সাম্ৰাজ্যৰ পতন: 'শূণ্য' ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ ফলাফল

ইজিকাই এনিমেৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ সময়ত ৰাজনৈতিক সংঘাত প্ৰায়ে শক্তি আৰু প্ৰাকৃতিকতাক প্ৰত্যাহ্বানিত কৰে। তথাপিও "পৃথিবীৰ জীৱন" এই জগতখনৰ জীৱনক অস্বীকাৰ কৰে। মূলত, তেপি নাগটচুকিৰ দ্বাৰা শ্বেত স্থানৰ প্ৰশাসন বাহিনীৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হয়। ৰাজকীয় নিৰ্বাচনৰ পৰাই লুগানৰ ৰাজ্যক ব্যভিচাৰৰ পৰা বিভ্ৰান্ত কৰে। এই ৰাজকীয় শক্তিয়ে বিশ্বৰ অভিযান, ব্যক্তিগত অভিযান আৰু অভিলাষৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টি দিয়ে।

এই বিশ্লেষণে পৰীক্ষা কৰে যে কেনেকৈ “Re:zero" ৰ ৰাজনৈতিক বিশ্বৰ ৰক্ষকসমূহ সৃষ্টি কৰে, তাৰ কেন্দ্ৰীয় আংটিৰে প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কৰা দৰ্শনৰ শিবিৰসমূহ বিভ্ৰান্ত কৰে, আৰু কল্পনাৰ সমস্যাবোৰ প্ৰকৃত বিশ্বৰ সমস্যাৰ সৈতে মিল খায়। শেষত, ই এটা সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত জয়লাভৰ কাৰণ হ’ব পাৰে-বা নতুন নিয়মৰ জন্ম- কেতিয়াও হিতৰাত নহয়।

এটা আবিষ্কাৰযোগ্য ৰূপে ৰাজকীয় নিৰ্বাচন

ৰাজনৈতিক কেন্দ্ৰৰ ৰাজনৈতিক বিষয়ক ৰাজকীয় নিৰ্বাচনৰ পাছত, ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ অগ্নিকাৰ পৰবৰ্তী শাসককক চিনাক্ত কৰা হয়। ই একমাত্ৰ সাদৃশ্যতা বা পৰীক্ষা নহয়; ই এক দৰ্শনৰ সংঘৰ্ষ, আৰু তাৰ পটভূমিয়ে সমাজৰ ওপৰত হোৱা ভুলৰ প্ৰতি বিভ্ৰান্তি জন্মাব। ড্ৰাগ্কন্‌কিকৰ ভৱিষ্যতবাণীয়ে কাৰ্লৰ্ভৰী, কিন্তু ৰাজনৈতিক সাম্ৰাজ্যৰাজ্যৰ পৰা নিৰ্বাচন কৰা হয়।

এমিলিয়া: ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক বিভেদতা

এমিলিয়াৰ এক অৰ্ধ-এলফ, যি ৰূপৰ চুলক কেৱল এৰেই, যিজন অসাৰতাৰ দৰে দৃষ্টিত দেখা যায়, আৰু এজন ব্যক্তি হিচাপে দৃষ্টি কৰিব পাৰি। তাৰ প্লাটফৰ্মত সমতা আৰু ক্ষয়ত থকা অৰ্দ্ধিকভাৱে বৰ্ণিত দলবোৰৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। যদিও ৰাজ্যৰ গভীৰভাৱে-আৰ্ব-আৰ্ব-আৰ্ব-আশাৰ্দ্ধিকভাৱে কৰা যুদ্ধই জানিব পাৰি যে কেনেকৈ ৰাজনৈতিক শক্তিক "অনৈষম্য" বুলি গণ্য কৰা হয়। এমিলিয়াৰ প্ৰশাসনৰ আয়নত হয়। এই অভিযানয়ত প্ৰায়ে ইমানেই জগতৰ মাজত থকা ঐক সন্ত্ৰাস্ত্ৰিকতা আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে।

ক্ৰুজ কার্স্টন: মিলিটাৰি বেলেগ প্ৰশাসনবাদী

যদি ইমিলিয়া আদৰিকবাদক প্ৰতিফলিত কৰে, কাৰ্স্টনতৰ মূলত কাৰস্টনৰ দৰে। তেওঁ কাৰ্ছটেনৰ মুখ্যতাক বিক্ৰেতা আৰু কাৰ্কেনিকৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ভলকানিকৰ সৈতে কৰা চুক্তিক ভ্ৰষ্টিকৰ সৈতে ভাঙি ধৰা হ'ল। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে লুগনিকাক নিজৰ দুই পাত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা উচিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ ক্ষমতাৰ দ্বাৰা নহয়। কাৰ্ছৰ দলে বিশ্বাস কৰে যে বিকশিত কৰা ক্ষমতা আৰু শক্তিৰে। হুইট হুইট হুইটৰ্ছৰাইৱেই এক ৰাজনৈতিকভাৱে বিকশিত কৰা আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে একো চৰ্তৰ পৰিচয় প্ৰদান কৰিব পাৰে।

প্ৰিষ্কিল্লা বাৰিয়েল: ঈশ্বৰীয় ন্যায় - বিচাৰ

প্ৰিষ্কিল্লা বিশ্বৰ এটা কমিক ডিগ্ৰিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত, বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ বিশ্বৰ সকলো ইচ্ছাৰ ওপৰত জয়ী হ’ব। তেওঁৰ সামৰ্থ আৰু ক্ষমতাৰ অহঙ্কাৰীতাবাদৰ শিক্ষাক সম্পূৰ্ণকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰি। তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰেহেহে তাইৰ অস্তিত্বৰ প্ৰয়োজন নাই। প্ৰিষ্কিল্লাৰ এক দ্বুতীয়তাই ৰাজনীতিত ৰক্ষা কৰিব। ভোলছিয়াৰ ডোজৰ ভূমিত অহঙ্কাৰীতাবাদৰ বাবেও তেনে ধৰণৰ বিপদৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

এনচাটচিয়া হচেন:

এনাচিয়া এজন অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ প্ৰমুখ। এজন স্ব নিৰ্মিত ব্যৱসায়ী গৰাকীয়ে নিজৰ লোভক উন্মোচন কৰা স্বাৰ্থপৰ বিজ্ঞাপন হিচাপে দৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ দলৰ শক্তিক ৰাষ্ট্ৰৰ দেশ বা মিলিটাৰ শক্তিৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু ব্যৱসায়ৰ্য়ৰ্য়ৰ্য়ৰ সৈতে। এনাস্টাচিয়াৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ সৈতে এক জাতিক কেতিয়াও অস্বস্তিকৰ বিষয় হ'ব পাৰে? এয়াউলিউলিউলিউয়াৰ, উঁচৰ্দাস, আৰু চৰ্ম্মদৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এটা বিশেষ বৃত্তিৰ দৰ্শন ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। তথাপিও, ই প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে নহয়।

ফাৰ্ট: স্লমৰ পৰা বিভ্ৰান্তিকৰ

ফাৰ্ট, ৰাজধানী বস্ত্ৰৰ পৰা চোৰ, ৱাইটেড্ডৰ্ড, হয়ত তাৰ কাৰ্ড্ডৰ পৰা। ইয়াৰ অসাধাৰণতাই অতি কম, কিন্তু সকলোতকৈ আদৰিক। সিঁহৰ আক্ৰমণ কৰিব নালাগিব। তেওঁ দৰিদ্ৰসকলক দুৰ্যোগ কৰা জগতখনক উভটি নিৰূপণ কৰিব বিচাৰিছে। তেওঁৰ অস্বীকাৰৰ অভাৱ আৰু ঘোষণাৰ দ্বাৰাই পুৰণি যুদ্ধৰ ৰিহাৰ বিক্ৰতা বিক্ৰেতাৰ সৈতে বিকশিত কৰা হয়। ষ্ট্ৰৰৰৰৰৰৰ সৈতে চৰ্ত্তা চৰ্ত্তী চৰ ৰূপ আৰু তাৰ বাহিৰে কাৰ্তা ৰূপী ধাৰক ৰূপী কৰিব পাৰে নে নহয়।

মাৰিপাথী চকলেট: ৰাজনৈতিক শক্তি হিচাপে আন্তৰিক সন্ত্ৰাসী

"Rezero" কটুটৰ বাহিৰে কোনো ৰাজনীতিমূলক বিশ্লেষণ কৰা নাই, যিয়ে ইৰ্হ আৰু তেওঁৰ ছয় জন ভয়ানক মহিলাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে। এই সংঘাত চিৰকালৰ বাবে এক সন্ত্ৰাসী শক্তি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। এই কাৰ্য্যই এক সন্ত্ৰাসবাদী নেটৱৰ্ক হিচাপে। তাৰ কৰ্ম্মসমূহে এক সন্মান, হত্যা, অভিনয়, প্ৰতিযোগী প্ৰার্থী। আচলব্বাষ্ট্ৰচবিচপ্বষ্টে পেটেল ৰোমানে ৰোমান-কনিয়ন্ত্ৰন কৰা হস্তক্ষেপ কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়।

কুলৰ উপস্থিতিই ৰাজকীয় প্ৰশাসনক প্ৰকৃত-জগতৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সমস্যাৰ সন্মূখীন কৰে। কি ভাবে আপুনি আপোনাৰ অষ্টম অভিনেতাসমূহৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব?

সাবৰু নাটচুকি: প্ৰতিমানে মেচিনত ট্ৰল্প কৰা

উপৰুৰ চৌহলীৰ যাত্ৰা হৈছে এক প্ৰিয় সমাজ। তেওঁ এজন বাহিৰীয়া ব্যক্তিৰ সৈতে বিশ্বত প্ৰৱেশ কৰে, কোন স্থান নাই, কোনো ধন নাই, কোনো ঈশ্বৰীয় সুৰক্ষা নাই। তেওঁৰ একমাত্ৰ “শক্তি" মৃত্যুৰ দ্বাৰা আহিছে, যি তেওঁক কোনো প্ৰকাৰে নহয়। ইয়াৰ ফলাফলৰ বাবে তেওঁ নাইটৰৰ শাৰিদ্ৰ, অধিকাৰী আৰু ব্যৱসায়ীসকলৰ সৈতে প্ৰবঞ্চিত কৰা উচিত। প্ৰতিটা ব্যভিচাৰ বা আন্তৰিক আগ্ৰহক অস্বীকাৰৰ পৰা।

এতিয়াও ছাউৰুৰ প্ৰাকৃতিকভাৱে ৰাজনৈতিকගිৃদ্ধিৰ মানসিকতাক ৰক্ষা কৰাৰ বাবেও এক সাবধানবাণীমূলক কাহিনী। তেওঁৰ অস্বীকাৰে ইমিলিয়াক ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টাই তেওঁক কৃত্ৰিমভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। ৰাজধানীখনত ভ্ৰষ্টাবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।[F0] ৰাজধানীত ভ্ৰষ্টাৱীৱে নিজৰ অপমান আৰু বক্তব্য দিছিল।[F1][F1][F][F1] ৰাজনৈতিক কাৰ্য্যকৰীসকলৰ মাজত ব্যভিচাৰৰ বাবে ক্ষয়ী আৰু তাৰ পৰা পলাত হোৱা নাই।

ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ ফলাফল: মৃত্যু, দুৰ্ঘটনা আৰু বিশ্বাস

"Rezro"ৰ সকলোতকৈ উল্লেখনীয় বৈশিষ্ট্য হৈছে, ই কেতিয়াও শক্তিৰ সংঘৰ্ষক বিকশিত নকৰে। যেতিয়া শ্বেত ৱেইৱেল মানুহক অস্তিত্বৰ পৰা আঁতৰ কৰে, ই কেৱল যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যায়, বিশ্বৰ সকলো পৰিয়ালক বাদ দিয়ে। এই দৃশ্যত কঠোৰভাৱে কণ্ঠৰ পৰিৱৰ্ত্তন আৰু যুদ্ধে সমাজক একগোট কৰি গুটিয়ে পেলাব পাৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক সহিংসৰ প্ৰভাৱে dAST: তেলৰ দ্বাৰা লোটৰ ট্ৰেইলৰ ট্ৰটসমূহ, কুল, ৰাজনৈতিক সঙ্কটৰৰৰ পৰা পলাই যায়।

তদুপৰি, পুৰুষৰ নৈতিকভাৱে ৰোছুৱেলৰ প্ৰথম হত্যাকাণ্ডৰ ৰোছৱেলৰ নৈতিক স্তৰৰ প্ৰতিও বিশ্বাসঘাতকতা হ'ল। এই ৱেবৰ ৱেব চুক্তি আৰু প্ৰবঞ্চনাসমূহে প্ৰায়ে আন আন এক কাৰণৰ বাবে কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰে। এই দৃশ্যত ৰাজনৈতিক নৈতিক আৰু দলগত নিৰপেক্ষতাবাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

নেতৃত্ব আৰু নৈতিক কাৰ্য্যৰ প্ৰতি থকা স্থিৰতা

"Re:zero" ত উপস্থিত নেতাসকলে একেবাৰে নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে জড়িত হয়। ক্লোচেচই তাইক শক্তিৰ সীমাৰ সম্মুখীন কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে; এমিলিয়াক নিজৰ অনুমানিক সহায় কৰিবলৈ শিকিব লাগে; ছাউৰুৱে শিকিলে যে কেতিয়াবা চৰ্ম্মক চৰ্ম্মাক চৰ্ম্মকৰ সৈতে সংযত হ'ব পাৰে। এই সড়কে প্ৰশ্ন কৰে যে, এজন ভাল শাসক কেতিয়াও শুদ্ধ হব নে, বা তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাৰ নিমিত্তে।

ৰোছৱেল কেলমাৰ্জৰ, মথৰ মাৰ্জ্‌, চৰ্চাতীয় পলিটিকোৰ জীৱনৰ সৈতে একেলগে জীৱন - যাপন কৰে। এই কিতাপত “পৌৰৱ্যৰ ” বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। এই কিতাপত আখ্যাত কোনো প্ৰকাৰৰ দৃশ্য দাঙি ধৰিছে। এই কিতাপত কোনো ধৰ্ম্মীয় বা ধৰ্ম্মীয় বিষয়ক সঠিকভাৱে ধাৰণা কৰা হয়। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ মনোনীত সকলোকে পুনৰ সজাগ কৰাৰ বাবে গ্ৰহণ কৰে, তেতিয়া আমি জানি যে ব্যক্তিগতভাৱে, বহুতো অপ্ৰকাৰৰমিকভাৱে, অশ্লীলভাৱে, অশ্লীলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়। এই পাঠটো হৈছে: ৰাজনৈতিক সংঘর্ষৰ সম্মুখীন হোৱাত কোনো ব্যক্তিক জগতৰ বাবেও বিভ্ৰত পৰিবক্ত হোৱা নাই, কিন্তু বিশ্বৰ অভিযাপন্মণ্ডনক বিকৃত কৰা হয়।

প্ৰকৃত-ৱাৰ্ড সংঘাত সমান্তৰাল কৰা হৈছে

"Re:zero" ৰাজনৈতিক বক্তব্য হিচাপে বৃদ্ধি পায়, কাৰণ ইয়াৰ কল্পনাত বিকৃত কৰা হয়। অৰ্ধ-এছ্ৰাই বহু সমাজক প্ৰভাৱিত কৰে। ৰাজনৈতিক নিৰ্বাচনৰ সমান্তৰালী সমান্তৰাল নিৰ্বাচনে অংশ গ্ৰহণ কৰাত বাধা হয়। ৰাজনৈতিক নিৰ্বাচনৰ সমান্তৰালিক নীতিসমূহে ব্যভিচাৰ, গ্ৰেম্ৰাইন, আৰু অচলৰ্য়ন, আৰু অচলৰ্য়ন-আন্থৰ্য়ন কৰা হয়।

ব্যংক্ৰান্ত চুক্তিতও এটা প্ৰকৃত সম্পদ বা সুৰক্ষা আছে: ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাথমিকতাই ৰাষ্ট্ৰৰ স্ব-অৰ্থকতা আৰু অকলবাদৰ সৈতে কৃত্ৰিমতাক বন্ধ কৰে।

সাধাৰণ লোকৰ ভূমিকা

সাধাৰণতে এটা ৰূপক কিদৰে অনুচিত কৰে। আৰ্মাম, ৰাজধানী আৰু ধান্দাগৰ অনাথৰ বাসিন্দাসকলে মুখ্য শব্দ নহয়; তেওঁলোকে শক্তিৰ পুস্তকত মানৱ মূল্যৰ দামৰ্শনিক ৰেণ্ডনৰ অন্তৰ্ভুক্ত। সাম্ৰাজ্যৰ নিমিত্তে প্ৰাকৃতিকভাৱে নহয়, কিন্তু ইয়েই সেইবোৰক সাধাৰণ মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ পৰা নহয়, সাধাৰণ মানুহৰ সৈতে কৰা নহয়। এই ৰিপৰ্টে আমাক উপদেশ দিয়ে যে, বিপ্লৱ আৰু বিপ্লৱী খেলত কোনো সংখ্যক শিশুৰ ক্ষুদ্ৰত পৰিণত নহয়।

সম্প্ৰদায়, আনুগত্য আৰু বন্ধুত্বৰ পথ

ৱাইট ৱেলেৰ বিৰুদ্ধে সকলো ধৰণৰ অসুবিধাৰ সৈতে সংঘটিত কৰা ৰাজনৈতিক আৰ্কৰ একমাত্ৰিক শক্তি। এই দলখনত একো ৱাইট ৱাইটৰ সৈতে যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰা হয়। এই শিবিৰ শিবিৰসমূহ একেলগে আনে-ক্ৰেচৰ মিলিটাৰ, আন্তাচিয়াৰ মাৰ্কেণ্য়ন, আৰু স্বাৰ্থপৰতাক সহনশীল কৰি। সমালোচক, ৰাজনৈতিক আৰু স্বাৰ্থবাদৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক অসাধাৰিত প্ৰতিফলিত। সুবৰুৰ জ্ঞানৰ ক্ষমতা (পাঠৰ পৰা দিয়া) এক কূটক দিয়া হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই হ'ল।

পাছত, এই মহাদেশীয় আৰ্কে এক ভিন্ন ধৰণৰ কথোপকথন প্ৰদান কৰে: এমিলিয়া আৰু গাওঁবাসী, ছাউৰু আৰু ৰচওয়ালৰ মাজত, আৰু নিজৰ স্ব-অন্তত্মা আৰু স্ব-সৈৰ্বত। সংঘাত হৈছে অভ্যন্তৰিক আৰু সাম্যবাদী আন্দোলন, য'ত কোনো সমাজৰ আচাৰ-বিশিষ্টিবাদৰ অভিযান হয়। এই বিশ্লেষণে অস্বীকাৰ কৰে যে ৰ'ভালৰ শ্ৰদ্ধাবাদক স্বস্তিৰে নহয়, কিন্তু ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ পৰা পৃথক কৰে।

ভ্ৰষ্টতা আৰু পবিত্ৰতা

লুগনিকাৰ নৱেৰসকলে ব্যভিচাৰৰ সৈতে তুলনা কৰিব লাগে, কিন্তু সিৰিৱেই তেওঁলোকৰ সৰু সংখ্যক ঈর্ষা আৰু শ্ৰেণীবাদৰ প্ৰতি থকা ঘৃণাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। জুলিয়াচৰ প্ৰথম শত্ৰুই এক নমুনা ধাৰাত এক সাধাৰণভাৱে বিৰোদ্ধে বঢ়া হয়, যতলৈকে সাউৰুৰ প্ৰকৃত দুৰ্ব্বলতাক সহন কৰিব নোৱাৰে। এই সংস্থা কেৱল শুদ্ধ সদস্য আৰু ৰাজনৈতিকতাৰ ওপৰতো প্ৰবল চাপ, যি চৰ্তৰ পৰা চৰাই লোৱা হয়।

এই প্ৰশাসন ক্ষুদ্ৰতা আৰু গিল্ডছৰ সভাত প্ৰায়ে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। ৰাজধানীত বিপদৰ সম্মুখীন হ’লে, পুৰুষবাদে এক বিশাল ধনী অভিযান সৃষ্টি কৰে।

সাম্ৰাজ্যৰ দীৰ্ঘ ছায়া

"সাগৰৰ পৰিস্থিত" নামৰ শীৰ্ষকটো অবাস্তব কাৰণ ইঙ্ঘন কৰা এক চৰাই-শাৰ কালৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে আৰু ইৰ্হাৰ বাবে ভয়ৰ পৰা আঁতৰি থকা। সাম্ৰাজ্যক জ্ঞান আৰু ইতিহাসৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে: ৱেলৰ অভিশাপ, ডাইৰী নামৰ নামৰ চৰ্তকৰণ, আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰশাসনৰ পৰা আঁতৰ কৰা হয়। উপশাৰ স্থিতি একমা আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে। উপশাৰ দ্বাৰা স্বাৰ্থবাদৰ প্ৰতিষ্ঠা স্থাপন কৰা হয়। যেতিয়া উপবিৰোৱেই চৰ্ত্তকক শাস্তি প্ৰদান কৰে, তেতিয়া ৰাজনৈতিক সংঘাত ৰোগৰ প্ৰভাৱিত হয়।

ধ্বংসৰ পাছত আশা

ৰুচি ধাৰ্ম্মিকতাৰ স্বভাৱৰ স্বত্ত্বেও, "ৰেজেৰো" ৰাজনৈতিক সংঘর্ষ, ইয়াৰ সকলো ধ্বংসাত্মকতাৰ বাবেও প্ৰাকৃতিকতা সৃষ্টি কৰে। চুৰুই নিজৰ বন্ধুসকলৰ বাবে নহয়-এবং নিজৰ এক ৰাজনৈতিক বিবৃতি সৃষ্টি কৰিব। ই প্ৰিষ্কিল্লাৰ শ্ৰমিক খেল আৰু মাৰাত্মকবাদৰ দৰে। এই সংঘাতৰ সম্মুখীন হোৱাটো ক্লেচ আৰু এমিলিয়াৰ শিবিৰ মাজত হোৱা সংঘাতৰ সৈতে সংঘৰ্ষৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সংঘাতে সাধাৰণ মানৱৰ ওপৰত ভয় খায়। আনে সন্ত্ৰাসবাদৰ বাবেও অস্বীকাৰ কৰে।

"Rezero" এই কাৰণে ৰাজনৈতিক দায়িত্বৰ ওপৰত ধ্যান কৰে। ই কেতিয়াও সহজ সমাধান প্ৰদান নকৰে, কিন্তু আমি মূল্যৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰি তাক চোৱাৰ ওপৰত জোৰ দি থাকে। পিছৰবাৰ যেতিয়া আপুনি এটা নেতাক সোণীয়া বয়সৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে, তেওঁ চুন্নৎ হ'ল, আৰু এমিলিয়াৰ শ্বাসত থকা হাত আৰু ইমানেইলাৰ চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা সংশয়ক মনত ৰাখিব। ৰক্ষাৰ বাবে কোনো মূল্যৱান পদক্ষেপৰ পৰা পলোৱা হয়।