ফুলমেল এলচেমিস্ট: ব্ৰাদারহুড ফাপাইচ

মঞ্চ সংহতি কৰা হৈছে: প্ৰসঙ্গত पित्याৰ বৃত্ত

এলট্ৰিচৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ নামেৰে নিজৰ নাম লৈ একশ শতিকাৰ পৰাই এক দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা ঈশ্বৰৰ পৰা আয়ৰত গছৰত লোৱা হ'ল। এল্ৰিচৰ ভাইয়ে নিজৰ শৰীৰক পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যয় কৰিলে। ইল্‌ফ্ৰৰৰৰৰ বাবে এক চিত্তৰ পৰিকল্পনাৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল। এই কাৰ্ছৰৰৰ বাবে এক বিশেষভাৱে নিজৰ ব্যক্তিগত পৰিকল্পনাৰ বাবে একোৱেই একোৱেই নহয়। ইডৱেণ্ড্‌ৰ্ডৰ পৰিকল্পনাৰ বাবেহে অধিক অধিককৈ অধিক সমস্যা হ'ব পাৰে। ইডৱাৰ্ডৱেৰ এই সকলোৱে নিজৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যক ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

চৰিত্ৰত বৃত্তান্তৰ বিদ্বেষৰ ওপৰত আধাৰিত। পিপাপাপৰ অভাৱ, সহনশীলতা আৰু আন্তৰিকতা নিৰ্বাচন কৰা সকলো মানুহৰ বাবে পিতৃয়ে এক অভাৰতা, এক অভাৱ। এই ঘটনাই এই কাউন্টি অৱলম্বন কৰে যে, তেওঁ সকলো নায়ককক যুদ্ধত কেৱল বহালত নহয়, কিন্তু নৈতিক বিশ্বত বাস কৰিব বিচাৰে। সিন্ধোন আৰু নৈতিক দৰ্শনৰ স্কেৱিজৰ স্পৰ্শৰ সম্ভাৱনা আৰু পথৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ জনা যায়।[FT:F1][F]

এডৱাৰ্ড এলৰিক্সৰ মেটামোৰিচ

এডৱাৰ্ড এল্ক এগৰাকী ডাঙৰ ভুলৰ ওপৰত জয়ী হ’বলৈ পিতৃ চক্ৰৰ পাত্ৰত পৰে। এগৰীয়া বয়সত তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভায়েক আলফোনেচে নিমজ্জিত মানৱ ৰোগৰ দ্বাৰা নিজৰ মৃতী মাক পুনৰুত্থান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল: এডৱাৰ্ডৰ বাওঁফালে এল্‌ফ্ৰেই নিজৰ প্ৰাণক সজ্জালৈ বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ বহু বছৰ ধৰি নিজৰ বুদ্ধি আৰু আক্ষৰিক শক্তিৰে ব্যাখ্যা কৰিছিল যে তেওঁ যথেষ্ট ক্ষমতাশালী, আৰু সকলোকে বেয়া কৰিব পাৰে।

তেওঁৰ দোষীৰ সত্যতাক প্ৰকাশ কৰা

এডৱাৰ্ডৰ দোষ কেৱল এক আবেগ নহয়; ই তেওঁৰ পৰিচয়ৰ নীতি। তেওঁ নিজকে নিজৰ দৃষ্টিত দৃষ্টি কৰে, যি এলফনচৰ জীৱিত অস্তিত্বৰ বাবে দায়ী। এলফনেচৰ দ্বাৰাই তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে কোনো প্ৰকাৰে সেই পাপৰ বাবে দায়ী নহয়। চাৰ্মাণ্ডৰ দ্বাৰাই এডৱাৰ্ডৰ উদ্দেশ্য এই যে সম্পূৰ্ণ দেশখনৰ বাবে বিপদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এডৱাৰ্ডৱেই নিজৰ ভুলৰ প্ৰতি ভাৱনাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে।

শক্তি আৰু ত্যাগ

ভৌতিকভাৱে, এডৱাৰ্ড এজন প্ৰিয়, কিন্তু তেওঁ শিকাইছে যে প্ৰকৃত শক্তি কেৱল এজন ব্যক্তি নহয়। তেওঁ মানুহক আতঙ্কিত কৰি, আৰু তেওঁলোকৰ পৰা আতঙ্কিত কৰি, আৰু লৰাই, মানুহক লৈছে। এই বুদ্ধিয়ে ৰয় মুষ্টামৰ মনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ৱ্ৰাইবৰ সহায়, ৱ্ৰাইহেমৰ প্ৰতি থকা জ্ঞানক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰভাৱিত কৰে। যুদ্ধত এডৱাৰ্ডৰ যুদ্ধত তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী। তেওঁ নিজৰ শক্তিক পুনৰ স্থাপন কৰিব। ইয়েডৱাৰ্ডৰ শক্তিৰ সলনি কৰা, যি ৱেণ্ডুৱেই তেওঁৰ শক্তিৰ সৈতে এক সত্যভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইয়েই ইয়েডৱাৰ্ডৰ শক্তিৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ বিষয়ে বুজাইছিল।

আলফোনেচ এল্ৰিক: য’ত দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা নৈতিকতাত সুন্দৰ

এলফোঞ্চৰ পৰিস্থিতি এক অদ্ভুত বিষয়: তেওঁ এজন জীৱিকাৰ অঙ্গ - প্ৰত্যঙ্গ, শুধৰ্ব, খেদোৱা বা শাৰীৰিক স্পৰ্শ কৰাৰ দৰে থাকে ।

এক অসাধাৰণ পৰিচয় বিচাৰি পোৱা

আলফনেছ চিৰকালত, তেওঁ এজন প্ৰকৃত ব্যক্তি নহয় বুলি বিশ্বাস কৰে। এই আশায়ে যে তেওঁৰ স্মৃতি আৰু ব্যক্তিত্বক অকপট বুলি ভাবিছে। বিশেষকৈ এডৱাৰ্ডৰ আল্মিচিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে। বিশেষকৈ যেতিয়া বেৰিৰ চকপৰ জীৱিকাৰ শিৰোগৰ ওপৰত গৈছিল। এবাৰ চৰ্ত্তা এবাৰ এই দুৰ্ঘটনাই কোনো ব্যক্তিক শৰীৰৰ পৰা নহয়, কিন্তু কোনো সিদ্ধান্ত, বিশ্বাস আৰু সম্পৰ্কৰ দ্বাৰাহে দেখা যায়। এই মুহূৰ্তে তেওঁ নিজৰ স্বাৰ্থবাদক দুৰ্বল কৰি তুলিব পাৰে।

শহীদ নথকা বলিদান

আলফোন্সৰ বৃদ্ধিও তেওঁ কেনেকৈ বলিদানলৈ আহিছে তাৰ বিপৰীতে। এডৱাৰ্ডৰ প্ৰথম বলিদানৰ বিপৰীতে, অলফন্সে প্ৰেম আৰু এজেন্সিৰ এক সক্ৰিয় অভিব্যক্তি হিচাপে বুজাইছে। যেতিয়া তেওঁ এডৱাৰ্ডৰ হাতৰ বাবে কাম কৰিবলৈ দিয়ে, ই এটা নিৰুৎসাহিত নহয়, কিন্তু সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসৰ এক প্ৰৱণতা। তেওঁ নিজৰ যোগ্যতাক জানিছে। তেওঁ সকলো বিষয়ক জানিছে যে এডৱাৰ্ডৱেই তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰিব। আনুৱেইৱেই সেই দুৰ্যোগৰ মূলত বিশ্বাস কৰে।

কাস্ট: বৃদ্ধিৰ সমান্তৰাল

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই বিষয়ে এজন ধনী ব্যক্তিক একোৱে একোৱেই একোৱেই নহয় কিন্তু সেইবোৰে কেন্দ্ৰীয় বিষয়বোৰক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰি একো অৰ্থপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে ।

ৰয় মুচাং: আমবিটিৰ পৰা প্ৰস্ফুৰ্তি

ৰিও মুস্তাং ৰাষ্ট্ৰৰ আৰম্ভ কৰে, এফহুৰ্মাৰ যুদ্ধত মিলিটাৰি আৰু তেওঁৰ ভূমিকাক উন্নত কৰাৰ বাবে। পিপাপাশ্বে ৰাজনৈতিকভাৱে ৰোগৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু শোক কৰা সকলো স্থিতি ধাৰা উৰাই দিয়ে। যেতিয়া তেওঁ হ'মচুলিৰ শ্ৰমুলক হত্যা কৰিলে, তেতিয়া তেওঁ শাৰ সত্যৰ সৈতে অহঙ্কাৰী হ'ল। ইয়েই এক ক্ষুদ্ৰ পৰিধান কৰিব পৰা যায়। ই এক বিপদজনক পৰিবৰ্ত হ'ল। ইয়েই কাৰক কাৰণ্ঠৰ বাবেহেহেহে অধিক বেয়ালৈ পৰিণত হ'ব। এই সময়তে তেওঁ নিজৰ ত্ৰিণৰ বাবেহে অধিক ভয়ানুতা অনুভৱ কৰে। তেওঁ নিজৰ ক্ষুদ্ৰৰ পৰা অধিক ভালভাৱে লাভ কৰিব নোৱাৰে।

ৰিজা হৱাকি: অদৃশ্য স্টাইল

ৰিজা হ'কিক সাধাৰণভাৱে মস্তাংৰ ব্যভিচাৰৰ বাবে ক্ষান্তিত কৰা হয়, কিন্তু পিতৃয়ে তেওঁক এক বহুত শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে, যি তেহে নিজৰ শ্বেতাবাদৰ বাবে তেখেত। তেওঁ নিজৰ তেখেতৰ পাপৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে, আৰু মষ্টালংক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায় গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ যদি ধাৰ্ম্মিকতাৰ পথৰ পৰা আঁতৰি যায়, তেন্তে তেওঁ হত্যা কৰিব। আৰ্ক্চেই প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

ভয়: দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে দীৰ্ঘ পথ

সম্ভৱতঃ কোনো দ্বিতীয় আখৰৰ আৰ্কক স্কাৰৰ দৰেই, ইশভায়ানৰ ৰক্ষা পোৱাটো ইশভায়ানৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা সকলৰ বাবে। ইশ্ৰাইলৰ প্ৰথম কাণক গণহত্যাৰ এক অসাধাৰণ কাৰণ, আৰু তেওঁৰ প্ৰথম কৰ্মৰ ফল অসাধাৰণ। তেওঁ স্কাৰৰ সৈতে কৰা সকলো কৃতিত্বৰ প্ৰতি বিশ্বাসযোগ্য। ইশ্বৰৰৰ দৰে চিত্তাকৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে ইশ্বৰৰৰৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু মিলিটাৰ ভিতৰত থকা ইশ্বৰৰৰৰ সৈতে সঙ্গতিৰ পৰাহেহে কাম কৰে। তেওঁৰ বিবেচিত আৰু তেওঁৰ বৃত্তিৰ বাবে ইলকানেৰ আখ্যাৰিকৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে এক ধাৰিত ভাৱৰ সৃষ্টি কৰা হয়।

ভান হোহেহেইম: এজন পিতৃৰ শেষ শিক্ষা

এল্ৰিক্সৰ দীৰ্ঘ-আন্ধনৰ বাবেহেণেইমৰ মৃত্যুৰ পাছত ইল্‌হেমৰ আবেগ আৰু আবেগত ঢাকিব ধৰিছে। পিতাৰ বৃত্তান্তত তেওঁৰ বৃদ্ধি হ'ল ধীৰ, দুৰ্ঘটনায়ী, দুৰ্ঘটনায়ী। তেওঁ এজন পুৰুষ, যিজনৰ প্ৰাণ সৃষ্টি কৰিলে, তেওঁ চাৰিশ শতাব্দীৰ ভিতৰত জীৱিকাৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিল। তেওঁৰ সন্তানবিলাকৰ প্ৰাণ শোষণ কৰাত প্ৰতিশ্ৰম্যতা, ক্ষমাৰ বাবে নহয়, কিন্তু বলিদানৰ বাবে নহয়। শেষত হেনহেইমেইম্‌ইই নিজৰ প্ৰাণ নিত্ৰতৰাপ কৰাৰ বাবে। এই সময়তে তেওঁ নিজৰ অমনা শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

লিয়াং ইয়াও আৰু লোভ: অভিলাষৰ প্ৰথা

ল'ড'ৰ ল'ডৰ ল'ডৰ ল'ডৰৰ ল'ডৰৰ সৈতে এক অতি আগ্ৰহী শিক্ষা। লংৰিংয়ে এজন উচ্চাকাঙ্খিত ৰাজকুমাৰে নিজৰ শৰীৰৰ টক আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে কোনো বিপদৰ সম্মুখীন হ'বলৈ ইচ্ছুক। যেতিয়া লোভে নিজৰ শৰীৰৰ ওপৰত কোনো বিপদ লয়, তেতিয়া দুয়ো টকাৰ্ষ্ট হয়, কিন্তু ই একেজনৰ আনৰ আন্তৰিকতাক আঁতৰ কৰিবলৈ নহয়। ল'ড্‌ৰিকৰ অভিলাষৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতা আৰু সকলো ধৰণৰ অনিষ্টৰ প্ৰতি থকা সকলোৱে বেছিভাগে অধিক লাভ কৰিব পাৰে। তাৰ পাছত, তেওঁলোকে নিজৰ সাধুৱন্ততাৰ প্ৰতি থকা ধনৰ অৰ্থক পুনৰ বিকশ্ৰিত কৰিব পাৰে। এই অভিলাষক প্ৰায়ৰ বাবেহে অধিক মূল্যৱান হ'ব পাৰে।

খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ বৃদ্ধি

এই বৃত্তিৰ শক্তিয়ে এইবোৰ একমাত্ৰ ৰূপী টেপসমূহত সৃষ্টি কৰে ।

প্ৰকৃত প্ৰকৃত অৰ্থপূৰ্ণ একান্ত উৎস

আলকমিৰ ভিত্তিমূল্য নীতি-এবং এই আৰ্কৰ সময়ত একেবাৰে প্ৰশ্ন কৰা হয়। আৰম্ভণিতে, আখৰসমূহে ইয়াক লেন দেন নিয়মৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে: কোনো এক মূল্য দিয়ক, এটা মানৰ মূল্য দিয়ক। কিন্তু পিতা বৃত্তান্তে প্ৰকাশ কৰে যে নিজৰ জীৱনক এনে এটা লেয়াৰত খাপ খাই নিদিয়ে। এডৱাৰ্ডৰ সিদ্ধান্তই নিজৰ জীৱনক একো সমান কৰিব নোৱাৰে: কোনো বস্তু মানুহৰ প্ৰাণৰ সৈতে সমান নহয়। এই বিৱৰণে উল্লেখ কৰা হৈছে যে, আনুষ্ঠানিকভাৱে উৎসৰ্গৰ বাবে সকলো মানুহৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে সকলো মানুহৰ সৈতে একমাত্ৰ একো নহয়। এই ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাই মানবন্তুবাদৰ সকলো মানুহৰ সৈতে একমাত্ৰৰ জীৱনৰ সৈতে মিল খাব।

ভৌতিক গঠনৰ বাহিৰে পৰিচয়

আলফোনেছৰ যুদ্ধাপৰ্তিৰ পৰা, যিবোৰ কাৰিক পাপৰ বাবে প্ৰকৃত ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি কৰে, এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে। এই আৰ্কটো কাৰ্ছৰ বাবে এজন ব্যক্তিক প্ৰকৃত বুলি ভাবিছিল। এই লোমকুলিৰ বাবে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ বাবে বেদনাদায়ক, বন্ধুত্বৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা, এক অৰ্থপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে এক অপদৃষ্টি। তেওঁলোকৰ বেদনাদায়ক প্ৰভাৱৰ শেষ হয়, যিটো কোনো ব্যক্তিত্বক সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে; ইয়ে জীৱনৰ বাবে নহয়। আনুষ্ঠানিকভাৱে, আন্তৰেই, বিশেষকৈ জীৱনৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়েও জানে।

[ ফুটনোটবোৰ]

] কোনোৱে [FLT: ব্ৰাশ্বাইড স্থিৰ, আৰু পিতৃ আৰ্কে দাবী কৰে যে যিসকলে কুষ্ঠ পাপ কৰে, তেওঁও সলনি কৰিব পাৰে- যদিও কম দামৰ নকৰাকৈ। স্কাৰ, মুতাং, হাকি আৰু হহেহেইমহেইইইইইই, তেনে কোনো এক উত্তম কাৰণৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব পাৰে। সিৰিৱে কেতিয়াও তেনেকৈ মুক্ত নহয়; সিৰিবোৰে নিজৰ অপৰাধ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবেহেহেহেৰে। এই মুক্তিৰ বাবেহে হয়।

মানৱ সংযোগৰ বেলেগতা

বাৰ বাৰে বাৰে এই ঘটনাই দেখুৱাই যে এক বিচ্ছিন্ন শক্তি বিফল হয়। পিতৃৰ শেষ পৰ্যয়তাই এক হিৰোৰ ঘুৰৰ পৰা নহয়, বন্ধু, বন্ধু আৰু শত্ৰুৰ পৰা। ইষ্টেৰিয়ানৰ ভাইয়ে মুষ্ট-হাকি চুক্তি, ল'ড-গ্ৰ-গ্ৰেট্ৰ্ভন, আৰু ইশ্ৰাইণৰ অস্বীকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক, আৰু সকলোৱেই বিদ্ৰোহীতাবাদৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে। এই গ্ৰন্থতহে বিদ্বেষৰ হৃদয়ত প্ৰভাৱ পেলায়। এই বক্তৃতাৰ বাবেহে কৌত্ৰম্য, ক্ষক ক্ষয়ত পৰিপূৰ্ণ, মানুহে একোপৰা একো আন্তৰ্দা, আন আন একোতাতহে একো বিকশিত নহয়।

কম্প্লিউশন: কেৰেক্টাৰ-ড্ৰাইভিং স্টাইলাটিংত মাস্টাৰ শ্ৰেণী