গুপ্ত ৰোমান্‌ এনিম গেমচ

সকলো ৰোমান ভাৱনাশীল ভাৱনাশীল নথকা আৰু বিক্ৰেতামূলক বিষয়বোৰে পূৰ্ণ হোৱা উচিত নহয়। কিছুমান নিষ্কৃতিমূলক প্ৰেমৰ কাহিনীত সাধাৰণতে উচ্চৰৰ তালিকাৰে ভৰা, সাধাৰণতে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা হয়। এই গুপ্ত গুপ্ত গুপ্ত তত্ত্বৰে অধিক গভীৰ অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰে, যেনে আবেগসমূহ ধীৰভাৱে, কথোপকথন, আৰু নৌকাৰীকৈ একেৰা সাজৰ্জনৰ বাবে ঢাকিব পাৰে। আপুনি সেই একেই সাঁচিৰ ৰূপী বা বৃত্তিৰ নিয়োগৰত নিৰুৎসাহিত, এই বৃত্তিৰ বাবে এক বৃত্তান্তৰ কথাৰ পৰা জানিব পাৰিছে।

এই সৰু উপাধিসমূহৰ মনোভাৱে কোনো দৃশ্য নহয়, কিন্তু নিষ্ঠুৰতাত। তেওঁলোকে কেতিয়াও আপোনক গ্ৰহণ কৰা, প্ৰেম, ত্ৰৌৰিক বা ত্ৰিভুৱতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে। কিন্তু, তেওঁলোকে আপোনাক এটা কম্বল আৰু কাপ চাৰ সৈতে বাস কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে। আৰু মানুহৰ এক নাচৰ সৈতে মিলিত হ'ব। প্ৰথমতে, এই শব্দৰ পৰা প্ৰেমে আমাক প্ৰেম কৰে যে পুৰণি ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই ভাৱক অধিককৈ ক্ষুদ্ৰৰত হয়। এইটোৱে বুজিব যে, সাধাৰণতে এই সকলো প্ৰিয় ক্ষুদ্ৰৰৰত হয়। এই হেৰ্শনে আপোনাক এনে ধৰণৰ মনোৰঞ্জনয়নক ৰূপী ৰূপী ৰূপ দেখাৰ বাবে আপোনাৰ বাবে এক নিমিত্তৰ প্ৰতিফল দিব।

ৰোমান্চ এনিমে গেম নামৰ গুপ্ত বিষয়টোৰ পৰা কি ক’ব পাৰি?

এটা লুকুৱা উৎস কেৱল এটা ডাটাবেইচৰ জনপ্ৰিয় ৰেটিংৰ দ্বাৰাহে ব্যাখ্যা কৰা নহয়। ই সাধাৰণ মনৰ পৰা আঁতৰি যায় কাৰণ ই দেখাত চক্ৰীয়ভাৱে চক্ৰীয়ভাৱে ধাৰাব পাৰে। বহুতে প্ৰথমে তাক ধীৰে ধীৰে, কম প্ৰস্তাৱিত শিল্প, অথবা কৰ্মৰ অভাৱে। কিন্তু, এই সিৰিযোগে কি ক্ষতৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰা হয়, ই আবেগিক আৰু ভাৱনাজনক বৈশিষ্ট্যৰ পৰা অধিক।

এই ঘটনাৰ বিষয়ে কৈচৰ্ষী ৰাষ্ট্ৰৰ বৃত্তান্তত উল্লেখ কৰা হৈছে, যিবোৰে সাধাৰণভাৱে সতেজতা লাভ কৰে।

এই এনিমে প্ৰায়ে ৰুপিৰ পৰা আঁতৰি যায়। শেষ পছোৱাত প্ৰতিশ্ৰুতি গ্ৰহণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে সম্পৰ্কক প্ৰথমবাৰ স্থাপন আৰু তাৰ পিছত আন এটা প্ৰকাৰৰ অনুপ্ৰেৰণায় অনুসৰণ কৰিব পাৰে। অন্যসকলে হয়তো এতো সাৰ্ব্বভৌমত্বক বিকশিত কৰি বিকশিত কৰিব পাৰে যে আপুনি ইজনৰ সৈতে প্ৰেমত পৰিণত হৈছে।

কিয় নিদ্ৰাশ হোৱাটো উচিত নহয়

এই ঘটনাৰ সৈতে আমি এক গভীৰভাৱে সম্পৰ্ক ৰাখিবলৈ দেখি। এটা উৰ্দ্ধ, কাৰ্য্য-ভয় দুৱাৰে আমাৰ মনে অলসতা আৰু বিশ্বকাপ শান্ত হৈ থাকিব পাৰে। আমাৰ মনে এই মূৰ্ত্তিৰ দৰে আন এক প্ৰকাৰৰ মনৰ প্ৰতিফলনা বিচাৰিছে। এক স্ফুৰ্তিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত প্ৰেমে এই ৰূপক সম্পূৰ্ণকৈ খাপ খাইছে। তেওঁলোকৰ মৃদুতাই প্ৰায় এক কুন্দৰ্ষণীয় ৰূপৰে মনৰ ঢাকি দিয়ে।

ধীৰ-প্ৰিয় ৰীতিকালৰ বাবে পৰস্পৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাটো এক ব্যক্তিগততা আৰু আন্তৰিকতাক বৃদ্ধি কৰে। কোনো মনোৰঞ্জন নাই, কোনো মনোৰঞ্জনৰ সৈতে, প্ৰতিকূল ৰঙৰ ফলক, আৰু মনোনিত শব্দৰ ফলক। দুয়োটা আখৰৰ এটা দৰ্শনক এটা চমুত্ৰৰ মতে, যিটো আপুনি পূৰ্ণ সময়ত চমুকৈ চলাই থাকে। এই গুণটোৱে ইয়াক একেদিনৰ পিছতো গুপ্ত মহৃদুৰ ৰূপৰ বাবে শ্ৰম্যতা বৃদ্ধি কৰে।

তদুপৰি, চুপ কৰাৰ বাবে নিৰ্ম্মাণ কৰা ৰিব্লিয়নবোৰে সাধাৰণভাৱে এটা বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গী ভাষাত ভাগ কৰে ।

ওপৰত লুকুৱা ৰোমান্চ এনিমে এক কোজি সান্ধ্যভোজ গ্ৰহণ কৰে

এই নিৰ্বাচনৰ পৰা আমি জানিব পাৰিছোঁ যে এইবোৰে বহুতো আন্তৰিক ভাৱনাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে । প্ৰত্যেকটো নাম দ্ৰাক্ষাৰসত এক নিঃস্বৰ্ঘেৰে শান্ত হৈ থকাৰ বাবে, প্ৰেমৰ স্বাদ প্ৰদান কৰে।

ছচুকি ga কিৰেই

"টেচুকি কিৰেই (চৌন, চৌন্দুক) এক মুখ্য শ্ৰেণী, যি প্ৰথম প্ৰেমক প্ৰেমক প্ৰেমেৰে নিৰ্ম্মাণ কৰে। কটাৰো আৰু আকেনৰ পাছত, দু মধ্যস্থ স্কুলৰ শিক্ষাৰ শেষ বছৰত, আৰু ভাগ কৰা মুহূৰ্তত। এই প্ৰবন্ধে এই প্ৰবন্ধক অৰ্দৃষ্টিৰ পৰা পৃথক কৰে।

এনিমেষণৰ শৈলীত নৃশংস, জলৰ দৰে পটভূমি আৰু ফ্লোটিং দৃশ্যৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ আছে। পিকিংটো মন্ত্ৰিকভাৱে ধীৰ। চৰিত্ৰৰ বাবে দৃশ্যত দৰ্শকসকলে স্কুলৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু সান্ধ্যৰ অধিবেশনত সাঁচি যায়। আপুনি অতি সন্তুষ্টীভাৱে অনুমান কৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ ক্ৰমৰ পৰা যেন আপুনি কিছু নাজানো আৰু মূল্যৱান হিচাপে দেখা যায়। ই এটা নিচানৰ্ষিত ৰৌৱেই, কিন্তু সকলোৱে উদ্ধাৰৰ বাবে নিৱেদন কৰা নাই। আপুনি তাৰ প্ৰতি নিৰুৎসাহিত, সকলোৱেই পোৱা যায়।[F:F][F][F][F1][T]

ইয়োকা

যদিও এই ঘৰবোৰে প্ৰায়ে এক রহস্য হিচাপে গণ্য কৰে, কিন্তু আধুনিক ৰিমান্টিক ৰোমান চৰমহাতৰ এক অৰেকি হাউটৰুৰ শক্তিৰ দৰ্শনক ধীৰ গতিতে হ্ৰাস কৰা হয়। এই প্ৰবাহকবোৰে ক্লাচৰিক ক্লাবৰ চাৰিওফালে প্ৰচলিত ভাৱনাৰ সৈতে প্ৰবণতাশীলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

"হয়কা"ত থকা মৰম্যদ্যত আছে। চিতানডাৰ চৰিত্ৰত, লোভেৰ চৰিত্ৰৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে ৰক্ষা কৰা, আৰু অৰেকিৰ লোজৰ ভৱিষ্যতৰ দৰে, লোজ-ৰাইকে কেতিয়াও কল্পনা কৰা নাই। কিয়োটো এন্টিমেনিচনৰ দৃষ্টিভঙ্গীৱে দৈনিক দীপ্তিৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এই শেষ পছোৱাত "হ'ৰ বুদ্ধিমতী মনৰ চক্ৰৰৰ দৃশ্য" ৰ বাবে কৌতুকিকভাৱে পৰিণত কৰা হয়।

কিমি নীন টডক: মোৰ পৰা তোমাৰ আগত

প্ৰথম চৰিত্ৰত, "কিমি টোডক" এগৰাকী জনপ্ৰিয়, কিন্তু প্ৰায়ে ইয়াক বিদ্ৰূপী চাউজোৰ নামেৰে ঢাকিব পাৰি। চায়াকো কুৰুনিয়াম'ৰ যাতনা “সাদাকো”ৰ শ্ৰোতা আৰু চিন্তিত, চিন্তিত, চিন্তিত, চিন্তিত আৰু স্নেহৰ প্ৰতিশোধ লোৱা। চিৰিকাৰ প্ৰবণতাই একেবাৰে শান্ত হৈ পৰিছে।

কি এটা শান্তিৰ সান্ধ্যে এটা কণ্ঠস্বৰৰ বাবে সিদ্ধ। এই শিল্পৰ বিন্যাস হ'ল চকুৰ ৰঙা আৰু সপৰা ভোজৰ বেলজ। কিন্তু ইন্দ্ৰিয়মে প্ৰতিফলিত হয়। প্ৰতিটা শ্ৰদ্ধাশীলতাক প্ৰতিফলিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে। প্ৰতিটা কাঠে এক সুৰক্ষিত স্থান সৃষ্টি কৰে, যিটো একেবাৰে ভুল বুজাবুজিৰ সৈতে, আৰু সময়ৰে লাভৰ অৰ্থে। এই কৃতিত্বৰ বাবে মানসিকতাই একেবাৰে শান্ত হৈ থাকে।

নানা

"না" হৈছে এটা প্ৰবঞ্চক প্ৰবঞ্চনা, প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰবণতা, কিন্তু ই প্ৰেমৰ গুপ্ত গুপ্ত উৎসৰত পৰিণত কৰে। টোকিওত থকা প্ৰশিক্ষণৰ পৰিৱৰ্তে নৰক শব্দৰ অৰ্থে নৰকত দেখা হয়।

এই প্ৰেমে ব্যভিচাৰ, বহুগুণ আৰু দুখীয়াভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা, সময় আৰু অশুভ ভয়ৰ বাবে নহয়। এই নিচু দৃশ্যসমূহ যেনে নানা কোমাটচুৰ হৃদয়ৰ পৰা শান্ত হৈ কাঁইটছে, আৰু অসাকিৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে অস্থিৰতা আনে।

চাকুৰাচু কোনো পিটানো কানোজো নাই

"চাকুৰাছু" এপছত "নকনা কনোজো" এক প্ৰাকৃতিক শিল্পী, যি এটা বিক্ৰেতা শিল্পীৰ সৈতে থাকে। কিন্তু, চট্টস্টিকৰ তলত কাৰ্ল, বিফলতা, আৰু স্নেহৰ পথবোৰ বিকাশিত কৰা হয়। মাচহিৰোত, এজন চৰ্ত্তা, চৰ্ত্তা, চৰ্ত্তা আৰু সৌন্দৰ্ভ, এজন সাধাৰণ লোভী শিশুৰ মাজত এক অতি স্নেহময় প্ৰবণয়নশীলতা সৃষ্টি হয়।

এই প্ৰবন্ধটো এটা নিৰন্তৰে শান্ত সান্ধ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আৰু স্ব-প্ৰকৃত স্ব-সংৰক্ষণৰ বাবে ব্যৱহাৰিক। ডৰম ছাউৰৰ পৰ্যন্তৰ পিছৰ দিনা কথোপকথন, সৃষ্টিৰ বিৰুদ্ধে হোৱা নিৰুৎসাহিত হ'ল আৰু সকলোৱে একো সহযোগিতা কৰিব নোৱাৰিলে। এই প্ৰেমে একেবাৰে একেবাৰে একেলগৰ হোৱাত সহযোগিতা কৰিব নোৱাৰে; ই একেবাৰে কি বুজাইছে তাৰ অৰ্থ কি বুজায়।

হৃদয়ৰ বিষয়ে দকৈ ক’ব পাৰি

যদিও এটা কাৰিকৰীভাৱে এটা চলচ্চিত্ৰৰ "হৃদয়" স্টুডিও গিল্লিৰ অসাধাৰণ কৰ্মৰ ছায়াত প্ৰায়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ গুপ্ত নগৰ। ই এটা শীজুৰ উপস্থাপিত কাহিনী, যি উঁচু, আৰু চেজি, এটা শিশু, ৱেইনিং ক'টৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সংকল্পিত। লাইব্ৰেৰিৰ কলাইট, গোপন আৰু ব্যক্তিগত অভিলাষৰ অনুসৰণ কৰাত,

এই চলচ্চিত্ৰৰ মনোৰঞ্জন এটা শান্ত আৰু কৌতুকৰ উৎস। শিজুকুৰ প্ৰথম কাউণত লিখাৰ দৰে। চিজিৰ বিখ্যাত দৃশ্যত শীজুৰ ৰাষ্ট্ৰৰ শ্বাসুকে ৰাষ্ট্ৰৰত “নয়ন পথসমূহ ” গেইছিল। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাটো এক নিৰন্তৰে মনেৰ বাবে নিজৰ মনত ক্ষুদ্ৰতা পৰিৱেশিত হয়। এই চলচ্চিত্ৰটোত প্ৰায়ই একো মনেৰ বাবে শান্তি পৰিণত হয়।

টামাকো লাভৰ বিষয়ে কৈথ্‌'ৰ

এই চলচ্চিত্ৰৰ শেষত "তামাকো মাৰ্টি" "তামাকো মাৰ্টি" তেহ্‌চিপ্‌ম্‌ছ'ৰ চক্ৰৰৰ ৰূপক ঢালৰ ঢালৰ ঢালত ঢালাই যায়। মচিজো, টামাকোৰ সৰু বন্ধু, বিশ্ববিদ্যালয়লৈ উভতি যোৱাৰ আগতে তেওঁৰ চিৰকালৰ বাবে নিজৰ অনুভূতিক স্বীকাৰ কৰে। এইৰ পিছত কি এটা সুন্দৰকৈ দেখা যায় যে বন্ধুত্বৰ প্ৰতি থকা এক ৰূপ, অনিশ্চিত, অবিশ্বাস, অবিবেচক আৰু হৃদয়ৰ স্বভাবৰে পৰিপূৰ্ণ।

এই ছবিখনত অলস দুৱাৰৰ পৰা ঢাকি থকা শ্বেত ঢাকিলে আৰু সেইবোৰে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰত পৰিল ।

এক সপ্তাহৰ বন্ধুসকল

"এক সপ্তাহৰ বন্ধু"ৰ সৈতে সংযোগৰ কেন্দ্ৰীয় অৰ্থ হৈছে কাওৰি ফুজিমিয়া প্ৰতি সপ্তাহে বন্ধুবিলাকৰ স্মৃতি হেৰ্ষণ কৰে। ইউকি হেচে প্ৰতি সপ্তাহত সহনশীলতা আৰু অস্থিৰ দয়াৰে ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধবোৰে দুৰ্যোগৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে নহয়, কিন্তু পুনৰ্বিজৰ আনন্দৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।

এই স্ফুল, পাসেলেলৰ শিল্পৰ ধৰণ, এটা শান্ত জলৰ ডাইৰিৰ কথা মনেৰে, এই কাহিনীক সম্পূৰ্ণকৈ মিল খায়। এই প্ৰেমে এক প্ৰিয় আলোচনীৰ দ্বাৰা উভটি উলটি যায়। এই প্ৰেমে প্ৰায় এক ৰক্তপাতিতভাৱে স্নেহশীলভাৱে এক ৰক্তপাতিত কৰোঁতাৰ পৰিৱৰ্তে এটা ৰাতিবাৰ বাবে এটা অসাধাৰিত পছন্দ কৰে। ই আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, কেতিয়াবা কোনোৱেই কোনোক চিনিব পৰা বা পুনৰকৈ জানিবৰ চেষ্টা কৰা।

এই চাৰিজসমূহ দীপ্তিময় কৰিবলৈ কৰা মেথলিক উপাদানসমূহ

( খ) আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ সৈতে থকা আমাৰ সম্বন্ধক দৃঢ় কৰিব পাৰোঁ?

] সাধাৰণ বিষয় হল । এটা হাত লিখিত টোকা, এটা উৰ্দ্ধাশীল গান, ভাৰতৰ পৰা মুক্ত হোৱা, স্নেহৰ প্ৰতীকসমূহ। এই কথা স্নেহৰ প্ৰতি অধিক প্ৰভাৱশালী হৈ পৰিছে যেতিয়া আপুনি নিজৰ জীৱনৰ সৰু সংখ্যক অসাধাৰণৰ বাবে গ্ৰহণ কৰে। আন এটা পুনৰবাৰ ধাৰা ধাৰা [FT:3]। এই ধাৰণা পৰস্পৰৰ শক্তি [FL:3] বঢ়াই লৈছে। পৰস্পৰৰৰৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰৰেই আপেক্ষিকতা আৰু স্নেহৰসৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।

শিল্পীভাৱে, এই ৰিব্ৰিজবোৰে প্ৰায়ে [FLT] স্বৈৰিক ৰঙা আৰু অমঙ্গলীয় শব্দস্কাণ্ডাসমূহ [FLT] ব্যৱহাৰ কৰে , চিকিৰাড, দূৰৰ ট্ৰাফিক, ট্ৰাফিন মেচিনত পৰম, ভাৱনাৰ অভাৱৰ অভাৱক শ্বাস দিবলৈ। ই ভাৱনাদায়ক দেশৰ অভাৱক দুৰ্বলিতভাৱে শ্বাস দিবলৈ, কিন্তু দুৰ্ব্বলভাৱে পৰিশ্ৰম কৰিব।

আপোনাৰ ব্যক্তিগত চুপী-নিয়তী এনিমে প্লেলিস্টক কেনেকৈ চোৱা - চিতা কৰিব পাৰি

সান্ধ্য শাৰীৰিকৰ পৰিৱেশৰ অৰ্থ কেৱল একমাত্ৰ আধাৰিত নহয়, কিন্তু এটা পৰমদেশৰ বাবে খেয়ালতাবাদীৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। এটা শান্ত ৰাতিপূজক এনিমেই একেলগে এক সংকল্প, তাক পিল কৰিব লাগে যি পৰ্যাপতৰাৰ আগতে উত্তেজনাত কমে।

কণ্ঠ মেকানিকসমূহৰ ওপৰত প্ৰাথমিকতা নিৰ্বাচন কৰি আৰম্ভ কৰক। বৰ্ণসমূহৰ নাম উল্লেখ কৰা বিৱৰণসমূহ সন্ধান কৰক। এই প্ৰেমে কেন্দ্ৰীয় হোৱা উচিত নহয়, কিন্তু ই শক্তিৰে নহয়; সম্পৰ্কক বিকাশৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা উচিত। ই এজন ব্যক্তিক “আঁচৰ, "মইট্ৰ" বুলি কণ্ঠমান কৰিব পাৰে।

পৰৱৰ্তী, [FLT] চফ্ট ফকাচ, চুইট কৰা ৰঙা ফলকৰ সৈতে] এনিমেইম আৰু শান্ত হৈ পৰিছে। অতি কম প্ৰভাৱ বা ডাঙৰ ধীৰ শব্দৰ সৈতে সলাব। অচিনায় পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰক: এটা পাতল পৰিৱেশ, ফোন, আৰু সুৰাপান কৰা। লক্ষ্য হৈছে এটা বহিৰ্ভুত শ্বাসৰ সৈতে আপোনাৰ অভ্যন্তৰিক ভাৱৰ সৈতে সংযত কৰা, স্বাৰ্থৰ পৰিৱেশৰ পৰা শোভা দিবলৈ চেষ্টা কৰা।

ৰোমান্‌ এনিমে পৰ দি থকাৰ স্থান

এই লুকাই থকা বহুতো গুপ্ত গুপ্ত গুপ্তধনক অঞ্চলৰ পৰাহে উপলক্ষ্য হয়। যদিও উপলব্ধিে অঞ্চলৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে।[FT:0] [FT:2] ক্ৰুণচিৰ সম্প্ৰদায়ৰ স্ৰোতৰ সম্প্ৰদায়েয় [[FT:1], যি আইনগতভাৱে আৰম্ভ হয়। "Kiim Tendiok" আৰু "NAN" সাধাৰণতে আপোনাৰ স্থানৰ বাবে "WHIE" বা "WHE"।

যিসকল ভৌতিক মাধ্যম পছন্দ কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে এই উপাধিবোৰে DVD বা Bluagra ৰ মুক্তি সংগ্ৰহ কৰিছে। সমাজৰ ফোরাম বা উৎসৱীয় বিক্ৰেতা ছপা কৰা ছাইটসমূহে আপোনাক পুৰণি ক্ৰমনিৰ্দেশৰ পৰা সহায় কৰিব পাৰে। আপুনি কি ভাবে তাক লক্ষ্য কৰিব, আনুষ্ঠানিক প্ৰকাশসমূহে এই শান্ত, আন্তৰিক বৃত্তিৰ বাবে ৰক্ষা কৰিব পাৰি।

ৰোমানসকলৰ শান্ত কাষত থকাটো

মূলধাৰ্মিক মৰমৰ গছৰ গছৰ অঁকাৰ পৰা আঁতৰি থকাটো হৈছে আত্মপ্ৰিয়তা। এই ক্ৰমান্বয়ে আপোনাৰ দৃষ্টিক শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে নিবিড়ভাৱে নিয়োগ কৰে; তেওঁলোকে ধৈৰ্য্য আৰু আবেগিক সত্যৰ সৈতে লাভ কৰে। তেওঁলোকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে প্ৰেমে প্ৰায়ে আকাশৰ অস্ত্ৰোহণৰ পৰা পোৱা নাই, কিন্তু কাঠৰ ভিতৰত, কৌতুকতুকত, আৰু আপোনাৰ হৃদয়ক ক্ষয় কৰা ভাৱনাক "শুধৰ" বুলি কোৱাৰ বাবে সহজ সাহসৰ প্ৰয়োজন।

( ২ কৰিন্থীয়া ৪ :⁠ ১) আন এটা নিশাৰ সময়ত, যেতিয়া জগতখনে চুপি ৰক্ত পাতিব লগা হয়, তেতিয়া এই আয়মবোৰ মনোৰঞ্জনতকৈ অধিক হয়। ইয়ে সঙ্গীত, শান্ত্বনাৰ দুৰ্ব্বলতা আৰু লজ্জাজনক প্ৰাণৰ বাবেও হিংসা কৰিব পাৰে।