anime-themes-and-symbolism
নৈতিক শক্তি আৰু নৈতিক দুৰ্ব্বলতা
Table of Contents
শ্বাশৰ পৰা অহা শক্তি
শ্বেশ বন্দুকৰ চক্ৰৰ পৰা পোৱা বন্দুকৰ ধাৰা ] এনিমেৰ সকলোতকৈ প্ৰচলিত আয়তৰ এক। চৰিত্ৰত, তেওঁ এটা চৰাই-সম্পাদক, নুব্য়ব্য়বাদী আৰু ৰঙা কোটৰ সৈতে ধোঁৱা হয়। কিন্তু সেই চৰাইতৰ তলত নৈতিক শক্তিৰ সৈতে নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ সৈতে ব্যৱহাৰীতা হোৱা দেখা যায়। মানুহৰ এক প্ৰাৰ্থকতা নহয়, কিন্তু মানুহৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ভাৱক নহয়।[FL]
ভ্যাশৰ শক্তিৰ উৎস:
ভাশৰ ক্ষমতাক বুজিবলৈ, এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰথমে বুজিব লাগে যে তেওঁ কিহৰ বিষয়ে। ভাশ মানৱ নহয়; তেওঁ জীৱিত শক্তিৰ এক প্ৰকাৰ, শক্তি, বিষয় আৰু জীৱনৰ কাৰ্য্য কৰে। মানুহে জীয়াই থকা শক্তি, শক্তি আৰু জীৱনৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। মানুহে জ্বালানী, বিদ্ৰোহ, বিদ্ৰোহ আৰু জাহাজৰ বাবে উৎপন্ন কৰা আন এক আৱশ্যকতাক বিকাশিত কৰে। ভ্ৰূষ আৰু ভ্ৰূষক কেঞ্চ্ৰ জন্ম হয়। এই শাৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিয়েই মানুহৰ সৃষ্টিৰ দৰে নহয়।
কিহে আমাক সহায় কৰিব পাৰে আৰু কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে
শ্বেশৰ দক্ষতাই সূত্ৰৰ পৰা অদ্ভুতভাৱে বিশ্ববৃহৎলৈ লৈ যায়। প্ৰত্যেকটা ক্ষমতাই তেওঁৰ জীৱিত ৰূপৰ প্ৰসাৰন, প্ৰায়ে বেচে বা অতি দুৰ্ঘটনাৰ সময়ত সক্ৰিয় কৰে। যদিও চিৰকালৰ ৰূপৰ বহুতো কৰ্ম্মক “শল্ক" বা "কল" হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, দৃশ্যত দৰ্শক শিকিলে যে তেওঁ অধিক শক্তিশালী শক্তিৰ চালক।
সূত্ৰৰ দৈহিকতা
ভাশৰ চৰাই আৰু ৰিফ্লেক্সক সাধাৰণভাৱে বিক্ৰেতা আৰু বিকশিত কৰা হয়। তেওঁ সাধাৰণতে পৰ্যবেক্ষণিকভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰে যে, একেবাৰে খৰমেৰে স্বইচ্ছাৰে বন্দুকৰ দ্ৰবন্দৰ পৰা ঢাকি যায়। তেওঁৰ গতিতে হঠাৎৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। তাৰ অৰ্দ্ধিতাক ট্ৰাকৰ ঢাউই দিয়ে আৰু তাৰ অৰ্পণীয় শক্তিক ঢাকি দিয়ে। ই কেৱল জীৱবিজ্ঞানৰ সৈতে মিল খাব নোৱাৰে। এই চৰ্তমান শক্তিৰ সাধ্য আৰু শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰিকভাৱে প্ৰশিক্ষিত হয়। কেতিয়াবা, কেতিয়াবা তেওঁৰ গতিয়ে দেখা যায় যে মানুহৰ সৈতে মিলিত নহয়।
যদিও তেওঁৰ শক্তি কমেই অদ্ভুত, তথাপিও ভ্যাশে শাৰৰ পৰা ছিন্ন কৰি, ধাৰাৰে ঢালাইছে, আৰু তাৰ ওপৰত ঘটিল দুৱাৰৰ পৰা ঢাকাইছে। ক্ষুদ্ৰ চকু আৰু তেওঁৰ উপজাতিৰ দ্বাৰা শক্তিশালী এক স্টাইলাৰে গাড়ী বন্ধ কৰিছে। কাৰণ তেওঁ সক্ৰিয়ভাৱে নিজৰ শক্তিক প্ৰতিৰোধ কৰে, এই শক্তিক দুৰ্ব্বল কৰে, কিন্তু সকলোৱেই একেবাৰে একেবাৰে নিজৰ স্মৰণীয় স্তৰৰ পৰা পৃথক কৰে।
স্বৰ্গদূত আৰু স্বৰ্গদূতৰ আক্ৰমণ
হয়তো ভাশৰ পাৰ্থক্য শক্তিৰ সকলোতকৈ অসাধাৰণ আৰু ভয়ঙ্কৰ। তেওঁৰ বাওঁহাতৰ বাওঁহাতত অৰ্ভৱ-এটাও তেওঁৰ সোঁফালে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। যেতিয়া হস্তসমূহ সক্ৰিয় কৰা হয়, তেতিয়া চক্ৰৰৰ তৰোৱালৰ অগ্নিৰ তৰৰ পৰা জৰ্জ্জন কৰা হয়। শক্তিটো এক বেদনাদায়ক শক্তি নহয়; শক্তিয়ে ভশৰ দেহৰ দ্বাৰা চালিত কৰা, আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰেহে প্ৰভাৱিত হয়।
আন্তৰিক আক্ৰমে কিহে ভশৰ আবেগগত অৱস্থাৰ সৈতে সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। ই তেওঁৰ ভ্ৰান্ত, ক্ৰোধ আৰু দুখৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া কৰে। তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ এই শক্তিক সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে। কাৰণ শক্তিয়ে প্ৰায়ে হিংসাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। এই হাত একেবাৰে তেওঁৰ ভিতৰত যুদ্ধৰ এক মহান অস্ত্ৰ আৰু লাজৰ প্ৰকাশ কৰে। এই কথাতহে যে তেওঁৰ ভাইয়েই কেৱল নৈতিকতাক বুজাইছিল।
ক্ষুদ্ৰিত সুস্থ আৰু অনন্ত জীৱন
বশ কোনো সাধাৰণ প্ৰাণীক হত্যা কৰাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে। বুলেটৰ হাড়, ভাঙি গুটি আৰু ভ্ৰষ্ট হাড়বোৰে ক্ষতিৰ পৰাও অধিক। এই নিৰুৎসাহিত গুণ তেওঁৰ জীৱিত ৰূপৰ সৈতে যুক্ত হয়। এই শক্তিয়ে তেওঁৰ কোষৰ দেহৰ অভ্যন্তৰীণতাক পুনৰায় স্থাপন কৰে। এই ক্ষমতাই তেওঁক জীৱনৰ অঙ্গীকাৰৰ এক অভাৱ প্ৰদান কৰে। এই ক্ষমতাই অসম্ভৱ।
এই উপহাৰ এটা দ্বিগুণ-সৃষ্টি তৰোৱাল। ভাশ বহিৰা এই মানুহসমূহক তেওঁ প্ৰেম কৰে, বন্ধুবিলাকৰ বয়স চোৱা আৰু মৃত্যুৰ দৃষ্টিত। এনে এক নিস্বাৰ্থতাই তেওঁৰ জীৱনৰ এক অঙ্গীকাৰ, যি তেওঁক অধিককৈ পৃথক কৰে। এই নিৰপেক্ষতাই তেওঁক লক্ষ্য কৰে। এই উপকাৰে যে, তেওঁৰ প্ৰকৃতিৰ জ্ঞানীসকলে তেওঁক "মানু-তি'ৰ" মতক বিকশিত কৰে।
মানৱ সীমাৰ বাহিৰে মানৱত্বৰ আৱশ্যকতাক চিহ্নিত কৰে
ভাশৰ দক্ষতাক এতো অসাধাৰণ যে, ই এক অসাধাৰণ বিষয়। তেওঁ বহুতো গোলকৰ পৰা হাতৰ পৰা হাত গুটিব পাৰে, চকুৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ গুলি লৈ, আৰু অদ্ভুত দূৰত্বৰ পৰা। এক সৌন্দৰ্যময় ক্ৰমত, তেওঁ নিজৰ নিজৰ চৰণৰ পৰা গোলকৰ পৰা উৰাই দিয়ে। ই এক সাধাৰণ প্ৰলোভন নহয়। এই কথা এটা প্ৰলোভন নহয়। 'পাঁচ-হাৰ্ণ' চেঁচাইই তাকে চক্ৰেট্ৰ, গতি আৰু চক্ৰীয়ে ধাৰাৰ সৈতে একেবাৰে ঢাকিব। তেওঁ প্ৰায়েউটাকে ধাক্ৰত, আন আন্ধাৰী আৰু আন্ধাৰী অভিযানশীল ধাৰক ধাৰণ কৰে।
গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, ভাশ এই ক্ষমতাক অ-ললেটলৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ বেল্ট, বন্দুক আৰু পৰিৱেশৰ লক্ষ্য কৰে যিসমূহ হত্যা নকৰাকৈ ক্ষুদ্ৰতাহীন কৰিব পৰা যায়। এই অপ্ৰতিমানেই অধিক নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজন হয়। আৰু যেতিয়া তেওঁ অসুবিধা বা অমানুমানৰ বাবে অনুমান কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। এইয়া এটা শক্তি নহয়, কিন্তু এটা দাৰ্শনিক অনুশীলন, যি হিংসাত্মক কাৰ্য্যক সমূহে চৰাই কৰিব পৰা যায়।
এম্পৌথিক সংযোগ আৰু চিকিলিক ৰেচনেন্স
অতি কমতকৈ কম কিন্তু বৰঞ্চ, বাশৰ আবেগ আৰু মানুহৰ প্ৰতি থকা সাধাৰণ ভালতা বুজি পোৱা ক্ষমতা আৰু মানুহৰ শক্তি কম। এই শক্তিয়ে মানুহৰ শক্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰে। যেতিয়া কোনো প্লটৱে দুখন হয় তেতিয়া মানুহৰ যন্ত্রণা বা ৰোগৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। তেওঁ জীৱিকাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।
এই চৰ্তকালৰ বাবেও তেওঁ নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ কালৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে । তেওঁ দ্ৰুতৰ বাবে নিজৰ শ্বাসৰ আগৰ বাবে শ্বাসৰ পৰা অহা এটা ফান্দৰ কাৰণক অনুভৱ নকৰে । সিৰ্বৰ চিহ্নে প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁৰ চেতনা প্ৰাকৃতিক জগতত ভৌতিকভাৱে ভৌতিকভাৱে ধাৰণ কৰাৰ পূৰ্বেই কাৰ্য্য কৰে । এই যুদ্ধৰ ফলত তেওঁ প্ৰায়েই অস্বীকাৰ কৰিব পৰা যায় ।
নৈতিক কম্পাস: হত্যা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা
ভাশৰ সকলোতকৈ অসাধাৰণ অঙ্গুত্ব হৈছে: আনৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অবিহনে কোনোৱেই নহয়। এই দৰ্শনত তেওঁক ডাঙৰ কৰা মানৱ ৰিম শ্বেয়াৰে তেওঁক ডাঙৰ কৰি তুলিছে, তেওঁৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তি আৰু দুৰ্ব্বলতা। অধাৰ্ম্মিকতাত, দ্ৰাক্ষাৰসৰত, তেওঁৰ আত্মহত্যাৰ প্ৰতি থকা অস্বীকাৰক প্ৰতিফল হয়।
পচিফাষ্টৰ বাৰ্ডেন
উপহাৰকাৰীসকলে নিজৰ শান্তিৰ বাবে নিজৰ জীৱনত বহুতো বিপদজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। অৱশেষত তেওঁৰ ভায়েকৰ সকলো ভয়াবহ সংঘৰ্ষৰ বাবে বিকল্প বিচাৰা আৱশ্যক। তেওঁ কথা কয়, তেখেত, ক্ষত ধৰা, ক্ষত ধৰা যায়। এই এলেকাত অধিক সৃজনশীলতা আৰু মনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাও হয়। মানুহে তেওঁক অধিক সংখ্যক লোকৰ ওপৰত অভিযোগ কৰে। আৰু বহুবাৰ তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ বাবেহে অধিক কিছু কৰিব পাৰে। এই বিৱৰণে কেতিয়াও কণ্ঠৰ পৰা আঁতৰি নাথাকিব।
অ- লেটাল বলৰ ফলাফলসমূহ
এই সকলো ক্লেশৰ পৰাই, যেতিয়া তেওঁ পোনপটীয়াকৈ নিষ্পাপকক হত্যা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এক আৰ্কত এজন বিদ্ৰোহী ভাশকক এখন নগৰক হত্যা কৰিবলৈ ত্যাগ কৰে। তাৰ পিছতও তেওঁ নিজৰ ক'ড ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে; তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ দ্বিগুণ পথ বিচাৰি, শাৰীৰিকভাৱে উভটি গৈছে। এই আৰ্হিই প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁৰ নৈতিকতা কেৱল এটা নহয় কিন্তু তাৰ এক গভীৰ অংশ। ইয়েই তেওঁৰ মৃত্যুৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে। এই সকলো ক্লেশৰীশৰ দ্বাৰাই নিজৰ সকলো ক্ষয়তাকক দেখুৱাব নোৱাৰে।
সা. যু.
ভাশৰ নৈতিক স্তৰৰ নৈতিকতা বন্ধুৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছে। মেৰিল স্ট্ৰাইফে আৰু মিলি থম্পচন, বীমাৰ এজেন্টক অভ্যন্তৰীক বলিদানৰ প্ৰতি ভয়ৰে বৃদ্ধি পায়। কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক স্বীকাৰ কৰে। ৱলফউড, ৱুকউড, এজন ব্যক্তিক ইচ্ছাকৃতভাৱে কাৰক হত্যা কৰা হয়। এই জগতৰ নৈতিক সংঘর্ষে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ পেলাই যায়।
মানসিক দুৰ্ব্বলতা: চুবুৰীয়া আৰু দোষী
যদি ভাশৰ শক্তিসমূহ পৃথিৱী আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শক্তিক বুজায়, তেন্তে তেওঁৰ আবেগগত দৃশ্যটো হৈছে, যিটো তেওঁক ধ্বংস কৰিবলৈ হুমকি দিয়ে। তেওঁ দোষ, নিঃসঙ্গতা আৰু আত্মবিনয়শীলতাৰ বহুগুণ স্তৰ বহন কৰে, যাৰ বহুতো প্ৰকাৰে তেওঁৰ প্লটৰ উৎস আৰু তেওঁৰ ভাইয়ে দিয়া ধ্বংসৰ সৈতে জড়িত।
ট্ৰামা
ভাৰশৰ অতীতত হোৱা এক বিশেষ ঘটনা হৈছে গান্সমিকে গ্ৰহণ কৰা কোলোন নৌকাৰ ধ্বংস, যিটো কাণ্ঠৰ দ্বাৰা ঘটিয়ে। খেতকককক এক প্ৰকাৰৰ ক্ষয়ক্ষতি হিচাপে দৃষ্টি কৰি, মনুষ্যক হত্যা কৰি, আৰু কেৱল ভ্ৰষাৱীৱে হাজাৰ হাজাৰ হাজাৰ লোকক হত্যা কৰিলে। এই অপমানই তেওঁৰ ভাইয়েক বাধা দিব নোৱাৰিলে, কাৰণ তেওঁ "কিয়ন্ত্ৰ'ৰ চৰ্ততাত থাকে। ই "মানুষ" ৰ মূল মূল কাৰণ, আৰু তেওঁ মানুহৰ বাবে নিজৰ অভ্যন্তৰীণৰ বাবে দায়ী। তেওঁ সকলোৱেই নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিফলৰ বাবে দায়ী।
লোটে নিজৰ শ্ৰোতাসকলক নিৰুৎসাহিত কৰাৰ ভয়
কিয়নো তেওঁ সকলো ক্ষতৰ পৰা শান্ত নহয়, আৰু সকলোৱেই চিন্তিত হৈ পৰে। ৰেশ্লিৱ্, তেওঁৰ শোকনীয় মাতা, মৃত্যুৰ ৰক্ষা কৰা, আৰু চিৰকালৰ বাবে তেওঁৰ স্মৃতিটো চিৰকালৰ বাবেহেহে।
[ ফুটনোটবোৰ]
কোন্ভেছ কোটি লোকে কেৱল এজন অৰ্দ্ধিকভাৱে নহয়, তেওঁ শ্বেশৰ আন আধা আৰু ব্যতিক্ৰমী। প্ৰত্যেকখন কৃষি জীৱিকাৰ বাবে জীৱিত, মানুহক হত্যা কৰা, মানুহক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰা, আৰু মানুহক হত্যা কৰা। দুয়োৱে সেই একেই উত্তৰ দিয়ে যে, এক অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হ'লে আপুনি কি কৰিব? কি'ব? কি'ৰ দ্বাৰাই নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মুক্তিৰ বাবে মনোনিবেশ কৰিব। তেওঁ নিজৰ শাৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টতাক প্ৰতিৰোধ কৰে।
কাৰ্য্যক সম্পন্ন কৰা: দুৰ্ব্বলতাৰে শক্তি
ভাশৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ সৃষ্টিৰ প্ৰাকৃতিকতাত, তেওঁৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ উৎস, তেওঁৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ উৎস হয়। তেওঁ হত্যা কৰাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ এক অসাধাৰণ সৃষ্টিশীলতা সৃষ্টি কৰিব, য’ত তেওঁ অস্বীকাৰ কৰিব লাগিব, অমঙ্গল কৰা হ'ব বা বিশ্বাস কৰিব। দুখৰ উৎস, তেওঁ দুৰ্ব্বলতাক ৰক্ষা কৰিব পাৰে। এই হেঁচাৰ দ্বাৰা আন আনৰ ওপৰত আহত হোৱা ব্যক্তিক প্ৰায়ে শুধৰণিকাৰ ৰূপ সলনি কৰে।
এক বৰ্ষিত মাত্ৰাত, ভাশৰ ক্ষমতাসমূহে কেতিয়াও বন্দুকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। এঞ্জেল আৰ্মে হুমকিসমূহ ধ্বংস কৰিব পৰাৰ বাবেও তেওঁ যুদ্ধ কৰে। তেওঁ নৈতিকভাৱে যুৱকত্বহীন ৰূপৰ সৈতে নিজৰ অভাৱিক ক্ষমতাসমূহ ভঙ্গ কৰে। সিৰিসকলে তৰ্ক কৰে যে শক্তিক কেৱল ধ্বংস নহয়, কিন্তু শক্তিহীন। ভাশৰে দুইৰ মাজত বেছিভাগেই অধিক ক্ষমতাশীল হয়।
আনমে দৰ্শনত ভাশৰ লিগেল
ভাশৰ যৌক্তিক পুনৰ সঙ্কটৰ বাবে প্ৰতিজনৰ ওপৰতো প্ৰলোভন উৎপন্ন হয়: আপুনি কেনেকৈ শক্তিক ভ্ৰষ্ট কৰিব পাৰে? এক মাধ্যমত, যি বহুতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে, ভাৰততক অধিক ভাৰত, কিন্তু এই কাল্পনিক শক্তিক এক প্ৰমুখ প্ৰত্যয়ন কৰে। প্ৰকৃত যুদ্ধসমূহত বিৰক্ততা, ঘৃণা আৰু আন্তৰিকতাবাদৰ সৈতে জড়িত। এই গভীৰতাই এক পশ্চিমে পশ্চিমে বন্দুকৰৰ দৰে নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাক সজ্জিত কৰে।
শ্বেত থকা অস্থিৰতা
ভাৰতত একমাত্ৰ সৃষ্টিৰ বাবেহে স্থিৰতা আছে, কাৰণ তেওঁ আমাক শক্তিৰ অৰ্থ পুনৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। তেওঁৰ অসাধাৰণ শক্তি, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডিক এঞ্জেল আৰ্ম আৰু নিকটাৱহাৰিকতা হৈছে, কিন্তু সেইবোৰ নৈতিক আধাৰিত বস্তু নহয়, যিয়ে তেওঁক বুজাইছে যে তেওঁ অনৈৰাজ্যৰ পৰা অপ্ৰতিহত হ'ব। এই প্ৰবন্ধে কেতিয়াও সহজ হ'ল; বশৰ জয়সমূহ হ'ল, আৰু তাৰ পৰা কোনো কোনো বেছি লৈ যায় নি।