কি অন্ধবিশ্বাসীসকল কন্ন্যাচাৰ পোপত আছে?

[FLT:[FLT] ডেমন শ্বেতাইৰ: কিমতচু নোইবা আধুনিক যুগৰ এক গণ্য, ক্ষতি, প্ৰতিশোধ আৰু আন আন্তৰিক ভয়ৰ এক দৃশ্য। তাৰ পিচে মানুহে মূজান কিচুজিৰ ৰোগৰ সৈতে প্ৰমুখ হৈ পৰিছে। ততেও জীৱিকাৰ স্বাদ আৰু মানসিক শক্তিৰ প্ৰতি থকা ভাৱনা আৰু ভয়ানক অভিলাষৰ মাজতও অধিককৈ ভয়াবহ। এই জীৱিকাৰ এক বিশেষ প্ৰশ্নৰ বাবে বিশেষ প্ৰশ্ন হৈছে: কিমিটচু ইয়াবামাই ইয়াবা।

কি অন্ধবিশ্বাসীসকল কন্ন্যাচাৰ পোপত আছে?

চমু, অনাৱৈজ্ঞানিক উত্তৰ হৈছে যে উৎসটো কেতিয়াও পোনপটীয়াকৈ ইতৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে অধ্যয়ন কৰা নহয়। কৌয়ৌহুৰগ্গে আৰু পিছৰ পৰ্যন্তত পিচে পিচে কৰা এই ৰূপক বাদামৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণকৈ নজনা। এই কথাষাৰে কোনো আচৰিত নহয়; ততলা, খণ্ড, হত্যা আৰু মানৱৰ কি ৰীতিৰে ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তথাপিও, আমি এক যুক্তিযুক্ত আধাৰিত আধাৰিত আধাৰিত বিষয়ক একাবদ্ধ কৰি, যৌক্তিক দৰ্শনৰ বিষয়ে কোৱাৰ বিষয়ে কোৱা হয়।

মানুহৰ তেজৰ প্ৰতি থকা অভাৱক পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হয়। ই মানুহৰ জীৱবিজ্ঞানক পুনৰায় পুনৰায় পুনঃ লিখাৰ চেষ্টা কৰে। ই অসাধাৰণ শক্তি, শক্তি, আন আন আন্তৰিক শক্তি আৰু অদ্ভুত তেজৰ শিল্পক পুনৰ সজীৱ কৰিব পাৰে। তাৰ দেহসমূহ পুনৰ সংহাৰ কৰে (নিখৰ্জন তেজৰ দ্বাৰা হোৱা নাথাকিলে) আৰু কোনো মানুহক হত্যা কৰিব পাৰে। এটা পিচে ৰক্তৰ কেন্দ্ৰ হৈছে মানুহৰ প্ৰাণ আৰু তেজৰ আৱশ্যকতাক জীৱৱিত শক্তি প্ৰদান কৰে। ই প্ৰশ্ন কৰে: যদি কোনো প্ৰকৃতজীৱবিজ্ঞানৰ বাবে কোনো পৰিৱেশ্ৰমক নহয়, তেন্তে সেই বস্তুগত বস্তুসমূহে পৰিশ্ৰমিত কৰিব পাৰে।

এটা যুক্তিপূৰ্ণ ব্যাখ্যা হৈছে যে এটা অদ্ভুত ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন হয় যে ই প্ৰায়ে জীৱিকাৰ স্তৰত মাংস ভাঙি পৰিছে আৰু কোনো পৰম্পৰাগতভাৱে অশুভ ব্যভিচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে । এই তপতক জ্বালানীৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ জ্বালানী আৰু ভ্ৰম আৰু অদ্ভুত শক্তিৰ বাবে বিকশিত কৰা হয় । ইয়াৰ বাবে অতি ক্ষমতাৰ বাবে মুজানৰ তেজৰ দ্বাৰা অদ্ভুত শক্তিৰ সৃষ্টি কৰা হয় । ইয়াৰ পাছত, আমি কেতিয়াও কোনো অদ্ভুত শক্তি দেখিব নলোঁ ।

তাৰ লগতে অহঙ্কাৰী অদ্ভুত অদ্ভুত অদ্ভুত অশ্লীলতা আছে। আপেনচনৰ দৰে অঙ্গ-সংযোগে নিজৰ দেহক অবিহনে সলনি কৰিব পাৰে। যদি অস্বাভাবিকভাৱে অশুভতা হোৱা হয়, তেন্তে এটা পিচে ইয়াক পুনৰ্ৰিক্ষিত কৰিব পাৰে বা কোনো অদ্ভুত বা অদ্ভুতভাৱে উক্ত তেজৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। আমি এটাৰ কাষত যাত্ৰ বা তেজৰ পৰা অধিককৈ পৰে, আৰু কোনো পল্ব্বিত তেজৰ প্ৰয়োজন নাই। যদি কোনো প্ৰশ্নৰ বাবে তাৰ উত্তৰ দিয়া হয়, "অনেকথায়ত সঠিক নহয়"।

চয়তান কেনেকৈ তেওঁলোকৰ আবৰ্জনাৰ পৰা আঁতৰি থাকে?

যদি আমি এক মুহূৰ্তে ভাবি যে অভ্যন্তৰীক কোনো ধৰণৰ জীৱিকা উৎপন্ন কৰে, তেন্তে কেনেকৈ তাৰ পৰা আঁতৰি যাব? সিৰিৱে আমাক ভূতবিজ্ঞানৰ বিষয়ে কিছু সুস্পষ্ট দৰ্শক প্ৰদান কৰে, যিসমূহে একেবাৰে সূৰ্য্যৰ পৰা উভটি যায়। পিচেসমূহে মূজানৰ কোষৰ কোষৰ পৰা উভটি যায়। এই কোষসমূহে প্ৰাকৃতিক শক্তিক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিব পাৰে।

নেজুকো কাম'দাৰ উদাহৰণৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক । তেওঁ মানুহক আহাৰ আৰু নিজৰ শক্তিৰ পৰা জীৱিত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে । তেওঁ কেতিয়াও কোনো বস্তুক না খায়, কোনো পানীয় নাই-এয়েও শাৰীৰিকভাৱে শক্তি আৰু যুদ্ধৰ ক্ষমতা নাই। ই বুজায় যে এটা অৰ্ভ্যন্তৰিক শক্তিৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ জীৱনৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাৰাখে। যদি নজুকো নিজৰ প্ৰাণ সম্পূৰ্ণকৈ পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে, তেন্তে আন আন আন পিচে নিজৰ মাংসৰ মাংসৰ পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে।

বহুতো ভূতত্ত্বত, পিচ্চিবোৰ কেৱল জীৱিত ভাৱধাৰা আৰু তেজৰ সৈতে থাকে। যদিও অদ্ভুত আৰু তেজৰ ভাৱনাসমূহ শক্তিশালী, তথাপিও ইয়াৰ দেহে এক সাধাৰণ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক কৌশল। অদ্ভুত দৰ্শনে এই দৃশ্যক কোনো অপ্ৰকৃতিকভাৱে উচ্ছন্ন কৰে।

যদি পিচ্চিসমূহ প'প কৰিব পাৰে?

এই জগতখনৰ প্ৰতি কল্পনা কৰি যিটো পাৰ্থিৱ ভূমিত ভ্ৰষ্টাবাদে অন্ধকাৰময়ভাৱে প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱশালী হোৱা দেখা গৈছে। যদি এটা পিচে মানুহৰ মাংসৰ সৈতে একমাত্ৰভাৱে ভ্ৰষ্ট হ'ব পাৰে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ কি? এই চিন্তাটো অতি বেদনাদায়ক, কিন্তু ইয়াৰ বাবে কোনো মানুহেহেহেহে আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। এটা পিচে মানুহক অভিশাপ দিব পাৰে?

অধিক ব্যৱহাৰিক স্তৰত, যদি ভূতবোৰৰ চেতনা পোৱাটো হ'ল, তেন্তে মানুহৰ ভয়ঙ্কৰ প্ৰতি থকা ভ্ৰান্তিকিক্ৰমক ঢাকিব। এটা উচ্চ চৌন সভাৰ কথা কল্পনা কৰক, কিয়নো গুৱাৰোৰ জ্বালানি ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক। অসহনীয় প্ৰবণতাই অন্ধকাৰৰ পৰা দৃশ্যৰ পৰা অহা দৃশ্যক স্পৰ্শ কৰিব। এই অদ্ভুততাই এই বিষয়ক স্পৰ্শ কৰাত এক অদ্ভুত বিষয় বুলি গণ্য কৰে: ভূতিৰ প্ৰাণী আৰু মৃত্যুৰ বাবে মানুহৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবৰ্ত্তী।

এবাৰ, অচিনাকীতে, অন্ধকাৰৰ পৰিকল্পনা কোনো অচিনাকী বা বিষাক্ত উপাদান হ'ব পাৰে- হয়ত সূৰ্যোদয়ত জীয়াই থকা দেশ বা ছাগলী ঢাকি পৰিব। [FT:0] ড্ৰেন যে নেজুকো মানুহক সকলোতে খায় না, সি এনে কোনো অষ্ট্ৰ নহয়, অথবা যদি কৰে, ই নিজৰ জীৱিকাৰ সৈতে নিদ্ৰত শক্তিৰ সৈতে সংযোগ কৰিব।

বাথৰুমে ত্যাগ কৰা এক প্ৰত্যাহ্বানজনক যুক্তিসঙ্গত বিষয়

মনগৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াত কোনো অসাধাৰণ শক্তি নাই। এনিমে, মংগা আৰু সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ ক্ষেত্ৰতো লেখকসকলে সাধাৰণভাৱে নিজৰ আখৰসমূহৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উপেক্ষা কৰে। হেৰোছসকলে খাই নালাগে, ঘন্টাৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব পাৰে, আৰু কোনো সময় প্ৰাকৃতিকতাৰ বাবে কলৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। এই কাহিনীই আন্তৰিকতা আৰু আবেগিকতাবাদৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।[FT:F][FL][F][F] এই ঘটনাই প্ৰমাণ দিয়ে যে অসাধাৰণ শক্তিৰ সৃষ্টি কৰা অসাধাৰণ শক্তিৰ সৃষ্টিৰ বাবে অসাধাৰণতা আৰু বিকশ্ৰতা বৃদ্ধিৰ বাবেহে অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ বৃদ্ধি পোৱা যায়।

এটা কাউন্টিলাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে, এটা বথুৱেলৰ সকলো দৰ্শন, বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ বিকাশ, বা কাৰ্য্যত ব্যয় কৰা নহয়। এক কঠিন অৱস্থাত, যুদ্ধৰ শৈক্ষিক শৌৰ, কোনো স্থান নাই। মানুহৰ কোনো স্থান নাই, যাৰ কোনো সাধাৰণ শৰীৰৰ কামাডৰ কোনো কামাদাৰ ভ্ৰষ্টতা নহয়। আমি এই চুক্তি গ্ৰহণ কৰি গ্ৰহণ কৰিছোঁ: এই কথাত শ্ৰোতাসকলে কামোৰাৰ ভ্ৰাতৃত্বৰ বাবে অসাধাৰিত, হ'ল, আৰু হশাৰ ভ্ৰৰৰৰৰ অভাৱৰ বাবে নহয়। অহ্যাদাৰ্ৰ্ষিত, অবিশ্বাস্য।

সাদৃশ্য জীৱ - জন্তুৰ: কোনো অশুচি ব্যক্তি দিয়া ডাইন্‌ড হিউজ হ’ব পাৰেনে?

ধাৰাবাদক বিদ্ৰোহীভাৱে ধাৰাবাহিক কোঠাত ঠেলা কৰিবলৈ প্ৰকৃত জগতৰ কাঁইৰ্নিভোৰে আৰু পশুৰ ক্ষমতা আছে। যেনে, সিগন্ তৰাবোৰে বৃহৎ পৰিমাণে মাংস খায় আৰু জীৱিত জীৱিত ৰোগৰ বাবে কোনো কাৰ্য্যকৰ সৃষ্টি কৰে। যদিও আমি কল্পনা কৰিছোঁ যে কোনো জীৱিকাৰ জীৱিকাৰ জীৱিত জীৱিত শক্তিক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰভাৱিত নহয়, তথাপিও যদি আমি কল্পনা কৰিম যে, আমি ১০০%ৰ মতে পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰণয়ন, পণু আৰু খাঁচোৱাৰ্ষক পৰিব পাৰে।

পুনৰ সৃষ্টি কৰা হ'ব। পিচ্চিসকলে একেবাৰে চাবিৰত হ'ব পাৰে। তাৰ কোষসমূহ মৰা হয়। পণ্যৰ পৰা পৰিশ্ৰম কৰা বস্তুসমূহ পুৰষ্কাৰ কৰা হয়, আৰু এই নতুন নতুনকৈ হোৱাত যি যিহূদী বস্তুবোৰ ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব তাৰ বাবে একো বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। [FT:0] পুৰণি হ'ল মৌনৰ অতি শক্তিশালী শক্তিৰ প্ৰয়োজন হ'ব।[1] [FT:1] আৰু যদি তেওঁলোকে মানুহৰ খানাকৈ অধিককৈ জ্যোতি ভুগীবলগীয়া হয়, তেন্তে তাৰ বাবে ততৰা অগ্নিকাণ্ডৰ তথাকুৱা হয়।

আখৰৰ স্পটাইট: নেজুকোৰ অদ্বিতীয় ফীচিবিদ্যা

নেজুকো কাম'ৰাডো এই আলোচনাত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্ৰবল। তেওঁ মানুহক নকয়, মূজানৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বিৰোদ্ধে নহয়, আৰু শুধৰণিকৈ ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থাকে। যদি কোনো মন্দ আত্মাই পাৰ্থক্যগতভাৱে অশ্লীল বস্তু উৎপন্ন কৰে, তেন্তে ই কোনো বস্তুক খায়, নেজুকো খায়। তাইৰ শৰীৰত অন্তত এটা প্ৰার্থী হয়।

বিশেষকৈ, নেজুকোৰ এই ঘটনাই সাধাৰণ অনৈতিকতা উৎপন্ন নকৰে তাৰ যুক্তিটো শক্তিশালী কৰে। নেজুকো যদি সম্পূৰ্ণকৈ নিদ্ৰাশ হয়, তেন্তে অন্য অদ্ভুত অদ্ভুত শক্তিৰ বাবে মাংস খাব পাৰে।

FAQs

নেজুকো প'প?

নহয়, অথবা অন্তত কোনো প্ৰমাণ নাই যে নেজুকো কোনো খাদ্য, মানুহ বা আন আন এটা বস্তু নাই। তেওঁ নিজৰ আত্মিক শৰীৰক গভীৰ, শুধৰ্ষাশীল, শোধ - বিচাৰশীল, সংস্কাৰশীলভাৱে প্ৰদান কৰে। যদিও তাই নিজৰ কোষৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰযুক্তি জন্মাব নোৱাৰে, তথাপিও চিৰকালৰ সিড়ালিবোৰে কেতিয়াও শুদ্ধ নহয়।

চয়তানসকলে কি কণমাণি শ্বেতানৰ বেথৰুমে গৈছে?

এনিম আৰু মংগা কোনো অদ্ভুত শক্তিক বাথৰুমলৈ যাবলৈ কোনো প্ৰকাৰে ব্যৱহাৰ নকৰে।

মাজানে বাথৰুমে ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যকনে?

মুজান কিউটচুজি হৈছে এক হাজাৰ বছৰৰ পৰাই বাস কৰা, যি নিজৰ দেহক পুনৰ স্থাপন কৰিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ চেতনা সলনি কৰিব পাৰে, আৰু নিজৰ চেতনা ভঙ্গিলৈও বেলেগ কৰিব পাৰে। এনেধৰণৰ সামৰ্থৰ পোহৰত, প্ৰাৰ্থিক শৰীৰৰ দৃশ্যত, যেনে মানুহৰ দুৰ্ব্বলতাক দুৰ্ব্বলতাক বুজাইছে। মুজান ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰাও কোনোৱে কেতিয়াও ব্যৱহাৰ নকৰে।

চয়তানক হত্যা কৰা পিচ্চিবোৰে মানুহক আহাৰ দিয়েনে?

এই চৰ্ত্তমান জীৱিকাৰ ব্যতিক্ৰমে নেজুকোৰ সকলো অসাধাৰণ ভূতৱে মানৱ শৰীৰ আৰু তেজৰ পৰা আহত হয়। এই দুৰ্ঘটনাজনক আহাৰই তেওঁলোকক শক্তি প্ৰদান কৰে, আৰু চিৰকালৰ বাবে জীৱিত কৰে। কিছুমান অতুলনীয় অদ্ভুত অগম্য লোকক হত্যা আৰু মানুহৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে নিয়োগ কৰে।

পিচে কিডমেট শ্বেতানৰ সন্তান আছেনে?

এই ক্ৰমান্বয়ে কোনো বিৱৰণী দিয়া নহয় ।

চয়তানে নৰকত থকা পিশাচবোৰক মানৱ শৰীৰ বা তেজৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ আৱশ্যকনে?

পিচ্চিসকলে সাধাৰণতে মানুহৰ মাংস আৰু তেজৰ সৈতে লগা হয়। আহাৰৰ বাবেহে তেজৰ বহুমূলীয়া পৰিমাণে আহাৰ গ্ৰহণ কৰে। তেজৰ দ্বাৰাই তেজৰ দ্বাৰাই তেজৰ যোগান ধৰিলে, যি তেজৰ তেজৰ প্ৰেক্ষাপটে তৈয়াৰ কৰা হয়। কিছুমান পিচে কোনো অংশ বা শুধু তেজৰ বাবে বা কেৱল তেজৰ বাবে পছন্দ দেখুৱাব পাৰে, কিন্তু আশা আছে যে তেওঁলোকে সকলো মানুহৰ আহত হোৱাক সম্পূৰ্ণকৈ ভোগ কৰে। [FT:1:][FT:][F1][F1]

অন্ধকাৰৰ বিষয় হৈছে কি না, তাৰ হৃদয়ত, বিশ্বৰ এক প্ৰকাৰৰ ৰূপক এক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন। এই স্থানত সম্পূৰ্ণ নচুকোৰ জীৱিততাবাদৰ অভাৱৰ পৰা। এটা জীৱিত আৰ্হিক বুজাইছে। অশ্লীল ভূতত্ত্বৰ বাবেহে জীৱিতভাৱে অনাৱশ্যকীয়ভাৱে কাম কৰা হয়। ভূত জীৱিত সকলৰ বাবে। জীৱিত ৰোগীসকলে দাবী কৰে যে, মানুহৰ ক্ষমতাৰ বাবে বিকশিত কৰা হয়, আৰু মানুহৰ সৈতে কোনো ৰূপ ধাৰণ কৰা হয়।