মমোৰু হোচদাৰ ফেনট্‌চী আৰু প্ৰকৃততা

হানা: গল্পৰ হৃদয়

হানা এনিমেষণৰ সকলোতকৈ অনাৱশ্যকীয় বীৰ। তাই এজন যৌৱন বা মনোনীত নহয়; তাই নিৰুৎসাহিত হৈ পৰ্বত থকা এটা জীৱিত পৰমদেশৰ পৰা অহা পৰমদেশত ঘূৰি ফুৰিছে। তেওঁৰ প্ৰেম অতি প্ৰবল কিন্তু প্ৰযুক্তিজনক। ইয়ে নিজৰ সন্তানক আকৰ্ষণীয়ভাৱে আকৰ্ষণ কৰে। তেওঁ নিজৰ সন্তানক আকৌ আকৌ পৰে আকৌ পৰে। তেওঁ নিজৰ সন্তানক জীৱিকাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ কৰে, আৰু কোনো শিশুক জীৱিকাৰ বাবে সহায় কৰে। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ স্কুলত পশুৰ পৰা পশুৰ সৈতে সুৰসৱন নুৱৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ লংস্যক ত্যাগ কৰে। ইয়োৱেই নিজৰ সন্তানক জীৱনক নিৰুদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

এমি আৰু ইউকি: দুটা পথ, এটা পৰিচয়

এই দৰ্শনৰ মধ্যম সংঘৰ্ষক প্ৰতিফলিত কৰা হয়: মানৱ সভ্যতা আৰু পশুৰ মাজত হোৱা উত্তেজনা। ইউকি, টোডলৰ দৰে, নিজৰ ৰূপক ধীৰ হৈ ধৰে, স্কুলৰ বন্ধুলৈ সলনি কৰাৰ বাবে। তেওঁ নিজৰ ক্ষমতাসমূহ দমন কৰি নিজৰ বন্ধুক দমন কৰে। তেওঁ নিজৰ পাত্ৰকৰিত্বক দমন কৰে। একবাৰ তেওঁ দুৰ্ব্বল আৰু অস্বাৰ্থতাক সলনি কৰে। উহাৰ উৰা উৰা গৈৰ্ভৰ পৰা এক পৃথকতালৈ উভটি পৰিব পাৰে। এই পৰ্ব্বতৰ পৰাই একো উৰ্ব্বিত হ'ব পাৰে। এই দুয়োৱেই মূৰ্ত্তিৰ পৰা উৎপন্ন নহয়। ইয়েই একোৱেই একোৱেই ক্ষত্ম্যবাদ কৰিব পৰা যায়।

চক্ষ কাহিনী

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ দৰ্শনৰ আকাৰক সক্ৰিয়ভাৱে শক্তিশালী কৰে। ভূমিৰ ভূমিৰ ক্ষুদ্ৰ জঙ্গলবোৰে লোহাৰ সন্তানসমূহৰ আনন্দৰ সৈতে পৰিণত কৰা হয়। যেতিয়া এমেকক লোহিত হিচাপে উৰ্ভৱতাক ঢাকিলা, শুষ্ক আৰু শুধ পাতৰ দৰে গতি, এই সিংকৰ ধাৰাবোৰ একেবাৰে ঢাকাই পৰিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই দৰ্শনবোৰে কাৰ্ল আৰু এপৰ্টৰ পৰা ঢালৰৰৰ পৰা পৰিপূৰ্ণ। নেশ্বাসৰৰ ৰূপক কেতিয়াও এটা ৰূপ দিয়া নহয়; এই দৰ্শনৰ বাবেহে হ'নৰ চৰিত্ৰৰ দৰে পৰিশ্ৰমণৰ পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰমিত হ'ল।[FI] চৰ্ৰ পৰাও অধিক ক্ষয়ৰীণৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ ৰূপৰ দৰে দেখা যায়।

উল্ফৰ মেটাফাৰ

হ'সোদাৰ এই বিষয়ে স্বীকাৰ কৰা হৈছে যে লোহা সন্তানক কেৱল এটা লুকুৱা ভাৰ নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ লজ্জাজনক ল'ডীয় সন্তানৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে। তেখেত ৰোগৰ সৈতে মিশ্ৰ্ৰণ, নিউৰ্নাডিভ্ৰেছ, অথবা সমাজৰ কোনো বৈশিষ্ট্যৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে মিলিত হয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ এই প্ৰবন্ধে ইয়ুকিকৰ ভ্ৰান্তিৰ প্ৰতি একোচিত্ৰান্ত হ'ব নোৱাৰে। আনুৱেই এক সত্যৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিণত হ'ব।[F] ২০১৩ : ২০১৩ চনত ৱহাৰীসকলে নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে একো একোৱেই একান্ত হোৱাটোত ধাৰিত হ'ব।

“ সময়ৰ সৈতে বাপ্তিষ্মা লোৱা গার্লিয়ে এইদৰে কয়: “আৰু সৰু জম, ডাঙৰ পৰিণাম

ছয় বছৰ পূৰ্বে হ'সোদা এটা চলচ্চিত্ৰ প্ৰদান কৰিলে, যি ইয়াচুকা টিচুউইৰ পূৰ্ব্বেই তেওঁৰ পৰিপক্ক স্টাইলৰ ওপৰত আধাৰিত। এইখনৰ ওপৰত বহুবাৰ স্থিৰ কৰা হৈছিল, হ'সোডাৰ সংস্কৰণ হৈছে স্বল্পকালৰ ওপৰত। মাৰ্জিত এটা বিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ এক অদ্ভুত সময়ৰ পিছতে পলাই যোৱাৰ ক্ষমতাক অপ্ৰত্যয়িতভাৱে লাভ কৰা হয়। কি এটা প্ৰকাৰৰ ধৰণে বিকশিত কৰা হয়, এটা বিদ্যালয়ত এটা বিকশিতিক ৰূপৰ বাবে।

মাকোতোৰ ওৰডিনাৰি জাদু

মাকোতো এজন প্ৰিয় প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰাকৃতিকভাৱে কাৰণিকভাৱে পৰিৱেশৰ ব্যৱহাৰ হয়। তেওঁ বিমানসমূহৰ বাবে বিমান বা ইতিহাসক পুনৰ সঞ্চয় কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পূৰ্বৰ মুহূৰ্তে ময়লা আৰু গাইডে মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভৰা ধীৰৰ্ষণ কৰা হয়। হ'ড্‌'ড্‌ছ এনিকে ৱেই ৱেনক ৱেনক ৱেন্ক ৱ্ৰাইমিক ৰূপৰ দৰে বিকশিত কৰে।

• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?

মাকোতো জানিব পাৰি যে, তাৰ চাৰিওফালে থকা সকলোৱে অচিনাকীভাৱে ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা আঘাত পাইছে। চকুক-ৰ শ্ৰেষ্ঠ বন্ধু কোচুকিৰ আবেগ বা বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা হয়। সময়লৈ যাত্ৰা বন্ধ হয় আৰু নৈতিকতালৈ অপ্ৰিয়তা হ'ল। এই চলচ্চিত্ৰৰ এটা ক্ৰমক মকোৰ আচলতাই দেখা যায়। এই দৰ্শনৰ শেষৰ পৰাই, যিটো হ'ল, সেই ঘটনাসমূহৰ বাবেহে হয়। চিৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ বাবে চিকিকেও এক ক্ষয়িত বস্তুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই দৰ্শনত কোনোৱে একো ক্ষয়ৱিকতাক নহয়।

সময়ৰ চক্ষ কবিতা

এই চলচ্চিত্ৰখনত হ'সোডাৰ এনিমেষণক অতি বেছিকৈ ক্ষুদ্ৰতা বুলি দেখা যায়। সময়টো এটা ক্ষুদ্ৰতাৰে দেখা যায়, যিটো এটা ঢাল, পটভূমিৰ ঢাল, আৰু মাকোতোৰ দেহৰ পৰা উলি যায়। এই দৰ্শনৰ ভাষাত কোনো ব্যাখ্যা নকৰাকৈ সময় পৰিবৰ্তন কৰা হয়। এই দৃশ্যত ক্ষুদ্ৰৰৰ গতিক ধাৰা, শিলা, শিলাৰৰ পৰা উৰণি, শিলা, শিলাৰ্ৰণিকা, শিৰ্ৰ্বিতৰৰ ঢালৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়।

সময় লুপ হিচাপে অবিহনেক্ষীততা

[FLT]] সেই গার্লিকা, যিয়ে বিশ্বব্যাপী ল'পিটত এক তিৰোতাক এক বৃত্তান্তৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে: 'আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা অহা অভিজ্ঞতাৰ অৰ্থে, পুনৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতিফলৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা। মাকোট'ৰ চৰণৰ বাবে এক মানসিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়, যিয়ে ভাল অভিপ্ৰায়বোৰে বেদনাদায়ক কৰে আৰু আনে আগুৱাই যাতনা পাইছে। এই পদ্ধতিয়ে হ'লে, পীড়িত হ'ড্‌ক পৰীক্ষিত কৰিব পাৰে।[FLT][FLTT][FTT] এগৰাকী তিৰোগীৰ পৰা উভুৱে এক শিশুৰ পৰা উভটিৰ পৰা উভটি যায়।