Table of Contents

বহু সময়ৰ বাবে সৃষ্টি কৰা আচল আঁচনি: প্ৰেম দুৰ্ব্বলতাৰে বুজি পোৱা

এনিমেটেইণ্ট সিনেমাই বহু সময়ৰ পৰা জীৱিত বৃত্তান্তৰ সত্যৰ বাবে পৰিণত হৈছে। এই দৰ্শনৰ পৰিচালক মাকোটো চিঙ্কাই আৰু নাকো ইয়ামাদাৰ হাতে কোনো কবিতা সৃষ্টি হয়।

'তোমাৰ নাম' বিশ্বব্যাপী প্ৰেম কক্ষত সৃষ্টি কৰে, যিত প্ৰেমে নিজেই প্ৰকৃততাৰ নিয়মসমূহ সলনি কৰে, 'একনিষ্ঠ শব্দৰ ভূমিকম্পৰ পৰা লৈ,' প্ৰশংসিত হৈ দীৰ্ঘকালৰ বাবে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰে। এক চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে পুনৰ লিখা হ'ব নে নহয়, তাৰ বাবে। অন্য এটা প্ৰশ্ন হৈছে যে, এজন ব্যক্তিে অসুবিধাৰ ফলত আকৰ্ষিত হ'ব পাৰে নে নহয়। একোৱে একোৱে এই ভাৱনাক অবিবেচকী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।

দুয়োটা ফিল্মৰ আকাৰ দিয়া সংস্কৃতিক আধাৰিত

এই দুয়ো চলচ্চিত্ৰবোৰে কেনেকৈ এই দুয়োটা দৃশ্যক প্ৰভাৱিত কৰিলে, ইয়াক বুজিবলৈ সহায় কৰে যে কিতেৰ পৰা তেওঁলোকে উৎপন্ন হোৱা সাংস্কৃতিক প্ৰসঙ্গ।[1][FT:0][FT:0][FT][FT][FT][FT][FT]]] তরুণসকলে সমাজৰ পৰা পৃথকে থাকিবলৈ সক্ষম হয়।[FT:2][FL][FH:3][FL][FT][F3] তৰাজীৱতা আৰু সুনামিৰ বাবে এক অসাধাৰণ প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১১ চনৰ পাছত, ক্ষয়তা আৰু কুণ্ঠৰ বাবে এক অসাধাৰিত ঘটনাৰ বাবে এক ক্ষয়ীণতা সৃষ্টি হ'ল।

ইয়ামাদা'''ক 'এক নৌকা শব্দ', যৌক্তিক কৈমা' মেনগাৰ পৰা পৃথক কৰা, কিন্তু ই একে ভিন্ন সামাজিক কথোপকথনৰ পৰা উৎপন্ন: [FT:0] জাপানী স্কুলত নিঃস্বাৰ্থতা থকা লোকসমূহৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা[FTL:1] আৰু দীৰ্ঘকালৰ মানসিক ক্ষতি হয়। এই চলচ্চিত্ৰখনে জাপানত এক মুহূৰ্তে দেখা যায় যেতিয়া প্ৰাকৃতিকতা আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়। এই বিশেষ সামাজিক ধ্বনিৰ বাবে 'এ' ধ্বনিৰ স্নেহ'ৰ স্নেইটৰ স্বাদৰ্শ কৰাৰ অভিজ্ঞতা হ'।

কম্পন: 'তোমাৰ নাম'ত অপৰাধী বুলি প্ৰেম কৰক

মাকোতো শৃংকা''ৰ নাম এটা পৰিৱেশত কাৰ্য্য কৰে, যিটো এটা টোকিও উচ্চ পল্লীৰ বাবে প্ৰস্তুততাৰ দৰে, আৰু মিচুহাৰৰ ভূমিকম্পৰ পৰা অহা তেখেত, ইটোমোৰিৰ গাড়ীৰ ভূমিকম্পৰ সময়ত ক্ষুদ্ৰত উভটি যায়। তেওঁলোকে একে লগতেই এটা ভূমিৰ নিয়ম স্থাপন কৰে আৰু একেলগে একেলগে জীৱনৰ মাজত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব। কিন্তু চলচ্চিত্ৰৰ সলনিৰ মাঝামাত্ৰৰ মাঝাৰ মাঝামাত্ৰৰ মাঝামাত্ৰত এটা অসাধাৰিত বিষয়ৰ সলনি হয়।

বডিৱেল Empathy হিচাপে শ্বাপ

ইয়াৰ চমুত, শৰীৰৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত আক্ষৰিকভাৱে ভাৱনাবাদৰ এক আধাৰিত উপযোগী উপযোগী। টাকি আৰু মিচুৱে একেজনৰ দৈনন্দিন সংঘাত, পৰিয়ালৰ আৰ্থিক সমস্যা, আৰু সামাজিক চাপৰ সম্মুখীন হয়। যেতিয়া তাতত টিকিটচুৰ দেহত বাস কৰা হয়, তেওঁ সৰু ট'ৰৰ জীৱনৰ কামকাঠী, টোকেন আৰু মূৰ্তিৰ সৈতে বাস কৰে। ই নিজৰ সম্বন্ধক অধিককৈ বৃদ্ধি কৰে। আন আনে জানে যে, একেজনে একেলগে একেলগে একেলগে আনে আনে হয়।

এই ডিভাইচটো ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰেমৰ বিষয়ে কিছু প্ৰশংসনীয় বুজাব লাগে: ইয়াক কেৱল প্ৰেমৰ বাবে নহয়, কিন্তু আনৰ প্ৰকৃততালৈ স্বাৰ্থপৰতা হোৱা আৱশ্যক। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিৱৰ্ত্তে মানুহৰ মাজত থকা সঠিক জ্ঞানৰ অৰ্থে কোনো একোৱে নহয়। এই চিন্তাৰ ওপৰত আধাৰিত।

ৰেড থ্ৰেড আৰু ফেটৰ উজন

প্ৰচলিত জাপানি এছথেটিটিকছছছ'ৰ কেন্দ্ৰীয় বৰ্ণমালা প্ৰদান কৰে: [FLT][FT:1]], অথবা লোহিত ভাগ্যৰ, যি লোহিতৰ বাবে সামৰিকভাৱে সংযোজিত, স্থান, বা পৰিস্থিতিৰ সৈতে সংযুক্ত হয়। মিচুচুৰ দাদীয়ে বৰ্ণনা কৰে যে সকলো সংযোগৰ বিষয়ক মানুহ, জীৱনৰ মুহূৰ্ত্ত, পূৰ্বপুরুষৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়- আৰু সেই সময়ই একেলগে এটা শাৰীৰ পৰা উভু পৰে। এই সময়ই এটা স্থিৰ ঢালাই দিয়ে। এই স্থাপত্যক আক্ষিক ৰূপক দ্ৰিকৰত।

শেঙ্কি ৰাষ্ট্ৰৰমিকতাক প্ৰকৃততে কিমান সাংখ্যিক সংযোগৰ ওপৰত জোৰ দি উল্লেখ কৰি। এই চমুটোই ঢাল, কালি বা সম্পূৰ্ণকৈ ভাঙি পৰিছে। এই দৰ্শনত দেখা যায় যে টোকি আৰু মিটচু দুৰ্ঘটনাৰ দুৰ্যোগ দূৰত বা সময়তেও পৃথক নহয়, কিন্তু সেই পদ্ধতিই যে, দেহৰ অঙ্গ-আপাঙ্ঘাতসমূহে একে অন্যৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ আশঙ্কা দিয়ে। লাল ঢালকাই এক ক্ষুদ্ৰ ছবি।

মেমৰি, ফোৰ্লং আৰু দৃশ্যমান হৰৰ

'তোমাৰ নাম' প্ৰকৃততে অসহ্যতালৈ পৰিণত হয়। এই চলচ্চিত্ৰত প্ৰদৰ্শক হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰা হয় যে, চক্ৰৰ পৰা কোনো কোনো এটা সংযোগৰ মূল্যৰ মূল্য। তাকি আৰু মিটচুৱে নিজৰ নাম নাজাৰ বাবে, নিজৰ মুখ আৰু নামৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ ইচ্ছাৰে। শিঙ্কা এই ৰাজ্যৰ সকলোৱে দৃশ্যৰ পৰা আঁতৰি যায় আৰু সেইবোৰলৈ যাতনাকৈ আহিছে।

এই হেৰুৱাৰ প্ৰতিফলন বিশ্বব্যাপী মানৱ অভিজ্ঞতাৰ বাবে হৰ্ষিত: মনতৰ পৰা প্ৰভাৱশালী সম্পৰ্কসমূহ কমে গৈ পৰিব। ছবিবোৰে কেতিয়াও নিজৰ প্ৰেমৰ শব্দ, নিজৰ পদ্ধতিক ভুলে যোৱাৰ ভয়, বিশেষভাৱে আপোনাৰ মনত থকাৰ ভয়ক সৃষ্টি কৰে। 'তোমাৰ নাম' এটা বিপদজনক ঘটনা নহয়, কিন্তু এটা ধীৰ নহয়। ছবিৰ আবেগ শক্তিয়ে এই ভাৱনাক ভ্ৰষ্ট কৰে যে, স্মৃতিৰ আকাৰও বিফল হয়।

পীড়িত হ'ল: 'একনিষ্ঠ শব্দৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা প্ৰেম'

যদি 'তোমাৰ নাম' ৰ্ষ্টৰ নিগম আৰু আকাঙ্ক্ষাত কাৰ্য্য কৰে, 'এক নৈশব্দ শব্দ' অপমান আৰু মেৰামতিৰ অধিক কঠিন ঠাই। নকোমাদাৰ চলচ্চিত্ৰবোৰে নিজৰ জীৱনৰ শেষৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰি, নিজৰ সামাজিক অস্তিত্ব ত্যাগ কৰি, নিজৰ কৰ্মৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই ৰূপক পৰে পাছত ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰা স্পেইলৰেই তেওঁৰ ভিতৰৰৰ গৰম প্ৰকাশ কৰে: শোকোশী, স্কুলত এক বধিৰ শিক্ষাৰ্থী, বিদ্যালয়ৰ পৰা এটা বধিকাৰীৰ পৰা পৃথকে। এই চলচ্চিত্ৰৰ পৰাই কোনো এজনৰ বাবে কোনো ক্ষতি হ'ব পাৰে নে নহয়, তাৰ বাবে তাক পৰীক্ষা কৰা হয়।

নিষ্ঠুৰতা আৰু ইয়াৰ পৰিণাম

ইয়ামাদাৰ শ'ৰা শিশুৰ কৰ্মকাণ্ডক নমনা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। শোকোৰ নিষ্ঠা, নিষ্ঠুৰতা আৰু বিশেষকৈ শোচকৰ নিষ্ঠুৰতাত লক্ষ্য কৰা হয়।

শোকো ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপ লৈছে। শোয়িয়াই এই চক্ৰৰ চক্ৰৰৰ দৰে একো পৃথকতা অনুভৱ কৰে। এই চলচ্চিত্ৰখনে কেনেকৈ [FT:0] একেবাৰে উৎপন্ন কৰে [FT:0] আৰু মাৰাত্মক মানসিক ক্ষতিৰ কাৰণ হ'ব।[FTL:1][FTL][FTL:1] যৌগীতে ইমানেই ৰাষ্ট্ৰৰেই ক্ষয়তা, আত্মহত্যা আৰু বিশ্বাসৰ বাবেহে শোমাডৰ মুখৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।[1]

সা. যু.

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত হৈছে জাপানী স্বাক্ষৰ ভাষাক সঠিকভাৱে আৰু ভালভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা। স্বাক্ষৰিং ক্ৰমৰ আধাৰিত নহয় বা ব্যৱহাৰিক ডাইলগৰ দ্বাৰা অনুবাদ কৰা হয়; ই প্ৰকৃত সময়ত উপশীত, উপশীঘ্ৰসমূহৰ সৈতে, দৰ্শকৰ কেন্দ্ৰীয় নীতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই বিশেষ পছন্দত এই চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰবন্ধে এক ভিন্নতা, ধৈৰ্য্যৰ, আৰু এক প্ৰকৰ্মিক অৱস্থাৰ আৱশ্যক।

শোয়াকক ধীৰভাৱে চিনি পোৱাৰ বাবে প্ৰাথমিক ট্ৰাইনত তেওঁৰ উদ্ধাৰৰ বাবে হয়। এই সকলো চিহ্নই তেওঁৰ লাজৰ ওপৰত ধাৰা, নিজৰ শোকোক বুজা, শোকোকক নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান, কাৰ্য্যকাৰীতাক বুজাই। এই চলচ্চিত্ৰখনত এই শিক্ষাক অতি স্নেহশীলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ক্ষমা আৰু অসাধাৰণতা

'এক নীরব শব্দ' সম্পূৰ্ণৰূপে মিছা-ৰ্বতী কৰাত সক্ষম হয়। যেনেকৈ শোয়াই ৰোগীসকলৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে, শোকোকক পুৰণি সাংখ্য ভাষাৰ সৈতে পুনৰায় স্থাপন কৰে, বন্ধুত্বক পুনৰ স্থাপন কৰাৰ চেষ্টা কৰে- এই চলচ্চিত্ৰৰ সমস্যাক দৃষ্টিত সলনি কৰা হয়। শোকোৰ মৃত্যুক চিৰকালৰ বাবে উভতি যায় না। শিশুৰ পৰা শাৰ মৃত্যুই তাইৰ বাবে ব্যভিচাৰ, আত্মহতী আৰু আত্মহত্যাৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানিত হয়। এটা ফিল্মছৰ বেদনা হৈছে যে, সাধাৰণতে এই দুৰ্ঘটনাজনক দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হ'ব লগা।

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ একমাত্ৰ স্তৰত ক্ষয়ক্ষতিৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। শিশুৰ নিষ্ফলতা, বন্ধুত্বৰ হেৰুৱা, শোয়া আৰু শকোৰ মৃত্যুৰ বাবে বেছি। কিন্তু ইয়াৰ লগতে এনে এটা ক্ষতি আছে যি স্বাৰ্থপৰতাক অমান্য কৰিব পৰা যায় যে, অতীতক একোৱেই অনুপযুক্ত নহয়। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ আশাই এই বিষয়ে একো ভাবে নাথাকিব যে মানুহে এই ঘটনাক ক্ষয়তাহীন কৰি নাথাকিব।

প্ৰেমৰ দুটা দৰ্শন

এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “মই তোমালোকক প্ৰেম কৰিলোঁ, আৰু তোমালোকৰ মাজত প্ৰেম আছে । ”

  • [FLT] সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা:[ ' আপোনাৰ নাম' ফ্ৰেইমসমূহ প্ৰেম সাধাৰণ অস্তিত্বৰ সীমাত, সময়, স্মৃতি,--- একে অন্যৰ বাবে একেলগে দিয়া দুই জনক একতাবদ্ধ কৰিবলৈ শক্তি হিচাপে অনাৱশ্যকীয়ভাৱে অনাৱশ্যকীয়ভাৱে একতাবদ্ধ কৰা হয়। 'এনিকাণ শব্দৰ ফ্ৰেইম' ফ্ৰেইমসমূহে একেলগে একান্ত চেষ্টা, নিষ্ঠুৰতা, নম্ৰতা, আৰু নিজৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাক সমৰ্থন কৰা হয়।
  • DEstity বনাম এজেন্সি:[ শিঙ্কাইৰ চলচ্চিত্ৰৰ ভাষাত অতি বেগ্ৰস্তভাৱে ধাৰণা কৰে, এনে প্ৰস্তাৱ কৰে যে কিছুমান সংযোগক প্ৰকৃতিৰ ৰূপত লিখা হৈছে। ইমাদাৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ এই আখৰসমূহক সম্পূৰ্ণকৈ অগ্ৰাহ্য কৰে; তাৰ আখৰসমূহক নিৰ্বাচন কৰা উচিত, আৰু পুনৰকৈ, যি মানুহৰ বিপৰ্য্যয়ৰ্যয়ৰ বাবে ক্ষয়শীল হ'ব।
  • [FLT] প্ৰতিযোগী প্ৰেম:[[FLT:] ৰোমানিক ৰোমানিক সংযোগৰ কেন্দ্ৰ, 'এচেট শব্দ'ই এক প্ৰশংসনীয় নেটৱাৰ্কৰ ওপৰত প্ৰেমৰ ভাগ কৰে-'FOP-Folf-Fillilly, drameds, আৰু আনক ভাৱনা প্ৰদান কৰে।
  • মেমৰি স্থলস্থান: দুয়ো চলচ্চিত্ৰবোৰে মেমৰিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক মাটি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু 'আপোনাৰ নাম' শোক কৰে, আৰু 'একনিষ্ঠ শব্দৰ মাৰাত্মকভাৱে ক্ষুদ্ৰতৰত ঢাকি দিয়ে, যিসমূহে নিমজ্জিত কৰিব নোৱাৰে।

বিভ্ৰজেন্ট পোৰ্টৰায়েলসমূহ

এই দুই চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন ধৰণে প্ৰভাৱ পৰিল। 'তোমাৰ নাম'ত প্ৰথমে ক্ষয়ক্ষতি বিশ্বব্যাপী। এই সকলো নগৰ আৰু তাৰ বাসিন্দাসকলে নিজৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। এই ক্ষতিই এক ভূমিকম্পৰ দ্বাৰাই ৰোগী ৰোগৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব। এই ক্ষতিই প্ৰকৃতিৰ নিয়মৰ পৰা অধিক শক্তিশালী প্ৰমাণিত হ'ব পাৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়, আন আনক সহায় কৰা হয়।

'এক নিচান শব্দ' এতো শান্ত্বনা প্ৰদান নকৰে। ই এনে কোনো শান্তি প্ৰদান কৰে। ই এনে এক কৃত্ৰিমতা, আত্ম-স্বাৰ্থৰ প্ৰতিফলিত, যি বছৰৰ পৰা বেছি লোৱা হ'ব। শোকোৰ শিশুকালক পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰে, যিটো তেওঁৰ নিষ্ঠুৰতাৰ দ্বাৰা চুৰি কৰা হৈছিল। শোয়াই যে কেনেকৈ হৰুৱাইছিল, তাৰ কোনো কাৰণ নহয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ মানসিকতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰা, তাৰ আধাৰিততাক পুনৰ স্থাপন কৰিব নোৱাৰে। কি কৰিব পৰা যায় তাৰ বাবে বাস্তৱিকভাৱে পুনৰ নিৰ্মিত কৰিব পৰা যায়।

এই বৈষম্যপূৰ্ণ প্ৰভাৱসমূহে বিভিন্ন আবেগগত সত্যক প্ৰতিফলিত কৰে। 'তোমাৰ নাম' এবাৰ আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰে কোনোৱেৱেৱেই নালাগে, সময়, সাধাৰণ সত্যক বুজাইছে যে জীৱনৰ সমস্যাৰ সৈতে কোনো মানুহে অন্ধ হৈ পৰিব পাৰে। 'একনিশণ শব্দ'' নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা কোনো ব্যক্তিক হেৰুৱাব পাৰে, অথবা অনুতাপৰ বাবে। দুয়ো বিশ্বব্যাপী অভিজ্ঞতা, আৰু দুয়ো চলচ্চিত্ৰ ভাষাই দুখৰ বাবে উপহাৰ প্ৰদান কৰে।

চক্ষ গ্ৰামমাৰ: ছবিয়ে কেনেকৈ মানসিক অভিজ্ঞতাক आकार দিয়ে

'আপুনিৰ নাম' ত সূত্ৰ আৰু প্ৰতিদিন

চিঙ্কাইৰ দৰ্শনৰ দৃশ্যক চিলিৰ দৃশ্যত চিনিকাৰে চিৰকালৰ বাবে স্পৰ্শ কৰা হৈছে- যেনে ই মেঘৰ দ্বাৰা ঢাকাই, পানীয়ৰ পৰা পৃথক কৰে, কাৰকাতততী-খ্ৰীয়তাত কলৰ [FT:0][FT]]] কণ্ঠৰৰ ক্ষুদ্ৰৰতাত সাৰণি হয় যেতিয়া জগতৰ মাজত সীমা বৃদ্ধি হয়। 'আপনিৰ নাম' এবাৰ জ্বলীয়া দৃশ্যসমূহে বিশ্বৰ সৈতে সংযোগ আৰু বস্তুসমূহৰ সৈতে সংযোগ আৰু সামৰ্থ্যবাদৰ সৈতে জড়িত থকা বস্তুসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

এই চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি টোকিও আৰু ইটোমোৰিৰ দৰ্শনৰ সৈতে থকা দৃশ্যত এক দৰ্শনীয় চক্ৰীয় ভাষাৰ সৃষ্টি কৰে। চীনিকে টোকিওক উলম্ব এক পৃথকতা-ৰং দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰে। টোকিওক টোকিওৰ বাবে এক অসাধাৰণ স্থান, ঢাল, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ কাষত থকা লোকে প্ৰকৃত সম্পৰ্কৰ অবিহনে উপস্থিত। ইয়াৰ বিপৰীতে ইটোমোৰিৰ বাবেহে কণ্ঠৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। ইটোমোৰিৰ চৌৰিক সংযোগৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ পৰাই ইতিহাসৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়।

'এক নিঃশব্দ শব্দ' ৰ ৱাটাৰ, ব্ৰিজ আৰু চিহ্ন

ইয়ামাডাৰ দৰ্শনৰ দৰ্শন শান্ত নহয়, কিন্তু কোনো চিন্তাশীলতাহীন। জলৰ চিত্ৰবোৰে 'একনিষ্ঠ শব্দ'ৰ ওপৰত প্ৰবাহিত হয়, যিত শোয়াৰ জীৱনৰ সমাপ্তিৰ কথা চিন্তা কৰে, স্কুলৰ কাষত কয়াই তাউগৰ, ভাৱনাপূৰ্ণ সংকটৰ সময়ত ধাৰা ধৰে। জলৰ দ্বাৰা মানসিক গভীৰতা আৰু নিজৰ অনুভূতিত ডুবোৱা হয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ উপশমকীয়তাই পানিৰ পৰা শুধৰণি কৰি নতুনকৈ পৰিব।

ব্ৰিজৰ আখৰসমূহ যিটো বাৰ্ষিকভাৱে নুম্বিত হয়, সেইবোৰে দুইটা দিশৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। এই ব্ৰিজৰ এই আখৰসমূহে বিভিন্ন বিন্দুৰ সৈতে একেলগে একেলগে একেলগে থাকে, কেতিয়াবা একেলগে একেলগে একেলগে, কেতিয়াবা একেলগে হ'ল। ব্ৰিজে ইয়াৰ প্ৰসংগৰ বাবে কাম কৰা হয়। ইয়াৰ বাবে কাম চলাটো আৱশ্যক, আৰু ই অপ্ৰতিক্ষয়তৰ পিছতও উপলব্ধ থাকিব পাৰে। ই আপোনাৰ নামৰ ৰঙা খণ্ডৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়।

হেৰুৱাৰ বাবে সমাজৰ ভূমিকা

দুই চলচ্চিত্ৰৰ মাজত থকা অন্য এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে, যাৰ বাবে সমাজৰ মাজত এক প্ৰিয় ভূমিকা আছে। 'তোমাৰ নাম' মূলতে দুইজন ব্যক্তিৰ কাহিনী। যদিও মিচুহাৰ পৰিয়াল আৰু টাকিৰ বন্ধুসকলে প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সক্ষম হয়, কিন্তু ই প্ৰায়ে সাধাৰণতে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। বিশ্বৰ সকলোৱে নিজৰ বিশ্বৰ সকলোবোৰৰ ওপৰত আধাৰিত।

'অনিচ্ছা শব্দৰ প্ৰতি থকা আৱেগিক চক্ৰৰ ঢাকিৰ পৰিৱেশৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে শোয়াইৰ পৰিৱেশত কেৱল শকোৰ নহয়, কিন্তু পূৰ্বৰ সহপাঠীসকলৰ নেটৱাৰ্কৰ বাবেহে হয়। নাকো উয়েও, যি সকলোৱে অতীতৰ ঘটনাবোৰৰ সৈতে জড়িত আছিল, সেই সকলোৱে নিজৰ এক জটিল সম্পৰ্ক বহন কৰিছিল। নোকা উয়েই, যাৰ পৰিচয়ক অস্বীকাৰ কৰাত অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁ নিজৰ পৰিচয় গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। মিকিকি কাৰাই, টোহোৰুচেতীছ, শোকা, যাৰ প্ৰথম বন্ধুৰ প্ৰকৃত আনুগত্যক গ্ৰহণ কৰা হয়।

এই আন্ধাৰৰ এই দৰ্শনে এক গভীৰ দাৰ্শনিক পাৰ্থক্য প্ৰকাশ কৰে। 'আপুনিৰ নাম প্ৰেমক দুইজন মানুহৰ মাজত ভাগ কৰা এক ব্যক্তিগত অলৌকিক প্ৰশংস বুলি দৃষ্টি কৰে। 'একনিষ্ঠ শব্দৰ প্ৰেমক এক সাম্প্ৰদায়িক প্ৰকল্প হিচাপে দৃষ্টি কৰে, যি সকলোৱে একেলগে সংযোগৰ দ্বাৰা স্পৰ্শ কৰা হয় বা ভুগীব। এই দৃষ্টিভঙ্গী হয়তো কম প্ৰিয়তাপীতিজনক হ'ব পাৰে, কিন্তু মানৱ সংযোগৰ প্ৰকৃততে কি মূৰ্ত্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।

কিয় সেই দুয়োটা ছবিবোৰ একেৰাহে সন্মান কৰা হৈছে

'আপৰ নাম' আৰু 'এক নৈকট শব্দ'ৰ গণ্যতা]] আৰু তাৰ দশাৰ সকলোতকৈ উচ্চ-সৰ্ব্ব্বতী দৃশ্যত আলোচনা কৰা হৈছে-----ৰ বাবে এক মানসিকভাৱে অভিযুক্ত কৰা হয়। 'তোমাৰ নামে এক অৰ্থপূৰ্ণ অৰ্থত অপ্ৰতিহত নহয়, এই আশ্বাস দিয়ে যে আমি কেতিয়াও উভ্যন্তৰ শক্তিৰ পৰা মুক্ত নহয়। ই দেখা যায় যে বিশ্বশক্তিৰ পৰাও এক নিঃসঙ্গতা আৰু বৰ্তমান জীৱনৰ অঙ্গুটিৰ অংশ।

'এক নৈশব্দ শব্দ' এটা ভিন্ন প্ৰয়োজন ক'ব লাগে: মানুহে সলনি কৰিব পাৰে, যি বিশ্বাস কৰা উচিত যে পূৰ্বৰ ভুলসমূহে ভৱিষ্যতৰ অৰ্থ বুজিব নোৱাৰে, যদিও সম্পূৰ্ণ মিলনত কোনো সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'ব নোৱাৰে। পূৰ্বৰ ভুলৰ বাবে সাংস্কৃতিক মুহূৰ্তে আৰু চিৰকালৰ বাবে সমাজত বাস কৰা হয়।

দুয়ো চলচ্চিত্ৰই তৰ্ক কৰে যে প্ৰেমে কোনো আপেক্ষিকভাৱে ভাৱনা নহয় কিন্তু বিশ্বৰ প্ৰতি থকা এক দৃষ্টিভঙ্গী। এই খেতে জগতক ধাৰা প্ৰদান কৰা উচিত। যদি এই খেততত ভৌতিকবাদৰ নিয়মক অমান্য কৰে, তেন্তে এটা চহৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বা আন এটা চৰকাৰী বস্তুক চাবলৈ শিকোৱা হয়, অথবা এটা বক্তব্যৰ পৰা আঁতৰিবলৈ শিকোৱা হয়, যিটো একোৱে কৰিব পাৰে: সংযোগ কৰিব পাৰে, কিন্তু এটা মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ মূল্যৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে। কিন্তু দুয়োটো চল্লিকেহে বুজাইছে যে, যিমানেই জগতৰ পৰা লাভ কৰিব পাৰি।

যি প্ৰশ্নবোৰ স্থিৰ থাকিব

'আপৰ নাম' বা 'অনিচ্ছা শব্দ' এগৰাকী প্ৰেম আৰু হেৰুৱাৰ বাবে সম্পূৰ্ণ একাওন্ট প্ৰদান কৰে। সিঙ্কিৰ চলচ্চিত্ৰৰ সকলো ৰূপৰ প্ৰতি, ইয়াৰ সকলো সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে, ইয়াৰ প্ৰতি থকা ভৌতিকতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ব পাৰে। যদি দুই জন ব্যক্তি একেজনৰ বাবে বিয়োগৰ বাবে, তেন্তে প্ৰেমৰ প্ৰয়োজন নহয়, কিন্তু গ্ৰহণৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু ক্ষতিক কেৱল এটা অৱগততাক অৱলম্বন কৰিব পৰা হয়। ইয়াৰ অংশৰ বাবে, ইয়ামাদাছৰ দৰ্শনৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছে।

এই সীমাসমূহ কি কি কি এটা সৈতে আলোচনা কৰিব পাৰি। ই এক প্রতিযোগিতাৰ পৰিৱৰ্তে কথোপকথন সৃষ্টি কৰে, মানৱ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি থকা সকলো আলোকপাত। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু আন্তৰিকতা, যিটো একেবাৰে উলিট আৰু মনোনিত কৰা স্মৃতি, যিটো এৰি যোৱাৰ পৰা মুক্ত কৰিব নালাগে- এই সকলো বৈষম্যবাদী নহয়, আৰু মানুহৰ স্থানৰ সম্পূৰ্ণ মেৰাই আছে।

এই দুয়ো চলচ্চিত্ৰক চোৱাটো এটা অভিজ্ঞতা নহয় কিন্তু এটা প্ৰকাৰৰ অভিজ্ঞতা নহয়, কিন্তু প্ৰেমে এটা প্ৰিয় অনুভূতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ।