কিমি কিনি নিয়ৰাটৰা জীৱনৰ অংশক এক স্পৰ্শ আৰু ৰোমান্চৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে

"কিমি নৰাটৰা" (আপুৱে, যদি মই ঢাউসমূহৰ সৈতে ৰাঙ্গসমূহ লৈ যাব পাৰি, তেন্তে ২০১৬ চনত ৰাছৰ এটা জাপানী এনিমেটিক ফিল্ম। মাকো শেঙ্কিই, এমটিছ্য় এমছুমিজু আৰু টাচিবানা, যাৰ জীৱনটো এক অলৌকিক আৰু স্বাদৰ সৈতে জড়িত হয়। কি এই কাৰণে এক অদ্ভুত কৰ্ম্মিক ৰূপী আৰু দৈহিক ৰূপৰ সৈতে এক অসাধাৰণৰ প্ৰভাৱিত হয়। এই দৃশ্যে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক ৰূপক পুনৰ স্পৰ্শিত কৰি, আৰু পুনৰ স্মৰণীয় ৰূপৰ বাবে ঢাউৰ সৈতে ঢাক্ৰ ঢাকুৱাৰ সৈতে পৰিব।

প্ৰতিদিনৰ জীৱনৰ সম্প্ৰদায়: জীৱ-জীবিকাৰ অংশ

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক সাধাৰণ জীৱনৰ এক প্ৰমুখকৈ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। মিচুহাৰ বিশ্বত ইটোমোৰিৰ ভূমিকম্প, ব্যৱধান আৰু শান্ত অঙ্গীকাৰ আছে। টোকিওৰ অস্তিত্বক সৰু চৰম স্থানৰ সৈতে মিলিত কৰা হয়। টকিছৰ জীৱনৰ গতি, ইটালীৰ কৰ্ম, স্থাপত্যৰ অধ্যয়ন আৰু এটা চহৰৰ স্থিৰ স্থিৰতাৰ পৰিৱেশৰ গতিৰ দ্বাৰাহে ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই প্ৰতিফলিতৰ প্ৰতিফলক কেৱল প্ৰতিফলিত কৰা নহয়; এইবোৰে ব্যক্তিগতভাৱে দৃষ্টিভঙ্গীৰ সৈতে এক বৃত্তি দিয়ে। এইবোৰে ব্যক্তিগত বৃত্তিৰ সৈতে এক বৃত্তিৰ সৈতে এক ৰূপ লৈ যায়।

"কিমিৰ-অফ জীৱন"ত "কেমিনি নৰ্তে'ৰ" উপাদানসমূহে অসাধাৰণভাৱে অসাধাৰণভাৱে নিজৰ পিতৃ, মেয়ৰ আৰু নিজৰ পৰিয়ালৰ কামালী দায়িত্বসমূহৰ প্ৰতি ক্ষয়তা অনুভৱ কৰে। এই টোকেকে চিন্তিতভাৱে নিজৰ বৃদ্ধ সহপাঠী মিকি অকাণ্ৰিক্‌ আৰু তেওঁৰ অভিশাপক এটা স্পৰ্শ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ এই মুহূৰ্ত্তসমূহ কেতিয়াও দেখা নাযায়। এই দৰ্শনে খেত পাত্মাৰ বাবে এক পাতিত পাতিত বা পাতৰ দৰ্শক সৃষ্টি কৰে। এই জগতৰ জীৱনৰ প্ৰতি এক সাধাৰণ দৃষ্টিৰে দৃষ্টি দিয়ে।

বৰ্তমান সময়ত প্ৰথা আৰু আধুনিকতা

এই চলচ্চিত্ৰৰ ষ্টেইট-অফ জীৱনৰ এটা মুখ্য শক্তি হৈছে, এই দৰ্শনৰ পৰিৱেশৰ মাজত হোৱা উত্তেজনা। মিচুহাৰ জীৱনটো প্ৰাকৃতিক আৰু প্ৰথাৰ (কিকমিমিছ) দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়।

প্ৰবঞ্চনা আৰু মিত্ৰ: বৰ্তমান মহামাৰী

শ্বেত পৰিৱেশ স্থাপন হোৱাৰ পাছত এই কাহিনীক কোনো সংগ্ৰামিক ৰোগৰ সৈতে একেলগে গৈ এক বৰ্ষিত কৰে। মিনচুৰ জীৱিত জীৱিকাৰ জীৱনৰ বাবে একোৱেই একোৱেই টিক'ৰ সামাজিক ক'ডৰ সৈতে গঢ়ি তুলিব পাৰি। তেখেত একেলগে এটা অন্ধকাৰৰ বাবে একোৱেই শ্বাসৰ স্থান দিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু শ্বেপতৰ শ্বেতৰ্মাই নষ্ট হ'ল। এই চহৰখনৰ নাম নুহাইৰ নামেৰে পৰিপূৰ্ণ।

এই ঘটনাক প্ৰত্যাৱৰ্তিত কৰি এটা মাৰাত্মক অভিযানত প্ৰবাহিত কৰা হয়, যি সময়, স্মৃতি আৰু ভৌতিক স্থানলৈ গৈ। টিকিচিয়াৰ পাছত মৎচুৰ ভৱিষ্যৎৰ পৰা অহা উৰ্ভৱতী। তেখেতৰ জীৱিকাৰ ৰূপৰ বাবে পূৰ্ব্বেই আগৰ পৰাই বাটৰত উৰ্ব্বত হ'ল। এয়া প্ৰত্যাহ্বানজনক নহয়। এই প্ৰবণোদয়ক এটা জীৱন ৰক্ষা আৰু পুনৰ স্থাপন কৰাৰ বাবে। এই চলচ্চিত্ৰৰ এটা বিশেষ উপাদানৰ বাবে।

মন্দেনৰ বাহিৰে থকা পথ

"কিমি নৰেটৰা" এগৰাকী অভ্যন্তৰীণ অভ্যন্তৰীক ভাৱনা আৰু স্মৃতিশক্তিৰ সীমাক সহন কৰিব লাগিব।

ৰাঞ্চল দুৰ্যোগ আৰু সময়

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ কেন্দ্ৰত এক মৰমীয়াল ভাৱনা আছে যিটো প্ৰাথমিক আৰু মানসিক দুৰ্যোগী মানৱৰ মাজত থকা প্ৰেম। মিচু আৰু টাকিৰ মাজত থকা প্ৰেমক একমাত্ৰ একমাত্ৰৰ পৰস্পৰৰৰৰ এক ৰূপৰ গৱেষণা বা এক খেতে সৃষ্টি কৰা নহয়। এই প্ৰেমক একেজনৰ জীৱনৰ গঢ়িত্বৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হয়। যেতিয়া মিচিতে, তৈকিৰ দেহত, তেওঁ তেখেতৰ সৈতে সংযোগ কৰে, তেতিয়া তেওঁ মূকিৰ সৈতে সংযোগ কৰে। যেতিয়া মিচী, তেচু, অজ্ঞানীভাৱে নিজৰ সঙ্গীৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰতি শ্ৰমনীয়তা প্ৰকাশ কৰে।

এই চলচ্চিত্ৰৰ ৰূপক ৰূপক ঢালত "ছবিৰ ৰঞ্জন"ৰ দ্বাৰা অধিক শক্তিশালী হয়। পূৰ্ব এশিয়াৰ এটা প্ৰথাত, দুইজন লোকৰ এক অদৃশ্য ৰেডৰ সৈতে সংযুক্ত। এই চলচ্চিত্ৰখনত মিচুমিৰ ৰেড (কিমিথ্ৰ)ৰ (কিমিথ্ৰী) ৰূপ হয়। এই ৰুখৰ ৰূপক ৰূপক মৌৰম্য়, ঢাকনী আৰু স্মৃতিক একলগেঙ্গ কৰা হয়। এই প্ৰেমে এক ব্যৱহাৰী ইংটি নহয়, যিয়ে টোকে এটা ব্যতিক্ৰম আৰু সাহসৰ বাবে একোপণ কৰিব নোৱাৰে। এই ৰূপৰ বাবে এই ৰূপক টোক্ৰ বাবে টোকে পুনৰ ঢাকিব পৰা যায়।

হেৰুৱা নামৰ भावসহায়তাক নুবুজিবলৈ

"কিমিৰ পৰা" এবাৰ নৰত'ৰ প্ৰতি একোৱেই মনোভাৱ সৃষ্টি কৰে। সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ পাছত, আখৰসমূহ একে অন্যৰ নাম ভুলে যায়। এই এয়ে এক নিৰুৎসাহী অনুভূতিৰ সৈতেও ক্ষুদ্ৰতা হ্ৰাস কৰে। এই এমনেশিয়াৰ এই প্ৰলোভনকক পুনৰ সজাগী হ'ব লগীয়াকৈ। এই চলচ্চিত্ৰটো কেৱল মানুহৰ বাবে নহয়, কিন্তু সকলোৱে নিজৰ পৰিচয়ৰ বাবে নহয়, আৰু নামটো ভুলে যায়।

চক্ষ কবি আৰু শ্বেতৰ শব্দট্ৰেক

মাকোতো চেনকাইৰ স্বাক্ষৰৰ চৰিত্ৰ-সৃষ্টিৰ পটভূমি, ইউৰেলিত পটভূমি, আৰু প্ৰকৃতিৰ সূত্ৰৰ দৃষ্টিৰে কাউৰিক বিমানলৈ দৃষ্টি দিয়ে। ভূমিৰ পত্নী, ঢালৰ ওপৰত আঁচনি, জলৰ ওপৰত আঁচনি, আৰু সকলোৱে তৰাৰ্ষৰ দীপ্তিৰ দৰে চফৰী দৰ্শোৱা হয়। এই মুখ্যৰ অৰ্থ হৈছে, "কিমি, নৈৰ্য় নৰাইৰাৰ" ৰৌগৰ দৰে, তেখেতে, তেখেতে, খেতে, খেতে, খেতে, আৰু পৰণিৰ দৰে শ্বাসৰ ঢেউৰ দৰে, শ্বাসৰ্বৰ দৃশ্যত ধাৰিত হোৱা দেখা যায়।

জাপানী ৰক্ৰট ট্ৰেইটৰ মতে, তেওঁলোকৰ গানৰ গান "জেন জেন জিন'"ৰ পৰা কেৱল "নমোনা" শব্দৰ সৈতে নহয়, কিন্তু ইয়ে আন্তৰিকতা প্ৰকাশ কৰে। "যদি মই আপোনাৰ সৈতে ঢালবোৰ গৈছিলোঁ", আৰু সংগীতক সঠিক সময়ত আনন্দ, আশা আৰু আশাৰ সৈতে ঢাকিব পাৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে একো শব্দৰ সৈতে মিল খাইছিল।

সংযোগ, উচ্চ অধিকাৰী আৰু আধুনিক সমাজ

"কিমি নৰ্তেটাৰ" এগছৰ তলত সাম্ৰাজ্যৰ স্মৃতি, ধ্বংস আৰু প্ৰাথমিক জগতৰ ভূমিকম্পৰ বিষয়ে এক গম্ভীৰ বিষয় সৃষ্টি কৰে। এই দুয়োটো ভূমিকম্পৰ বাবে ইটোমোৰিই ২০১১ চনৰ ভূমিকম্প আৰু সুনামিৰ জগতৰ চিন্তাধাৰা ৰূপক প্ৰতিফলিত কৰে। এই ঘটনাই নিজৰ দেশৰ প্ৰতি চিন্তা আৰু অস্বস্তিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। মিচুহাৰ যুদ্ধে নিজৰ পিতৃৰ ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি এক প্ৰচলিত ভাৱ প্ৰকাশ কৰে।

মানৱ সংযোগৰ অসুবিধা হৈছে এক প্ৰাথমিক বিষয়। এই আখৰসমূহ সদায়ে পৃথক হয়। এই চলচ্চিত্ৰবোৰে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা এক মুঠ মুঠ মুহূৰ্তেই এটা ক্ষুদ্ৰ মুহূৰ্তৰ চিহ্ন লৈছে। টিকিট কেৱল অলৌকিক সময়ৰ বাবেই এই ক্ষুদ্ৰৰৰ স্লাইৱ্ৰক হিচাপে দেখা যায়। টকিৰ চৌন্দৰটো এটা এটা এটা এটা স্মৰণীয়, এটা ৱেঁইৰ দৰে পানীয়ৰ দৰে উভ্যন্তৰ আৰু আন্তৰ্ধাৰক গ্ৰহণ কৰা হয়। এটা বিশ্বৰ এক ভাৱিক সম্পৰ্ক, যাৰ অৰ্থ হৈছে: এই ভাৱিক ঢাউই, এই ঢালবোৰককক গ্ৰহণ কৰা। এই ঢাকনিসমূহেউই কি কৰিব পাৰে।

সাংস্কৃতিক পদক্ষেপ আৰু লাভৱান

"কিমি নৰেটৰা" এবাৰ জাপানত "নিনি ন'টৰ'ডৰ্ড'ৰ ৰিপৰ্ট" ভৱিষ্যৎ $80 মিলিয়নতকৈ অধিক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক লোকৰ সৈতে সমাবেশ কৰা হয়। ই হিয়ো মিয়াজাকিৰ সৈতে তুলনা কৰি নতুন এক ধাপ সৃষ্টি কৰিলে। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ সফলতা হ'ল যে প্ৰাথমিকভাৱে হ'ল, আৰু ই বিশ্বৰ সকলোৱে হ'ল'লেওল্ড'ড্লিউডৰ সৈতে কথা কোৱাৰ বাবে। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা প্ৰাথমিকতা আৰু ভাৱনাৰ বিষয়ে এক সঠিক জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।

এই চলচ্চিত্ৰখনে গিফু-ফুৰকাৱাৰ হিডা-ফ্ৰুকাৱাৰ প্ৰদীপিত ভূমিলৈ পৰিৱেশ কৰিছিল, আৰু পাৰ্থক্যীয় সংগীতৰ বাবে চৰিত্ৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰিছিল। ইমানেই এনিমেণে জীৱন্তৰ দৰে আবেগগত গভীৰতা লাভ কৰিব পাৰে, আৰু তাৰ প্ৰভাৱে প্ৰভাৱৰ প্ৰভাৱ দেখা যাব যি জীৱিত গোষ্ঠীক এক অভ্যন্তৰীণ কৰিব পৰা। এই উক্তিৰ অৰ্থ “কিমি নৰাই নৰাইৰেইত" শব্দটো এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবে লোগানৰ বাবেহে পৰিব।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: গোট আৰু মানসিকতাক ঢাকি দিয়া

"কিমি নৰাটৰা" এয়ে এটা নতুন ভাষাৰ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু ইয়াক এক বিশেষ দক্ষতাৰ সৈতে পৰিচিত ৩ জনক চিহ্নিত কৰে। এই ষ্টাইল-অফ-কাণ্ৰিকৰ ভাৱনাক এক প্ৰাকৃতিক অভিনয় আৰু কংক্ৰান্তিত কৰি। এই অভিযানত, প্ৰেমক এক সাধাৰণ কাহিনীৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু এটা বিশেষ প্ৰকাৰৰ সৈতে একোৱে অদ্ভুত ভাৱনা আৰু অস্বীকাৰৰ সৈতে তুলনা কৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ অভিযানই এক বিশেষ বিশেষ বিষয় নহয়, এটা বিশেষ বিশেষ বিষয়ৰ সৈতে একেবাৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ শ্বাসে আমাৰ নামৰ ওপৰত হাঁহিব লগাইছিল, এই শ্বাসৰ পৰা আমি একো ঢেউৰ দৰে কাঁপাই, যি আমাক চিৰৰৰৰৰ পৰা অগ্নিকাৰ পৰা ঢাখিব পৰা পৰে।