ফেইটৰ চ্যানচাইচৰ জটিল শক্তি ব্যৱস্থাক বুজিব

Hormonal ট্ৰিগৰ আৰু art-Startor যুক্তি

যদিও অধিকতে চয়তানসমূহ শক্তি বা তেজৰ মাধ্যমে নিজৰ ৰূপ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু ডঞ্জিৰ সলনি অদ্বিতীয়, তেঁকে হাতৰ পৰা উৰ্দ্ধা কৰা হাতৰ প্ৰতি আঁচনি কৰা হয়। পিচে ৰ'টকক ষ্টেলেষ্টাৰ ফিল্মসমূহৰ পৰা অহা নহয়, ই কেৱল এটা ব্যভিচাৰী ৰূপক প্ৰতিফলিত কৰে। এই মেকানিকেণিক শক্তিক অস্বীকাৰ কৰে। যদি ডেনজি ৰ ৰ্ভৰিক্ষণ বন্ধ কৰা হয়, তেন্তে তাৰ ৰোগৰ পৰাই ৰোগৰ পৰিৱৰ্তিত হ'ব। যদিও তেওঁ "আত্মাক" ৰোগৰ পৰা পৃথক কৰে।

এই বিশেষ মানসিক "পৰক"ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হৈছে এক গভীৰ সীমা। এজন যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিক যৌক্তিকভাৱে ডেনজিক বন্ধ কৰিব পাৰে, কেৱল তেওঁৰ শৰীৰ নহয়। তেওঁৰ শক্তিয়ে আন্ৰেনালাইন, libido আৰু চিৰকালৰ ইচ্ছাৰে ছিন্ন কৰে। যদি এই মানসিক ইন্দ্ৰিক ইণ্ডুলি চলাই, শুষ্ক, ক্লেশৰ পৰা উৎপন্ন হয়, তেন্তে ইণ্ডুৱেই তেওঁৰ চূড়ান্ত শক্তিক বন্ধ কৰিব।

শক্তিৰ সন্মান: বন্ধ ব্যৱস্থাত তেল হিচাপে তেল

ডেঞ্জিৰ শক্তি প্ৰণালীত সকলোতকৈ স্পষ্টভাৱে সীমাতা হৈছে ফুজিমোটো বিশ্ববৃদ্ধিৰ দ্বাৰা নিষ্ঠাবানভাৱে তৈয়াৰ কৰা। ডেনজিয়ে কাৰ্লীয়া বা জাতীয় শক্তিক জ্বলাই নিদিব, তেজৰ তেজৰ পৰা জৰ্জি জ্বলি থাকিবলৈ নহয়। তেখেতৰ হাতৰ পৰা ওচিন্তা আৰু তেজৰ পৰা আহাৰ লোৱা হয়। দাঁতককক কেৱল জীৱিত আৰু জীৱিত তেজৰ পৰা উৰ্জ্জিত কৰা হয়। ইয়াৰ বাবে কেৱল শক্তি আৰু প্লাজমাই নহয়, কিন্তু ই কেৱল শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ই মানুহৰ শক্তিৰ শক্তিৰ শক্তিৰ পৰা নহয়।

ফুজিমোটো এটা কঠিন জাদু প্ৰণালীক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। যেতিয়া ডিঞ্জি জিম্বি চৰাইৰ দ্বাৰা ঢালাই, সিন্ট্ৰিফুগাল বলাই নিজৰ বাহিৰৰ নহয়, কিন্তু নিজৰ বাহিৰৰ ৰোগক ঢাকি দিয়ে। যদি তেওঁ নিজৰ তেজক পুনৰায় ঢাকি নালা, ক্লেশৰ পৰা উভত পৰে, আৰু ক্লেশৰ চক্ৰৰত পৰিশ্ৰম কৰিব নোৱাৰে। এই যুদ্ধত তেওঁৰ শত্ৰুসকলে কেৱল হত্যা কৰা নহয়, কিন্তু তাৰ বাবেহে অধিক সময় ধৰি কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। ইয়ে আমাক হত্যা কৰিব নোৱাৰে। এই ত্ৰিণৰ দ্বাৰাহে তেজৰ পৰা উৎপন্ন কৰিব পৰা যায়।

• আমি কেনেকৈ আধ্যাত্মিকৰূপে দুৰ্ব্বল হ’ব পাৰোঁ?

দৃশ্যত দেখা যায় যে ডেঞ্জিৰ মাজত এক সাধাৰণ ভুল ধাৰণা আছে। তেওঁৰ মনক ঢাকি পেলাই দিয়াৰ ইচ্ছাক পোচিটাৰ কাৰ্য্য। যেতিয়া এটা পাত্ৰ ভাঙি গুটি যায়, মানুহৰ শৰীৰক একোৱেই সলনি কৰা হয়, তেতিয়া মানুহৰ শৰীৰক দুৰ্ব্বল হৈ পৰি যায়। ই অস্বাভাৱিকভাৱে নহয়। আমি চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধত তেওঁৰ শৰীৰক পুনৰায় পুৰুষে জীৱিত কৰা নাছিল। তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ শৰীৰক ক্ষত পৰিশ্ৰমিত কৰিব নোৱাৰে।

তদুপৰি, নতুনকৈ জন্ম হোৱা এটা বিশেষ যৌক্তিক চেইনৰ পিছত। ই "মানুষ" ৰাজ্যলৈ পুনৰ স্থাপন কৰে। যদি তেওঁ টান-ক'ৰ্ষণক সক্ৰিয়ভাৱে অকাৰণত অভ্যন্তৰিকভাৱে অভ্যস্ত নহয়, তেন্তে চয়তানৰ হৃদয়ক পুনৰ স্নায়িক কৃত্ৰিম ধাৰামূলকভাৱে পুনৰ নিৰ্মিত কৰিব পাৰে, কিন্তু ইয়াক স্মৃতিৰ বিপদৰ আশঙ্কা। গুন চয়তানৰ বৰ্ণৰ বৃক্ষ বা মাকিমাইৰ ধাৰণা নষ্ট বা চৰ্ত্তৰৰ বাহিৰে স্থানীয় স্থানলৈ। যদি ৱেনজীৰ দেহক সম্পূৰ্ণকৈ কৃতিকভাৱে ঢাকি যায়, তেন্তে হৃদয়ৰ পৰা পীলা হয়।

অনিশ্চিত চন্দুক: উচ্চ কণ্ঠ যুদ্ধৰ সম্ভাৱনা

ভৌতিকভাৱে, ডেঞ্জিৰ শক্তি শক্তিৰ বাহিৰে এটা অৱগত সাম্ভাৱিক ছাইৰে সীমিত। পচিতা, তেওঁৰ প্ৰকৃত গঠনত এক সম্পূৰ্ণ ধাৰণামূলক সাদৃশ্যতা। এই বৈশিষ্ট্যটোৱে নাৎসি, আন আন আনুষ্ঠানিকভাৱে মৃত্যুৰ ভয়, আৰু মৃত্যুৰ পৰা অন্য এক বিকল্প সিদ্ধান্ত। কিন্তু ডনজি, তেওঁৰ মানৱতাৰ বাবে এই উচ্চ-প্ৰিয় শক্তিৰ পৰা মুক্ত। তেওঁৰ মস্তিণ, ১৬ বছৰীয়া অনাথৰ মস্তিত্বৰ বাবেহে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ ভয় কৰিব নোৱাৰে, ভয়ে, ক্ষয়তাবোধ কৰিব নোৱাৰে।

এই বুদ্ধিজীৱতা হৈছে তেওঁৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তি আৰু তেওঁৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী দুৰ্বলতা। ই তেওঁক চৰাইৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, যি চৰাইয়ে ভৌতিকক বুজিব পাৰে, কিন্তু ই তেওঁক "অন্বিত যুগ" মেকানিক" অৰ্থাৎ পোচিটাক "আল্‌মেটিকিক"ৰ শক্তিৰ পৰা। তেওঁ দ্ৰেজিক দ্ৰুত বিজ্ঞানৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। তেওঁ দ্ৰাক্ষাৰসৰ সমস্যাক দ্বন্দৰ সৈতে সংযত কৰে। তেওঁ অগ্নিৰত ধৰা ধৰাটোত পৰিল। এই ভাৱনাক পুনৰুত্থান কৰাৰ বাবে চিৰতিত হৈছিল। ই কেতিয়াওই নহয় যে তাৰ জীৱিকাক বিকশ্ৰতিত কৰিব পৰা পৰম।

বিজ্ঞানৰ বিধি: প্ৰেম আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ সম্পাদিত হোৱা

ফজিমোটোৰ বিৱৰণীয়ে কেৱল জীৱবিজ্ঞানী পদ্ধতি হিচাপে নহয়, কিন্তু এটা জীৱবিজ্ঞানী জেল। ডনজিৰ চৰাই-চেকলীয়া অৱস্থা আৰু স্নেহৰ বাবে প্ৰেমৰ আৱশ্যকতা আছিল। এই কথা মাকিমা, ৰোগী, চয়তানৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা নিৰূপণত। তেওঁ কেতিয়াও ভয় পালে না। চেইনচো দিয়াবলৰ ক্ষমতাৰ ভয় পালে। তেওঁ যে চৰ্জি মানুহৰ অস্ত্ৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা ক্ষমতাক বুজাইছিল।

এই পদ্ধতিয়ে শক্তি ব্যৱস্থাত এক শান্ত শাসন প্ৰকাশ কৰে: হৃদয়ৰ অন্তৰালত পৰিঘটনা ঘটিব নোৱাৰে। মাকিমাৰ উদ্দেশ্য "নাগৰ" এক মৌখিক চৰ্ততা আছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ আনন্দৰ এক ধাৰা। তেওঁ জানিছিল যে Denji ৰ সাধাৰণ জীৱনৰ প্ৰতি আধাৰিত, মানসিক শক্তিৰ প্ৰতি আকৰ্ষণীয়। এই শক্তিই এটা জীৱিত জীৱিত আৰু জীৱিতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত কৰিব পৰা। এই সঙ্কটৰ পৰা আতঙ্কিত নহয়। এই মাৰাত্মক শক্তিৰ বাবেহে মাৰাত্মক শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।

"সাধাৰণ জীৱন" সুত্ৰধাৰৰ পেৰাডক্স

ডেঞ্জিৰ প্ৰধান মৌখিক যৌক্তিক খেতে, ক'টক আৰু শক্তিৰ সৈতে ভিডিঅ' খেলনা, ঢাকনাকৈ খেলনা, এটা অক্ৰান্ত অঙ্গুল্য স্থান। এই অঙ্গুল্য ধাৰক এটা দুৰ্বল। এই অঙ্গঙ্গঙ্গৰ শক্তিক দৃষ্টিৰে চোৱায়। যদি ডেনজিৰ মনৰ এটা বিষয়ক ৰূপৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে, তেন্তে পুনৰ ধাৰিত হ'ব নালা । পিচে একোৱেই চিৰকালৰ বাবে কৃতিত্বৰ বাবে নিবিড় কৰিব। এই দৰ্শনৰ পৰা এটা শক্তি বিচাৰিব। এই দৰ্শনৰ শক্তিৰ পৰা তেওঁ কেতিয়াও সন্তুষ্টি লাভ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ কেতিয়াও সুখী নহয়।

অনুমানীয় গভীৰতা: Anti-Fiend Archect type হিচাপে চেইনচা

সম্পূৰ্ণকৈ জটিলতাক বুজিবলৈ, ড্যানজিক চয়তানৰ অধিকাৰৰ পৰা পৃথকে ৰখাটো উপলক্ষ্য। পিণ্ড্‌চাইছে ততৰ্চা তেজৰ তৰোৱাল; সেইবোৰ হৈছে ষ্ট্ৰেঞ্জিকৰ শাৰিৰ তৰ্ব্বিতীয়। ডনজি, মানুহৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰাকৃতিক শক্তি। তেওঁৰ শক্তি মানুহৰ ভয়ৰ পৰা আতঙ্কিত। অৰ্দ্ভুত অৰ্ভুত শক্তি মানুহৰ পৰা আকৰ্ষিত কৰে। এই শক্তিয়ে মানুহৰ বাবে মানুহক আকৌ আকৌ আকৰ্ষিত কৰে। ই চয়তানক নিজৰ শক্তিৰ শক্তিক নিৰ্মিত কৰে।

গুন ফিণ্ডৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ দৰে আৰ্কচিৰ পৰীক্ষা কৰি আমি এই ভাৱনাৰ মূল্য দেখিম। যেতিয়া আকি গুন ফিয়েণ্ডত পৰিল, তেতিয়া ডেনজি এজন প্ৰাণীক নিজৰ আপেক্ষিকতা ভঙ্গি ধৰিছিল। সীমাত দুঞ্জি ৱে কোনো বস্তুৰ পৰা ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ভৌতিকভাৱে ভ্ৰান্তিক ফলাফলৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। গুন ফিণ্ডক হত্যা কৰা, তেওঁ নিজৰ তেজক্ৰ পৰা ছিন্ন কৰিব নোৱাৰিল। এই আবেগ্ৰস্ত শক্তিৰ বিপৰীতে শ্বাসৰ শক্তিক বিকশিত কৰিব।

শেষত, ডেঞ্জিৰ শক্তিৰ জটিলতা কোনো কাৰ্য্যকৰ তালিকা নহয়, কিন্তু ইয়াৰ জটিলতাসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই প্ৰকৃততে জীৱবিজ্ঞানী, মানসিক ৰুগ্নিময়, আৰু বিজ্ঞানী এক ব্যৱস্থা। তেওঁৰ পিচে পিচেৰ্ষন, ক্ষুদ্ৰ, ক্ষুদ্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰ নহয়। তেওঁলোকে নিজৰ তেজৰ দাঁতৰ দাঁতৰ দাঁতৰ দাঁতৰ দাঁতৰাৰ দাঁতৰাৰ দাঁতৰাৰ দাঁতৰ সৈতে এক বৰ্ষণ কৰে।[1]