হোমুৰা আকেমিৰ Evolution: তেওঁৰ শক্তি, দুৰ্ব্বলতা আৰু গুণগত বৃদ্ধি

মৌৰা আকিমিক আধুনিক অনিমেত সৃষ্টি কৰা সকলোতকৈ জটিল আখৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই দৰ্শনত "পিলা মেজিও মাদুকা মাজিৱ" শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, "প্ৰকৃতিকভাৱে অনিচ্ছাকৃতভাৱে স্থানান্তৰ কৰা"। তেওঁ প্ৰথমতেই অচিনাকী সময়ৰ পূৰ্বৰী হিচাপে সত্য পৰিচয়ক ধৰা, প্ৰেম, আৰু আত্মীয়-প্ৰিয়। এই লেখটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, তেখেতৰ জীৱিত জীৱিকাৰ দুৰ্ব্বলতাসমূহে বিকশিত কৰা হয়। এই লেখটোত মাৰাত্মকভাৱে পৰীক্ষা কৰা হয়।

হৌৰাৰ শক্তিৰ উৎস: প্ৰেম আৰু অনুতাপৰ পৰা জন্ম হোৱা আশা

মাদকা বিশ্বত থকা সকলো জাদুগৃহী স্ত্ৰীয়ে নিজৰ ইচ্ছাৰে এক অদ্ভুত ক্ষমতা লাভ কৰে। কিউবিৰ চুক্তিত, তেওঁ অতি বেদনাদায়ক, দুৰ্ব্বল, দুৰ্বল হৃদয়, আৰু ব্যভিচাৰী স্বাৰ্থপৰী। তেওঁ কেৱল মিটাকিহাৰ মাধ্ৰাল স্কুললৈ স্থানান্তৰ কৰিছিল আৰু এই মূৰ্ত্তিত ময়লা আৰু শাৰক লগত সংযোগ কৰিছিল। ৱ্লপুৰ্ৰচী ট্ৰুৱ্ৰাইক্ৰাইক্য়ুণৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল। "কল্‌গ্ৰন্‌কতৰাই চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰত পৰিশ্ৰুত হ'ল, কিন্তু মই চাইছিলোঁ, এই কথাৰ বাবেই তেওঁৰ ৰক্ষা কৰিব পাৰিল।

কিউবুয়ে এই ইচ্ছাক উন্মাদ্য কৰি, যৌবুৰৰ বাবে ৱাংঘাৰন্থৰ পিছতই এক স্পষ্ট ৰূপক সৃষ্টি কৰে। এই ইচ্ছায়ে তেওঁৰ হৃদয়ৰ সপক্ষে পুনৰ চৰিত্ৰৰ বাবে সময় উলিয়াব পাৰে। এই মুহূৰ্তে ৱ্লপ্জৰ্ৱিকভাৱে একমাত্ৰ মাহৰ পূৰ্বেই, ভাৰগ্ৰ্জিন্‌ৰ্‌ৰপক উভটি আহিছে। ই এক ব্যক্তিগতভাৱে এক ৰিকাৰ্ছিভ্ৰান্তিক্ষণীয়ে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু তাইৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চক্ৰ পৰা চক্ৰ পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

সময়ৰ পৰিবহন

হামৰুৰ প্ৰধান ক্ষমতা হৈছে এটা প্ৰকাৰৰ নিয়ম নহয়, কিন্তু এটা প্ৰকাৰৰ বৃত্তান্তৰ সৈতে। তেওঁৰ সময়ক সক্ৰিয় কৰা হয়। তেওঁৰ সময়কালৰ ঢালেৰে, যৌগিক শক্তিয়ে কালৰ পৰা উপনীত হয়। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ আৰু মানুহৰ প্ৰতি থকা সকলো বস্তু বা সকলোৰে বাবে ঢাকিলা বন্ধ কৰে। এই ঘটনাই এটা পকেটে সৃষ্টি কৰে যিয়ে নিজৰ আৰু মানুহৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। এই দুৱাৰে সকলোৰে হাত, অস্ত্ৰ, অস্ত্ৰুৰ আৰু জটিল ফাঁক সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এবাৰ পাছলৈ বালিৰ ঢালবোৰেকে, আৰু পাছলৈ পাছলৈ পাছলৈ বালিৰ পৰা যায়, আৰু তাৰ শক্তিক পুনৰ ধাৰিত কৰিব পৰা যায়।

এটা মাৰাত্মক মাৰাত্মক ক্ষতসমূহে সাধাৰণভাৱে লক্ষ্য কৰে যে হমুৰাৰ সময়টো এক বিশ্বৰ সকলো জগতক প্ৰভাৱিত কৰি। ই সম্পূৰ্ণ লুপ reset কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সকলো ঘটনাক পুনৰ কৰিব নোৱাৰে। ইয়াৰ নিৰুৎসাহীতাই তাইক সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৰি। ইয়াৰ উপৰিও, প্ৰকৃত চিৰকালৰ প্ৰশাসন আৰু স্পেষ্টেন্ট উপাদানসমূহে [FT:][F:L][F][FT][FL][FL][L]ৰ পৰা স্পষ্ট কৰা হয় যে, মৌখিক নিজৰ আবেগ্ৰিক ইচ্ছাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয়। এই সকলোৱেই পৰস্পৰে একোৱেই "ভুত হোৱা" পৰ্যন্তৰ পৰা নহয়।

ৱেপটন মাস্টাৰ আৰু হোলগ্ৰাফিক আৰসেনাল

যদিও হোমুৰাত মামিৰ শাচৰ বা কিয়োকোৰ বৰ্ষৰ দৰে পাৰ্থক্যগত এক মাৰ্জিত অস্ত্ৰ নাই, তাই নিজৰ ঢালৰ ভিতৰত এক অসাধাৰণ, অদ্ভুত অস্ত্ৰ আৰু ঢালৰ অস্ত্ৰৰৰ অবিহনে সংৰক্ষণ কৰা অস্বাভাবিক অস্ত্ৰ প্ৰদান কৰে। এই “হামৰ স্থানত জ্বলন্ত বাহিনী, বৰষুণ, শাৰ, শাফ্ৰ, সেলফিন, আৰু আন আন আন্তঃৰাষ্ট্ৰিক বাহিনীৰ পৰা চুৰি কৰা হয়। একবাৰে, তেওঁ ইয়াকুছ্‌ছৰ সৈতে একবাৰ লুকাই থোৱা আৰু জীৱিত হ'ল।

হঠাৎভাৱে হ'ল: ক্ষুদ্ৰ সময়, দূৰৰ পৰা উৰ্দ্ধা কৰা মৌল মৌখিক বন্দুক বা স্থানৰ পৰা বিৰক্ত হোৱা ৰোগৰ সংখ্যা। তেওঁ পিপল্বং, C4, ৰকেট চলক ৰুখৰ ৰোগীয় ৰোগৰ বিৰোধৰ সম্মুখীন হয়। এই প্ৰতিশ্ৰুতিতে বুজোৱা হয় যে, ৱালপ্ৰজিন্‌চৰ্‌ৰ্ছৰ বিৰোদ্ধে ৰোগৰ সৈতে কোনো বিৰোধী শক্তিৰ সম্মুখীন নহয়। শত শত শত চক্ৰু, চক্ৰপ, চক্ৰ আৰু মাৰাত্মকভাৱে ৰোগৰ গতিশীলতা আৰু ৰোগৰ বাবে শক্তি প্ৰদান কৰা হয়।

মেমৰি আৰু পুনৰাবৃত্তিৰ সঙ্কল্প

হ'মুৰাৰ সকলো আটাই চৰিত্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ ওপৰত আঁচনি লোৱা হয়। যদিও জগতক পুনৰ পুনৰ বিক্ৰিশীল কৰি থকা সকলো মৃত্যু, প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা আৰু আশাৰ প্ৰতি মুহূৰ্তক মনত ৰাখে। ইয়ে এক সময়ত তেওঁৰ সকলোতকৈ মহান লাভ আৰু অন্তৰত ক্ষুদ্ৰ। ইয়ে বুজিব পাৰি যে ৱ্লপ্ৰাগ্ৰণৰ সঠিক ক্ৰমক সন্মান কৰে, আন আন বিদ্যালয়িক বিজ্ঞানৰ প্ৰকৃততা আৰু প্ৰকৃত বৈশিষ্ট্যতা। কিন্তু ই সত্যৰ প্ৰতি অন্বেষণ কৰিব নোৱাৰে। আনসকলেও নিজৰ জ্ঞানত বাধা জন্মাই নিদিলে।

কাউথিত শব্দত, হৌৰাৰ স্মৃতিক নাটকীয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মাডোকাৰ সৈতে দৰ্শকসকলে দেখা যায় যে ঠাণ্ডাৱে মুখোশকক এটা ক্ষুদ্ৰ মুখোশৰ গন্ধকক ঢাকিব। এই দৰ্শনত কিউবিইক সহায়ৰ বাবে আৱাহন কৰা হয়। প্ৰথম সময়ছোৱাত ৱেঁই বুজিব যে হুমুৰাছৰ শাসক হাজাৰ দিনৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হয়। "হমুৰাই'ৰ স্পৰ্শৰ শক্তিই তেওঁৰ শাপৰ শক্তিৰ দ্বাৰাহেহেহে উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে।

দুৰ্যোগৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা দুৰ্ব্বলতা

যদিও তেওঁৰ বহুতো ক্ষমতা আছে তথাপিও হমুৰাৰ জীৱনত এনে এক ঘটনা ঘটিছে যিয়ে তেওঁৰ কাহিনীক কেতিয়াও এক সাধাৰণ শক্তিৰ কল্পনা নহয় ।

মানসিক বিষাক্ততা অস্ত্ৰ - শস্ত্ৰৰ তলত

হামৰুৰ শান্তিৰ বাহিৰে সকলোৱে ক্ষুদ্ৰ আৰু আশাৰ সৈতে উভটি যায়। তেওঁ আনৰ সৈতে সহানুভূতি আৰু একমাত্ৰ চিন্তাৰ সৈতে সংযোগ কৰে। তেওঁ মামি, কিকো, আৰু আনৰ সৈতে সংযোগ, আৰু আনক সহযোগিতা, আৰু আনক সহযোগিতা, আৰু কৌকোৰ সৈতে প্ৰযুক্তি কৰে। তেওঁৰ মানসিক অৱস্থাক অস্বস্তিকৰ প্ৰতি অস্বস্তিকৰ বিষয় বুলি গণ্য কৰা হয়। অচিনায়তাই, তেওঁ মানুহক অপ্ৰত্যয়নৰ্জনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই দুৰ্বলতাই মানুহক অমান্য কৰে। যেতিয়া মাদ্‌ককৰ মৃত্যুদণ্ডৰ ভয়ত ধৰা হয়, তেতিয়া এই সকলোৱে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাত্মনা কৰে।

আত্ম-প্ৰবঞ্চিত বন্দুক হিচাপে বৈষম্য

সময় উল্টোছত গম্ভীৰভাৱে নিশ্চিত কৰে যে মদকাৰ সৈতে সংযোগৰ বাহিৰে হ'মুৰা কেতিয়াও স্থায়ী বন্ধন সৃষ্টি নকৰে। কিন্তু সময় একেবাৰে একেবাৰে স্থায়ীভাৱে বন্ধন সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ইয়ে এক দীৰ্ঘ সময়ৰ পৰা সকলোৱেই বিৰত হয়। ইয়ে তেওঁক চিৰকালৰ বাহিৰে আন্তৰিকভাৱে শান্তি লাভ কৰিব নোৱাৰে। মাদুকা, তেওঁৰ প্ৰেমী সঙ্গীতকৈ অধিক এক প্ৰিয়তাত্মা হ'ব। মৌৰাৰাই একোৱে একোৱেই নহয়, কিন্তু আনৰ সৈতে দুৰ্ঘটনায়ৰ বাবেও বেদনাদায়ক কৰ্মী হয়। এই বিশ্বাসে নিশ্চিত কৰা হয় যে, তেওঁ মামাইকে লগত লগাটোত লগাটোত লগা হয়।

লুপৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ পেৰাডক্স

হোমুৰাৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তি-তাই সময়ৰেখাক পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰে। পৰতেই নিজৰ পৰীক্ষাক নতুন আৰম্ভৰ প্ৰবাহক হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰে। কিন্তু ই নিজৰ পৰীক্ষাৰ বাবেও ব্যৱধান লৈছে। এই পথত ভ্ৰান্তি জন্মোৱাত কেৱল মুদ্ৰকাকক অধিক দূৰৰ পৰা প্ৰেম কৰা হয়। এই পথৰ পৰাই তেওঁ প্ৰবলভাৱে প্ৰবলভাৱে প্ৰণয়ন কৰিব পাৰি, কিয়নো মাউক'ৰ হিপাৰ্ব্বক নহয়। এই কাৰকহে বিশ্বাস কৰে যে, মাডকা হুউক্ৰৰেই কি কৰিব পাৰে, যিয়েইয়েই যে ঈশ্বৰৰ অনিয়তৰ্দাৰ বাবে প্ৰতিফলিত হ'ব।

বৃক্ষ বৃদ্ধি: তিমিদ গার্লীয়াৰ পৰা ৰেছোল্যুট যোদ্ধালৈ

হ'মুৰাৰ বিপ্লৱৰ সকলোতকৈ উল্লেখনীয় উপাদান হ'ল নায়ক্ৰুবাদৰ প্ৰতি থকা এক দীৰ্ঘ, বেদনাদায়ক পৰিবৰ্তন। যেতিয়া শোভাযাত্ৰা প্ৰথমবাৰ উভ্যতা, শুদ্ধ, চিৰস্কাৰ, চশমা আৰু এটা কিতাপৰ সৈতে দেখা হয়, তেতিয়া তেওঁ এক শান্ত, শান্ত, শান্ত, শান্ত, শান্ত, ৰাংশ্ৰম, আৰু বন্ধুৰ কোনো ভাৱনা নাই। সেই দুয়োজনী জীৱিকাৰ তুলনাত অপ্ৰেগ্নিময়, যিহ্মাক শাসিকভাৱে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়।

প্ৰথম সময়ৰেখাত মৌকা আৰু মামিৰ যুদ্ধত সহায় কৰিবলৈ সময় ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তেওঁ এখনও অশ্লীল, আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। মাওকাৰ মৃত্যুৰ পিছত মাত্ৰাৰ মৃত্যুৰ পিছত মাত্ৰিকে ক্ৰেইমল গ্ৰেখেনত পৰিণত হয়। পাছলৈ লোপত উভটি গৈছিল যে জীৱনৰ জীৱনত প্ৰকৃত অৰ্থপূৰ্ণ আত্মাৰ অঙ্গুঁত্য়তা, কিউব্‌কৰ্‌ক অসহনীয় আৰু বিদ্যালয়বাদীসকলৰ মাজত পৰিবৰ্ত হ'ল। বৰ্তমান সময়ত, তেওঁলোকে নিজৰ চুলৰ পৰাই খেত পৰিল।

লক্ষ্যসমূহৰ ৰূপান্তৰ:

প্ৰথমে, হ'মুৰাৰ লক্ষ্য শুদ্ধ: কিউবি আৰু মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰক। তেওঁ পোনপটীয়াকৈ সতৰ্কতা, আবেগ আৰু নিৰুৎসাহী হৈও চেষ্টা কৰে। যেতিয়া এই দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হয়, তেতিয়া তেওঁ মাদকাকক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁ মাদকাৰ সম্মুখত কাৰিক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু কিউবৰ অৰ্ধীব শৰীৰক অমান্য কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ ৱাহলপুৰৰ আগত মাত্জীক বা মিটাক্ৰাকৰ পৰা আঁতৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

এই মুখ্য শিফটটো হ'ল যেতিয়া মদুৰাৱে জানিব যে তেওঁ কি কৰে, যদি তেওঁ নিজৰ স্মৃতি আৰু আনক সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয়। প্ৰায় এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে, মাউৰাৰ অভিপ্ৰায়ত, এমহাৰ্টনত, মদকাক প্ৰেম ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টা কৰা নাই; তাইক অধিক চেষ্টা কৰা নহয়, মাডকাক প্ৰেম কৰাত। ই ভালকৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এই দুয়োৰ্ব্বলতাক যেতিয়া মাৰক কাঁইটৰ সৈতে আকৰ্ষণ কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁ মিডুকাক ভয় কৰা হয়।

ৰেবেলিয়ন: হোমুৰা তেওঁৰ স্বই গোলকীয়া গোলকৰ আচলক

[FLT][FLTHODIV] মজিলা মাদ' মাদাকা মজিলা চলচিত্ৰ: Rebellion[FT:1][FLT][FT:][FT1] মৌৰাৰ চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্যক বিশ্বব্যাপী আৰু বিভ্ৰান্তিক্ষিতভাৱে বৃদ্ধি কৰে। পাছত মাডকাক এক প্ৰাকৃতিক বিদ্যালয়ৰ আইনসমূহ পুনৰনিৰ্মাণ কৰে।

যেতিয়া হোমুৰা সত্য বিচাৰি উলিয়ায়- কিউবাই মাডোকা ষ্ট্ৰক ৰোগ আৰু তাৰ সকলো ডাইনি বাহিনীক পুনৰায় ঢাকিবলৈ চেষ্টা কৰে। মাদুকাকক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে, হুমুৰায়ে নিজৰ শক্তিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। মাৰকাৰ মানৱ ব্যক্তিত্বক কাৰিকৰ পৰা পৃথক কৰি এক নতুন বিশ্ববৃদ্ধলৈ পুনৰ লিখা হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই নহয়, কিন্তু একমাত্ৰ প্ৰকাৰে নহয়। এই সিদ্ধান্তক কেৱলৱেহে গ্ৰহণ কৰিব। এই সিদ্ধান্তৰ বাবেহেহে হয় যে, এই জগতৰ শক্তিক প্ৰভাৱিত কৰিব।

হোমুৰাৰ সম্পৰ্ক বৃদ্ধিৰ প্ৰতিফলিত কৰা

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৪) এই বিষয়ে তাইৰ সৈতে থকা সম্বন্ধৰ প্ৰতি আঁচনিবোৰে ভিন্ন অৱস্থাৰ সৈতে তুলনা কৰিছে ।

• [[FLT:] সূৰ্য য'ত ৱ্ৰহমুৰাৰ কাউনাম]]] সূৰ্যৰ চৰিত্ৰত কাৰকলীয়া। অশুভ অনুপ্ৰৰিতৰ পৰাই সকলোবোৰক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা উচিত। মোহমুৰাৰ বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তাইক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। মডুৰাৰ নিজৰ অপৰাধক অমৰ্পানকত হেৰুৱাই যায়। দুৰ্ঘটনা হৈছে যে, মডুৰাৰ প্ৰেম এলেগী হৈ পৰিছে; ই নিজৰ প্ৰতিকাৰক অধিক বেদনাদায়কভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব। ই মাডকাকাক পথৰ দৰে ব্যৱহাৰী হ'ব।[F2:F]
• [FLT: ইনকিউবেটৰ হৈছে সেই সকলো মুখ্য শত্ৰু যিহোয়াৰাৰ মনোবিজ্ঞানক ভালদৰে বুজি পায়। তেওঁলোকৰ ভাৱনাবোৰ ভীষণ, আন্তৰিকভাৱে নাচৰ পৰা।[FT:2][FT]ৰ বৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰায়ে কয়বিতে পৰিপূৰ্ণ হয়।
• [[[FLT][[1][[[FLT][[Moumura ৰ প্ৰশিক্ষক আৰু মৌৰাৰ আদৰিক ভূতুল্যতাক চিহ্নিত কৰে। প্ৰথম সময়ছোৱাত, হোমুৰা মামাৰ মানসিকতা ভাঙি পৰে, কিন্তু মামাইকৰ মানসিকতা ভাঙি যোৱাৰ পিছত, তেখেতৰ বন্ধুক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰে। কিয়োকোৰ জীমক তেখেতৰ শোধ কৰাৰ বাবে।[Hokum'ৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসে অসন্তুষ্ট নহয়।
• কিয়োকোৰ চৰিত্ৰ হ'ল তেওঁৰ প্ৰকৃতবাদ আৰু পছন্দৰ প্ৰতি ইচ্ছুকতা। যদিও প্ৰথমতে মৌখিকভাৱে চিনাই কয়কোক এটা সহযোগী বুলি গণ্য কৰে, তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ অস্বস্তিত্বক চিনে।
• চিচাকা মিকি:[[FLT:] ' 'চাকা' এই অন্ধবিশ্বাসী ন্যায়ৰ ৰূপক দমন কৰিছে। তেওঁলোকৰ সম্বন্ধক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, নৈতিকভাৱে ধাৰ্ম্মিকতাক হুমাউৰাৰ কৰ্ম্মৰ প্ৰতি সতৰ্কতা অৱগত কৰে।[FLTT][URA] তে এক বিদ্ৰোহী ভাৱনা আছে।

হোমুৰাৰ পদ্ধতিৰ ইথিলীয় পেৰাডোক্স

এই ঘটনাৰ বিষয়ে কিউব্য়ৰৰ চুক্তিক এক ত্ৰাণ আৰু বিদ্ৰোহী যুৱতীসকলে লোৱা সিদ্ধান্তৰ বাবে বিভ্ৰান্তিকৰ সম্মুখীন হ'ল। এই বিশ্বত, হৌমুৰাৰ জীৱনৰ বাবে ক্ষুদ্ৰৰ ৰক্ষা আৰু ভৱিষ্যতে বিস্তৃত হ'ব।

মাৰাত্মকভাৱে, হোমুৰাৰ নৈতিক বৰ্ণক মাৰাত্মক নহয় কিন্তু ধীৰ হৈ পৰিছে।[FT:0] ৰ'ৰ স্বাৰ্থপৰতাই একমাত্ৰ 'দ্ৰব্যক্তি' হ'ব।[FT:1][FT:1][FT][FT] এজেন্সিটি'ৰ প্ৰতি এক বিজয়ী ঘোষণা আৰু 'মাডকা'ৰ বলিদান'ৰ অমান্য হ'ল। হুমুৰাৰ নিজৰ প্ৰতি থকা অসুবিধাৰ সম্মুখীন হোৱাটো অসম্ভৱ প্ৰশ্নৰ বিষয় আছিল। পিচে নিজৰ প্ৰতিশ্ৰমবাদৰ বাবে প্ৰেমৰ প্ৰমাণ দিয়া হয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ শেষ মুহূৰ্ৰেই, যিহূৰাই এক হাজাৰীয়াৰিকৰ নৈতিকতাক ত্যাগ কৰি, ইয়াক প্ৰতিশ্ৰুতাবাদ কৰি, আৰু নৈতিকতাবাদৰ প্ৰতিবাদ কৰাত অস্বীকাৰ কৰা হয়।

সংকল্প: স্ব-বিচ্ছিন্নতাৰ অসম্ভৱ লুপ

হামৰু আকেমিৰ বিবর্তনৰ এক প্ৰমুখ অধ্যয়ন, কিদৰে প্ৰেমে পঞ্জিৱী হিচাপে প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে, আৰু কেনেকৈ শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

শেষত, হোমুৰা দুয়োৱেই শ্বহীদ আৰু শাহী আৰু তেখেৰীয়। তেওঁ দৰ্শকসকলক বিবেচনা কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে আমি প্ৰেম কৰাসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ কি কৰা উচিত। আৰু সেই বলিদানে কেতিয়াওই নিজৰ অধিকাৰৰ দাৰ্শনিক বিজ্ঞানী হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি নে নহয়।[FT:0] [FF:0]][FT][FOREDENANDEANDIOREEENATHEENTHEETHEENTORENTHENTHE WRAGORENTENTH ৰ ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ ওপৰতে কেনেকৈ একেবাৰে প্ৰভাৱিত হয় তাৰ বাবে মানুহৰ জীৱনৰ পুনৰ্ধাৰিত হয়। মানুহৰ অস্তিত্বৰ পুনৰুত্থানৰ বাবে মানুহৰ অস্তিত্বৰ পুনৰুত্থান কৰা হয়।