Table of Contents

নুতিমালি ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজনৈতিকতা, দাৰ্শনিক গভীৰতা আৰু ভাৱনাক একেবাৰে একেবাৰে বিকশিত কৰি তুলিছে [FT:0] ক'ড গছ: ৰিল'লচ, ৰ'বুলন'চ]। প্ৰথম চৰিত্ৰত, ই এক অদ্ভুত ৰাজকুমাৰৰ বিষয়ে এক নাটক। তাৰ তলত থকা আৰু শ্ৰমৰৰ তলত এক দৃশ্য দাঙি ধৰা হৈছে যে এই বিবাদৰ্ষণীয় ৰূপক প্ৰতিবাদৰ সৈতে বিকৃত কৰা হয়।[F2][F][F][3] এই বিবাদৰ্দ্ধিকতা, ঐতিহাসিক ৰূপ, নৈতিক নৈতিকতাবাদ, আৰু নৈতিক নৈতিকতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত আধাৰিত।

সাম্ৰাজ্যৰ আয়ত্বক: এক ৰাজনৈতিক আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়

[FLT] ক'ড জিছ] ক'ত প্ৰথমে ইয়াক জগত নিৰ্মাণ কৰিব লাগিব। এই কাহিনীই ব্ৰিটিশ সাম্ৰাজ্য আৰু আমেৰিকান সাম্ৰাজ্যৰ এক বিশেষ বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহী প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ সৈতে এক বৈকল্পিক বৃত্তান্তত প্ৰকাশ কৰে। ৰিচটেন দেশৰ বাবে কেৱল সাংস্কৃতিক সাম্যবাদী নহয়, কিন্তু ই জনপ্ৰিয়তাই নহয়।

ব্ৰিটানিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় দৰ্শন, সামাজিক ডাৰ্ৱবাদ, রাষ্ট্রৰ বাবে সঠিকভাৱে স্থিৰতা বজাই ৰখা, শক্তিশালী শাসন, দুৰ্বল লোকক প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰিশ্ৰম কৰা হয়। এই দৰ্শনে এই “স্বাভাৱিক নিয়ম"ক ধাৰণা আৰু অত্যাচাৰৰ প্ৰতি এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাৱনা প্ৰদান কৰে। এই দৰ্শনে কেৱল ৰাজনৈতিক নহয় কিন্তু বিশ্বব্যাপী সত্যৰ বিৰোধী। এই বৈশিষ্ট্য হৈছে এটা প্ৰবল শক্তি, যি সকলো মানুহক ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক। এই সকলো প্ৰকাৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা, এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে প্ৰাকৃতিক সংঘটিত ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে।

লেলুচ ভি ব্ৰিটানিয়া: বিপ্লব আৰু বিৰোদ্ধে বিভ্ৰান্তি

এই মেলট্ৰোমৰ কেন্দ্ৰত লেলচাচ লাম্‌গ এমৰুগ্ৰিজক বিপ্লৱী হৈ পৰিছে। তেওঁৰ চৰিত্ৰ দুগুণৰ এক জীৱন্ত বৈশিষ্ট্য। ই অস্ত্ৰ-বিৰোধীতাবাদৰ এক জীৱন্ত চিহ্ন। কাৰণ তেওঁ ভাল নহয় কিন্তু চিৰসহিষ্ণুতা হোৱাৰ বাবেহেহেহে কৰে। তেওঁ সেই সহানুভূতিশীল ভাইজনৰ সৈতে একমাত্ৰ, যি তেওঁৰ ভনী নিয়ন্ত্ৰীয় আৰু খণ্ডিত তেজৰ সৈতে জড়িত হ'ল। ই এনে এক গভীৰ ভাৱনাক প্ৰতিফলিত কৰে। ই আন্তৰিক নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে বিভ্ৰান্তি জন্মাব পাৰে।

লেলেচৰ পৰিচয় হয় সিম্বুৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী সাদৃশ্যতা। মাস্ক কেৱল এটা ব্যক্তিত্ব নহয়, যি এটাক এজন ব্যক্তিক ধাৰণা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। জিৰো, লেওচৰ মতে, ৱেইলচৰ মতে এক বিকশিত শিক্ষা আৰু এক এক টকা এটা উপজাতিৰ প্ৰতিশোধ কৰা বন্ধ কৰে। অনাৱশ্যকীয় মুখ্য প্ৰশাসনৰ আয়োজন কৰে যে নিজৰ ক্ৰোধত প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই ৰীতি-আৰুৰ জগতৰ এই অঙ্গ-আৰুৰণিকাণ্ডে প্ৰায়ে “ভিত"ৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰীতাক প্ৰকাশ কৰে।[F] আনকি এনিমাস্কৰ দ্বাৰা এক ব্যক্তিক এক শক্তিশালী ৰূপিত কৰে।[F]

defince ৰ Visual Lexicon ডিক'ড কৰা হৈছে

এই চিহ্নসমূহ বুজিবলৈ এই চিহ্নসমূহে এই ঘটনাৰ পূৰ্ব্বেই প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে ।

গছ: শক্তি, ৰাজ্য আৰু ফ'স্টিয়ান বাৰগিন

লেলচ জিচ, "নিৰ্ভুত বাধ্যতা", 'আৰ্মানিক আজ্ঞাক শক্তি", কিন্তু ই এটা উচ্চ শক্তিতকৈ অধিক। ই তেওঁৰ বাওঁফালে ভ্ৰষ্ট কৰা শক্তিৰ এটা সম্পূৰ্ণ দীপ্তি, চৰাইৰ ঢালী, অমৰ্জনিক চি. সি.[FF:FU] ৰ সৈতে এক প্ৰবাদৰ প্ৰতীক। এই দৰ্শনই এটা নিষিদ্ধ জ্ঞাত জীৱিত শক্তিৰ বাবে। আন মানুহৰ শক্তি বা শক্তিৰ বিবেক অমানৰ পৰাহে লোৱা। যদিও তেওঁ এই ক্ষমতাক প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে, তাৰ পৰাই একো শক্তিৰ শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰে।

ব্লেক নাইটসমূহ: ফ্ৰেগমেন্টত একক

লেলচাচৰ প্ৰতিৰোধ সংগঠন, ব্লেক নাইটছ, এক গণপ্ৰিয় দণ্ড। সাম্ৰাজ্যক ব্ৰিটানিয়াৰ জোৰ, অষ্ট্ৰক্ৰষ্টীয় বিশেষাধিকাৰ, আৰু এক কঠিন জাতিগত সাম্ৰাজ্যৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়: পূৰ্বৰ জাতীয়তাবাদী, ব্ৰিটেনিয়ান বিজ্ঞানী, আটাইতকৈ অধিক শত্ৰু, আৰু এক পূৰ্বৰ শত্ৰুৰৰ দৰে একোৱেই একোৱেই নহয়।

নাইটমাৰেলৰ ফ্ৰেমসমূহ: মিলিত পৰিচয় আৰু দেহ পলিটিটিক

মেচাৰ এক চিৰিকাৰত, সেই প্ৰত্যাহ্বান সমূহ কেৱল মেচিন নহয়। ক'ড জিচৰ এণ্ড গায়চ সাম্ৰাজ্যসমূহে ৰাজনৈতিক বিচাৰধাৰাৰ প্ৰবাহ আৰু তাৰ পিছত বৰ্ণেলৰ দৰে সাম্ৰাজ্যৰ স্বৰাজ্যক প্ৰমুখ আৰু ঐতিহাসিকভাৱে বিয়পিড কৰা হয়। গ'ৰেন-মাইচ, কালিছ্‌ৰাইল, কালিম্‌, কাৰ্‌ক্‌, কাৰ্য়িকৰৰৰৰৰ দ্বাৰা বিৰোধৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়।

ঐতিহাসিক প্ৰতিধ্বনি আৰু সংস্কৃতিৰ এলেকা

ক'ড গেছ[FLT] এটা শূন্যস্থানত নাই। সৃষ্টিকৰ্তা ইচিৰ ইয়ৰ্কুচি আৰু দলে ঐতিহাসিক সাদৃশ্যত এক বৃত্তান্ত প্ৰদান কৰে, যিয়ে কল্পিক যুদ্ধক প্ৰাকৃতিকতাবাদৰ সৈতে প্ৰলোভন কৰে।

জাপানৰ স্ব ইতিহাসৰ এক বৃহৎ বিদ্বান আৰু বিদ্ৰোহী

যদিও ১১ জন অঞ্চলক বৰ্ণিত দেশৰ বাবে বিষম শতিকাত মাৰাত্মকভাৱে পৰিণত কৰা হয়। জাপানৰ নিজস্ব সাম্ৰাজ্যৰ বৃদ্ধি, যাৰ মাজত কোৰিয়া আৰু চীনৰ বৃক্ষীয় সাম্ৰাজ্যৰ বৃক্ষ আছে। ব্ৰিটানীয়াৰ “এৰিয়া চিস্টেম” আৰু ইয়াৰ সৈতে যুক্ত কৰা সাম্ৰাজ্যৰ এক ঐতিহাসিক ছায়া। ব্ৰিটানিয়ান সৈন্যসমূহে পোনুকুকৰ হত্যাৰ দৰে হস্তক্ষেপ কৰা, ভয়ঙ্কৰ শক্তিৰ দ্বাৰা কৰা হয়। ই কেৱল শাঁৰিকিকিক হত্যাৰ বাবে নহয়। ই বিশ্বব্যাপী বিকশিত হ'ব লগা।

ফৰাচী বিপ্লব আৰু মাস্কৰ ৰাজনীতি

ৰিব্ৰেছৰ বিপ্লৱীতাই ফ্ৰাঞ্চী বিপ্লৱী ৰাষ্ট্ৰীয় আদালতৰ সৈতে ভাগ লৈছে। ব্ৰিটানিয়ান আদালতৰ বিপ্লৱিকতা, গণ্যক্ৰান্ত গন্বতী ৰোগ, আৰু আক্ৰমণৰ বাবে সকলো বছৰৰ পাছত ষ্টেক্ৰেট্ৰেই (ব্লেক্ট নাইট)। লোচৰ চৌপ্যক্ৰৰৰপৰা ষ্ট্ৰপণৰ পৰা ব্যভিচাৰৰ সৈতে একমাত্ৰ হয়। জিৰো মাস্কে ৱেই ফ্ৰেন্ৰাইছৰ বিক্ৰয়ৰিয়ৰ প্ৰতি এক প্ৰতিফলন কৰে।[F2] আন্তৰ্জাতিক মুক্ততা আৰু ভাৱনাবাদৰ প্ৰতিফলন কৰে।

সম্ৰাজ্যৰ ৰগ্নাৰোক: উটপীয়া সমাজবাদৰ এক সংখ্য

চাৰ্লছ ব্ৰিটানিয়াৰ শেষৰ পরিকল্পনা, ৰাগৰ'ক সংযোগৰ সৈতে এক প্ৰাকৃতিক সংঘৰ্ষ সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ লক্ষ্য হৈছে সকলো মানৱ বুদ্ধিক একমাত্ৰিকভাৱে এক জগতত একত্ৰিত কৰা। যুদ্ধৰ লক্ষ্যত এক সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰান্ত। এই ব্যক্তিত্বক স্বতন্ত্ৰভাৱে প্ৰাৰ্থিক চিন্তাৰ ওপৰত আধাৰিত। ই এক প্ৰাৰ্থিকতাক ধাৰা। ই এক প্ৰাকৃতিকতাক বিকশিত কৰা হয়, কিন্তু নিজৰ নিঃসঙ্গৰ বাবে ইচ্ছা। পিচে ইফ্টছ শ্বাসৰ শ্বাসক দ্ৰম্য আৰু স্মৃতিশক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে। এই জগতৰ বিৰুদ্ধতাৰ বাবেহে আমি একোপ্তৰ প্ৰতিবাদ কৰিব পাৰিল হৈ পৰিল।

তথ্য, প্ৰবঞ্চনা আৰু খ্যাতিমূলক যুদ্ধ

২৪ ঘন্টাৰ চক্ৰ আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ বয়সত ক'ড গেছ[FLT] আধুনিক প্ৰতিৰোধত হোৱা তথ্য যুদ্ধৰ ভূমিকাৰ বিষয়ে এক সাধাৰণ বিষয় আছিল। লেচচৰ বুদ্ধিমাত্ৰক গণমাধ্যমৰ ব্যৱহাৰৰ বাহিৰে যুদ্ধৰ আওকাণ কৰা হয়। জাপানৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠিত ঘোষণা, আৰু তেওঁৰ এশকাডেডৰ সকলো প্ৰমুখ চক্ৰৰৰ বাবে বিদ্রোহীতা হ'ল।

ডিটহাৰ্ড ৰেড এজন ব্ৰিটানিয়ান সাংবাদিক, যি লালেচৰ কাহিনীক সঠিকভাৱে নিষ্ফল কৰে, ই লগাইচৰ কাহিনীক প্ৰবঞ্চনা কৰে। ডেলহাৰৰ বাবে সত্যৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই নিয়ত এই এক সামৰ্ভ্যতাই এক সামৰ্ভ্যতা। এই নিৰাপদ্যতাই এক সামৰিক বিষয় যিয়ে এসএজে গণহত্যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে। বিশ্বৰ এক সম্প্ৰদায়ৰ এক সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। এই প্ৰত্যাহিক দৰ্শকৰ দ্বাৰাই দেখা যায় যে, মানৱৰ একোপৰাবাদৰ ওপৰত অত্যাচাৰ কৰা হয়। একো জগতৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিবৰণ কৰা হয়।

শেষত: জিৰো ৰেকুইম আৰু স্বাৰ্থপৰ বলিদান

সকলো চিৰকালৰ সাংখ্যিক সমূহে জীৱিত জীৱিত, চাৰ্লছৰ তুলনাত অধিক ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ'ব। লেলেচৰ সিদ্ধান্তত চাৰ্লছৰ তুলনাত অধিককৈ ঘৃণাৰ বিষয় হ'ব। এই কাৰ্য্যই এক অন্ধকাৰৰ এক শ্বেতাবাদৰ সৃষ্টি কৰে। এই শ্বেতই নিজৰ তেজৰ সৈতে একোৱেই বধ কৰে।

শান্তিৰ এই স্বাৰ্থপৰতা হৈছে এক গভীৰ স্থিৰ স্থিৰতা, যি ত্ৰিণিক প্ৰাকৃতিক আৰু সাংস্কৃতিক পদ্ধতিৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা হয়। সমাজক এক ঐক্যতাবদ্ধ আৰু সংঘটিত হিংসাক বিক্ৰেতা আৰু এক ব্যৱধানে বিকশিত কৰা হয়। নিজৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰাই এই পুৰুষৰ মৃত্যুৰ ক্ষুদ্ৰত এই প্ৰথাকট হ'ব। হ'লে, হঠাতেই তেওঁৰ মনক সলনি কৰা হ'ল। এই ঘটনাৰ শেষৰ পাছত, নুনেই নিজৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: এক অবিবেচক ভাৱধাৰা

এই সম্প্ৰচাৰৰ পিছত দহ বছৰৰ পাছত, কৌড জিছ [FLT] একমাত্ৰ বিদ্ৰোহী ৰূপৰ দৰে নহয়, কিন্তু এক প্ৰচলিত সাংস্কৃতিক পাঠ নহয়। ইয়াৰ প্ৰতীকসমূহে 'গ্ৰ-আৰ্জি, মস্ক', ব্লেক নাইট', ৰিকাম', নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ব? ই কি এক নৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্যতা হ'ব? এই কক্ষৰ্ষক এটা নৈতিকভাৱে ধ্বংস কৰিব পাৰে? এই জগতৰ প্ৰতি থকা জগতৰ বাবে আমি এক প্ৰাকৃতিক ক্ষয়তাকতাবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰিম। আমি মানৱৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি থকা বিভ্ৰত বিভ্ৰান্তিকৰত ভাৱৰ পৰা আঁতৰি পৰিব পাৰোঁ।