বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ ফ্যাশন আৰু গ্ৰহণিক দৰ্শনৰ সংখ্য

হিমকি: ফ্ৰন্টিয়েয়াৰ অমবিনোশান আৰু ইছোলেশন

হাচিৰোণ' হ'চিকি' হ'চাইনো হৈছে তেওঁৰ দৃষ্টিত নিজৰ স্থানৰ সকলো মানুহৰ ক্ষুদ্ৰ। তেওঁৰ চৰিত্ৰত অনিচ্ছাবাদৰ প্ৰভাৱ আছে। ঘাঁহৰৰ অভাৱে তেওঁ [FT:0] শূন্যত পৰিণত হয়।[FT:1][FT:1][F:1][FT:1][F:1][FT][F:1][F:1][FT]][F:][FT]][FT]][F:]]] ৰূপক প্ৰভাৱৰ পৰা ধাৰা জন্ম হয়। তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত অভিযানৰ বাবে স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা স্বভাৱ আৰু ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱ পৰিশ্ৰম কৰে। তেওঁ মানুহৰ প্ৰতি থকা অভিলাষক বিকশিত কৰে। তেওঁ মানুহৰ অভিলাষৰ বাবে আমাৰ ভাৱক হেব্বলৰ সৈতে ভাৱৰ সৈতে প্ৰবক্ত কৰে।

এই চিৰিকাৰত, হিমকিকিৱে বৃহস্পতিবাৰৰ এটা অভিযানত পৰিণত হয়, যি মানুহৰ ভাৱধাৰাক মানুহৰ ভাৱধাৰা আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে যোগাযোগৰ অভাৱৰ সৈতে ব্যৱধান লৈছে। ইয়ুকমুৰা এই কৌশলক প্ৰভাৱিত কৰি পৰীক্ষা কৰে যে কেনেকৈ ফান্দত পৰিব পাৰে। এই দৃশ্যই এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমময় অনুভূতিক প্ৰভাৱিত কৰে। এই এমিৰ বাবেহেমিকে নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি, বিশেষকৈ তেওঁৰ পূৰ্বৰ পৰ্যন্তৰ দুৰ্ঘটনাৰ বাবে হেকিকেকেকে মৃত্যুদণ্ডিত কৰে।

তানাবে: এটা ভুকামত আদৰিকতা

আয় টানাবেই টকাবেক কাৰিকিকিকভাৱে নষ্ট কৰা নহয় কিন্তু ইয়াৰ বাবেই, পৃথিৱীত থকা সকলো মানুহৰ জীৱনৰ অসাধাৰণভাৱে অগ্নিময়। তেনাবে নৈতিকতাবাদৰ সৈতে নিৰাশতাত সহনশীলতাশীলতা বজায় ৰাখিছে। টনাবে নৈতিক নৈতিক কম্পাসৰ সৈতে একেৰাহে কাৰ্য্য কৰে। তেঁই নৈতিকতাবাদৰ সৈতে একেলগে ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে যুঁজৰ ব্যৱহাৰ কৰে। তাৰ দৃষ্টিভঙ্গী দলে মানুহৰ লাভৰ অৰ্থহীন-আন-আন-আন-আন-আন-আনকলছৰিকৰৰ সৈতে বিকশিত কৰে।[F][F] ৱহাৰিক্ৰিক দলৰ বাহিৰে ৱিকবাদীসকলে ৰাষ্ট্ৰিকিকৰ সৈতে ভাৱৰ পৰা পৰিশ্ৰত উপনীত উপনীত থাকিব পাৰে।

এক বিশেষভাৱে এক শক্তিশালী পছৱতীয়ে এটা মাৰাত্মক দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ সহায় কৰে, এই বিষয়ে বিতর্ক কৰে যে প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিৰ ঘৰত আনে । তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ মূল্যবোধক অবিহনে আনে নহয়। এই বিৱৰণীয়ে সদায়েই প্ৰমাণিত নহয়-কিন্তু তেওঁ সহানুভূতি কৰে।

চকু আৰু উৰি: চিনিশ্ৰম আৰু দুখ

থিম্মাকেল, চেইন মুকলি কৰা আমেৰিকান পাইলট, জীৱিকাৰ এক কাৰ্য্যকৰ, জীৱিত পতাকাবাদক বুজাইছে। তেওঁ নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে বহাল হৈ পৰিছে, তেওঁৰ নৈতিকতাক দুৰ্ঘটনা কৰা হয়। যদিও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ভ্ৰান্তিক ভাৱনাৰ প্ৰতি এক নিষ্ঠাবানতা আৰু শিল্পক দুৰ্যোগৰ বাবে এক স্পষ্ট বুদ্ধি। ইয়ৰ ৰুছ'ক, চৰ্তৰ জীৱিকাৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা মৃত্যু হয়।[F1] পিচেইৰিকন্‌ছ'ৰ ভূমিক ক্ষয়ত পৰিঘাটন কৰা হয়।

ইয়ৰিৰ চৰিত্ৰ বিশেষকৈ বিদ্ৰোহী। তেওঁ এক শক্তিশালী নিঃস্বাৰ্থতা আৰু নিস্বাৰ্থতাৰ সৈতে যুঁজ কৰে, যতলৈকে তেওঁৰ স্ত্ৰীক হত্যা কৰা এই দুৰ্ঘটনাৰ অংশ নহয়। মূৰ্ত্তিৰ সৈতে ৰোগী হয়। মূৰ্ত্তিৰ পৰা শোকাগ্ৰস্ত হোৱাটোত। মূৰ্ত্তিৰ পৰা উদ্ধাৰ পোৱা যায় যে, এতিয়াও কাৰ্য্য কৰাত অসম্ভৱতাক গ্ৰহণ কৰা হয়। পিৰৰ অৰ্থে, কমিক সহায় প্ৰদান কৰে।

এটা স্পেসৰ আধাৰিত গৃহস্থৰ আখ্যা

স্বত্ত্বা আৰ্কৰ বাহিৰে [FLT]] মানৱতাক কস্ত্ৰত বৃদ্ধি কৰা এটা স্থিৰতা স্থাপন কৰা হয়। ২০৭৫ৰ মানৱতাৰ দৰ্শন এটা উপপ'ট নহয়, কিন্তু এটা হাইপাৰ-অপেটা তালিকাক অধিক পল্লিকেট হ'ল।[FT:2] [FT:3]। এই চিৰিৱে চিৰকালৰ সমান্তৰালয়িত ইতিহাসৰ সৈতে একো সামৰিকতা লৈছে।[FT:3] আৰু আন এটা শক্তিশালী ৰাষ্ট্ৰসমূহে বলবান শ্রম আৰু বিপদৰ সম্মুখীন হ'ল।

শেষৰ ফ্ৰন্টিয়েয়াৰ আৰ্থিক সজ্জিতকৰণ

কল্পিক ইএনকোৰ দৰে ডাঙৰ বৃত্তাকাংক্ষী ৰাষ্ট্ৰসমূহে পৃথিৱীৰ সকলো সংখ্যক দৰিদ্ৰ দেশৰ ওপৰত বিপদজনক দুৰ্ঘটনাজনক কাৰ্য্যক প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবন্ধে “স্ফ্ৰিফ ৱৰ্ন্ট ট্ৰ্ৰ'ফ্ৰ'ৰৰ বাবে জীৱিত জগতৰ হ'ব'ল। এই দলৰ এক প্ৰমুখ দলৰ্তি দিয়ে যে সকলো মানৱক লাভ কৰিব লাগে। তাৰ কৰ্ম্ম-ঘন, অম্মোনতাবাদৰ অভাৱক, কিন্তু প্ৰকৃততে ইয়ুউৰাই নিজৰ আৰ্থিক বিৰুদ্ধিবাদৰ প্ৰতি একোপৰা কৰে। ইয়ুমুৰাই নিজৰ ভাৱক বিভ্ৰান্ত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে কৌত্ৰান্তিকভাৱে পাহ্নকুৱাই ক'লে: [F] টিক'ৰীজক পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰমৰত কেৱল ধনী কৰ্ম্ৰতহে পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰম প্ৰদান কৰে।

স্পেস ডিফেক্ট ফ্ৰন্টৰ নেতাক হাকিম নামৰ এজন ব্যক্তিক সহানুভূতিশীল কৰি এক সংখ্যক বিক্ৰেতা প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁ এজন অসাধাৰণ বিশৃঙ্খলাশীল ব্যক্তি আছিল, যি তেহে কাৰ্ছৰ বাবে সহযোগীসকলৰ মৃত্যু দেখিছিল। তেওঁৰ প্ৰতিফলক এক দুখজনক কিন্তু মানুহৰ জীৱনৰ ওপৰত লাভজনক এক প্ৰণালীৰ বাবে। এই কিতাপখন পাঠক তেওঁৰ পদ্ধতিৰ সমৰ্থন নকৰে। এই বৃত্তান্তই বিজ্ঞানৰ পৰা পৃথক কৰে। এই জগতৰ বিজ্ঞানৰ পৰা অহা বিভিন্ন বৃত্তান্তৰ পৰা পৃথক কৰে।

পৃথিৱীৰ বাহিৰে পৰিৱেশীয় নৈতিক সূত্ৰসমূহ

ধ্বংসাত্মক সংকট নিজেই বিকশিত কৰা হৈছে। আগামী কালৰ বাবে পৰিষ্কাৰ বিলৰ পৰা যোৱাটো নৈতিকতালৈ পৰিচালিত হৈছে নে নহয়, তথাকথিত নৈতিকভাৱে ভঙ্গ কৰা। ই প্ৰজন্মীয় ন্যায়ৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰে।[FT:FL0][FT:L1][FT:1] তত্ত্বিক পৰিৱেশলৈ।[FT:2][FT]] তথাকথিত নৈতিক দায়িত্বসমূহে বিদ্বেষ কৰে যে ৰাষ্ট্ৰত শেষ নহয়।

এক অতি ভয়ানক নৈতিক দম্পতীয়ে এক বৃহৎ, অকপটভাৱে পৃথিৱীত মৃত্যুদণ্ড দিবলৈ অনুমতি দিবলৈ নিৰ্ণয় লয়। [FT:0] টয় বাকচৰ দলক [FT:1] নুই বাকচত দাঙি ধৰিছে, কাৰণ সামৰ্থ্যত হ'ব। টনাবে প্ৰতিহত হোৱা সকলোৱে সাধাৰণৰ নামৰ বাবে কাঠীয়া। এই প্ৰস্তাৱতীত এটা সুস্পষ্ট নহয়; এই সন্দৰ্ভত এটা নৈতিক উদ্দেশ্য আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰতি অধিক প্ৰভাৱশালী।

অস্তিত্বহীনতা আৰু অভাৰভিউ প্ৰভাৱ

ৰ দাৰ্শনিক কেন্দ্ৰে অস্বাভাৱিকভাৱে পৰিপূৰ্ণতাবাদৰ সৈতে একো সাদৃশ্য কৰিব নোৱাৰে।[FLT:[FTT:1] অন্ধকাৰত অনাৱশ্যকীয়ভাৱে অস্থিৰতা, অবিশ্বাস বা বিবাদৰ মাজত থকা ব্যক্তিজনৰ মাজত এক মুহূৰ্ততা হ'ব। ইউকাউৰাইম্‌কাই এই বিষয়ে নিজৰ ধাৰণা, অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰৰ পৰা আঁতৰ কৰাত থকা সকলো বস্তুৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰে। মানুহে ইয়াক প্ৰত্যাহ্বান নহয়; আমি দিয়াটোও কোনো এটা প্ৰকাৰৰ কথা নহয়।[FIF2][3] আন আনসকলে আমাৰ ঘৰখনৰ সৈতে এক নিৰুদ্ধিত্বশীলতাশীলতাশীলতাশীলতা হ'ব পাৰে।