Table of Contents

কেটা-আন-মাউছ খেলৰ ৰেখাচিত্ৰ: মৃত্যুৰ টোকা সময়ৰেখা আকাৰসমূহ ক'ত

বহুতে এলিয়ামৰ ধাৰা আৰম্ভৰ পৰাই এটা সাধাৰণ ক্ৰমান্বয়ে ধাৰা ধাৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, কিন্তু মৃত্যুৰ সময়ছোৱাত নিজৰ সোঁফালে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে উচ্চ স্তৰৰ হয়। প্ৰতিদিন, প্ৰত্যেক দিন আৰু মৃত্যুই এক মনৰ চিন্তাধাৰা, এই কাঠৰ চৰিত্ৰৰ মাজত এক অপদ্ৰিক ৰূপ, এই ঘটনাই শোধৰাত বাধা দিয়ে। ইয়াগা আৰু তাৰ বিৰোধীসকলে নিজৰ যুদ্ধৰ প্ৰতি কাঠৰ প্ৰতি কেনে দৃষ্টি ৰাখে, সেই সময়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখা হয়।

ইয়াগামি আৰ্ক: বোৰ্ডেড জেনিয়াচৰ পৰা স্ব-নিৰ্ব্বোধ ঈশ্বৰক প্ৰতিষ্ঠা কৰা

মৃত্যুৰ আৰম্ভণিত কোনো সময় নষ্ট নহয়, আলো ইয়াগামিক এক বিশ্বৰ উৰ্দ্ধে শুচি কৰি তুলিছে। যেতিয়া চিনিগামি ৰাইককৱে নিজৰ টোকা মানৱৰ অঞ্চললৈ নিবায় তেতিয়া সময়ৰে আৰম্ভ হয়। আলোৰ আৰম্ভণিতে এক অপৰাধী পৰীক্ষাৰ নাম উল্লেখ কৰা হয়, যি বিশ্বব্যাপী আইনক প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা। এই বৃত্তান্তত প্ৰথমবাৰে মৃত্যুৰ সময়ৰ সময়ত শ্বাসল মৃত্যুৰ সময় আৰু এই প্ৰাকৃতিক শক্তিক কেনেকৈ বিকশিত কৰিব পাৰে।

পূ.

আলোৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি থকা ভাৱবিনিময়ে প্ৰভাৱিত হয়। এই কিতাপখনৰ ক্ষমতাক নিশ্চিত কৰি, তেওঁ ইতিমধ্যে সকলোখন পৃষ্ঠাক ভাল জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। সময়ৰে সময়ৰে উল্লেখ কৰা হৈছে: প্ৰথম সপ্তাহে সাৱধানী, দ্বিতীয় সপ্তাহ আৰু প্ৰথম মাহৰ পাছত বিশ্বৰ সকলো অপরাধীৰ হৃদয়ৰ আক্ৰমণৰ বাবে মৃত্যু হয়। ই বিদ্বেষৰ কোনো স্থান নহয়। ই কেৱল দীপ্তিময় জনক দৃষ্টি দিয়ে।

L: খেল আৰম্ভ কৰক

লিণ্ডলৰ মৃত্যুৰ সম্প্ৰচাৰক লিনড লীণ্ডৰ সম্প্ৰচাৰ হৈছে সময়ৰেখাৰ দীৰ্ঘতাত। এল কিৰাৰ স্থানক এক টেলিভিছন সম্প্ৰপ্ৰচাৰ আৰু ই এক বিদ্ৰোহীতা কৰাৰ বাবে জাপানত থকা স্থানৰ বিষয়ে বুজাইছে। এই ঘটনাৰ কিছু দিনৰ পাছত কিৰা অস্তিত্বৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰা হ'ল। ইমান সময়ৰ বাবে প্ৰথমে ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত।

মিচা আমনে আৰু দ্বিতীয় কিৰাক

মিছাৰ পৰিচয়ক অধিক প্ৰভাৱশালী কৰে। তাৰ মৃত্যুৰ বাবে চিনিগামি চৰিত্ৰই নিজৰ মুখত হত্যা কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। এক শক্তিৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন, কিন্তু অৰ্ধেক সময়ৰ বাবে তেওঁ ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে। মিছা টেলিভিছন টেপত অৰ্দ্ধাৰিত সময়সমূহে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে। দীপ্তিৰ দ্বাৰা জ্বলি থকা সময়টো অগ্নিকাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। ইয়ে এক চাপ উৎপন্ন কৰে: বিদ্ৰোহী শক্তিক তেখেতৰাই ধোঁৱা হয়। যদি তেওঁ ধৰি ধৰিছিল, তেন্তে ইজ্ৰাইমিকৰ ফাঁক পৰা পৰে।

ইটচুবা আন্তৰিক আৰু আলিছীয়া গেমবিট

সময়ৰেখাত এটা অতি নিষ্ঠাপূৰ্ণ পদক্ষেপ হৈছে আলাইণ্ডাৰৰ স্বইচ্ছাৰে দণ্ড আৰু তাৰ পাছত অম্নিশিয়া। দুই মাহৰ পৰাই মৃত্যুৰ স্মৃতিত ধাৰা ধাৰাই, দীপ্তি বিশেষভাৱে তেওঁৰ আৰু মিছাৰ বিৰোদ্ধে সন্দেহ বিকশিত কৰে। সময়টো অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়: পোহৰৰ বাবেহেহেহে “শুধুতালতা” বুলি বিবেচনা কৰা হয়। ইয়োটচুপা দলৰ তদন্তৰ তদন্তৰ এক সপ্তাহৰ পৰীক্ষাৰ সময় যিটো ভুল হয়। ইয়োটচুকাৰ পৰীক্ষাৰ পৰিকল্পনাক লগাই যায়। ই পুনৰাই এই চক্ৰ সৈতে লগত টিকটৰ সময় একেবাৰে লগাই আনে, এই সময় একেবাৰে টিক লৈ যায়।

L আৰু পাঁচ বছৰৰ লিয়াপৰ মৃত্যু

লোমে মৃত্যুৰ পাছত মিছাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ সৈতে এক মিনিটত দেখা যায়। সিনিগামিৰ একমাত্ৰ যুদ্ধৰ সময়। এই মৌখিক যুদ্ধৰ বাবে একমাত্ৰ মৌখিক যুদ্ধৰ সময় আহিল। এমেমৰ পাছত পাঁচ বছৰে কৈ কৈফ্ৰাই পৰে। অৈৰ্য্যত, আলোৱে জ্বলন্ত বিজয়ৰ প্ৰতিফল দেখা যায়। অন্ধ-আন্ধ-আৰ দীপ্তত, তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব সিদ্ধ, আৰু বিশ্বব্যাপী ভয়ৰ প্ৰণালী স্থাপন কৰা হয়। এক শক্তিশালী বক্তৃতাই এক শক্তিশালী বিষয় প্ৰদান কৰিলে।

নিকটবৰ্তী বৃত্ত: সফলতা, বিজ্ঞাপন আৰু শেষ গুৰুগৰ

লোৰ মৃত্যুৰ পাছত, ৱেমমিৰ ঘৰত প্ৰশিক্ষিত কৰা দুয়ো প্ৰখৰ ৰাষ্ট্ৰৰ (মেলোৰ ঘৰ)ত প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়। ৱামমিৰ বাবে অনাথৰ প্ৰশাসনৰ পৰা। তেওঁলোকৰ অনায়ক প্ৰভেদতাপ হয়। আৰু অষ্ট্ৰাইল মৌলত দ্ৰুত দুয়োৰ ওপৰত বিদ্ৰোহী যুৱতী হ'ব লগা হয়।

মেললোৰ অসুবিধা: অৱস্থা কুইওৰ অসুবিধা

মেললোৰ এই সংঘাতত দীৰ্ঘতা আৰু দীৰ্ঘসময়ে হিংসাত্মকভাৱে প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। তেওঁ NPAৰ পৰিচালকক আৰু পাছত চৌগামিক অপহৰন কৰে মৃত্যুৰ বাবে। এই কৌশলে বিদ্ৰোহীভাৱে বিদ্ৰোহী ৰাষ্ট্ৰৰপণ কৰা হয়। এই সময়ৰে লগতে বিদ্ৰোহী শক্তিৰ ওপৰত হাতৰ ওপৰতে চাপ বৃদ্ধি হয়।

সা. যু.

ইয়াৰ বিপৰীতে, এটা গবেষণামূলক হিচাপে সময়ৰেখা ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তথ্য সংগ্ৰহ কৰা, নিৰ্মাণৰ সংযোগসমূহ নিৰ্মাণ কৰা আৰু পৰস্পৰ বছৰত বিদ্বেষ কৰাৰ বাবে। জাপানী কাৰ্য্য বলৰ পৰীক্ষাত তেওঁ একো পৰীক্ষা কৰিব পাৰি, আৰু সেই ঘটনাক সহন কৰিব যে অদ্ভুতভাৱে ঘটিত নহয়। এতিয়াৰ কাষত থকা পৰিচয়সমূহে অদ্ভুতভাৱে ঘটিত, ঘোৰাতৰত কাউটিকালি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ হেলকা পিকাইৰ্কাৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে। প্ৰতি সপ্তাহসমূহে তেওঁৰ নিজৰ হাতৰ সৈতে মিলাই। প্ৰতিটা সময় অৱশেষত মহলৰ্য়তা আৰু অৱশেষত, প্ৰতিবাৰে, মহলৰ্মাৰ সৈতে মিলিত হোৱা ঘটনাসমূহে, আৰু একেবাৰে কেতিয়াও অহঙ্কাৰীতা দেখা নাযায়।

ৱাৰ্ল্ডহাউজৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য: সেই সময়ছোৱাত সকলো বিষয় নিৰ্ণয় কৰা

শেষ সংঘৰত এক দীৰ্ঘ সময় হয়। (প্ৰত্যেক দিনত) ফাঁদৰ সভা (প্ৰত্যেক অভ্যন্তৰিক ডেইটৰ মতে) আলোকপাত, কৰ্ম শক্তি আৰু বিদ্ৰোহী শক্তিৰ বাবে)।

পোহৰ আৰু কাষৰীয়া: বৈপৰিত্যত অধ্যয়ন

আলো আৰু কাষৰীয়াৰ মাজত থকা আন্তৰিক বৃত্তান্তৰ বিষয়ে এক পূৰ্বৰ প্ৰশ্নৰ বিষয়ে কয়। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে ই ন্যায়, পৰিচয় আৰু নৈতিকতা সম্পৰ্কে এক মুখ্য প্ৰশ্নৰ সৃষ্টি কৰে। এল এছ এগৰাকী গণিত-সম্পাদক, একান্ত, আৰু শুদ্ধ বিবাদৰ দ্বাৰা চালিত হৈছিল।

এক্সেয়াৰন্ট হিচাপে এগোক

আলোৰ প্ৰধান অস্ত্ৰ হৈছে তেওঁৰ বুদ্ধিমত্তা, কিন্তু তেওঁৰ মাৰাত্মক ভুলৰ প্ৰয়োজন।

অতীতত আহিবলগীয়া আশা

ই প্ৰায়েই স্থিৰভাৱে স্থিৰ। তেওঁ পূৰ্বৰ কেচৰ ৰিপৰ্টত সময় অতিবাহিত কৰে, L's ব্যক্তিগত টেপসমূহ আৰু কাৰ্য্যৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। ঐতিহাসিক তথ্যত ধাৰাসমূহে সময়ৰেখাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। কিৰাৰ সমৰ্পণত প্ৰকাশ কৰা আলোৰ কৰ্মসমূহত কোনোৱে দেখা নাপালে। সময়ৰেখাই, কাষৰীয়া নজনা, এটা নীৰ্ণ তীৰ নহয়, এটা ক্ষুদ্ৰ আৰু প্ৰভাৱৰ ওপৰত জয়। তাৰ অৱশেষত, চমুকৈ পৰিক্ষাৰত হ'ল, আৰু আলোৰ চক্ৰৰ সৈতে এক প্ৰভেদ।

সময়ৰেখাৰ বৃত্তান্তৰ উজন

সময়ৰেখা বিষয় কিয় সাধাৰণ ঘটনাসমূহৰ বাহিৰে? মৃত্যুত মৃত্যু ন'হ'ল, সময় নিঃস্বপী নহয়। ই উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে, থিমসমূহ বৃদ্ধি কৰে আৰু আখৰৰ আকাৰৰ আধাৰসমূহে অধিক বিকশিত কৰিব নোৱাৰে।

নৈতিকতাক বৃদ্ধি কৰা সময়

আলো এক ৰাতিপুৱা কাৰ্তা নহয়। সময়ৰেখাই নিজৰ নৈতিক নৈতিকতাক ক্ষুদ্ৰ কৰি তুলিছে। প্ৰথমে মাৰাত্মকভাৱে হত্যা কৰা হয়, আৰু ৰিয়ে পিনবাৰ আৰু নয়মী মিমোৰাকোৰ দৰে অনিশ্চয় লোকক হত্যা কৰা হয়। এই প্ৰবঞ্চনাসমূহে শোকসকলে অকপটভাৱে অপ্ৰত্যয় কৰিব পৰা, অচিনাকী দুৰ্যোগৰীতাক অস্বীকাৰ কৰে। ই অধিক প্ৰভাৱিত কৰে, কাৰণ ই একদিনত মানুহে কেনেকৈ একবাৰে ভয়ঙ্কৰ কাৰ্য্য কৰিব পাৰে।

ফলাফলৰ সংকোচন

যদি পোহৰৰ বৃদ্ধি ধৰে, তেনেহ’লে তেওঁ পতনত পৰিব। এই পৰিকল্পনাৰ বছৰে এক ৰাতিত পৰিঘটনামূলক পৰিশ্ৰম হয়। এই পৰিকল্পনাই এটা বিশ্ৰামৰ বিষয় প্ৰদান কৰে: কোনো পৰিমাণে শক্তিৰ সময় অৱশেষত অৱশেষত। সময়ৰেখা একেবাৰে কাবিতালৰ দৰে। এই দামৰ মুঠৰ ৰূপৰ ৰূপক একথা। এই দামৰ দামৰ্শনে কোনো একথাৰ মতে, যাৰ ফলত পূৰ্বৰ সকলোৰ লগত কোনো অবিহনে অবিহনে কোনো অবিহনে উক্ত বা শেষৰ্দ্ধ বা শেষত মৃত্যু হয়।

আখৰ আৰু তেওঁলোকৰ টেম্পাৰেল ভূমিকাক সমৰ্থন কৰা

সময়ৰেখাই মূল থিমৰ প্ৰতি থকা সমৰ্থনৰ ভাগকও মেৰৰখীয়াৰ ভাগী কৰে। চৌকিৰো ইগামি, যি নিজৰ পুতেকক অনিয়ন্ত্ৰিতভাৱে ৰক্ষা কৰিবলৈ বহু বছৰ ধৰি ধৰি ধৰি ধৰিছে, চিনিগামিৰ নিহত হ'ল। এই মৃত্যুয়ে বিদ্ৰোহী চক্ৰৰ দ্বাৰা দীপ্তিৰ ভিতৰৰ বাবে পৰিশ্ৰম কৰা বেদনাদায়ক ধ্বংসৰ দৃশ্য দাঙি ধৰিছে। মিছা আমেনি অৰান দুবাৰে নিজৰ অৰ্ঘটনাক হেৰুৱাই নিল, কিন্তু তাৰ পিছতও জ্বলি যোৱাৰ পিছত জ্বলি যোৱা হয়। ৰৈদাদ্মিৰ জীৰ দৰে, জীৱিত জীৱন, জীৱন্‌কিণু, জীৱ্‌কি, যিয়েই ৰোণুৱেও মানুহৰ নিয়ত্য়িত হোৱাটোত কোনো সময় নাই।

বিকৃতিকতা আৰু বিদ্বেষী প্ৰশ্নসমূহ

মৃত্যুৰ সময়ৰেখা] কেৱল এটা প্লট নহয়; ই দহ দশকৰ বাবে প্ৰসংগীত দৰ্শনৰ বিধিসমূহ অনুসন্ধান কৰা এটা গাড়ী।

ন্যায়ৰ দ্বুততা

আলো আৰু একেটা ধৰণে ন্যায়ৰ বিষয়ে দাবী কৰে। পোহৰে এক অপ্ৰতিরোধী, সন্মানীয় ন্যায়ক বুজাইছে যি সম্পূৰ্ণ আজ্ঞা পালনৰ বাবেহে হয়; কাষত একেবাৰে ধাৰা, দৰ্শোৱা ন্যায়, প্ৰাকৃতিক প্ৰকল্পিত ন্যায়, প্ৰাৰ্থী আৰু দুৰ্ব্বলতাসমূহ বুজায়। পোহৰৰ ন্যায়ৰ ফলসমূহ একেবাৰে কাষ চাপে। ই এক ক্ষুদ্ৰৰৰৰ দৃশ্য কৰে, যিমানেই স্বাধীনতাৰ বাবে ভয়ে প্ৰভাৱিত হয়।

শক্তি আৰু ইয়াৰ ৰেপিড ইৰোছোশান

এই টোকাবহীটো প্ৰায় অসীমভাৱে হত্যা কৰিবলৈ সক্ষমতা প্ৰদান কৰে, কিন্তু ক্ৰমান্বয়ে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে অসীমভাৱে জীৱনৰ শক্তিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই সময়ৰে ইয়াগামি আৰ্কৰ হুইমনি চক্ৰ পৰা উৰ্বৰ চক্ৰ পৰা আৰম্ভ হয়। অধিক পাৰ্টীসমূহে মৃত্যুৰ বাবে শ্বাসৰ পৰা পৰ্যন্ত লাভ কৰে। এমিকাৰ স্বাধীন কৰ্মসমূহ, মেললোৰ বিষ্বল হ'ল আৰু সহনশীলতাৰ বাবে। একবাৰে এটা পৰ্যন্তৰ বাবে এক পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়।

নিয়ন্ত্ৰিত, নিৰ্ণয় আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ ভ্ৰান্তি

আলেউ ইয়াগামি বাৰে বাৰে এইদৰে কয় যে, তেওঁ এটা নতুন বিশ্বৰ ঈশ্বৰ, কিন্তু সময়ৰেখাই ক’ব পাৰি। এই মুহূৰ্তে তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা কিমান কম নিয়ন্ত্ৰণ লৈছে। তেওঁ মৃত্যুৰ কথা উল্লেখ কৰি, আন কোনো কোনো টোকাবহীৱে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে অস্ত্ৰ হ'ব পাৰে। এই প্ৰবন্ধে প্ৰত্যাহ্বানজনক সম্ভাবনা প্ৰদান কৰে যে তেওঁ মুক্ত হ'ব আৰু সকলো পছন্দই ধ্বংসৰ পথত এক পদক্ষেপ হ'ব। এই মৃত্যুৰ প্ৰতিধ্বনিক প্ৰতিধ্বনি কৰা হয়, যাক শ্বাসবাদীৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এক ঐক্যতাবাদী প্ৰশ্নৰ শেষৰ আশা

এনিমেৰ মৃত্যুৰ পাছত মৃত্যুৰ সময়ৰে পৰাই বিশ্লেষণ, বিতর্ক, আৰু শিক্ষামূলক অধ্যয়নত প্ৰেৰিত হয়। ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠামূলকভাৱে প্ৰতিটা ঘড়িৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা দৰ্শকসকলে একেবাৰে অধিক কৃতিত্ব প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। এই প্ৰত্যাহ্বানে একেবাৰে এক সময়লৈকে নুইলে----ৰপৰাছন্দৰ পৰাই অধিককৈ লাভ কৰিব। ইয়াগামি আৰু চাৰ্ক চুবুৰীয়াৰ সৈতে এক বিপদজনক ঘটনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হয়।

এই ঘটনাৰ বিষয়ে প্ৰথমবাৰ অথবা শ'ত পঢ়ি লোৱাসকলে মতে মৃত্যুৰ অতিৰিক্ত সাদৃশ্যতা পোৱা যাব।[FT:1][FT][FT],[FT][FT][Anit], বিদ্বেষীভাৱে পৰীক্ষা কৰা হৈছে [FT:2] নেটৱৰ্ক[FT:2] বা আইনগত নীতিসমূহৰ পৰা বৃত্তি লোৱাৰ বাবে কাৰ্ছ'ৰ আৰু ঐতিহাসিক পদ্ধতিৰ মাজত সাদৃশ্যত মিল খাইছিল। সময়ৰে তুলনা কৰা হৈছে, আমি নৈতিকতাবাদৰ তুলনাত অধিককৈ নৈতিকতাক পুনৰায় বিশ্লেষণ কৰি তুলিব পাৰিম।