আন্তৰিকতাৰে সহায় কৰা

শান্ত হ’বলৈ: সহনশীলতা কিয় আধুনিক অনিমে হেৰোক প্ৰশিক্ষণ দিয়ে?

দ্ৰাক্ষাৰসত এমি চাৰ্মাই স্কিনিংৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। ফ্যানসকলে বিতর্ক কৰিছিল যে, অধিককৈ উভটি যাব পাৰি, বা অধিক দীৰ্ঘঘঘাতী হ'ব পাৰে। কিন্তু একো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হয়: যদি মহান শক্তি মুকলি নহয়, কিন্তু এটা খোলা হাত? এই কাহিনীবোৰে বিদ্বেষী, সহানুভূতি, সহনশীলতা আৰু আবেগ্ৰমশীলতা প্ৰদান কৰে। এই ঘটনাবোৰে শত্ৰুসকলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ নগৰত নহয় কিন্তু প্ৰভাৱিত কৰে। এই ক্ষয়তাকসমূহে বিশ্বত প্ৰযোজ্য হয়। এই জগতত প্ৰাকৃতিক মৃদুতাক প্ৰভাব, আৰু জীৱনৰ এক কৌশলৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

আপুনি সহানুভূতিক এটা উচ্চ শক্তি হিচাপে দৃষ্টি কৰিব বিচাৰিব নালাগিব। চুৰ-বৈশৰ জীৱনৰ নাটকৰ পৰা অধিক সংখ্যক যুদ্ধত সৃষ্টিকাৰীসকলে কৌতুক সৃষ্টি কৰে, য’ত আবেগগত জ্ঞানে কোনো শক্তিৰ বিষাদতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালীভাৱে সংঘৰ্ষ কৰে। ফলাফলে দেখুৱাইছে যে মানুহৰ প্ৰতি থকা আয়না আৰু আপোনাৰ নমনাৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আঁচল প্ৰদান কৰে।

এক খ্যাতিমূলক ইঞ্জিন হিচাপে মানসিক জ্ঞান

এনিমেত এৰিবেত কোনো অলস নহয়; ই এটা সক্ৰিয় শক্তি যি বিশ্বক পুনৰ সৃষ্টি কৰে। এজন ব্যক্তিৰ মনত প্ৰকৃততে বিৰক্ত আৰু বেদনা কঢ়িয়াই আনে। এই প্ৰক্ৰিয়াই প্ৰেক্ষাপটে প্ৰবণতা আৰু ব্যথাক প্ৰদৰ্শন কৰাতকৈ অধিক অধিক বেছি অধিক। বিবেচনা কৰক যে কেনেকৈ এক বুদ্ধিশীল মুহূৰ্তে এজন বিদ্বেষীৰ ধাৰণা অহঙ্কাৰীৰ প্ৰতি প্ৰলোভন কৰিব পাৰে। এই কাহিনীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে, কাঁইটৰ হাতৰ পৰা পৰিশ্ৰম কৰা, আৰু মন কৰিবলগীয়া ভাৱৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা মানসিক অনুভূতিৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱ পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে বহুতো অদ্ভুত আৰ্ক ক্ষমা আৰু নিস্বাৰ্থতাৰ ওপৰত আধাৰিত। ই এক নিৰুৎসাহিত প্ৰবন্ধৰ বাবে নিৰুৎসাহিত নহয়, কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা নিৰ্ণয়। এই গুণসমূহে আপেক্ষিকভাৱে অতীতৰ বেগৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰা হয়। এই মিৰৰৰ প্ৰকৃত মানসিক শ্রম আৰু শিক্ষা দিয়ে যে আপুনি যে আপোনাক আহত হোৱা বস্তুক অমান্য কৰাৰ সময়ত সুস্থিৰ কৰা হয়। স্বাৰ্থপৰতাও হয়। আনকি, ইয়াক এটা শূন্য বলিদান নহয়, পৰমিত কৰা হয়, পৰিয়াল, আৰু সমাজৰ মাজত থকা বিভিন্ন প্ৰকাৰে।

সংযোগৰ বিধি

এই কাল্পনিকৰ অন্তত এই বৃত্তান্তৰ অৰ্থে এক অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক আছে। আপুনি ৱ'ক ৱ'ক দেখিলে, যি ৱ'ড, ৰোগ, আন্তৰিক যোগাযোগৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। আনমে, যি শান্ত, অসহায়, শান্ত, শান্ত, চিত্তৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। এটা অংশীদা, এক দিনৰ পাছত এক কাঁইটতত এটা হাত বা এটা টকাততত খাই, যিটো এটা ডেকা মৌলততত, "আমি তোমাক দেখি" বুলি কয়। এই ৰূপ ভৱন, এটা অসাধাৰণৰ সৃষ্টি। এই ৰূপৰ বাবে কোনো ভিতৰ্নী নহয়।

এই কথাৰ পৰাও বিবাদৰ সমাধান হয়। এই কথাষাৰ শেষ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি কথোপকথন কৰে। আখৰসমূহে শান্তি, তেওঁলোকৰ ভয়, আৰু প্ৰায়ে ক্ষমা বিচাৰি ফুৰিছে। বিজয়ে এজন পৰস্পৰ নহয়, কিন্তু পূৰ্বৰ শত্ৰু যি সেই বিষয়ে বুজি নাপালে, যিটো এটা শক্তিশালী বাৰ্তা হিচাপে দৃষ্টি কৰে।

জীৱিকা আৰু ট্ৰামা: কোমল আত্মাসমূহ ক’ত লিখা তৈয়াৰ কৰা হয়?

এই এনিমেই চকুৰ ভাৱনাপূৰ্ণ সত্যক প্ৰকাশ কৰিবলৈ বিদ্ৰোহী যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি থাকে।

ফলসমূহ মনোনীত আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা

টৰু হোন্দা চৌমা পৰিয়ালৰ ৰখীয়াৰ অভিশাপক ৰোগ বা শক্তিৰ সৈতে লঙ্ঘন নকৰে।[FT:0][FT:0][FOT:1][FLT :1][FT:1] প্ৰতিজন সদস্যক অপ্ৰতিনিদ্ধিশীলভাৱে নিজৰ উপস্থিতিৰ চমুত্ৰত ধাৰা ধাৰাব পাৰে। যেতিয়া কিওৰ প্ৰকৃত ৰূপক স্পৰ্শ হয়, তেতিয়া তেওঁ উৎসাহ প্ৰদান কৰে। যেতিয়া ইউক শক্তিৰ ওপৰতে আক্ৰমণ কৰে, ই একেবাৰে উৎসাহ প্ৰদান কৰে। ই নিজৰ শোধৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ লাভৱান হয়।

এই এমিই আপোনাক শিক্ষা দিয়ে যে সত্য পৰিৱৰ্তনে কোনো বাধা উৎপন্ন নহয়। ছোমাচে শালাক অমান্য নকৰে। তেওঁলোকে ইয়াক ভঙ্গ কৰিব নোৱাৰে কাৰণ তাইৰ দয়াই তেওঁলোকক মুক্তিৰ বাবে সাহসী কৰে। এটা দৃশ্যত প্ৰায়ে এটা দৃশ্যত ঘটিত দৃশ্যত ঘটিছে [FT:0] [FOURUT][FT:1][FT:1] আৰু ই নিজৰ মানসিক উপস্থিতিক শান্ত কৰে।

চৌহলিক: চেল্টাৰ দৰে Empathyে আহিব

ৰে কিৰিয়ামাৰ ডিক্ৰাসে তেওঁক দোষী আৰু আন্তৰিকতাৰ এক কুঁৱলীৰ সৈতে একেলগে নিয়োগ কৰে। [FT:1] মাৰ্কচ্‌য়েই গিনিৰ দৰে একেবাৰে ৰোগৰ সম্মুখীন হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে কাৱামোৰ মহিলাসকলে তেওঁক ভোজন, পিঠা আৰু স্থান দিবলৈ নিদিলে। আকাৰ, হেন্টা আৰু মামায়ে তেওঁক ভালকৈ প্ৰেম নকৰে। এই নিৰুৎসাহীতাই তেওঁৰ বেদনাক দমন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে।

এই বৃত্তিবোৰে আবেগগতৰূপে বৃদ্ধি হোৱাত প্ৰবলতাক প্ৰতিফলিত কৰি ৰিই ট্ৰেঞ্চৰ দাগৰ পৰা বুজাইছে ।

বন্ধুবিলাকৰ কিতাপ:

টাকাশি নাটসুমই বাইণ্ডিং নথম নামৰ কিতাপখনৰ উত্তৰাধিকাৰী আৰু আনক কি কৰিব পৰা নাই তাক চোৱাৰ বাবে জীৱন্ত ভয়ে। তেওঁ বহুতো প্ৰখণ্ডবাদীৰ বিপৰীতে য়কাইক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। তেওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে কাঁইট শিকি, আৰু তাক ধৰে। [FT:0][FT:][FL]] বন্ধুসকলৰ কিতাপৰ নাম একেবাৰে অধিক প্ৰভাৱিত কৰে। প্ৰতিজন য়'ই শান্তিৰ পৰা মুক্ত হৈ নিৰুৎসাহিত আৰু নিৰুৎসাহিত নহয়।

এই প্ৰবন্ধবোৰে দেখুৱাইছে যে মানৱ আৰু আনৰ মাজত সহানুভূতিশীলতা কিধৰণে প্ৰকাশ কৰে। এই জগতত থকা মানুহৰ মাজত আৰু মানুহৰ মাজত থকা ভঙ্গতাক বিকশিত কৰে।

বাৰাকমন আৰু ধৈৰ্য্যশীল বৃদ্ধিৰ আধাৰিত

চিচু হ্যান্ড্ৰা এক দূৰৰ দ্বীপত আহিছে, য’ত সমালোচনা আৰু অহঙ্কাৰে ভঙা হয়। বাৰাকমন তেওঁৰ তেখেতৰ পৰা শিশুৰ বেগৰত ছাগলী ত্যাগ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে কোনো একো প্ৰকাৰৰ কাৰ্য্যই নহয়। এক সৰু গৰাকীৰ আনন্দ, খোৰাপানীৰ অপ্ৰিয়তাবাদ, আৰু অসাধুতাক প্ৰবণতাবাদৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

এই এনিমে দয়াক দৈনিক জাদুৰ এক প্ৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰে। হ্যান্ডাৰৰ বিদ্বেষক কেৱল নিজৰ ওপৰত হাঁস কৰিবলৈ শিকি, আৰু আনক অধিক যত্ন লৈছে। এই কাহিনীই আপোনাক মনত ৰাখে যে ব্যক্তিগত বৃদ্ধিক একা একা অৱস্থাতে হয়; ই মানৱ সংযোগৰ দীৰ্ঘতা আৰু উত্তেজনাৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

যুদ্ধৰ সৌনিয়ন পৰমদেশ: যেতিয়া দয়া অপ্ৰত্যক্ষ শক্তি প্ৰদান কৰে

শোনেন কাহিনীবোৰ প্ৰায়ে শক্তিৰ স্তৰ আৰু টৰ্নামেন্টৰ আৰ্কৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত হয়। কিন্তু বীৰসকলৰ এক নতুন সৃষ্টিই বিশ্বাস কৰে যে দয়াক সহযোগ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব পাৰে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে চিৰকালৰ বাবে মিছা কথা কোৱা হয়। এই প্ৰবণতাবাদীসকলে বুজিব যে প্ৰকৃত বিজয়ক উদ্ধাৰৰ বাবে নহয়, ধ্বংস নহয়। তেওঁলোকে ইয়াক পাৰ নকৰাকৈ সহানুভূতিশীলতাক অনুপ্ৰেৰিত কৰে।

টাঞ্জিৰো কাম'ডো: চৰোৰোৰ ব্লেড

ডেমন শ্বেতাৰ তঞ্জীৰোক অসন্তুষ্ট কৰা ভয়াবহতা দেখা যায়। এক মুহূৰ্তে, পিচে, তেওঁ মানুহৰ মৃত্যুৰ পাছত মানুহৰ দুৰ্ঘটনাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ক্ষুদ্ৰত পৰিণত হয়। তেওঁৰ স্বাক্ষৰৰ চকু দুৰ্ব্বলতাক বুজাইছে। তেওঁ নিজৰ তৰোৱালকককক ভয় নকৰাই, ঘৃণা, আৰু তেওঁৰ পৰা পৃথক কৰে।

টঞ্জিৰোৰ সমবেদনাই প্ৰতিশোধ লোৱাত বাধা দিবলৈ প্ৰত্যাখ্যাত হয়। তেওঁ নিজৰ অসৎতাক অমান্য কৰে। তেওঁৰ সহনশীলতাই তেওঁক শতিকাৰ পৰাও কঠিন অশান্তিজনক অন্ধকাৰৰ বীজ বপন কৰে। এই কাহিনীটোৱে দুখৰ বীজ বপন কৰে, যেতিয়া দয়াৰে কৰা হয়, এক ভ্ৰষ্ট শক্তিৰ পৰিৱৰ্তে শক্তিৰ বীজ বেগ্ৰস্ত হয়। তাঞ্জোৰ দ্বাৰা আপুনি শিকিব পাৰে যে, এজন অদ্ভুত অগ্নিৰম্য হয়।

ইজুকু মিডোৰিয়া: হেৰোৰ হৃদয়

মিডোৰিয়া আৰম্ভ হয় [FLT] [FLT Acdemia] এজন বন্ধুক বিদ্ৰোহীৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চক্ৰৰী কৰি। তেওঁৰ অনুভুততাই কোনো ভৌতিক শক্তিৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰে। সকলোৱেই নাজানে, কিন্তু আত্মাৰ বাবে নহয়। মিডোৰিয়াই বাৰে বাৰে বাৰেই মাতাল আৰু শাহৰ দৰে এজন শাহিৰৰ দৰেই শৰীৰ্ষী বা শাৰিকীৰ দৰে বুজাব পাৰি।

বাগোৰ সৈতে তেওঁৰ পৰিকল্পনা এক ক্লেশৰ সৈতে নহয় কিন্তু বেদনাদায়ক কথোপকথনৰ মাধ্যমে। মিদৰিয়াৰ নিৰন্তৰে মানুহক ৰক্ষা কৰিবলৈ আনক সহায় কৰিবলৈ আনৰ অন্ধকাৰৰ স্থান দিয়াৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টতা।

মঁকুৰ ডিফী: ভিতৰ অবিহনে ভ্ৰষ্ট কৰিব পৰা নথকা ঢাল

লফি হয়তো এটা সাধাৰণ মনোভাৱৰ দৰে যেন দেখা যায়, কিন্তু তেওঁৰ চক্ৰীয় আনুগত্যে এক ভিন্ন কাহিনী প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ যাত্ৰা অতি সহানুভূতিশীলতাৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হয়। তেওঁ জুৰোক মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা মুক্তি প্ৰদান কৰিলে কাৰণ তেওঁ এক উত্তম ব্যক্তিক ধ্বংস কৰাৰ বাবে। তেওঁ ৰবিনৰ বাবে বিশ্ব চৰকাৰৰ যুদ্ধ ঘোষণা কৰিলে, কেৱল পাছলৈহে তাই নিজৰ অতীতৰ প্ৰতি চিন্তা নকৰে।

তেওঁ এনে এক জগতত বাস কৰে য’ত প্ৰায়ে সঠিকভাৱে কাৰ্য্য কৰা হয় ।

মব চিচো ১০০: মৃদুতা গুণৰ অনুযোগ

শাজেও “ম'ব' কাজিয়ামা” এটা চহৰক এটা চিন্তাৰে পৰিণত কৰিব পাৰে, কিন্তু তেওঁৰ সকলোতকৈ মহান অভিপ্ৰায় হৈছে তেওঁৰ শৰীৰ উন্নত কৰা, বন্ধুত্ব সৃষ্টি কৰা আৰু সম্পূৰ্ণ মানসিক জীৱন বজাই ৰখা। [FT:0][FTCO][FTL] কৌতূহলতাত পৰিণত হ'ল।[FT] যেতিয়া ম'ব্বীৰ আৱেগিক শক্তিক আতঙ্কিত কৰি শক্তিক ক্ষত পৰিবৰ্ত্তন কৰে, কিন্তু এই ঘটনাৰ বাবে নহয়, তেতিয়াই জয় হয়।

শাৰি উন্নত ক্লাব আৰু ৰেইজেন আৰাটাকাক এক মুখ্য ভূমিকা প্ৰদান কৰি নহয়, কিন্তু আন্তৰিক সহযোগীতা আৰু আন্তৰিকতামূলক শিক্ষকতা প্ৰদান কৰি। মবিৰ সফৰত শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে যে, ভাৱিক শক্তিসমূহ আবেগিকভাৱে ৰোগী। দয়াশীলতাই বিকশিত কৰে আৰু ধ্বংসৰ ওপৰতো ধাৰাব পাৰে। এই এলিমেইৰ বাৰ্তা স্পষ্টকৈ স্পষ্টকৈ বুজাই দিয়ে: আপুনি কি কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনি যি মানতে কৰিব পাৰে, সেইয়াই নষ্ট কৰিব নোৱাৰে।

আদালত আৰু ট্ৰেক: মানসিকভাৱে মানসিক চিকিৎসাৰ বাবে একতাবদ্ধ হোৱা

খেল্টছছমৰ এই দ্ৰাক্ষাৰস বহু সময়ৰ বাবে পালন কৰা হৈছে, কিন্তু সকলোতকৈ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভাৱনাপূৰ্ণ স্বাস্থ্যলৈ দৃষ্টি ৰখা হয়। এই কাহিনীবোৰত যোগাযোগ, বিশ্বাস আৰু মানসিক সুৰক্ষাক শাৰীৰিক শারীরিক স্থিৰতাৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰা হয়। আপুনি লক্ষ্য ৰাখে যে দলসমূহে পৰস্পৰৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে একে অন্যক উঁচৰিব নিবিচাৰে। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে লাভ কৰা জয়ৰ বাবে লাভ লাভ কৰে।

বাতাসৰ সৈতে দৌড়ে: একসঙ্গে আগুৱাই ধৰে

হাকিছেন একিডেন এজন নৃশংস ৰেল ৰাষ্ট্ৰ, কিন্তু কান্সেই বিশ্ববিদ্যালয় দলে উৰ্দ্ধা ৱ্য়ৱহাৰৰ সৈতে চলাইছে পুৰণি ৰাষ্ট্ৰ, সম্পূৰ্ণ নুভিছ আৰু প্ৰাণৰ সৈতে। এই কোচিং একমাত্ৰে একা খেতে পৰিল; এই জগতত সকলো মানুহৰ সম্পৰ্ক আৰু নিজৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা বিষয়। হাজি কিউছ এজন নেতাকহে নিজৰ প্ৰতিযোগৰ বাবে প্ৰণয়ন কৰে।

এই প্ৰবন্ধত এক দলীয়ে একো নৈৰাশ্যক মনোনিবেশ কৰা মুহূৰ্ত্তক উল্লেখ কৰা হৈছে। ই এক অন্যৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু একেজনৰ ওপৰত নহয়, আৰু আৱেগিক পৰিশ্ৰমৰ বাবে একে লগত সাধাৰণ বিজয়ী-আল্লিচিৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। এই এটা কাহিনী যিদৰে সকলোৱে নিজৰ গতি আৰু পৰিয়ালৰ বাবে শাৰীৰ পৰা উভতি যায়।

হেইয়ু!

কাৰাছুন'ৰ ৱালিবল দল হৈছে আবেগিক চিনিগীত অধ্যয়ন। হাইকিউ! কথোপকথন, স্ব-ডুপ আৰু পাৰ্থক্য সমৰ্থনৰ বাবে অধিক সময় ব্যয় কৰে। কাঠিয়া আৰু হেনটাকে কাৰাইতাক সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰিৱৰ্তে হুতাৱতৰ দৃষ্টিত বিশ্বাস কৰাত অধিককৈ সময় ব্যয় কৰে।

এননোশিটাৰ যুদ্ধত ভয়, আৰু নিশিনোয়ে তেওঁৰ বক্তব্যত সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাস কৰাত একোকৈ একোকৈ দৃঢ় বিশ্বাস কৰা নাছিল: আপোনাৰ দলৰ সদস্যসকলৰ প্ৰতি একো বিশ্বাস হোৱাটো একোৱে নহয়। দৈৰমেই ৱালিবলক শিক্ষা প্ৰদান কৰাত একো অপ্ৰতিষ্ঠিত দলক শিক্ষা দিয়ে।

আন্তৰিকতাৰে বাছনি কৰা:

এই কাহিনীবোৰে শক্তিশালী হ'ব'লে কি বুজাইছে তাৰ বিষয়ে এক শক্তিশালী তৰ্ক সৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকে সেই মিছা বাইনাৰিক অস্বীকাৰ কৰে যে শক্তিৰ পৰা প্ৰকৃত শক্তি উৎপন্ন হয়। আপুনি এই শিক্ষাবোৰ মানি পৰ্দাৰ বাহিৰে আনে। আপুনি এই শিক্ষাবোৰ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে: প্ৰাৰ্থিকভাৱে শুনিব, ক্ষমা কৰিব, কোনো প্ৰাকৃতিকতাৰ পৰা সহায় পাব পাৰে, যেনে জগতক পৰিবৰ্তন কৰে।

সহানুভূতি বিকাশিত কৰা এটা দৈনন্দিন অভ্যাস নহয়। এনিমে এই মূল্যসমূহ পাঠ কৰাৰ বাবে এক সুৰক্ষাৰ স্থান প্ৰদান কৰে। যেতিয়া আপুনি টোৰোৰ বেদনা বা মব্বতৰ ভোজনৰ ভোজনৰ বাবে তেখেত, আপুনি নিজৰ জীৱনৰ বাবে এটা সংবিধান সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই আখৰসমূহ কেতিয়াও সিদ্ধতা লাভ নকৰে; তেওঁলোকে নুবুজায়, ছিন্ন হয় আৰু অকপট হয়।

অৱশেষত, যি সহানুভূতি লাভ কৰে, সেই প্ৰেমে আপোনাক শিকিব পাৰে যে বিজয়ে আনক হেৰুৱাব নোৱাৰে। পুনৰ স্মৰণ, সুস্থ আৰু চিৰস্থায়ী বনসমূহে জয়লাভ কৰিব নোৱাৰে।