ছিচি-ফি এনিমে ৰচনাকাৰীসকলৰ ভৱিষ্যত

মানুহৰ আয়গ্ৰেশনৰ বাবে বহু সময়ৰ পৰা বিজ্ঞানক কল্পনাত সকলোতকৈ বুদ্ধিমতিক আৰু বুদ্ধিমতিকভাৱে প্ৰশংসনীয় বিষয় হিচাপে কাৰ্য্য কৰা হৈছে। এই কাহিনীবোৰ কেৱল লোহিত পাৰ্থক্য বা স্নায়ুণিক বস্তুসমূহৰ প্ৰতিফলিত কৰা নহয়। এই ঘটনাবোৰে মানুহৰ পৰিচয়, পৰিচয় আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা জ্ঞানৰ প্ৰতি আধাৰিত ভাৱনাৰ অৰ্থ বুজাইছে। ভৱিষ্যতে কল্পনা কৰি কল্পনা কৰিব পাৰি যে জীৱতাবাদৰ বাবে কোনো তত্ত্ব নাই। শ্বেশ্বাস-নিৰ পৰা মানুহৰ সীমাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা দুৰ্ব্বলতা।

জাপানী এমেনিছনৰ ঐতিহাসিক ৰুটসমূহ

মানৱ শৰীৰক প্ৰাকৃতিকভাৱে বা জীৱবিজ্ঞানে পৰিবৰ্তন কৰা ধাৰণা এটা নতুন প্ৰকল্প নহয়। এই বীজক ৰাষ্ট্ৰবোৰে ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে ৰাষ্ট্ৰৰ ভাৰত স্থাপন কৰা হয় যেতিয়া জাপানৰ দ্ৰুত প্ৰযুক্তিগতিকতাৰ আধুনিকতা মেচিনসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ গভীৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত হয়। এচমুজুকা য়েইটৰ [FT:0] এছ্ট্ৰো boy [[FT:1] [1963]] এছ্ট্ৰ'ৰ কাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰা হৈছিল। এই প্ৰেতৰ কৃতিত্বৰ সৈতে কৃত্ৰ কৃতিক ভাৱিক ভাৱনা আৰু আবেগ্ৰতাবাদৰ সৈতে জড়িত আছিল।

১৯৮০ আৰু ১৯৯০ৰ দশকত সাইবাৰপাঙ্কাৰে [1988] আৰু [FT:2]]] চেলৰ ([FTT:2]Ghost] তেও গ'ল।[FT:A][FT:A]]][FT][FT]][FT]][FT:A]] আৰু চৰ্ত্তাসমূহে বিকশিত কৰা হয়।[FT:HA]ৰ দ্বাৰা শ্বেলেষ্টৰ ধ্বংসৰ পৰা উৎপন্ন হয়।[FLUR] বিশ্বৰ শ্বাস্ত্ৰৰ পৰিৱেগতিৰ পৰা শ্বাস্ৰিক ৰূপ আৰু বিকশিত হ'ব পাৰে।

একে সময়ছোৱাত NNAN আদিপুস্তক এন্সেঞ্চলিয়ন (1995) এক বায়ো-মেঞ্চিক লেঞ্চৰ দ্বাৰা এক প্ৰভেদনৰ সৃষ্টি কৰা হয়, য’ত "Evegantical" আছে, আৰু যাৰ চৰিত্ৰবোৰে মেচা আৰু জৈবৈবিক সম্প্ৰসাৰনৰ মাজত সীমা বৃদ্ধি কৰে। এই আৰম্ভণিতে এক বহুমূলীয়া শব্দৰ শব্দৰ ধাৰণা সৃষ্টি কৰে।

সাইবাৰপেঙ্কিক ঢাল আৰু ইয়াৰ লিগেল

এনিমেৰ সাইবাৰপেঙ্কন ঢাল, উইলিয়াম গিবচনৰ দৰে পশ্চিমা লেখকসকলৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত, বহুতো জাতিগত গণৰক্ষিক নজৰ, আৰু মানৱ শৰীৰৰ চক্ৰস্বৰ বিষয়ে চিন্তাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে।[FT:0] কৰ্মসমূহ [FT:1][93]] সাইবাৰ্তাক "ব্ৰগ্ৰ"ৰ সম্ভাৱনাৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। এই কেপটো চৰিত্ৰৰ দ্বাৰা মানুহৰ মানুহৰ প্ৰতি থকা সাধ্যতাক বৃদ্ধি কৰা হয়। এই ছিটেইমৰ চ্যাম্পেইটৰিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক পৰিৱৰণত কৰা হয়।

ফ্ৰীষ্টিক আৰু ইথিকীয় ৰূপৰ আখ্যা

কিহে এনিমেইম বিশ্লেষণক এক সাধাৰণ সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে, ইসমূহ ডিগ্লপিড দাৰ্শনিক পানিৰ মাজত ডুবিয়ে পৰিশ্ৰম কৰে[FT:0], ই আপল্ফ কৰা বুদ্ধি এতিয়াও “আপুৱে”, কি জীৱবিজ্ঞানীভাৱে প্ৰবণতা প্ৰদান কৰা হয়, আৰু সমাজে কেনেকৈ জীৱবিজ্ঞানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।

চিব্ৰোগে পৰিচয়ত এই বৃত্তিৰ জাহাজ

সম্ভৱতঃ এইচচৰ জাহাজৰ দৰে কোনো দাৰ্শনিক ধাঁধা পুনৰায় আৰম্ভ কৰিব নালাগিছিল: যদি মানৱ শৰীৰৰ সকলো অংশৰ ৰখীয়াক মিনষ্টেলৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হয়, তেন্তে মূল মানুহে কিমানে অস্তিত্বত থাকে? [FT:0][FT:[FT:1]] শ্বেলত একেৰাহে একেৰাহে একেৰাহে একেলগে স্থিৰ হ'ব, যাৰ দেহে মক্কো কুচানাগীৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে একেলগে কাম কৰিব পাৰে।

এজেন্সি, কঙ্গিন আৰু কয়িন্‌গ্ৰেশন

এনিমে নিৰ্বাচন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে "ইমনিপদ"ৰ অন্ধকাৰৰ দিশৰ পৰীক্ষা কৰে।[FT][FT:0][FT][FT][FT][FT][FT][FT] সিবিলা প্ৰণালীে স্বাৰ্থবাদৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ লাভৰ ৰূপক ধাৰা দাঙি ধৰা হয়। সিবিৱেল প্ৰণালীৰ দৰে মনুষ্যবাদৰ ভাৱনাক বিশ্লেষণ কৰা হয়। নৈতিক প্ৰতিকলাগতভাৱে মানুহৰ প্ৰতি থকা জটিলতাক কমাই দিয়া হয় নে।

“সাধাৰণ ” শৰীৰৰ ঈৰোশন

এই সংবাদসমূহৰ এটা নতুন চিন্তা হৈছে প্ৰকৃত শৰীৰৰ বাবে জীৱিত শৰীৰৰ ক্ষতি। তত্ত্বসমূহ আৰু [FT][FT:2] তত্ত্বসমূহে শাৰিয়েল প্ৰয়াস লেন [FT:3] তত্ত্বসমূহে ভাৱনা আৰু সম্পৰ্কসমূহ বিকশিত ভাৰছুৱেলৰ পৰা পৰিদৰ্শন কৰা হয়। বিশ্বব্যাপী ৱ্ৰয়ৱহাৰিক আৰু বৃত্তি বাস্তৱিকৰিকতাত ধাৰা সমূহে এক ব্যভিচাৰৰ বাবে কোনো জীৱস্কৃতিক-আয়িকতাবাদৰ বাবে নহয়, কিন্তু ইঞ্জিকাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি ভয় ৰখাৰ বাবেহে অধিক ভয় পোৱা যায়।

Sci-Fi এনিমেত মানৱ প্ৰশাসনৰ টাইপলাচ

এই লেখটোৰ বিস্তৃতিৰ বাবে, এই কাল্পনিকবোৰত ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰিবলৈ সহায় কৰে।

• Cybertual আৰু prostheics: [[FLT] পাৰ্থিৱ, চাউৰ, অথবা সম্পূৰ্ণ শৰীৰৰ বাবে মেণনটিক প্ৰতিস্থাপন [[FT:2]]] শ্বেলত Ghost[FT:3]] আৰু [FT:]][FT:]]][FT:DEL:[L]][FT]]] সমাজৰ প্ৰতিফলন কৰে য'ত সম্পূৰ্ণ-সৃষ্টি সাইকাৰক সাম্ভাৱিকতা আৰু সামাজিক ক্ষমতাত বিকৃতিশীল মানৱতা সৃষ্টি কৰে।
• Brain-Computer আন্তঃপৃষ্ঠসমূহ (BCI]):[[FLT:] প্ৰত্যক্ষ স্নাইকেল সংযোগসমূহ যি নেটৱাৰ্ক, যৌথভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা senseergors, অথবা বহিঃস্যতা থকা ডিভাইচসমূহৰ ওপৰত মানসিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। [FLT:L3][FT:L][FT] এণ্ঠিকৰণৰ বাবে এটা BCI-ST:ST] অন্বেষণ ব্যৱস্থাক ব্যৱহাৰ কৰে, যদিও মনুষ্য অৱস্থাসমূহে অণু হিচাপে জীৱন-অন্তৰ অাক্ষৰত হয়।[5][5]
• [FLT][[ অশ্বিক শক্তি, শক্তি, বা সামৰ্থ প্ৰদান কৰিবলৈ DNA সলনি কৰা হৈছে। [FT:2] Akira[FT:2][FT:3][FT:3][FT] তত্ত্বিক শক্তিসমূহ, ইয়াক বিক্ৰেতা, ব্যভিচাৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়। অধিক ক্ৰমিক ক্ৰমসমূহ[FT: [FT][5][5][5][5][5][5] জীৱবিজ্ঞানৰ সৈতে ডিজিটৰ ব্যৱহাইৰিক সমূহে লগা হয়, যেনে জীৱহাইসমূহেতিক সমূহে এক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হয়, আৰু আন আন এটা ভাৱিক শক্তিৰে ক্ষয়নশীলতালৈ পৰিণ কৰে।
• [FLT]] আৰু আপল'ড কৰা হৈছে: এটা ডিজিটেল উপাত্তত এটা মন স্থানান্তৰ কৰি ভৌতিকভাৱে সম্পূৰ্ণভাৱে উচ্চমান।[FT:2][FT:2][FT:2] ততপ্তানিয় প্ৰযুক্তিবাদী লাইন[FT:3], লগতে স্বাৰ্থৰ পৰা উভতি যায়,[FT:4][FT:][FT][FT]][FT]]][FT]]]][FTUP]] 'AIP' এয়া এটা নতুন ৰূপৰ প্ৰতিষ্ঠা বুলি দাবী কৰে।
• [FLT] অস্ত্ৰিক আৰু চেন্সাৰী ওভাৰেছে:[ অপ্টিকাল কৃতিত্ব বা আনুষ্ঠানিক ফিডৰ দ্বাৰা প্ৰকৃততে পৰিপূৰ্ণ তথ্য পৰিল। [FT:2] Denno Coil[FT:3][FT] ভাৰছুৱেল বস্তুবোৰে ভৌতিকভাৱে ভৌতিকভাৱে অন্ধকাৰিত হোৱা, আৰু সামাজিকভাৱে নজৰী থকা বিপদসমূহৰ সৈতে সন্মান কৰা।

প্ৰতিটা টিপলজি কেৱল এটা প্লট ডিভাইচ নহয়, কিন্তু সমসাময়িক বিষয়সমূহৰ বাবে এক অৰ্থপূৰ্ণ উপাধি হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰে: শ্ৰেণীভেদ, ব্যক্তিগততা, মানসিক স্বাস্থ্য আৰু ৰাজ্য শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

অগ্নিকৰণৰ আইমে বিষদ

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

চেলত আত্মা (১৯৯৫) আৰু অকল জটিল

মামোৰু অশিৰ ১৯৯৫ চনৰ ছবিখনক একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ কৰি আছে। ই বিশ্বখনক এনেকৈ প্ৰচলিত কৰে যে সাইবাৰাইজিংৰ এই উপত্যকাবোৰ নতুন ৰূপে হ'ল। এই দৰ্শনৰ দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিকসকলে গ্ৰীক আৰু ডেকাৰ্টেসমূহক বুজাইছে যে মানুহৰ প্ৰাণে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে বেগ্ৰস্তিক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।[FT:1] ফিল্মখনৰ [FT: [FL] এই প্ৰশ্নৰ একমাত্ৰে একো আলোচনাৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়।[F2] এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক জটিলতাক বিকাশিত কৰা হৈছে।

আকৈ (১৯৮৮)

কাটচুহিৰো [FLT] অক্য়তাবাদৰ দ্বাৰা সাধ্য বৈজ্ঞানিক অভিপ্ৰায়ৰ বিপদসমূহ প্ৰতিফলন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। টাইটাচু, টিটচু, টিকিন্টো, জীৱিত শক্তিসমূহে নিজৰ দেহক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এই হাইপাৰ-গ্নিউৱেই নিজৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিক নষ্ট কৰে, জাপানৰ সাংস্কৃতিক ধ্বংসৰ বাবে নহয়, আৰু আন আনকি বিশ্বৰ সাংস্কৃতিক সঙ্কলিক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিণত কৰে।[5][5]

সাইকো-পাচ (২০১২)

সিবিল প্ৰণালী হৈছে এক আক্ষৰিক মাৰাত্মক বুদ্ধিমাত্ৰ যি এক হাইপাৰ-মাইংসৰ সৈতে সংকল্পিত মস্তক সৃষ্টি কৰা হৈছে। ই কেৱল মানুহক উন্নত নহয়, কিন্তু এক নতুন ৰূপ সৃষ্টি কৰে। এই দৰ্শনত প্ৰশাসন গোষ্ঠীক প্ৰীতি আৰু বিদ্বেষবাদীতা প্ৰদান কৰা হয়। এই দৰ্শনত প্ৰচলিত ব্যক্তিসমূহৰ মনোৰমতা হয়। তাৰ অন্তৰত গুৰুসকলেহে এই পদ্ধতিক প্ৰত্যাখ্যাত আৰু বিদ্বেষী বুলি কৌতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তাৰ মানসিক হ'লেও বিদ্বেষী আৰু ইলজিক প্ৰমান কৰা হয়।[0:FI] বিশ্বৰ এই জগতৰ বাবে যথেষ্ট বিদ্বেষী আৰু বিদ্বেষৰ বিষয়বোৰৰ সৈতে বিতৰ্ক হয়।

Texhnoliz (2003)

লুক্সৰ উপন্থিত চহৰত সংহতি কৰক [FLT] [FLT][FTT]] এক নিষ্ঠুৰ বিশ্ব প্ৰদান কৰে য’ত সাইবাৰনেটিক ভাৱনা-অন্বসাধাৰণতা-ক সংঘটিত অপৰাধ আৰু শাসনৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এগ্ৰেশনটো এক কঠিন পৰিৱেশৰ ওপৰত নহয়; এইটো এক অসাধাৰণ পৰিৱেষেব আৰু শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা এক ভাৱিক দৃষ্টি দিয়ে, যিয়ে কেৱল মানৱৰ প্ৰতি থকা হিংসাত্মকতাক প্ৰতিফলিত কৰে।

সংস্কৃতিৰ মিৰৰ: জাপানী সমাজ আৰু ট্ৰান্সমানিস্ট প্ৰশ্ন

জাপানৰ ৰোবাইটৰ সৈতে এক অদ্বিতীয় সম্পৰ্ক--পৃথিবীৰ মতে পশ্চিমা ক্ষতবাদী সাহিত্যসমূহৰ পৰা ভিন্ন। শেনটবাদে এক প্ৰকাৰৰ ধাৰণা প্ৰদান কৰে, যি মানুহৰ প্ৰাণহীন বস্তুবোৰত বাস কৰিব পাৰে। তেহে হিৰোশি আৰু নাগিয়াকিছৰ সৈতে এক অদ্ভুত সম্পৰ্ক আছে।

অৰ্থনৈতিকভাৱে জাপানৰ বয়স্ক জনসংখ্যা আৰু শ্রমিকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি হোৱাৰ বাবে প্ৰাকৃতিক জগতৰ গবেষণা আৰু সহায়কাৰী ৰোবটবোৰে ৰিপৰ্টৰ ওপৰত আধাৰিত দৃশ্যসমূহ সৃষ্টি কৰিছে।[FT:0] এ[FTL:1] ৰোপটিকছৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাৰ বাবে এই সাংস্কৃতিক কাহিনীবোৰে মানৱ-বাদী-বিজ্ঞানী প্ৰবণতাকসমূহৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছে, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। আনিমে এই সকলো প্ৰকাৰৰ বিষয়েও সতৰ্ক কৰি।

প্ৰকৃত-ৱৰ্ড সমান্তৰাল আৰু বৈজ্ঞানিক ফৌল্ড শিৰোণামা

এনিমেৰ অনুমানমূলক প্রযুক্তিসমূহ প্ৰকৃত ৰিচাইপৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি পাইছে। মৰ্শ-কম্পিউটাৰ ইন্টাৰফেইটসমূহ সূত্ৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা প্ৰাথমিক পৰীক্ষাৰ পৰা আৰম্ভ হয়।[5][5] ৰোগীয় ব্যক্তিজনক একান্ত চিন্তাৰে ৰোগ্ৰস্ত পাশাৰ পৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।[FT:1][F][1][F][F][F][T] শ্বেলত সাইবাৰ্বাৰিন'ন্ডিন ট্ৰান্সেচনৰ ৰূপক সম্পূৰ্ণ প্ৰতিধ্বনিৰ কৰিবলৈ কয়্লিঙ্কৰ মতে বিকশিত কৰা হয়।[T] CRISRCRE-EDIEDIEDDDDIE] এণ্ডে এখন ব্যৱ্ৰিকৰিক ৰূপক ৰূপক ৰূপন কৰিছে আৰু শিশুৰ দৰে শিশুসমূহে এখন জীৱস্থিৰ দৰে বিকাশিত কৰে।[DIDIT][DI][DL]

এই সমান্তৰাল এমবুতে হিষ্কিয়াৰ তেজৰ সৈতে। ই কেৱল কল্পনাৰ কথা নহয়, কিন্তু ভৱিষ্যতৰ অনুমানৰ অনুমানেহে আহিব পাৰে।[FT:0][FT:0][FT][FT][FT][FTL]][FTL]][FT] এলেগোড্ৰেইমৰ দ্বাৰা ৰূপিত সমাজক প্ৰতিষ্ঠিত কৰে, য’ত সমাজক ই এগোৰিদ্ৰৰৰৰ সৈতে তুলনা কৰে, সামাজিক মাধ্যম, ফিড, ফিড আৰু [F2:]ৰ বিপদৰ সৈতে।[FI] আন্মেৰ কাৰিকিকৰীতা আৰু ভাৱৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি।[3] আন্মেৰ শক্তিৰ শক্তিৰ শক্তিক প্ৰকথাত এটা ধাৰিত কৰে।

এই বিষয়ে উল্লেখ কৰা ভৱিষ্যত: এনিমেই এক উত্তেজনা কঢ়িয়াই আনে

আগামী দশকৰ কথা বিবেচনা কৰি, স্চি-ফি এনিমেত বহুতো উত্থাপনিত ধৰণে বুজাইছে যে ক’ত উত্তেজনামূলক ঘটনাবোৰ সৃজন কৰিব পাৰি।

• মানৱ কৃপাৰ সৈতে AIৰ অন্তঃকৰণ: [[FLT] কেৱল সঁজুলিৰ পৰিৱৰ্তে, AI কম্পনিক সঙ্গীত--সংযোগীয় সমূহে এক মানৱ মনৰ ভাৱনা সৃষ্টি কৰিব। এইটোৱে ব্যক্তিগত আৰু সাম্প্ৰদায়িক মানুহৰ মাজত এক বেছিভাগৰেই বৰ্ণৰ সীমা বৃদ্ধি কৰে,[FT:2] শ্বেল[FT:3]]ত এক নতুন থিমৰ সৈতে যোগান দিবলৈ প্ৰস্তুত কৰে।
• [FLT] ৰঞ্জনত আৰু পৰিৱেশীয় ষ্ট্ৰিমিয়েঞ্চন:[[FLT]] Bio-agation এট্ৰিমিক সমূহে জীৱনলৈ সলনি কৰিব পাৰে, যি শৰীৰ স্বাৰ্থক আৰু অদ্ভুত কৰে। এনিমেম কল্পনা কৰক যে, মানুহৰ চামৰ আকাৰ বা ফ্ৰফেচিৰ পৰা বিভাজিত হ'ব, কিন্তু সাধাৰণ মানুহ-চ্যৰ্ভৰ্শ্বৰৰ ট্ৰাচৰ পৰা পৰিৱেশ্ৰম।
• [FLT] প্ৰকৃততাক বিকশিত কৰা হ'ল: সম্পূৰ্ণ ভাৰচুৱেল জগত, য'ত ভৌতিক আৰু ডিজিটেল সমূহ সম্পূৰ্ণভাৱে ধ্বংস হয়। যদি কোনো এজনে কণ্টন গণনাৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে?[FT:2][FT][FL][FL][L][F][FT][5][5][5] এই প্ৰাথমিক বৃত্তিৰ বাবে পৰিশ্ৰমিত হ'ব, কিন্তু প্ৰকৃততে ই প্ৰকৃততালৈ অধিক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে।
• পস্ট-মানবিক গণতন্ত্র: যেতিয়া নাগরিকসমূহ ভিন্ন বা দীৰ্ঘ বা দীৰ্ঘভাৱে বিচাৰা যাব? সমাজে কেনেকৈ সাধুতা বজাই ৰাখিব পাৰে? কিছুমান এনিমেই জীৱিত-আন্বিত-আন্জাতীয় ৰাষ্ট্ৰৰৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা বিকশিত কৰিব পাৰে।
• [FLT] এক সমাজৰ আন্তৰিকতাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা নেটৱাৰ্কসমূহ: এক বিশ্বৰ মন এক জগতত সংযুক্ত কৰা, যি এক সম্মিলিত স্বপ্নৰ স্থান হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। এই পৰিকল্পনাই ব্যক্তিগততা, ব্যক্তিগততা আৰু মানসিক ৰোগৰ প্ৰতি প্ৰবণতা প্ৰত্যাহ্বান কৰিব।

এনিমেৰ অদ্ভুত দৰ্শন ভাষা--- এই অদ্ভুত দৃশ্যৰ বাবে অভ্যন্তৰিক দৃশ্য-ই এইসমূহৰ বাবে সিদ্ধ মাধ্যম প্ৰদান কৰিব। [FT:0]Acca[FTTL:1] অথবা [FTT:1] তৰাৰ তথ্য নগৰসমূহ [FT:2][FT2][L][L][L]][L][L]] আমাৰ নিজৰ জগতক ডিজিট্যাল আৰু জ্যেক্সিৰ সৈতে অধিককৈ স্পৰ্শিত কৰা হ'ব।

কিয় আগ্ৰিপ্পণ কৰা

আয়মে মানুহে টিকিয়েনত পৰিণত নহয় কাৰণ ই কালৰ যন্ত্রণাৰ সন্মান কৰে, কিন্তু ই স্ব-বিৰাধীতাৰ সঙ্কল্পক আলোকপাত কৰে। প্ৰত্যেক জীৱিত সৈনিক, প্ৰত্যেক জনে নেট ভিত্তিক বাহিনীৰ মাজত প্ৰশ্নৰ প্ৰতি ভাৱনাশীল হয়? যদি এই কেন্দ্ৰৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহীতাক বিকাশিত, আৰু তাৰ পিছত আমাৰ সকলো মনোৰঞ্জন কৃতি, মৃত্যু, আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।

জাপানী এইমেইম শিল্প, যাৰ আদিবাসী দৰ্শন আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন প্রযুক্তিগত বৰ্তমানতাৰ বিষয়ে জ্ঞানী, এই প্ৰশ্নবোৰ তদন্ত কৰি থাকিব। আমাৰ শৰীৰ আৰু মনে প্ৰযুক্তি, চিকিৎসা, আৰু স্নায়িক যন্ত্রসমূহৰ মাজত থকা বিভিন্ন দৃশ্যসমূহে এক দৃশ্য সৃষ্টি কৰিব। এনিমেৰ প্ৰশাসনৰ ভৱিষ্যতে একো কথা নহয়; ই এটা চলি থকা প্ৰাকৃতিক ঘটনা নহয়।

শেষত, এই কাহিনীবোৰ নৈতিকভাৱে নৈতিকতামূলক সন্তাপৰ বাবে কাম কৰে, যাতে আমি প্ৰাথমিকভাৱে অটপ্প আৰু ষ্টেকট্ৰ'টিয়ান ফলাফলৰ অনুকৰণ কৰিব পাৰিম।