[FLT] বিশ্ব কেৱল এটা ফোটাচি টোকিওক প্ৰচলিত কাৰ্ল'ক নষ্ট কৰি পৰিছে। ই এক সম্প্ৰদায়ত যুদ্ধৰ মানসিক ধ্বংসৰ ওপৰত। Genrobuchi দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা, প্ৰশাসনৰ দৃশ্যত দৃশ্যত চিবিৰ দৰ্শকসকলে জীৱনৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু কাৰ্তিৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থককক হিচাপে দৃষ্টি কৰে। এই বিশ্বৰ সকলোৱে একেবাৰে বিকশিত হ'ল।

অদৃশ্য যুদ্ধ: বিশ্বব্যাপী এক বিপদজনক অৱস্থা

[FLT] কাউন্টিকেইক প্ৰত্যক্ষভাৱে দৰ্শন কৰে, কিন্তু সশস্ত্ৰ সংঘৰ ছায়াই বিশ্বৰ এক মুখ্য উৎস।[FT:2][FT2][FLT][FT:2]ৰ সৈতে লগত প্ৰবন্ধ আৰু ক্ৰমিক আলোচনা প্ৰকাশ কৰে যে ২১ শতিকাত এক বিপদজনক সময় হ'ল। আন্তৰিকতাবাদৰ সৈতে সম্পৃক্ততা, সুৰক্ষাৰ সৈতে সঙ্গতি আৰু সামৰ্থ্যবাদৰ সৈতে জড়িত।

এই শিফ্টটো মাৰাত্মক, কাৰণ ই প্ৰাথমিকভাৱে দমনশীল অৱস্থাক প্ৰাথমিকভাৱে নহয়, কিন্তু এটা আপদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে। সিবিল চিস্টেমৰ সংঘৰ পৰা যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। মানুহৰ অনুভূতিৰ জটিলতাক হ্ৰাস কৰি চিবিৰ মানসিকতাক এক সাম্প্ৰদায়িকভাৱে উচ্ছন্ন কৰা হয়।

ট্ৰামাৰ চিলিনিক সূচী হিচাপে চিকিলিক-পাচ

"PSoco-Pass" scurtor" সংখ্যাসমূহ সাধাৰণতে অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে আলোচনা কৰা হয়, কিন্তু তাৰ গভীৰ কাৰ্য হৈছে যুদ্ধ-সূচিৰ পৰীক্ষা। যেতিয়া চিস্টেমৰ চক্ৰসংকল্পক পৰীক্ষা কৰা হয়, ই কেৱল হিংস্ৰতা, সহানুভূতি, অনুভূতিৰ প্ৰতিক্ৰিয়া, আৰু আবেগগতভাৱে দৃষ্টি ৰাখে। বিশ্বৰ সকলোৱে আজৰ বাবে প'ষ্ট-পি-পিছ'ৰ (PT) মানসিক চাপৰ ওপৰত আধাৰিত।[F:[F][F][F1] এই প্ৰেঞ্জিকাৰ বাবে এই সকলো প্ৰজাতিক চৰ্ত্তৰ পৰা আঁতৰি আহিছে।

ৰিকাকো অৰিওৰ দৰে, যি শিল্পীৰ পিতৃৰ পছন্দৰ আধাৰিত ৰোগৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকা মানৱ শৰীৰক প্ৰতিফলিত কৰে, তেওঁও তেখেত, অসো একাডেমিৰ স্কুলত সিবিলৰ শিক্ষামূলক সংস্থাৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠতা আছিল। এই ষ্টেম ষ্টেম ৰাষ্ট্ৰৰৰ শাৰিপ্‌ৰিক্ষণৰ পৰা এক গভীৰ সংযোগ হয়। যুদ্ধৰ সময়ত হোৱা মানৱীয় সম্বন্ধৰ পৰা এক গভীৰ বিকৃতি। অপৰাধে কোনোৱেই নাথাকে, এই জগতৰ বাবে এক ক্ষয়তাকতাক বোধ কৰা হয়।

শিনিয়া কোগামি আৰু হেলোৱা প্ৰজন্ম

"অতি কম" আখৰসমূহে শেনিয়া কোগামিৰতকৈ অধিক চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধৰ ফলাফলক অস্বীকাৰ কৰে। যেতিয়া দৃশ্যমানসকলে তেওঁক প্ৰথমবাৰ দেখা পাই, তেওঁ এজন চৰ্ত্তীয়া অপৰাধী, তেওঁৰ সাইকো-পাছ'ই চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে ঢাকি পৰিছে। কিন্তু কগামিৰ কাহিনীক তেওঁ ডমিন'ৰৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ আগতে আৰম্ভ হয়।[F:1][F:][F][F][L][L] এই প্ৰবন্ধৰ পৰা জানিবৰৰৰ কথা কৌতিক যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পালে। মাকামাই নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে।

কোগামিৰ অসুখ আৰু পাছতৰ পৰা অহা গড়ী যুদ্ধক চিবিল নিৰ্মাণ কৰা সৈনিকৰ দৰে বুজাইছে। সিবিলৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে তেওঁ অসমৰ্থতা প্ৰকাশ কৰে।[FT:0][FT:PORPORPOG][FT:PORORGEDCORENDURE:[FT:1] ফিলম'ত কগামিমিৰ কাৰ্য্যক্ৰমে যুদ্ধৰ পৰিণামৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। ইয়াত এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় হৈছে: জাপানৰ অভ্যন্তৰীণতা আৰু ৰাজনৈতিক সংঘাত ৰোগী হ'ল।

আকান চুনুমোৰি: প'ষ্ট-যুদ্ধৰ নৈতিক স্মৃতি

কোগামি যুদ্ধৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা পিঠক আকাৰে আয়োজন কৰা হয়, যি কেৱল তাৰ পাছত উত্তৰাধিকাৰ প্ৰাপ্ত কৰা হয়। সিবিল ব্যৱস্থাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে শিবিল ব্যৱস্থাৰ অধীনত সম্পূৰ্ণৰূপে উত্থাপন কৰা হয়। আৰম্ভণিতে আয়েনে নৈতিকতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এই বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত। সিন্ধোনে নৈতিকতাক ধীৰ হৈ পৰিছে। এই ক্ৰমৰ ফলৰ বিকাশ সত্যত মাৰাত্মকভাৱে উত্তেজিত কৰা হয়: আইনক ব্যতিক্ৰমৰ বাবে এক ঐতিহাসিক সংস্কৃতিক স্মৰণীয় ৰূপ নহয়।

আকেনৰ মানসিক শক্তিয়ে চিৰকালৰ বাবে ভয়ঙ্কৰ সম্মুখীন হ'ব নোৱাৰে- যুদ্ধৰ পৰিণামৰ ওপৰতো এক কৌশলপূৰ্ণ মন্তব্য। কিন্তু তেওঁৰ বহুতে আকেনে নিজৰ সমতুল্যতাক অপ্ৰতিরোধী বুলি মানি নিলে। তেওঁ সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নাপালে। তাইৰ একো প্ৰশ্নৰ সম্মুখীন হ'ল। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হোৱাত সিলবিৰ প্ৰকৃত কাৰণৰ প্ৰকৃত কাৰণ। এই দুৰ্ঘটনায় ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাটো অস্বীকাৰ নহয়। এই দুৰ্ঘটনাই জগতৰ দুৰ্ঘটনাৰ বাবেহে উৎপন্ন হয়।

চগো মাকিচিমা আৰু অনাৱস্থাহীন সংঘাতৰ পৰা পৃথক হোৱা

শ'গো মাকিচিমা হৈছে যুদ্ধৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ প্ৰতি বিৰুদ্ধে বিদ্রোহী, সিবিলৰ সৃষ্টি কৰা চৰ্শনিক সমাজ। মাকিচিমায়ে ৰোগৰ ৰূপৰ মানৱ কাৰ্য্যক প্ৰচলিত কৰে। তেওঁ ৰ'ছ, পাস্কেল আৰু জিবিছৰ সৈতে এক সন্মানীয় সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।

মাকিচিমাৰ প্ৰতি থকা এই দ্বন্দৰ বিষয়টো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো তেওঁ এক সময়ত মানুহে পঢ়ি অধিককৈ বিপদজনক নষ্টাল্গিয়াক বুজাইছে। যুদ্ধৰ সময়ক প্ৰেম কৰা বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁ ইয়াক এক প্ৰকৃততালৈ দৃষ্টি কৰে। জাপানৰ পৰিকল্পনাক স্থিৰভাৱে ভাঙি ধৰে। তেওঁ সমাজৰ ক্ষুদ্ৰৰত ক্ষুদ্ৰৰত পৰিণত হ'ব।

শান্তিময় জগতখনৰ আচল অনৈতিক সংঘাত

[FLT-PSI] ক্ৰমনিৰ্দেশে একেবাৰে স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে যে যুদ্ধৰ অভাৱে অত্যাচাৰৰ কোনো কাৰণ নাই। সিবিল চিস্টেম নিজেই এক প্ৰকাৰে কৃত্ৰিম সংঘাতৰ সম্মুখীন হয়। সিবিল প্ৰণালীয়ে বহুদিনৰ মনোবিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিকসকলে প্ৰচলিত হোৱা সংঘাতৰ সম্মুখীন হ'ল। সিবিলিশৰ লোকসমূহে নিজৰ জীৱন, মানসিক অভিব্যক্তি আৰু ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিকশিত হ'ল। মন্ত্রণালয়ৰ বিদ্যালয়ত বহুবাৰ অপৰাধ কৰা হয়। এই প্ৰাথমিকভাৱে কোনো কোনোৱেই অপৰাধৰ বাবে অপৰাধ কৰা হয়।

ইন্সপেক্টৰ আৰু বলদক এই যুক্তিসঙ্গতভাৱে আক্ৰান্ত হয়। আন্তঃৰাষ্ট্ৰসমূহে ভূতপূৰ্বে পৰস্পৰৰৰ্শক, যিসকলক ধৰা কুকুৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তেওঁলোকে যুদ্ধৰ চিৰকালৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ-কায়তাত অগ্নিময়ীণৰ বাবে কণ্ঠস্বৰিত হৈছে। তেওঁলোকৰ অস্তিত্বই চিলিৰ শান্তিৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱাটো চিলিৰ ৰখীয়া এটা চিৰকালৰ বাবেহে প্ৰভাৱিত হৈছে। এই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰাই এই প্ৰত্যাহ্বান ভাৱনা জন্মায় যে, সিল্‌ৰ যুদ্ধবোৰত কোনো সময়তই কেতিয়াও পৰ্বৰপণ নহয়।

গোটল কৰা গুজৰ আৰু ৰেকনলৈ অস্বীকাৰ

[FLT][FLT-PSE]] সমাজৰ এক বিস্তৃত বিষয় এই ঐতিহাসিক সংঘৰ বিষয়ে অস্বীকাৰ কৰা হয় যি সিবিলি চিস্টেমৰ বাবে সম্ভৱ। বহু কাল্পনিক আৰ্কছত মাচাড আৰু ইন্টাৰনেটৰ নৈতিক নৈতিক সিদ্ধান্তৰ বাবে আকৰ্ষিত হয়। নাগরিকসকলে জানিব নিবিচাৰে যে যুদ্ধসমূহে নিজৰ দাৰ্শনিক আৰু স্থিৰভাৱে কৰা যুদ্ধৰ বাবে যুদ্ধ কৰা হয়।

এই সাম্প্ৰদায়িক আ্যন্ছেনিয়াই যুদ্ধৰ এক ফল। ইতিহাসবিদসকলে বহু সময়ৰ পৰা জানিছে যে সমাজবোৰে এই ক্লেশৰ পৰা মুক্ত হ'বলৈ ইচ্ছাকৃতভাৱে ভুলে।[FT:0][FT][FT][FT][FT][FT][FT][FT] ইয়াক পাহৰি যোৱাৰ সময়ত পীড়িত হয়। অধিক সংখ্যক লোকে চিবি প্ৰণালীৰ মূলক অস্বীকাৰ কৰে, কাৰণ সিবি ব্যৱস্থাৰ মূলৰ পৰা অধিক নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা অধিক নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা আঁতৰি যায়। ই ই অসম্ভৱভাৱে হোৱা ৰোগৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পৰা যায়।

বিশ্বব্যাপী প্ৰতিধ্বনি: জাপানৰ বাহিৰে সংঘাত

ৰাষ্ট্ৰসংস্থানৰ পাছত ত্ৰাণিক কেচ [FLT] আৰু [FLT]]], জাপানৰ বাহিৰে যুদ্ধৰ ভূমিকম্পৰ ক্ষুদ্ৰ বিস্তৃত। প্ৰথম আৰু পিছৰ ক্ৰমৰ মতে, চিলিৰ ৰিপৰ্টত উল্লেখ কৰা হ'ল। পৰ্যন্তৰ সংঘাতসমূহে চিলিৰতৰ সৈতে চিলিৰৰতৰ সংঘৰ্ষৰ পৰা চিৰকালৰ বাবে পৃথক কৰা হয়। পৰ্যন্তীয় বাহিনীয়ে "শান্তি আৰু যুদ্ধ"ৰ বাবে অধিক শক্তিশালী ৰাষ্ট্ৰীয়ে উৎপন্ন কৰা যুদ্ধৰ দৃশ্যক বুজাইছে।

বিশ্বব্যাপী দৃষ্টিভঙ্গীই চিবিল চিস্টেমৰ মুখ্য ভূমিকাক দৃঢ় কৰে: বিশ্বৰ একান্ততাবাদী অৱস্থাক কেৱল স্থিৰ অঞ্চলৰ পৰা আঁতৰ কৰাৰ চেষ্টা। যেতিয়া চিস্টেমে আন দেশসমূহৰ বাবে প্ৰস্তাৱৰ ৰপ্তানিৰ ৰপ্তানি আৰম্ভ কৰে, ই এক প্ৰকাৰে উদ্ধাৰৰ উৎস নহয়, ই জাপানৰ প্ৰাকৃতিক সাম্যবাদীতাৰ এক সাধাৰণ ফল। যুদ্ধৰ বাবে হোৱা সংঘৰ্ষক কেৱল দেখা যায়।

ফ্ৰীষ্টিক নোঙ্গৰ: হবুছৰ পৰা বেন্টামলৈ

[FLT-PSIT] তাৰ সাহিত্য প্ৰভাৱসমূহ তাৰ হাতত পৰিধান কৰে, আৰু এক বহুতো ৰাজনৈতিক দৰ্শন আৰু সাইবাৰপাঙ্কাৰৰ পৰা উদ্ধৃত কৰে। চিবিল প্ৰণালী থমাচ হুক হুক্‌বছৰ এক প্ৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে “সকলোৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ" বন্ধ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা হয়। তথাপিও ই জেৰমিয়টৰ পানাফট আৰু মাইকেল ফুকলৰ মতসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সংঘাতে হ'ব্‌বি ৰুছ ৰুছৰ ৰূপ আৰু চৰ্তৰ প্ৰাকৃতিকতাক হ'ল।

মাকিছ্মাৰ বাৰ্ষিক পাঠসমূহ ইলেক্ৰিক মেষৰ ৰূপৰ ৰূপ নে?[FT:1] আৰু সহানুভূতিৰ ধাৰণা আন এটা স্তৰক উল্লেখ কৰে: যুদ্ধত সহানুভূতিশীলতা, আৰু সমাজসমূহে প্ৰায়ে সহানুভূতিশীলতাশীল বিকাশক নিৰাশ কৰাৰ বাবেহে সাধুতাশীলতা উৎপন্ন কৰে। সিবিল প্ৰণালীৰ সকলোতকৈ মহান সমস্যা হৈছে। এই দৰ্শনৰ বাবেহে মানৱ ক্ষমতাক দুৰ্বলিত কৰিব পৰা যায়। ই দূষণৰ দ্বাৰা এই দৰ্শনক দূষণৰ্বন্দকক এক ভাৱনা প্ৰদান কৰে।[FL][F3][F3][FI] বিজ্ঞানৰ প্ৰতিবাদক ভাৱনাক ভাৱনাক বিকশিত কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। কিন্তু প্ৰকৃত নৈতিক নৈতিক নৈতিক ভাৱৰ বাবে কোনো এটা আঁতৰ কৰা নহয়।

প্ৰযুক্তিক স্কাৰ আৰু ক্ৰুট

ডোমিনেটৰ, MWPSBৰ আইমেনিক সহযোগীতাক প্ৰযুক্তিগতভাৱে প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে প্ৰবণতা প্ৰদান কৰা হৈছে[FLT][FT][FT:1]। ই মানুহৰ বিচাৰক সম্পূৰ্ণভাৱে উক্তভাৱে উক্ত-ল'টৰ মস্তিষ্কৰ ওপৰত নজনা, সিবি ব্যৱস্থাৰ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। কিন্তু ই বিগত শতিকাত যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ এক অগ্নিৰ্নিৰ্শিষ্ঠ শক্তি। ই নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে ৰোগৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰৰ্শক হত্যা কৰা, যৌক্তিক ৰাষ্ট্ৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ৰূপ লৈছে।

অস্ত্ৰৰ বাহিৰে, এই সকলো শহুৰে স্থানৰ প্ৰভাৱে এক সমাজক প্ৰভাৱিত কৰে- এক শান্তিজনক ভাৱনাৰ বাবে। চহৰৰ আলোকপাত, ষ্টাইল শব্দ, আৰু ভাৰছুৱেল পৰিৱেশও একেবাৰে ঢালোৱা হয়। এই চহৰখনে চিৰকালৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা এটা ঘৰ। এই চহৰখনত মানুহে নিজৰ জীৱনৰ বাবে কোনো কিছু ভাবিছিল। এই মূল্যটো স্পষ্ট হয় যে, ৮ বছৰত মানুহে কোনো কিছু অনুভৱ কৰিব পাৰে। সুৰক্ষিত পৰিৱেশৰ বাবে মানুহৰ ক্ষয়তা আৰু প্ৰত্যাহ্বানতাকৰ বাবে প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰা হয়।

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

যদি সংঘৰ প্ৰতিধ্বনি এটা বাৰম্বাৰ, ক্ষতিসাধন নমূনা, তেন্তে পিচ-পাচ]ত বিৰোদ্ধে কৰা বিভিন্ন কৰ্মবোৰ পঢ়িব পাৰি সেই চক্ৰটো ভঙা কৰাৰ চেষ্টা। এয়েনচেনেইলক ধ্বংস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, যদিও সিবিৰ গোপনতা শিকোৱা হয়, কিন্তু ই এক কৌশলী বিষয় নহয়, কিন্তু এটা কৌশলীয় বিষয় নহয়। এই আয়নাই জগতত সংঘৰ্ষৰ বাবে বিকশিত হ'ল। এই ৰৌৰৰৰ সলনি আন একোৱেই বিকশিত হ'ল, যৌতিক যুদ্ধৰ পিছত স্থায়ীভাৱে অপ্ৰকৃতিক্ৰয়তা ভুগ্নতালৈ পৰিচালিত কৰিব পৰা যায়।

কোগামিৰ এই প্ৰবঞ্চনা এক ভিন্ন প্ৰকাৰে। এই প্ৰভেদৰ সলনি, তেওঁ ব্যক্তিগত प्रायश्चितৰ বাবে মনোনিবেশ কৰে যে, য’ত তেওঁলোকে যিহূদীভাৱে যুদ্ধৰ পৰিণামৰ সম্মুখীন হ’ব। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰৰ এজেন্ট হিচাপে ৰোগী ৰোগৰ প্ৰতি ৰোগী, হুমকিৰ প্ৰতি সহনশীলতা, এক প্ৰকাৰে ৰোগী ৰোগৰ মতে এক প্ৰকাৰে ৰোগী। ইয়ো কুনিজাকেচাৰ দৰে এক পূৰ্বৰ ভূতীয়া ৰক্তবিদ্ধাৰক, যিজনৰ জীৱনৰ অপ্ৰেক্ষয়তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে, ইয়ো কুনিছ্ৰেইচাই, যি ৰোগীডৰ জীৱনৰ অমান্যবাদক প্ৰতিফলিত কৰে। এই সকলো ধৰণৰ বিৰোধীৱে কেৱল মানুহক পুনৰ বিকশিত কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু মানুহৰ সৈতে এক নতুনকৈ যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰা নহয়।

[FLT] এই সমাজৰ অপ্ৰচলিততাত শান্তিৰ বাবে সহনশীলতাৰ প্ৰতি অবিহনে পৰিণত হোৱা সমাজৰ প্ৰতি এক অপ্ৰচলিত। সকলো চৰিত্ৰৰ পৰা অধিক সংখ্যক অপৰাধীৰৰ পৰা অহা সকলো প্ৰকাৰে যুদ্ধৰ বোমাৰ পৰা অহাত জগতক আতঙ্কিত কৰি। এই সঙ্কটৰত থকা দৃশ্যত দৰ্শাই দৰ্শাই থকা সকলে প্ৰশ্ন কৰে: আমাৰ নিজৰ জীৱনৰ সকলো ব্যৱস্থা, আৰু আমাৰ সকলোৱে কেনেকৈ প্ৰত্যাহ্বান হ’ব?