এই শাৰীত বিভেদিত কল্পকাহিনী আৰু প্ৰযুক্তি বিদ্যালয়ৰ পৰিকল্পনা প্ৰতিবিষ্ণুতাত বৃদ্ধি হয়, আৰু জাপানী এনিমেই এক অতি প্ৰশয় প্ৰক্ৰান্ত আখ্যায়িত (] তত্ত্বাৱধানৰ পৰা অধিক সহজ কল্পনাৰ বাবে মৃত্যু, সিৰিলিক্যাল আৰু চলচ্চিত্ৰৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা উদ্ধাৰ হ'ব। তেওঁলোকে কেৱল প্ৰশ্ন কৰে যে মনৰ দেহৰ পৰা উদ্ধাৰ হ'ব নে নহয়, কিন্তু কিহেহে, যিমানে জীৱনৰ বাবেহে লাভ কৰিব পাৰে। এই কাল্পনাসমূহে আমাৰ মনৰ প্ৰতি থকা সকলোতকৈ নিখুঁত চিৰতৰত।

কেন্দ্ৰ প্ৰিমাইজ: আত্মাক আপলোড কৰা হৈছে

এনিমে ডিজিটেল অম্ৰিম্‌ক অমৰ বুলি দৃষ্টি কৰে, কিন্তু ই এই প্ৰক্ৰিয়াক এটা গৌৰৱযুক্ত বেক প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই এই পৰিকল্পনাকক প্ৰাকৃতিকতা হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। এই মুখ্য প্ৰশ্নত সকলো নিৰীক্ষক প্ৰশ্ন, সকলো নিৰন্তৰীয় সংযোগ, সকলো অদ্বিতীয় স্মৃতি আৰু সকলো অদ্বিতীয় বস্তুক প্ৰতিশ্ৰুত ভাৱধাৰা কৰিব পাৰি? এনিমে একোৱেই এক শুদ্ধ উত্তৰ দিব পাৰে।[F][F][F][F]

এই পৰিৱেশৰ আয়ৰ্শ্বিক জগতত ভাৱনাবাদ, তথাকথিতসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে কিবা এক উপযুক্ত হাৰ্ডৱেৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰিব পাৰি। এনিমে এইবোৰ শুধৰণি তৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰত প্ৰদান কৰে। এই তত্ত্বত পুনৰুত্থান কৰা ব্যক্তিক কিবা প্ৰকৃত বা আন্তৰিকতাবাদৰ সৈতে বা উচ্চ-প্ৰকৃতিকতাক অনুমান কৰা হয় নে। শ্ৰোতাসকলে আকৌ নিৰাগতিত হোৱাটো অসহিষ্ণুতাৰ সৈতে বসিব। দৰ্শাই দৰ্শাইছে যে, তথ্য, নৈৰ্ষক, আৰু জ্বলি ধ্ৰুৰমিক দীপৰাছৰ সৈতে এক প্ৰথাক আলোচনা কৰা হয়। এই ঘটনায়ে আমাক এক শব্দগত শব্দগত বিজ্ঞানী বিজ্ঞানীক আলোচনা কৰি কৌত্ৰিক বিকশিত কৰি তুলিছে।

অহঙ্কাৰপূৰ্ণতাৰ জাহাজ

এনিমে প্ৰায়ে এটা পুৰনি কণ্ঠলৈ ঘূৰি যায়: যদি এটা জাহাজৰ সকলো অংশক সময়ৰ পিছত সলনি কৰা হয়, তেন্তে কি? মনলৈ এই এটা একেই ভাৱনা আছে? ই মানুহৰ গতিশীল সাইবাৰাইজিং, যাৰ আখৰসমূহে কৃত্ৰিম উপাদানসমূহে কৃত্ৰিম উপাদানসমূহে সলনি কৰে, যতলৈকে কোনো ততক্ষণ নাৰাখে। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে হ'ল যে ই প্ৰকৃততে "ডিজেটেল"। ই হ'লে এটা শান্তি সৃষ্টি কৰিব পাৰে: ডিজিটেল অম্ৰ অমৰ্ম্মিকতা এক প্ৰস্কৃতিক নহয় কিন্তু আত্মিক ব্যতিক্ৰমৰ বাবেহে হয়। যিৱে বিশ্বাস কৰে যে, ই এজন মানুহৰ ভিতৰতো এজনেই প্ৰকৃত ব্যক্তিক ৰূপী কৰিব পাৰে।

মেচিনে মেমৰি, পৰিচয় আৰু আত্মা

যদি পৰিচয়ক আমি আমাৰ বিষয়ে কোৱা হয়, তেন্তে স্মৃতিবোৰেই একে কালৰ কাল। এটা ডিজিটেল উপশমত, সেই কালীবোৰ সলনি হব পাৰে। আনিমে বাৰে বাৰে শ্বেলত চিকিৎসক ডিজাৰ, উন্নত বা কৃত্ৰিমভাৱে সৃষ্টি কৰা ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে।[FT:0][FT:1][FT] জীৱন ম'ক্কো কুচাগৰ দ্বাৰা এই বক্তব্যক জ্বলাই দিয়ে, যি ৱেঁই জানে যে সিহঁতৰ বাবে প্ৰকৃত বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয় নে নহয়। এমাই আনে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে।

স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰতি থকা চিন্তিততাক পুনৰায় স্মৰণ কৰা হয়। আনেইম সেইবোৰক সম্পূৰ্ণ-বৃদ্ধিশীলতালৈ প্ৰবন্ধ কৰে।[FT:0][FT:0] তত্ত্ববিদে ৱ্ৰৱহাৰী ভাৱনাসমূহ লইন[FT:1], প্ৰব্ৰেতাবাদীসকলে ৱ্ৰতাবাদীসকলে ৱ্ৰতাৱহাৰ ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্ৰতাৱহাৰক ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসমূহে নিজৰ এক বহুগুণিত ৱহাৰৰ বিষয়ে নিশ্চিত কৰে। এই ক্ৰমৰ প্ৰবন্ধে উল্লেখ কৰিছে যে ডিজিটেইটেশনে ন'ডৰৰ ব্যতিৰে ভৰাংসৰৰ পৰা পৃথক কৰি অমনা আৰু "অন্ব্ব্ব্বিত"ৰ"ৰৰৰৰৰৰৰ সৃষ্টি হ'লে তাৰ স্বভাৱৰ সৃষ্টি হয়।

কপি কৰক vs. প্ৰকৃত ডালিমা

এই ঘটনাৰ এক শক্তিশালী দৃশ্য হৈছে, ডিজিটেল শ্বেত প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিমাত্ৰক প্ৰকৃতভাৱে পৰিবৰ্তন কৰা হৈছে নে নহয়। প্ৰকৃত বুদ্ধিমাত্ৰত থকা অৱস্থাত ই চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবেহে থাকিব পাৰে।[FT:S] শব্দৰ বহুতো আধাৰসমূহ অস্থিৰতা অন্বেষণৰ বাবে।[FT:1] এই নাটকক এটা গভীৰ দুৰ্যোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই সকলোবোৰ মূল স্মৃতিৰ প্ৰতি থকা বিষয়ক অমনোযোগিতা নহয়। ই এক অমৰ্ম্মিক ভাৱনা। এটা প্ৰতিফলিত ভাৱিক ভাৱনাক এটা ব্যক্তিক বুজাইছে, যিটো এক ব্যক্তিক এটা ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে বুজাইছে।

ডিজিটেল পৰ্যবেক্ষণ: ৱ্বইৰেছৰ ভিতৰত বিশ্ব।

এনিমে কেৱল আপলড্ড মনৰ বিষয়ে উল্লেখ নকৰে; ই তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাকৃতিক ডিজিটেল জগত সৃষ্টি কৰে। এই পৰিৱেশসমূহ কেতিয়াও অসমৰ্থ জগত নহয়। এইবোৰত নিজৰ ভৌতিক, সমাজ আৰু সংঘাতৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতা আছে। [FT:0][FT:0][FT:1]শ্বৰ ভাৰছুৱেল ভাৰছুৱেল অষ্ট্ৰিক ভাৰছুৱেল, এক প্ৰাকৃতিক স্থানত সম্পূৰ্ণ বোধ কৰা এক প্ৰযুক্তি। যেতিয়া মস্তিত্বৰত মৌলত পৰিৱেগ্ৰম আৰু মৃত্যুৰ পিছত মাৰাত্মক ঘটনা হয়, তেতিয়া ইংলাই ৱেণ্ডলৰ জীৱ্বিত জগতক জগতক ধাৰিত কৰি তুলিব লগা।

সামাজিক প্ল্যাটফৰ্মৰ দ্বাৰাও এক উজ্জ্বল দৰ্শন প্ৰদান কৰে। অZ ৰ অৱতাৰসমূহ কেৱল প্ৰতিফলন নহয়; তেওঁলোকে ভাৰছুৱেল কিনি গ্ৰহণ কৰে যি বিক্ৰেতামূলক আৰু প্ৰকৃত-আৰ্জিত প্ৰভাৱসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস হয়। যদিও এটা দৃশ্যত এটা অভাৰছুৱেল ফুট মুদ্ৰিত নহয়, যাৰ বাবে ইংলিশৰ টকাটো ইতিমধ্যে জীৱিত, লগত থকা পৰিচয়ৰ বাবেহে হয়। এই ডিজিটেল পৰিৱেশৰণ্টৰ অবিহনে পৰিৱেশত হয়। এই ডিজিটেল পৰিৱেশতৰিক ভাৰছ্ৰিক পৰিৱেশৰ পিছত, সেই সকলোৱেই এক বছৰৰ বাবে এক প্ৰামানিক ৰূপ ধাৰণা কৰিব পাৰে।

ইথিকীয় দুয়োটাছৰ বাবে এনিমে এক পৰিকল্পনা হিচাপে

এনিমেত ডিজিটেল এম্ৰমক এটা শুদ্ধ উপহাৰ হিচাপে কমে নহয়। ই প্ৰায়ে এক শাপ, শাৰ্বিত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে এক সঁজুলি, আৰ্থিক অবিবাদ, অৰ্থনৈতিক অঙ্গীকাৰ আৰু ৰাজনীতিবাদৰ এক অপ্ৰতিষ্ঠিত বিষয়। এক সংখ্যাগৃহৰ মন হেক, জেল, বা চিৰকালৰ বুদ্ধিজীৱী শ্রমিকে হ'ব পাৰে।[FT:][F1][F1][F][FL] এই ক্ৰমনিষ্ঠা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাই সিল্বিৰ দ্বাৰাহে হয়। এই নেটৱৰ্কৰ আধিকাৰে প্ৰতিজনৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। এই সকলোৱেই চিৰকালৰিক ৰোগী আৰু ৰোগী ৰোগৰ পৰা মুক্ত হয়। এই সকলোৱেই চিৰিকৰ ৰূপ লৈছে।

ভূমিমাইন ৰূপৰ বহুতো অসাধাৰণতা আছে:

  • কন্‌'ন'ট আৰু স্বণুমি:[ আপল'ড কৰিব পাৰি, শাস্তি বা স্বাস্থ্যৰ অৱস্থাৰ দৰে? একবাৰ সংখ্যাগৃহ হিচাপে, এটা মনৰ নিজৰ মচিৰ অনুৰোধ দিব লাগে, অথবা তাক বৈশিষ্টৰ প্ৰয়োজন হয় নে?
  • [[FLT][[[[[FLT:] অনিৰ্দিষ্টতা] কেৱল এপ্ৰট-পৰা-পৃথিতৰ বাবেহে অস্বাভাৱিকতা বৃদ্ধি পায়।
  • refient Labr: এটা ডিজিটেল বুদ্ধিক জটিল কৰ্ম কৰিবলৈ লাখবাৰে প্ৰতিলিপিত কৰিব পাৰি, কোনো বৈধ অধিকাৰ নোহোৱা মানুহৰ শ্ৰেণী সৃষ্টি কৰা, বিয়ন্তিত চফ্টৱেৰৰ সৈতে কমে।
  • আইডেন্টিটিটি ২.০: যদি এটা মন কপি কৰিব পাৰি, ইয়াক স্পৰ্শ কৰিব পাৰি, ইয়াৰ স্মৃতিসমূহ বিকশিত আৰু অস্ত্ৰিত কৰা, তাৰ আত্মত্যক দুৰ্ব্বল অভিনেতাসমূহৰ দ্বাৰা ভাঙি পৰিছে।

এই দৃশ্যসমূহ কোনো কাম্য অনুমান কৰা নহয়। ই ই এআই তথ্য, মস্তিষ্কৰ ভাৱনা আৰু ডিজিটেল পৰিচয়ৰ মালিকানাৰ বিষয়ে পোনপটীয়াকৈ বিবাদ কৰে। ইউৰোপীয় ইউনিয়ন আৰু অন্য বিজ্ঞানৰ মতে বিজ্ঞানৰ বিষয়ে বিজ্ঞানৰ বুদ্ধিমাত্ৰিক আলোচনা বিজ্ঞানৰ নিয়মসমূহ। প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞান বিজ্ঞানৰ প্ৰতি এক বুদ্ধি-বিজ্ঞান বিজ্ঞানৰ বুদ্ধি।[FT:0] পৰিচালক বিজ্ঞানৰ অনুসৰণ, এই প্ৰশ্নৰ লগত একেবাৰে অধিক প্ৰশ্ন কৰে।

চিন্টো আৰু সাইবাৰনেটিক আত্মাৰ সংস্কৃতিক নেক্সাস

আনেইমৰ প্ৰতি থকা অমৰত্বক সম্পূৰ্ণকৈ বুজি পোৱা নাযায় জাপানী ধৰ্ম্মৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে, যিটো ইতিহাসে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজত, জীৱন আৰু জীৱনৰ মাজত আৰু অজীৱিততাৰ মাজত সীমাক বৃদ্ধি কৰে। sunto আৰু বৌদ্ধ প্ৰভাৱে বহুতো বুদ্ধি আৰু আত্মিক প্ৰাণীৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। এই ক্ষেত্ৰত, এটা ডিজিটেল দ্বীপক সম্পূৰ্ণকৈ বিস্তৃত নহয়; ই এক পবিত্ৰ স্থানৰ দৰে। অণুবিজ্ঞানী বিজ্ঞানী অণুৱেটিক বিকশিত প্ৰাকৃতিকতাক অমান্য কৰি এক নতুন গ্ৰন্থৰ সৈতে একেবাৰে নুৱিজ কৰা হয়।[F][F][F][F][F][F][F] এই কৃত্ৰিক ৰূপক ৰূপক কৃতি কৃতিত্বৰ সৈতে কৃত্ৰ সৈতে কৃতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই সাংস্কৃতিক ভাৱনাই এনিমেৰ ডিজিটেল টিক'ছ্‌ছ্ৰিক ৰূপক ৰূপ দিয়ে। কিছু ছিম্বাৰে প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিসমূহক ৰোগী ৰোগৰ সৈতে শ্বাসৰ বিষয়ে দেখা যায়। ই এক বৌদ্ধ ভাৱনাকক ৰোগৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে গ্ৰহণ কৰে। এই চাৰ্ভাৰে [FT:1] সাংস্কৃতিকতাক এক নতুন প্ৰকাৰে জন্ম দিবলৈ সক্ষম হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানতা কেৱল এক অদ্ভুত পৰিচয়ৰিক ধাৰ নহয়।

দ্ৰুত কালি: যেতিয়া প্ৰকৃত আৰু ভাৰ্চুৱেল অবিবেচক হয়

sci-fi এনিমেৰ এটা অবদানৰ বাবেহে সত্যৰ প্ৰতি থকা এক অবদান। এই কাল্পনিক কাহিনীত ডিজিটেল অমৰ্জীৱন কেৱল দীৰ্ঘ সময়লৈকে থাকে নে নহয়, তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা হৈছে।[FT:0] আমি বিশ্বাস কৰিছিল যে আমি কেনেকৈ ‘জীৱিত হ'ল'ব'ব'।[FT:1][FT][FL][FL] এৰিৱেই এই দৃশ্যৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। ল'উকাৰুৰা'ৰ পাছত ভাৰত এটা পৃথক নহয়, আৰু বুদ্ধিৰ পৰিৱেশকথা আৰু বুদ্ধিৰ বিষয়ে এক সত্য প্ৰমাণিত হৈছে। যদি ইজিট'ৰ এক প্ৰকৃত ৰূপক পুনৰ পুনৰ ধাৰিত কৰা হয়, তেন্তে ইংলাত থকা জগতৰ বিষয়েহে মনত ৰখা হয় যে আমাৰ বুদ্ধি আৰু আমাৰ বুদ্ধিৰে কি আছে।

মামোৰু ওশিৰ চলচ্চিত্ৰ এবাৰ এটা অবৈধ VLT :1] ধাৰাত পৰিণত হোৱা ৱ্ৰতাবাদৰ প্ৰতিফলিত কৰি শাৰিৰ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই ঘটনায়ে এক ৰিটেড্‌ৰিক প্ৰাকৃতিকতাক ক্ষতৰ সৈতে তুলনা কৰিছে, যি ক্ষুদ্ৰতাবাদৰ পৰা অমৰত্বৰ জগতত অমৰত্বৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। এই দৃশ্যে বৰ্তমান সময়ত এক ক্ষুদ্ৰ ক্ষয়তা প্ৰতিদিনৰ সাজাতীয়া ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে সাজাত ৰাষ্ট্ৰৰ সাজাৰ সৈতে তুলনা কৰে।[F: [F2][3][3][3][3] ইতিমধ্যে আমাৰ এক বৃহৎ বিকশৰীবৰ পৰিক পৰিধান কৰা হয়।[FL][Al][Al][Al][Al][Al][5][3][5][5][5][5][5]

যু. পূ.

এই ভাৱনাৰ পৰা পোৱা ৰিটেম ডিজিটেল অমৰ্ম্মিকতা বিকশিত কৰা হয়।

  • ] গেস্ট'হ'ম: একমাত্ৰ জটিল - সিৰিৱেই একান্তে স্থিৰ জটিলতা সৃষ্টি কৰিব, যেখানে চিকিৎসকসমূহে উন্মোচন কৰিব পাৰে, আৰু আন আনে আনে। টিচিকোমা এল ট্যাংকৰ দৰে শিশু-প্ৰতিষ্ঠা বিকাশ আৰু নতুন শৰীৰত পুনৰ স্থাপন কৰা হয়। প্ৰতিটা ব্যাক আপ কৰা হয়: পুনৰুত্থান এটা সত্য বা নতুন নতুন নতুন এক ৰূপ।
  • .hac/SIGN - এই আৰম্ভণিত এক খেলোয়াড়, যি টুচুকাচ্চা নামৰ এটা MMORPG ৰ ভিতৰত আটক হয়। প্ৰাকৃতিক শৰীৰে শ্বেত জগতৰ পৰিৱেশ অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে।
  • [FLT] - সিবিলিয়েল শ্বেতৰ ব্যৱহাৰ অমৰত্বৰ ওপৰত আধাৰিত। ই সম্পূৰ্ণকৈ মনৰ প্ৰশ্নক সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰ কৰে, মনক প্ৰতিযোগ কৰে। এই নিৰুৎসাহীতা মানুহৰ বাবে এলগোৰিদ্ৰিয়ৰ দৰে মনোভাৱ হ্ৰাস কৰে, বৰ্তমান শক্তিৰ বাবে মানুহক অগ্নিৰীহতাৰ প্ৰতি থকা ভয়ে প্ৰভাৱিত কৰে, যদি নৈতিকভাৱে ৰক্ষক দিয়া বিষয়ক গভীৰভাৱে আপল'ড কৰা হয়।[FL][FL:T][F][T][T][T][3]

টেকনিকালিক ভৱিষ্যতবাণী:

আনেইমৰ বাবে দ্ৰুতগতিক ক্লেশৰ বাবে পূৰ্বৰ সতৰ্কবাৰ্তা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰা হৈছে। নেউৰালিঙ্ক আৰু কাৰ্নেলৰ মত কম্পনসমূহে মস্তিষ্কৰ পৰা পঢ়ি লৈ মস্তিষ্কৰ ৰূপ সৃষ্টি কৰিব। ইউৰোপীয় কমিশনৰ মনুষ্য মৌখিক প্ৰশাসনে প্ৰবন্ধে জীৱনশীল মৃগীবৃহ গঠন কৰিবলৈ সম্পদসমূহ সৃষ্টি কৰিছে। যদিও সম্পূৰ্ণ-বিসংযোগৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ বাবে সংবিধানৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা হয়, ই ইমানেই এক গম্ভী পৰীক্ষা। যদি নক্ৰমিক প্ৰযুক্তিগতভাৱে অমিত হয়, তেন্তে আমি প্ৰযুক্তি লাভ কৰিব পাৰিমিত হ'ব লাগিব।

শোক প্ৰেৱবিজ্ঞানৰ দ্বাৰা শোক অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়। ডিজিটেল এগোৰিথ্ৰ আৰু ডাঙৰ ভাষাৰ আৰ্হিই ইতিমধ্যে ৱেই ৱেন্‌ফিক এগ্ৰেট্ৰেটৰ ৰূপ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।[FT:0][FT:1][FT:1][FT:1]] শ্বেলত ডিজিটেল ৱ্ৰেটৰ ধাৰণাৰ ধাৰণাৰ বাবে ৰিপৰ্টৰ ৰূপ, যাৰ বাবে কোনো অসুবিধা বা পাগলাত্ব হয়। দুৰ্বল মনৰ এটা দৃশ্য সৃষ্টি কৰা হয়।

• আমি কিয় “আমাৰ চকু ” আৰু“ চকুৰ ” পৰা আঁতৰি থকা উচিত?

এই সকলোৰ বাবে ডিজিট্যাল অমৰ্জীৱন প্ৰায়ে একান্ততাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এটা মন যি সকলোৱে পৰমদেশত বাস কৰিব পাৰে, এনে এক এক অসাধাৰণ এক অন্বেষণৰ সম্মুখীন হ'ব যিটো পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰে যিটো পৰমদেশৰ পৰা কোনোৱে স্লান কৰিব নোৱাৰে।[FT:0][FT:Allict: Allizing in Alclicialsing in Alctizo artive in Alsternsing in Allictizon in the constantive on the the arch arch on be consuld, artist arch at on ensu ensctial arch arch on at ensu ensckensu artives artive on arreens ensu ensu artial arch art art art

এই প্ৰাকৃতিক প্ৰত্যাহ্বানসমূহে পোনপটীয়াকৈ মানুহৰ অস্থিৰতা আৰু মৃত্যুৰ সমাধানৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰে। বহুতে ইয়াক দুখ, দৈত্য আৰু জীৱনৰ সমস্যাৰ সমাধান বুলি ভাবিছে। কোনোৱে কেতিয়াও মানৱ সংযোগৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় নহয়। কোনোৱে কেতিয়াও সংযোগ ত্যাগ কৰা নহয়, বৈশ্বিক সম্পৰ্কসমূহ চিৰকালৰ বাবেহে হেৰুৱাব নোৱাৰে। এতিয়া চিৰকালৰ বাবে এটা চাৰ্ভাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতি হয়। এই বিজ্ঞানীয় ধাৰণা চিৰকালৰকালৰ বাবে ব্যৱহাৰীত্বে আপত্তি কৰিব লগা হয়। আপুনি ডিজিটেলৰ পৰা সকলোবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰি, আৰু আমি মানুহক উদ্ধাৰ কৰিব পৰা পৰা পৰা পৰা পৰা পৰা পৰা পৰাৰ বাবে সীমিত ক্ষমতাসমূহেহে আঁতৰি থাকিব পাৰে।

সংযোগ: এটা মিৰৰ, এটা মেপ নহয়

শাচি এনিমেৰ অমৰত্বক অনুমান কৰা হয় যে ই এক প্ৰকাৰৰ অমৰ মনোৰমৰ মতে। ই এক প্ৰকাৰৰ দৰ্শন, বহু-অভিন্ন দৰ্শনৰ তদন্ত। এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা এক প্ৰাকৃতিকতা, স্মৃতিশক্তি, নিয়ন্ত্ৰিক শ্ৰেষ, চিৰকালৰ বাবে এক প্ৰশাসনৰ ৰূপ, আৰু চিৰকালৰ বাবে এক প্ৰযুক্তি কৌশল সৃষ্টি কৰা হয়। ইয়ে এক সাধাৰণ ঔষধৰক নহয়। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে চিৰকালৰ বাবে কোনো মানুহক অৰ্ভ্যন্তৰন কৰিব লাগে নে নহয়। আনে কোনোৱেৱে ইংৰাজীৰ পৰা কাঁচৰ পৰা ওলাই কাঢ়ি উঠি। ইংৰাজীৰ পৰা অহাৰ পৰাও অধিক মূল্য লৈ যায়।