মৃত্যুৰ পৰা পৰমদেশৰ নৈতিক নিৰ্ণয়ৰ প্ৰমাণ

এপিছোড ১: ডেচিটেটৰ ডাৰেটৰ্ড

এই অশুদ্ধ পছত মচিকো আৰু টাকাশিৰ মাজত এক নতুন দম্পতি আছে, য’ত সকলোৰ হাতৰ সৈতে অন্যৰ দেহৰ সৈতে জড়িত আছে।

সাৱধানে ৩ : বিশ্বাসঘাতকতা বাওলিং

শাগৰু, এজন প্ৰাকৃতিক বেতন , আৰু মেই, একীডী যুৱতী, য’ত ঘটিত বলবোৰ উত্তেজিত হয়। শিগৰৰ পাত্ৰৰ প্ৰেমে ব্যৱধান লয়। শাৰ্য়ুৰ মুখে ব্যৱধানৰ পৰা পৰীক্ষিত হয়। শাৰ্ব্বতৰৰ মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীলতাক বিকশিত কৰা হয়।

এপিছোড ১২: এ Empathy ৰ অন্তিম পৰীক্ষা

চিয়ুকিৰ বিচাৰধাৰাৰ সৈতে ভাৱনাপূৰ্ণভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এক পুৰুষে নিজৰ জীৱনক কাৰিকেচিৰ সৈতে লৈছিল, যি খেয়ুক্‌চিৰে কোনো স্মৃতিৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে জীৱন লৈছিল, কিন্তু তেওঁ আক্ৰান্ত হৈ আত্মহত্যা কৰাৰ বাবে আকৰ্ষণ কৰিলে। ডিকিমৰ দ্বাৰাই সেই ব্যক্তিজনৰ অভিজ্ঞতাক পুনৰ প্ৰভাৱিত কৰিলে, যিজনৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য কি। এই খেলটো এক পৰীক্ষাৰ বাবেহে হয়, যিটো তেওঁৰ অস্তিত্বৰ অৰ্থত হ’ব লাগে। তাৰ অৰ্থহীনতাক অস্বীকাৰ কৰা হয়। ই নৈতিকভাৱে বেয়া আচৰণ কৰে। ই এক ভাল নৈতিক আৰু অভাৱৰ সৈতে একো।[FI]

চেইনেন চেন্সিলচিলজিকেল গভীৰতা

মৃত্যু পৰাদ্ৰ[FLT] এক অহঙ্কাৰীতা, এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক শিল্পী, যিয়ে সৰু বয়সী মানুহক প্ৰলোভনতীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাত অধিককৈ লাভবান কৰে। এই প্ৰকাৰে নৈতিকভাৱে ঘটিত হৰুৱা আৰু শাৰিৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে।[FT:2][F2] তত উপস্থিত কৰা পছন্দসমূহ কম কম। বিকশিত জীৱিত বিজ্ঞানীসকলে জীৱিকাৰ ৰূপী ৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰে।

এই ক্ৰমান্বয়ে স্টানফোৰ্ড জেল প্ৰযুক্তি আৰু মিল্ৰামৰ নিষ্ঠা আৰু নিষ্ঠাৰ বিষয়ে একোৱে বুজি পোৱা নাই। এই ৰিপৰ্টে ষ্টেনফোৰ্ড জেলৰ বাবে একোৱেই নিৰুৎসাহিত কৰা হয়।

সা. যু.

এই ক্ৰমান্বয়ে একো নজৰ নাজানি কৰা ধাৰণা হৈছে যে, এই সিদ্ধান্তৰ ফলাফল মানুহৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰে আন বিষয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল । এই খেলটো, সঙ্গীজনৰ ব্যক্তিত্ব আৰু চুবুৰীয়াৰ সকলো ৰক্তপাতৰ প্ৰতি প্ৰভাৱ পেলাইছে। ই নৈতিক নৈতিক অৱস্থাৰ দৰ্শনৰ ধাৰণা প্ৰকাশ কৰে: এজন ব্যক্তিৰ নৈতিক অৱস্থাক কোনো পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা যায়। এজন সহনশীল সঙ্গীজনৰ সৈতে অবিহনে আন্তৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে। এজন সহনশীল ব্যক্তিৰ সৈতে সহনশীল হৈ সংযত কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানে কেতিয়াও সংশোধকককককক ভাৱনাদায়কভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা নাযায়।

নৈতিক শৃংখলাৰ ফাঁচি লোৱাৰ দ্বাৰা মৃত্যু পাৰাদ এই প্ৰশ্নৰ সৈতে একেলগে একেৰাহে একেলগে শুভ নৈতিকভাৱে দমন কৰে। ই বুজায় যে ন্যায়পৰায়ণতাৰ প্ৰতি মানুহৰ আকাঙ্ক্ষাই যেন প্ৰাৰ্থিকতা, সিৱহাৰকাৰী, আৰু সকলো ধৰণৰ অভাৱৰ প্ৰতিফলৰ বাবে সম্পূৰ্ণকৈ সন্তুষ্ট নহয়। এই দাৰ্শনিকৰ অন্তৰ্গত বুদ্ধিগত বুদ্ধিমত্তাৰ স্তৰ যোগ কৰা হয়, যিয়ে ভক্তৰৰৰৰ সৈতে আলোচনা আৰু আলোচনা কৰাত সহায় কৰে।

যু. পূ.

যদি ৰাষ্ট্ৰসমূহ এটা ধনাত্মক নৈতিক বিষয় প্ৰদান কৰে, তেন্তে ই হৈছে সহানুভূতিশীলতা, যি এক ন্যায়ৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। ডেচিমৰ পৰিৱৰ্ত্তে ৰৌপ্যৰ পৰা অহা এঁচুৱাটো অৰ্হণৰ বাবেহে হৰ্ৰু কৰা হয়। এপছৰ পাছত, সেই জনতাই ভাল গুণ, যি নিজৰ দুৰ্ব্বল মুদ্ৰত থকাৰ ক্ষমতাক বুজিব পাৰে। ই নাথাকে যে দোষী সাব্যস্ত কৰে; ইয়াৰ বিপৰীতে ই এক অৰ্থপূৰ্ণ নৈতিকভাৱে নহয়।

চিয়ুকাই নিজেই এই নীতিৰ জীৱনৰ চৰিত্ৰক ৰূপ হিচাপে প্ৰমাণিত হয়। তাৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসে, এই কথাষাৰক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰিলে যে, একমাত্ৰ একীজনৰ বিশ্বাস কৰা তিৰোতাই নিজৰ খেলৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰিছিল। কুইনডিকেমত তাইৰ জীৱনক আনৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰিছিল। তেওঁ কেতিয়াও কল্পনা কৰা নাছিল, আৰু আনক এই বিষয়ে বিবেচনা কৰা নাছিল। ডিচেমৰ সহানুভূতি এক মুকীয়ানি নহয়, কিন্তু আনৰ প্ৰতি থকা নিৰুদ্ধিত্বৰ বাবে। তেওঁ নিজৰ প্ৰতি থকা সঠিক সিদ্ধান্তক গ্ৰহণ কৰিছিল।

দৰ্শকৰ স্ব-পুনৰাবৃত্তি

মৃত্যুৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পছন্দ দৰ্শকৰ অন্তঃপৰা, দৰ্শকৰ হৃদয়ত। কোনো এপছাৰৰ পৰ্যন্ত উপস্থিত থকাৰ পাছত, উপস্থিত সকলে নিজেই সেই সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। তেওঁলোকে পৰস্পৰৰৰ বিষয়ে ভাবিছিল? তেওঁলোকে বহুতকে সহজে ক্ষমা কৰিলে? সিৰ সিৰিৱেই চুবুৰীয়াৰ সিদ্ধান্তক এবাৰে শেষ মুহূৰ্তলৈকে জীৱিকাৰ বিভ্ৰান্তিত্ব সৃষ্টি কৰিব।

এই স্ব-ব্যৱস্থাৰ এই কাৰ্য্য বিৰক্ত প্ৰাকৃতিক মাধ্যমত। অধিক সংখ্যক কাহিনী নৈতিকভাৱে উভতি যোৱাৰ প্ৰস্তাৱ কৰে; মৃত্যুৰ পাছত[FLT][FLT] এগৰাকী দৰ্শকককক নিজৰ নিজৰ জীৱন নিৰ্মিত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে। এনে কৰাৰ বাবে, ই বিপদজনক বিষয়, কিন্তু ই অসুবিধা। এই দৰ্শনে আমাক আশ্বাস দিব নোৱাৰে যে এই দৰ্শনত কোনো দুৰ্যোগ নাই, আমি গ্ৰহণ কৰা বিষয়ক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। এই প্ৰত্যাহ্বানজনকতাই আমাক মনত দিব যে, আমি কাৰিকে ক্ষয়তা আৰু বিচাৰাৱস্থৰ মাজত থকা ক্ষয়তাক। সিৰ দৰে আমি সকলোৱেই আমাৰ প্ৰতি থকা ভাৱক ক্ষয়তাক নুহয় কৰিব পাৰে।