৰ মৃত্যু অশ্লীল নহয়; ই উচ্চ এজেন্সিৰ কাৰ্য্য। আৰ্ক বিতৰ্কত যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে এক অৰ্থপূৰ্ণ মৃত্যু, আনৰ বাবে মুক্তভাৱে বাছি লোৱা হৈছে। এয়া এক অন্ধকাৰৰ পৰা অন্ধকাৰৰ ওপৰত জয়ী হ'ল। অগ্নিৰ শ্বাস নিৰূপিত শ্বাস-ৰ্ব্বজ, চন্গোকুৰ শ্বাস নিগূণ, নেক্কুচাৰ তেনগোকোৰ তেজুৰ তেজিক্কাছৰ তেজৰ তেজৰ শ্বাস নিমিঙুৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা আৰু আন আন আন একোৰ বাবে এক অগ্জিতিকভাৱে বাটনাৱিকতা আৰু নিষ্কাৰ কৰাৰ অৰ্থে অধিক মূল্য আছে।
( খ) বৰ্তমান সময়ত কেনে ধৰণৰ জগতত বহুতো লোকে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে?
এনিমেষণ, শব্দ আৰু পৰিচালক ব্ৰিজিয়েঞ্চ
ম্গন ট্রেন চৰ্কৰ সৈতে খাপ খাইছিল এক নতুন শিল্পক ৰূপ দিয়া। স্বপ্নৰ ক্ৰমবোৰ এটা নৃশংস, ইৰেকেল পেলেটৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে যিবোৰ ট্ৰেইন গাড়ীৰ সৈতে অতি প্ৰবলভাৱে ভিন্ন। টাঞ্জ্ৰোৰ পুনৰ পুনৰ সঙ্কটৰত ধাৰা আৰু ঢাকনিৰ বাবে কৰা ছবি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ব্ৰেমিংৰ আকাৰ কেৱল প্ৰভাৱ নহয়; তাৰ বাবে জ্বলন্ত জ্বলি ধ্ৰম, শাম, আৰু চাপৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে প্ৰভাবিত হয়।
শব্দৰ ডিজাইন আৰু সংগীতৰ প্ৰতি থকা সকলো আবেগিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ঢাকনা। গোইনা আৰু ইউকি কাজিৰাৰ শব্দৰ চৌন্দুকে দেখা যায়। তাৰ পিছত আকাজা যুদ্ধত ক্ষুদ্ৰত অৰ্ভ্যময় হ'ল। ৰঞ্জুৰুৰ শেষ শব্দৰ পাছত তেংগোকুৰ চকু আৰু স্নেহৰ শোক আৰু স্নেহময় ৰূপক শব্দৰ পৰা বিভাজিত হয়। লিছ'ৰ “হোমুৰ'ৰ” শব্দৰ নাম এটা মস্তক দলৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু আন্তৰিক ৰূপৰ ৰূপৰ বাবে এক উচ্চ ৰূপৰ ৰূপৰ বাবে।
মাৰাত্মক উদ্বেগ আৰু চিৰকালৰ বাবে প্ৰভাৱ
ডেমন শ্বেতাইৰ: কিমছেটচু ইয়াবা: ম্যজেন ৰিড্[FT:1] দুয়োটা বাকচৰ ৰিপৰ্ট বিশ্বব্যাপী উচ্চ-বৃদ্ধি আৰু জাপানি চলচ্চিত্ৰৰ ছবি হিচাপে পৰিৱৰ্তিত হ'ল। [FT:2][F2][FT][T] ৱিপিছিয়া দ্য ৱিকপত্তাৱিক অৱ ৱ্য়ৱিকে'ড ৱিছ্ছ'ৰ ৱ্য়ৱিকৰ্য়ৰনৰ ৰূপৰ বাবে। টেলিভিশনৰ সংস্কৰণে এটা নতুন ৰূপ আৰু ৰূপৰ সৈতে এক ৰূপক পৰিদৰ্শিত আৰু এই ঘটনাৰ সৈতে আলোচনা কৰা হৈছিল।
ডেমন শ্বেতাইৰ ] ফাৰ্মান প্ৰশিক্ষক, ইনফিনিটিন প্ৰশিক্ষক এটা ষ্ট্ৰপ আৰম্ভ হ'ল। উৰ্ণ চন্দুকককক এক ভয়ানক স্তৰলৈ উঁচুৰ ৰূপ লৈছিল, আৰু মেৰখৰ পৰা মেৰখৰৰ পৰা মাত্ৰ এটা স্ৰোতৰ মুৰ্খৰ তৰ পৰাই নিজৰ শ্ৰমৰ আয়ৰত ঢালত পৰিল।
এক চিৰস্থায়ী ফ্লেম
দ্য ইনফ্ৰিফিন প্ৰশিক্ষ চক্ৰৰ ক্ষুদ্ৰত থাকে কাৰণ ই বুজিব পাৰি যে বলিদানৰ অভাৱ অভাৱ নহয়, কিন্তু সাহসীতাই ভয়ৰ নহয়। প্ৰতিটা চৰিত্ৰ, এনিমেষণৰ সকলো ফৰম, আৰু সকলো কোয়লাৰ শাৰীত মানুহৰ কি অৰ্থ হ'ব তাৰ বিষয়ে এক কাহিনী। টঞ্জিৰো আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলে নিজৰ জীৱনৰ এটা উপহাৰ হিচাপে উপহাৰ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ দ্ৰাঘৰত জ্বালানীৰ পৰা আঁতৰি থাকিব।