শিকি ৰৌগিৰ চকু: শক্তি, সীমা আৰু আখৰ উন্নয়ন

মাইচটিটিক চৰিত্ৰৰ উৎস আৰু মেঞ্চনিক

মৃত্যুৰ দৃশ্যত কোনো আধাৰিত দৃষ্টি নাই , শিয়া ৰ'গিত কোনো আদৰ্শ বা উত্তৰাধিকাৰৰ নহয়, কিন্তু মৃত্যুৰ অভিজ্ঞতা আৰু এক অদ্ভুত উৎসৰ পৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰা হয়।

ৰ'জি পৰিয়াল আৰু দ্বৈত ব্যক্তিগততা

ৰ'গি গোট এক শুদ্ধ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সৃষ্টি কৰাত বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে এক শুদ্ধ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে। এই ব্যক্তিত্ব কেৱল মানসিকভাৱে নহয়, কিন্তু আক্ষৰিকভাৱে এক শৰীৰত বাস কৰে। শাকিক এক মস্তিষ্কৰ জন্ম হৈছিল।[FTI][FTI][FT]] আৰু এক মহিলা ব্যক্তিত্বৰ সৈতে।[FTH][FHI][FT][SI]]]। এই ব্যক্তিজনীয়ে নিজৰ জীৱনৰ দুয়োটা ৰূপৰ সৈতে বিকৃতিত্ব লৈছিল। এই দুয়োটা জীৱিতৰ বাবে। এই জীৱিততাক অন্ধকাৰিত কৰি মৃত্যুৰ বাবেহে বুজাইছিল।

চকুৰ চকু আৰু জাগিয়া

দুৰ্ঘটনায় হ'ল, শেকি দুই বছৰৰ পাছত, তেওঁৰ প্ৰাণ অন্ধকাৰৰ সৈতে অৱস্থিত। এই সময়ছোৱাত, শ্বিকিৰ অন্তৰত মানুহৰ ব্যক্তিত্বক একোৱেই শুচিৰ পৰা বাহিৰে পৰা যায় আৰু কেৱল মহিলাৰ বাবেহে শাকিৰ পৰা উচ্ছন্নভাৱে ধ্বংস হ'ল। কিন্তু, বুদ্ধিমানে এই জগতলৈ উভটি আহিছে। এই বুদ্ধিয়ে সকলো সৃষ্টিৰ বাবে কোনো সাধাৰণ শক্তি নাথাকিলে। এই জীৱিকাৰ প্ৰাণ বিকশিত কৰা নহয়। এই দৃশ্যত, "এখন এটা শুদ্ধ জীৱিকাৰ সৈতে সংযোগ কৰা" বুলি বুজাইছে।

মৃত্যুক কল্পনা কৰা: শাৰী আৰু বিন্দুসমূহ

মাইচিক চৰিত্ৰসমূহে এটা দৰ্শনৰ শাৰীৰিকভাৱে মৃত্যুৰ সম্মুখীন হয়। এই শাৰীসমূহে একোৱেই ধাৰাবাহিক, জীৱন্ত, আৰু অদ্ভুত ধাৰাৰ দৰে শুঁৱলী, আৰু একোৱেই দেখা যায়। এই শাৰীৰ সৈতে (শিকিৰ ৰূপ, তৈয়াৰী, তাৰ বিশ্বাসৰ সৈতে) এক উপযুক্ত স্থানৰ সৈতে (শিকিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল) সংযোগ কৰা হয়। এই স্থানৰ বাহিৰে কোনো স্থানৰ পৰা মৃত্যু হয়। ই কেৱল শাৰীৰিকভাৱে ধ্বংস নহয়, আৰু ইয়াৰ সৈতে কোনো একোৱে মৃত্যুৰ পৰাও নহয়। এই লক্ষ্যৰ পৰা কোনো একোৱেই জীৱিত হোৱা নাই। এই সকলোৰ পুনৰ জীৱনৰ বাবে একো একো নহয়।

চক্ৰ দ্বাৰা শিক্ষা দিয়া শক্তি

মৃত্যুৰ পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা ক্ষমতাসমূহ অতি সাধাৰণভাৱে মাৰাত্মক যুদ্ধৰ পৰা অধিক।

সম্পূৰ্ণকৈ লেট্‌চিটি: মৃত্যুক কাটা

অতি শক্তিই মৃত্যুৰ ধাৰণাহীন সকলো কিছুক হত্যা কৰিব পাৰে। শাকিৰ দ্বাৰা শাকিৰ দ্বাৰা চালিত এটা সাধাৰণ ছুৰি অদ্বিতীয় শক্তিক অদ্বিতীয় শক্তি, আত্মা, আৰু পিকিক্‌ প্ৰশাসনৰ দৰে ধ্বংস কৰিব পাৰি। এই বিৱৰণে, তেওঁ ফিউজোৰ ভৱনত থকা ভূত জীৱিকাক ৰোগী, চাৰ্ভৰ্মাণ্ডৰ পৰা কাটা, আৰু অৰিয়ৰ্য়িক শক্তিৰ এক বেগ্ৰস্ত শক্তিৰ চৰিত্ৰ ভাঙি ধৰা। কোনো তেজ নাই। এই তৰ্ৰাত কোনো তৰোৱাল নাই। এই শক্তিয়ে নিজৰ প্ৰাণৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে।

উন্নত কৰা প্ৰোৱেচ

মাইচিক চোখে এক পৃথকতাত কাৰ্য্য কৰে, ই শাকিৰ প্ৰকৃত মাৰ্গালৰ দুৰ্বলতাসমূহ বুজি পোৱাৰ দ্বাৰা। তেওঁ নিজৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা সম্বন্ধৰ এক প্ৰাকৃতিক জ্ঞান লাভ কৰে। তেওঁ এজন বিৰোধীৰ অভিযানক পূৰ্বৰ পৰাই নহয়, কিন্তু তাৰ সম্ভাব্য কৰ্ম্মসমূহ পঢ়িব পৰা পঢ়িব পাৰে। ই তাইৰ ভাৱনাসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে বিকশিত হ'ব। এই দৃশ্যই তাইৰ দৃশ্যক ক্ষুদ্ৰৰত পৰিঘটনা কৰাত এক অশ্ৰীয় শক্তি প্ৰদান কৰে।

সা. যু.

শাকিৰ দৃষ্টিত মৃত্যুক অদ্ভুতভাৱে দেখা নাযায়। সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগত, তেওঁ নিজৰ পেক্ট্ৰ বিশ্বৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে এক মুহূৰ্তে সাক্ষী দিয়ে আৰু কিছু সময়ৰ বাবে, মৃত্যুক দৃষ্টি কৰে। পাছলৈ, মৃত্যুৰ পূৰ্বতেই কৈ দেখা যায় যে মৃত্যু হয়। পাছত, সিৰেখত, নিজৰ দেহৰ ভিতৰতে কোনো অসুখৰ মৃত্যু হয়। এই দৰ্শনে দেখা যায় যে, শাস্ত্ৰৰ শক্তি সীমিত নহয়। এই দৰ্শনৰ বাবে শাহিনিৱে শাৰিৰ শক্তিক সীমিত কৰিব নোৱাৰে।[FI] প্ৰথমতে ক্ষয়তাত মৃত্যুৰ কথা দেখা যায়।

এনে ধৰণৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ সীমা আৰু পৰিণাম

এই সীমাসমূহ শাকিৰ শৰীৰ, মন আৰু প্ৰাণৰ ওপৰত এক প্ৰবল বোঝাৰ বাবে অতি আৱশ্যক ।

বিজ্ঞান আৰু মানসিক স্ৰেইন

শিকিৰ জীৱনৰ সকলো ভাগৰ ধ্বংসৰ প্ৰতিজ্ঞাত ৰীতি-ৰখীয়া, ফুল, চৰাইৰ জীৱিত, এই দৰ্শনৰ বাবেও, যাৰ প্ৰাণে মৃত্যুৰ বাবে এক প্ৰেক্ষাপটে পৰিশ্ৰম কৰে। প্ৰথমত, এই ঘটনাটোত, শাকিৰ বাবে এক প্ৰেক্ষাপটে প্ৰলোভনৰ বাবে এক প্ৰলোভন হয়। এই দৃশ্যত, একোৱে নিজৰ মানসিকতাক প্ৰভাৱিত কৰে। এই দৃশ্যত, মানুহৰ মানসিকতাক বিকশিত কৰাৰ বাবে, এই সকলো প্ৰলোভনতীতিৰ বাবেহে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে যুঁজ কৰিব। এই যুদ্ধত শাস্ত্ৰত ক্ষয়তাবাদ কৰা হয়।

ভৌতিক ডিৰেক্টৰ আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰবাহক

মাইচিক চৰিত্ৰৰ ব্যৱহাৰে উচ্চ স্তৰৰ শাকিৰ মানসিক শাস্তি প্ৰদান কৰে। যেতিয়া শাকিৰ দৃষ্টিৰে অৰায়া যুদ্ধ বা মূলত জটিল লক্ষ্যসমূহ পঢ়িবলৈ বাধ্য কৰে, যেনে আগাগামি ফুজি ৰোগী বা স্থায়ী দৰ্শনৰ দ্বাৰা অসমীয়া হিংসা। হিংস্ৰতা, ক্ষুদ্ৰ আৰু স্থায়ী দৰ্শনৰ ওপৰত আধাৰিত। হস্তক্ষেপৰ বাবে মস্তিষ্কৰ মস্তিষ্কে মানুহক কেতিয়াও মাৰাত্মকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে। এই স্থিৰ শক্তিয়ে নিজৰ স্থিৰ শক্তিক বিকশিত কৰিব নোৱাৰে।

মুন্দেনৰ বিপদৰ বাবে অস্বীকাৰ

শিয়াই ভূত, আৰু অশ্বেতভাৱে ভূত আৰু অশ্বৰিকভাৱে জীৱিত মানুহক হত্যা কৰিব পাৰে। গিলে, পিছৰ পৰা এক অবিশ্বাস্য ভাৱনা বা ভাৱনাহীনতাৰ সৈতে (আমাৰ ভাৱনা)। এটা বিশেষ প্ৰত্যাহ্বানজনক আক্ৰমণ, আৰু এজন ক্ষমতাবান শিল্পীয়ে তাক পরাজিত কৰিব পাৰে।

মৃত্যুৰ তেজৰ দ্বাৰা আখৰ বিকাশ

শাকি ৰ'গিৰ সমৰ্পণৰ সকলো চৰিত্ৰৰ আখৰ এই ক্ষমতাৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰা এটা অনুসন্ধান। কেৱল ক্ষমতাৰেহেহেহেহে জীৱিত হ’ব পাৰে।

চিকিৰ পৰিচয় আৰু আত্মা

কোমাৰ পৰা অহা শিয়াকিৰ বাবে এক গভীৰ পৰিচয়ৰ শূন্যতা দেখা গৈছিল। একবাৰ শাৰিৰ শৰীৰৰ সৈতে দেখা গৈছিল। একবাৰ তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ অভাৱক অসম্পূৰ্ণ বুলি ভাবিছিল। তাৰ নতুন চৰিত্ৰই মৃত্যুৰ বাবে অসন্তুষ্ট, মৃত্যুৰ পৰা পৃথকে। মিখিয়া কোকুতৰ সৈতে থকা কেন্দ্ৰীয় সম্পৰ্কই তাইক ধ্বংস কৰিব পৰা যায়। তেওঁৰ অস্থিৰতা আৰু স্বাৰ্থপৰতাক গ্ৰহণ কৰিব পৰা যায়। এই দুয়ো ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিক অধিককৈ অস্থিৰতা গ্ৰহণ কৰা হয়।

হতাশা নোহোৱাকৈ ক্ষুদ্ৰতাক গ্ৰহণ কৰক

শেকিৰ মৃত্যুৰ মূল কাৰণ হৈছে এক অদ্ভুত দৃশ্য। প্ৰথমতে, সকলোবোৰ মৃত্যুক অযৌক্তিকভাৱে সৃষ্টি কৰা, কিয় প্ৰেম, আৰু কিয় এক একে শেষলৈ গমন কৰা? শাকিৰ বৃদ্ধিৰ বাবে এই দুৰ্ঘটনাক অস্বীকাৰ কৰা হয়? শাকিৰ এই দুৰ্ব্বলতাক মানি লোৱা হয়। মানুহৰ মাজত থকা সুন্দৰ, মনোৰম মুহূৰ্দ্ধা কমে। শেষত, মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যুৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান নহয়, কিন্তু মৃত্যুৰ বাবেহে শাপ দিয়া হয়।

মানুহ বান্ধনীবোৰ অতি সুস্পষ্টভাৱে সুস্থিৰভাৱে পৰিৱেশ

শাকিৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিকাশ হৈছে এক সমাজত থকা ব্যক্তিত্বৰ সৈতে এক অন্ধকাৰৰ বিকাশ। তেওঁৰ বন্ধুত্বত এক প্ৰশিক্ষিত ব্যক্তিত্ব আছে, যি নিজৰ শক্তিক ভয় নকৰে, কিন্তু তেওঁ অধ্যয়ন কৰে। মিখিয়াৰ সাধাৰণ ভিতৰৰ সৈতে আৰু আন আন অদ্ভুত অপৰাধৰ সৈতে সম্মুখীন হয়। তেওঁ নিজৰ দৃষ্টিক মানুহৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ শিকিলে, কিন্তু ইয়াৰ বাবে তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়।

নাচুউৱেইটৰ ভিতৰত তুলনামূলক সন্দৰ্ভ আৰু লিগা

মৃত্যুৰ পৰ্যবেক্ষণত কোনো এক শূন্যতা নাই। ই কিনো নাচুৰ আন এটা আইকণৰ সৈতে সংযোগ কৰা, আৰু শেকি ৰগিৰ সংস্কৰণৰ সৈতে তুলনা কৰি আনক প্ৰকাশ কৰা হয় যে কিহৰ বাবেও শাকি ৰিয়গৰ ব্যৱহাৰ অদ্ভুত।[FT:1][FT:1][FTH][FTH][1][F:1][F1][F:1][F], শাহিনিৰ পৰা দৃষ্টি পোৱাৰ পাছত, তেওঁৰ চৌহীৰ চৌহীৰ চৌতৰ সৈতে এক বিশেষ দৃশ্যতাক বুজাইছে। তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ সৈতে এক বিশেষ কাঁত্ৰিক বস্তুক ঢাকিবলৈ নিলে। এইবোৰেউৱাই, চৰ্চাৰ পৰা পৰীড়ন, আৰু চৰ্তৰ পৰা পোৱা যায়।

মাইচটিক দৃষ্টিৰ উত্তৰাধিকাৰ অতি ডাঙৰ। ইসমূহ "ৰেনিউৱেই' চৰিত্ৰ" বিজ্ঞানীসকলে “ৰেমানুই’ চৰিত্ৰ আৰু শক্তিৰ উচ্চতম ধাৰা" হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে। তুকোআচেকিৰ দৰে শাকিৰ চৰিত্ৰৰ দৃষ্টিত শাকিৰ দৃষ্টিৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰ'ত এটা বিশেষভাৱে দৃষ্টি আছে। ই অণুৱেল প্ৰযুক্তিমূলক দৃশ্যৰ এটা বেছি মূল্যৱান দৃশ্যক জীৱন্ত কৰি। ই অণুবৰৰ কাৰণ্ঠিক কাৰিকৰক প্ৰভাৱিত কৰে।

এই সংকল্প: এক শক্তি যিক পুনৰ প্ৰবঞ্চিত কৰিব নোৱাৰে

শাকি ৰ'গে মৃত্যুৰ প্ৰাথমিক দৃষ্টিক আধাৰিতভাৱে উভ্যন্তৰ পৰা উভটি আহিছে। ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱস্থা। এই দুৰ্ঘটনাৰ পৰা মানুহৰ কি অৰ্থ হ'ব তাৰ বাবে, তাৰ ভয়ঙ্কৰ পৰাই, সকলো বস্তুক অস্বীকাৰ কৰা হয়। শাকিৰ দ্বাৰাই নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি প্ৰলোভন, বিহিত আৰু সকলো বিষয়ৰ সলনি হয়। শাকিৱে মৃত্যুৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক শারীঘ্ৰিকভাৱে নিজৰ মানসিক শক্তিক সলনি কৰিব নোৱাৰে। ৰখীয়া পৰিশ্ৰমৰম নহয়, কিয়নো তেওঁ শাহিৰ বুদ্ধিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।