Table of Contents

বিজ্ঞানৰ পূৰ্ব্বেই বিজ্ঞান কল্পকাহিনীৰ বাবে মানুহৰ পৰিকল্পনাৰ অৰ্ষকতাবাদৰ বাবে প্ৰযুক্তিমূলক পৰিকল্পনা হিচাপে প্ৰযুক্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই ভাৱনাসমূহে মানৱ আৰু অস্ত্ৰৰ মাজত থকা জিনিক চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা জীৱিকাৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে একো প্ৰবণতা প্ৰদান কৰে। এই সংবাদসমূহে একোৱেই অসুবিধাজনক প্ৰশ্ন কৰে: আমি ভৱিষ্যতে চিৰকালৰ বাবে দীপ্তি বা স্থিৰ জীৱন বা স্থিৰ কৰিব পাৰিম? বিশ্বৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা, বিশেষকৈ, বিদ্বেষী আৰু বিজ্ঞানী বিজ্ঞানীয়ে এক প্ৰবাহক।

বৃদ্ধি হোৱা জীৱিকাৰ বৃদ্ধি: কিয় চিকিৎসাগত টেক हमें হুকৰ আৱশ্যক?

সকলো চিকিৎসক চিকিৎসাৰ বাবে এটা মৌলিকভাৱে উৎপন্ন হোৱা শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। আনিমে আমাৰ দেহৰ পৰা পোৱা সামৰিক সীমাতকৈ অধিককৈ দূৰ কৰিব। আনেই এই প্ৰবণতাক কেৱল [FT:0]হে নালাগিছিল, কিন্তু [FT:2][FT:1][FT]][FT][FT]], বিক্ৰেতাই এক সহকাৰীৰ বাবে ভাৱনা প্ৰদান কৰে। এই দুৰ্যোগৰ বাবে এজন ধীৰ্ৰুগী, আৰু সৈনিকৰ ব্যক্তিৰ প্ৰতি থকা শক্তিৰ বাবে। এই সকলোৱে ক্ষয়তাকতাক বিকশিত কৰে।[4] এই দুৰ্ব্বলতাই ৰোগী ৰোগী ৰোগৰ বাবেহে হয়।[4] যেতিয়া জীৱিকাৰ ৰোগী ৰোগৰ পৰা পৰ্যৱ্বৰ্যৱস্থা লৈ যায়, তেতিয়াই আমাৰ জীৱনৰ অস্বজৰ সৈতে একোচিত হ'বৰ্বজক উগী কৰে।

এনিমেৰ দৰ্শন ভাষাত অধিক আগ্ৰহ যোগ কৰা হয়: জীৱন্ত তৈয়াৰী থকা মেচিন সমূহেৰে ভৰা মঞ্চৰ ছিন্নতাবাদে অসাধাৰণ ভাৱনা উৎপন্ন কৰে।[FT:0][FT:0][FT:1]] আদিৰ আন্তৰিক-আগৰিক ভাৱনাসমূহ[FT:1]] শ্বেল[FT:2]]ত এনে এক প্ৰেতাপিক দৰ্শকৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে যে, এই সকলোৱে মানবৰ বাবে আক্ৰান্ত কৰিব পাৰে। ই এনে কোনো বিপদৰ প্ৰতিফল নহয়; ই এক সাংস্কৃতিক প্ৰযুক্তিগত উদ্বেগ্নতাককক বিকশিত কৰে, যি আমি একেলগে আন্তৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব।

আনমেত স্বাক্ষৰৰ দৰ্শন

সাইবাৰনেটিক প্ৰোথিত আৰু মেচিন্ড দেহ

এনিমেত কোনো তদন্তিক বিজ্ঞানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা নাই গোন্দাম, যি ৰাষ্ট্ৰৰপৰা বিমানসমূহে চালিত আৰু যন্ত্ৰিৰ মাজত এক বিদ্বেষী সম্পৰ্কৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰি বহু বছৰ ধৰি ধৰি জীৱিত হ'ল। এই ক্ৰমান্বৈক্যত কৃত্ৰিমতামূলক বিৱৰণসমূহ পুনৰায় স্থাপন কৰা হয়।[F2:FIFFIP: Gundm: Gunducks dms dropions atterns scules ব্যৱহাৰ কৰি মিলিটাৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।

এই থীমৰ দ্বাৰা জি'স্টেশ্বে শ্বেলত পৰিৱৰ্ত্তে বৃদ্ধি পাইছে, যেখানে সাইবাৰনেটিক দেহসমূহ কেৱল পৰিৱৰ্ত্তন নহয় কিন্তু সম্পূৰ্ণকৈ উন্নত। ম'টো কুসানাগী এক সম্পূৰ্ণ-সৃষ্টিৰ বাবে উপস্থিত। ম'টো কুচ্‌'ৰ-হাউজ, "গ'ড'ৰ" শ্বেলত উপস্থিত আছে। ইয়েই এণ্ড এণ্ডিমৰ শ্বেলত এক দ্বিগুণ হ'ল। যদি কোনো মানুহে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে, তেন্তে কি কৰিব পাৰে?

এনটিটিক প্ৰকৌশল আৰু বিয়ো-মেচানেটিক সন্ন্যাসচিত্ৰ

] তথাকথিত গ'জহ'ৱে বাহ্যিক চৌচি, ]]] [FLT:NENEon আদিপুস্তক ইন্জাৰেঞ্চন[[FT:3]] ভৱিষ্যৎকাৰ আৰু জীৱিতিকতাৰ অন্ধকাৰত উন্নীততালৈ উভটি যায়। ই ই ইণ্ড্ৰমিকিকিকিক শক্তিক এক বিকশিত কৰিব লগা, মানুহৰ প্ৰাণৰ বাবেহে আৱশ্যক। তথায়, তত্ত্বিক শক্তিৰ দ্বাৰা জীৱিত, আৰু জীৱিত শক্তিক প্ৰতিকাৰ কৰা হয়।

সমান্তৰাল নৃশংসত [FLT]-হৰব্ৰজক চিকিৎসক হিচাপে বহুবাৰ সাইবাৰক চিকিৰক্কাৰক ৰোগৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয়। চৰকাৰে পৰীক্ষা আৰু জীৱিকাৰ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা মানুহৰ সামৰ্থ্যকতাক অনাৱশ্যকতা আৰু ব্যভিচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিব পৰা হয়। এই শ্বাসবাদৰ পৰা কোনো এক বেমাৰ পৰীক্ষাৰ বাবেহে জীৱিক পৰিক্ষাৰসৰণ্তি হয়।

পুনৰুত্থান, অনন্ত কাল আৰু মৃত্যুৰ মৃত্যু

প্ৰযুক্তি আৰু জীৱিতিকতাৰ বাহিৰে কিছুমানে চিকিৎসক চিকিৎসাৰ প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে কল্পনা কৰে, যিসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ মৃত্যুক আঁতৰ কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে। [FLT-Shi][FT] সাধাৰণ অৰ্থত shi[FT] নহয়, কিন্তু ই অস্ত্ৰ-আগ্ৰিক জীৱজনিত ৰোগৰ পৰা জীয়াই উঠিব পাৰে। এই চিৰিৱেই দুগুণৰ্ব্বলভাৱে সুস্থিৰ কৰে, কিন্তু জীৱিকাৰ বাবেও। এই সৌন্দৰিকভাৱে অসুবিধা হয়।

তেইটানত [FLT] জীৱবিজ্ঞানৰ প্ৰতি আক্ষৰিক প্ৰতিমূৰ্ত্তি প্ৰদান কৰে। টিটান ষ্টেণ্ঠৰ মৃত্যুৰ পৰা জীৱবিজ্ঞানৰ এক শক্তি প্ৰদান কৰে। যদিও এই উপহাৰক প্ৰাকৃতিক শক্তি হিচাপে লিখা হয়, ইয়াক "অবৈষম্যগত হ'ল, আৰু অস্বাভাৱিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ইথিক স্পেকট্ৰাম: পানাচিৰ পৰা পেৰেললৈ

এই স্নেহৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক প্ৰবণতাবাদৰ এক সম্পূৰ্ণ ৰূপ। একথাতে, আমি উটপ'ৰীয় প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰি, অসুখ নিপাত, মৃত্যুৰ পিছতো ক্ষুদ্ৰতা, স্বাৰ্থপৰতাক ধ্বংস, আৰু মানৱৰ কি অৰ্থ আছে তাৰ বিষয়ে সাক্ষী দিওঁ। এই স্ফ্ৰাইমৰ সৈতে জীৱিত হ'ব'ল।

বিবাদ আৰু সংগঠিত শৰীৰ

বহুতৰ বাবে চিকিৎসাৰ হস্তক্ষেপ কোনো অৰ্থহীন নহয়। শিশু সৈনিকসমূহ বায়-মেনিক এমবিয়'ৰ[FLT] বাছনি কৰা নহয়, কিন্তু বিশ্বৰ দাবীৰ বাবে।[FT:2][FT:2][FT]GH: শ্বেলত একমাত্ৰ জটিলতাত মানুহক বধ কৰা হয়। এই চিকিৎসাৰ ৰোগ, প্ৰায়িক বিজ্ঞানৰ বাবে ৰোগ, আৰু মাৰাত্মক ৰোগৰ বাবে ৰোগৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।

এই মুখ্য বিষয়ৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ “আন্ৰেষ্টাবাদ" বৰ্গক সম্পৰ্ক আছে। যদি এটা প্ৰশাসনে এআইৰ সৈতে যুক্ত হয়, কোনে কৰ্মকাৰ্য্যত উপস্থিত হ’ব? যদি এজন জীৱিকাগত ক্ষয়তা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, তেন্তে ধনী লোকে আন এটা উপশমক বিক্ৰেতাত পৰিব? [FT:F]POCO[FL][FL][FL][FL][FE][FL]] সমাজক মানসিক হস্তক্ষেপৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা আৰু মানসিক ৰোগৰ সৈতে সম্পাদিত কৰা হয়।

মানগুণতা আৰু Socieoconomic Chasm

আনেই এই বিশ্বৰ সকলো নৌকাবোৰ একেদৰে নগৰত নগৰত নগৰসমূহ উখব নগৰত কৰা নাই। বিশ্বত সম্প্ৰদায়ৰ লোকসমূহে জীৱনৰ অঙ্গীকাৰ আৰু সামৰ্ঘ্যতাবাদৰ বাবে সংযত কৰে। ভূত জন্ম হোৱা আৰু সাইবাৰ্ন্ণেন্দেনৰ মাজত কোনো ভৌতিক ভাৱনা নাই।[FT:2] চেলতৰত থকা সমাজক সম্পূৰ্ণকৈ জীৱিত আৰু "ব্বিত" কৰিব পৰা সমাজক সৃষ্টি কৰিব পৰা নাই।

প্ৰকৃত সমান্তৰালসমূহ ইতিমধ্যে ভয়ানক।[FLT] প্ৰকাশ কৰা প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ অভিগমৰ বিশ্লেষণে, আজিও উন্নত মৌলতিক পাৰ্থক্যবোৰ বিশ্বব্যাপী বহুতো অষ্টমৰৰ বাবেহে আহিছে। আনিমে এই প্ৰবন্ধসমূহ ভৱিষ্যতে এক অপ্ৰত্যয়িততাক অপ্ৰত্যাহ্বানজনক, কিন্তু এটা মানুহৰ অযোগ্যতা আৰু সুযোগৰ মৌলিক বিষয়।

মানৱৰ বাবে লাভজনক আৰু এই সমস্যাৰ শিপটো হেৰুৱা

এইচ-যদি সকলো উপাদানৰ ৰক্ষিত হয়, তেন্তে ই কি একে?[FT:0][FT:1]গ'মৰ শ্বেলত এটা দুঃস্বপ্ন হয়।[FT:1][FT][FT]][FT]] তেও ই ই একেবাৰে ব্যভিচাৰৰ পৰা পৰস্পৰে ইয়াক পৰ্যন্তৰ পৰা পৰ্যন্তৰ কৰি, যাৰ বাবে এটা ব্যক্তিগত-অংশৰ ইতিহাসৰ ওপৰত একো একোৱে লিখা যায়। যদি "মাত্ৰ একোটো উপাদানৰ প্ৰতি থকা পৰিচয়" হয়, তেন্তে ই অতি ভয়ঙ্কৰভাৱে মাৰাত্মকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

এই ঘটনাবোৰে প্ৰদৰ্শকসকলক দৰ্শকসকলে ভাৱ, ভূত, আত্মিকতা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে নে নাই, সেই বিষয়ে দাৰ্শনিকতাবাদক সহন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।[FT:0][FT:0] এই প্ৰশ্নটোৱে সাহিত্যিক ঔষধৰ সীমাৰ বিষয়ে সাংস্কৃতিক কথোপকথন কৰে।[FT:0][FT:1] এই প্ৰশ্নক কিদৰে চিকিৎসিকৰ জটিলতাত পৰিণত কৰা হয়[FT:1]

পৰিৱেশীয় আৰু বিজ্ঞানী ভাৰসাম্য

আনেই সতৰ্ক কৰে যে চিকিৎসাগত অলৌকিক ৰোগসমূহে পৰিৱেশ বিকশিত কৰিব পাৰে।[FLT][FT:1]ত[FT:1] হিমুৱে জঙ্গলে আৰু হ'ল্ৰু জীৱিত জীৱিত জীৱিত সমূহে অন্বেষণ কৰে।[FLT][FT] যেনে ভাৱনাহীনভাৱে জীৱিত জীৱিত জীৱিত ৰোগৰ সৈতে এক নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT:2][2][F2][F2][3] এলেকিক্‌-এলেকাই এক বিশেষ মাৰাত্মক ৰোগৰ বাবে আশ্ৰয় দিব পাৰে, আৰু মানুহৰ শক্তিৰ বাবে জীৱিকাৰ বাবে জীৱিত হ'ব্ব্বজৰ পৰিশিত হ'ব পাৰে।

প্ৰকৃত-বৰ্ড মিৰৰ: এনিম অনুমান (এনট্ৰিক) আমাৰ পথ

এনিমেৰ দ্ৰুত চিকিৎসাৰ প্ৰণালী শুদ্ধ ইন্সপেক্ট্‌মৰ পৰা দূৰ; ই প্ৰাকৃতিক বায়ো-কম্পিউটাৰ গবেষণাৰ দৰে ৰোগৰ ওপৰত আয়ৰ কৰে।[FT:1] চেলত দেখা মৌখিক সংযোগৰ প্ৰতি ইঞ্চিসমূহ [FT:F1]। CRISCGE জেনেশ্বৰ জীৱিকাৰ বাবে জীৱিকাৰ ৱেনক ৱেনক ৱেনক'ৰ ৱেন্‌ক'ৰ তেষ্ট্ৰেইচ ৱেঁক'ৰ তেখেত খুলি কৰে।[FT:FIL][5][5][5] আৰু মিলিটানাইট:[5] এমএক্স এম এম'কে এম এম এম'ৰেইছ'ৰ এম'ৰ এম'ৰ শ্বে শ্বেশ্বেশ্বেশ্বেশ্বেশ্বৰৰৰৰ ৰূপৰ ৰূপৰ ৰূপ লৈছে।

] BCIS[FLT][FLT][FLT][1] ম'টো কুচানাগীৱে দৈনন্দিনভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা ৰোগৰ বিপদ, আৰু পৰিচয় সলনি। আনিমে লাখ লাখ সংখ্যক সংখ্যক জীৱিত ভাৱনাৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে।[FLT] যেতিয়া দৰ্শকসকলে সাইবাৰ যুদ্ধৰ বাবে দ্ৰাক্ষাৰসৰত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰশ্ন কৰে যে কেৱল জ্যোতিবাদীসকলৰ বাবেহেহে কাৰ্য্য কৰা হয়।

যুদ্ধত ভাগ লোৱা আৰু প্ৰচলিত সঙ্গীত

যুদ্ধ আৰু চিকিৎসাৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক একেবাৰে স্থায়ী বিষয়।[FLT] জাপানৰ ৰপ্তানিৰ অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি আৰু তাৰ পিছৰ আৰ্থিক চিন্তাৰ পৰা উৎপন্ন হ'ল। আজৰাই ষ্টেক্সিন্টিক ট্ৰাডেষ্টৰ দৰ্শনত ডাৰ্ৰ'ৰ মতে বহুতো সম্পদ আৰু স্নায়ুৱেল বিক্ৰেতাসমূহে ঢিলে।[FI][2] বৈজ্ঞানিক তত্ত্বিক বিকাশৰ ওপৰতোপৰা, কণ্ঠিক ধাৰাসমূহে কয় যে, আমি শাৰিকতাক পুনৰ স্থাপন কৰিব পাৰি, সেই বিষয়ে শাস্ত্ৰিক ধাৰণ কৰিব পাৰি?

এই ঘটনা পুনৰ] সম্পূৰ্ণ মেটাল পনিকিক, য'ত লেম্বাডা চালক প্ৰযুক্তি আৰু যান্ত্ৰিক অভিযানৰ মাজত থকা শাৰীৰ বেছি। উন্মুক্ত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ সৈতে-------আদ্বিতিকভাৱে বিকাশিত কৰা হয়, আৰু জীৱিকা উপহাৰক গ্ৰহণ কৰা হয়। ই এক সম্পদৰ বাবে এক গৌৰৱিক উপহাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

সমাজত্যাগমূলক অভিযান: ৰাজহুৱা পৰ্যবেক্ষণ আৰু নীতি বজায় ৰখা

এনিমে মনোৰঞ্জনতকৈ অধিক কৰে; ই ঔষধ কি কৰা উচিত তাৰ বিষয়ে সম্প্ৰদায়ৰ কল্পনাক প্ৰতিফলিত কৰে। এই ক্ষেত্ৰত, এই ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ মানুহে কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে যে ৰোগ, ৰিপৰ্ট, পৰিপ্ৰেক্ষিত আৰু অভিনয় বিজ্ঞানীসকলৰ দৰে সঠিক উন্নতিশীলতা। যেতিয়া সমাজে এই ধাৰণাক অভ্যন্তৰীক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, তেতিয়া ই অসীমৰ প্ৰতি সহানশীল হ’ব পাৰে, তাৰ বাবে তেখেতক "উপ্লিম" বুলি কয়।

ইয়াৰ বিপৰীতে, এনিমে এটা মানুহৰ দৃষ্টিকোণক প্ৰেৰিত কৰিব পাৰে। [FLT] এভাৰগ্ৰ[FT]] উচ্চ হাতৰ প্ৰাকৃতিক ৰূপক সমূহ কেৱল সৌন্দৰ্য্য আৰু আবেগগতভাৱে নষ্ট হ'ল। এই বিৱৰণে নিজৰ বাবে সুস্থিৰ আৰু প্ৰবৃদ্ধি বৃদ্ধিৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰভাৱশালী হ'ব পাৰে। এই উপকাৰে: ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ: চিকিৎসাগত প্ৰযুক্তিসমূহে দেখুৱাব যে ই এক সঁজুলিক প্ৰতিশ্ৰুত আৰু মানসিকতাক পুনৰ স্থাপন কৰিব পাৰে, কেৱল প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

শিল্পীৰ ভূমিকা

মসামুন শাউৰ (]] আৰু ইয়োহিকি টমিনো ([FT:2]]]] ([FT:2]]]]] আৰু ইয়োহিকি তেণ্ডুম[FT:2]]] তথাকথিতভাৱে নিজৰ প্লেটফৰ্মক তেষ্ট্ৰ'টৰপৰা অৱলঙ্কৰ্ষকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কৰ্ম্মক অভিনয়, দৰ্শন, বিজ্ঞান আৰু ৰাজনৈতিক নীতিৰ প্ৰতি থকা একোৱেই অধিক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। এই সিংহাসনৰিক বৃত্তান্তৰ দ্বাৰাই এই সকলোৱেই এক জীৱবিজ্ঞানৰ বিষয়ে অধিককৈ জানিছিল।[4][4][5][FL][5][4][FT][5][FT]

[FLT] ইমানেই অধিক সাদৃশ্যতা লৈছে। এক পুৰুষে বিদেশী মানুহৰ দৰে এটা ঈশ্বৰক সাৱধানী ব্যৱহাৰ কৰি, যাতে এটা সৰু প্ৰজন্মক জীৱিত হয়। এই প্ৰস্তাৱই সত্য প্ৰমাণিত কৰে: চিকিৎসাগত বিজ্ঞানে ব্যৱহাৰ কৰা সাধুতাক প্ৰবণতী কৰে। ই প্ৰায়ে সাইবাৰনেটিকৰ নৈতিকতাবাদৰ বাবে কোনো লাভ নহয়। এই উপযোগী সঁজুলিক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

দ্বিগুণ-গড় তৰোৱাল পৰিদৰ্শন কৰা

স্কাই-ফি এনিমে এটা লেবেলত সমাধান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ই এক সময়তে দুখিত আৰু অবিৱৰিত নিয়ন্ত্ৰণৰ আশাৰ উৎস। এই ক্ৰমত প্ৰায়ে এক মুহূৰ্তে একে প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে শান্ত্বনা আৰু সহানুভূতি প্ৰদান কৰে। মেৰুজাৰ কুচনাজিৰ সাইবাৰনেটিকেই একে প্ৰকাৰে ন্যায়ৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব পাৰে; এটা গুন্দ্ৰামৰ হাতক ৰক্ষা কৰে।

আমি প্ৰকৃত জগতৰ পূৰ্বৰ সৃষ্টিৰ কাল্পনিকসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত, যা জীৱিত ৰোগসমূহ আঁতৰ কৰিব পাৰে, আনকি এই শিক্ষাবোৰে ৰোগীভাৱে আক্ৰান্ত হ'ব পাৰে। এই কাল্পনিকবোৰে আমাক নৈতিক কথোপকথনৰ বাবে প্ৰস্তাৱ প্ৰদান কৰিবলৈ আগ্ৰহ কৰে। ই কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয় যে, কোনৱে আমাৰ জ্ঞানক বৃদ্ধি কৰিব নে, কোনে, কোনৱেই মানুহৰ পৰা লাভ কৰিব পাৰে, আৰু কোনে মানৱৰ সীমাবোৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।[F][F][URRE][URE][URE][URE][URE] এই প্ৰবন্ধৰ বাবে কেৱল জগতৰ জগতৰ ৰোগৰ সৈতে একো নাথাক প্ৰলোভন কৰা হয়।

এই বিষয়ে আলোচনা কৰক: আশা বা ডিস্টপিয়া হৈছে এটা নিৰ্ণয়

এমৰ দ্বাৰা দিয়া চিকিৎসক ভৱিষ্যতে কোনো প্ৰকাৰৰ ভৱিষ্যত নহয়, কিন্তু প্ৰবঞ্চনাজনক। তেওঁলোকে তৰ্ক কৰে যে প্ৰযুক্তিই ইয়াৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা আৰু তাৰ সংস্কৃতিৰ মূল্যৰ ওপৰত আধাৰিত। যদি আমি কেৱল লাভ বা সামরিক অভিযানৰ বাবেহে বিকাশিত কৰি থাকি,[FT:1][FT:1][FT][FT][FT]] আৰু[FT:2][FL]] তৰাজীৰ পৰা উৎপন্ন হয়, আৰু যদি আমি শ্বেল[FL:3] তথাৰ পৰা উপহাৰ পাই, তেন্তে আমি এক বৰ উপহাৰ আৰু একো নহয়। আমি সকলোৱেই আমাৰ প্ৰতিটা চৰ্তৰ পৰা উপহাৰৰ লাভ কৰিব পাৰিম।

এই শিল্পক একেলগে কৰা তৈয়াৰীৰ দ্বাৰা, দৰ্শকসকলে নিজৰ নৈতিক নৈতিকতাক নীৰিচিত কৰিব পাৰে। পিছৰবাৰ এটা হ'ল এটা "সাধাৰণ সুস্থিৰ" বা "দ্বিতীয়" হ'ব, এনিমে ফ্যানে কেৱল [FT:0] নাপাব?