anime-art-and-animation-styles
আধুনিক জীৱন আৰু ইয়াৰ ক্ল্যাশিক ৰুটৰ প্ৰভাৱ
Table of Contents
পৰিচয়: এনিম ফ্লিমত লিট কৰা স্পৰ্ক
১৯৫২ চনত অচামু টেজুকা পেন্সিলখনত পেচিনে লিখা হৈছিল, কিছুমানে কয় যে, এটা সৰু, ৰকেট চালিত শিশুক শ্বেত হৃদয়েৰে শোভাবন্দী মনোৰঞ্জন কৰিব। [FT:2][FTT:2][FT2]] জাপানত জনাজাত এষ্টুৱন এটম, কেৱল টেলিভিশনৰ এটা ক্ৰমনিষ্ঠিত বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰা নাছিল। এই সকলো প্ৰকাৰৰ বাবে বৰ্তমান স্টুইড'ৰ প্ৰাথমিক প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি হ'ল।
মেটেল মেৰামতিৰ আদিপুস্তক: আদি আৰু সাংস্কৃতিক ৰৌতিক
এষ্ট্ট্ৰো বয়ৰ প্ৰভাৱ বুজিবলৈ, এজনে প্ৰথমতে সৃষ্টি কৰা ৰূপক ৰূপক ৰূপক খেতেব লাগে। পশ্চিমী এনিমেশনৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰা এজন চিকিৎসক অসামু টেজুকাক। তেওঁ ৱালট ডিচ্নিছৰ ঔষধৰ তৈয়াৰী [FT:1] [FT:][F1][FT:F2] আৰু Flsmans [FSI][FSI] চৰণৰ স্টুডিওৰ [FSI] চৰণিক স্পৰ্ষৰ সৈতে স্পৰ্শিত।[1]
মেগাৰৰ আৰম্ভণিত ম্যানগাই [FLT] ৰাষ্ট্ৰখনন] এক পৰম মুহূৰ্তে আহিছে। জাপান পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু জাতীয় পয়চে প্ৰবলতাবাদৰ দুগুণ-এটা প্ৰবল শক্তিৰ সৈতে যুঁজিছিল। কিন্তু ই হিৰোশিমা আৰু নাগাসাকিতে শান্তিময়ভাৱে ধ্বংস কৰিলে। তজুকে এক নৈতিক শক্তিৰ সৃষ্টিৰ বাবে নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে সাধু হিচাপে প্ৰবণতাক হিচাপে প্ৰবণতাকককককক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলে আৰু অকল্পিত নৈতিকভাৱে এই ৰূপক প্ৰতিফলিত কৰিলে।[F2] এই চৰ্ত্তৰ বাবে নৈতিক দায়িত্বৰ বাবে স্থিৰ ধাৰা তেহেহে নুৰী হ'ল।
টেজুকায়ে নিজৰ মংগাৱলক টেলিভিছনৰ ওপৰত উন্মুক্ত কৰি তুলালে। এই বাজেটত কমিকুল আৰু অসমৰ্থতা আছিল। তথাপিও এই সীমাবদ্ধতাসমূহে এনিমেৰ প্ৰথম মহান বিজয়ৰ জন্ম দিছিল: এক সপ্তাহ, অৰ্ধ-ঘটৰ জীৱন্ত সৰ্বৰত যি দেশক অপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল। ই প্ৰমাণ কৰিলে যে টেলিভিছনী এনিমেইণ্টৰ বাবে এটা বেষ্টন চলাইছিল, সকলোৰে বাবে পৰিকল্পনা এটা বেলেগ কৰিব পৰা যাব পাৰে। [F:F:F]
প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই মাঝাৰি প্ৰলোভনবোৰ
এষ্ট্ট্ৰো বয়ক কেৱল কাৰ্টুনৰ প্ৰথাৰ উত্তৰ নিদিলে; ই নিয়ম কিতাপখনক গ্ৰহণ কৰে ।
এটা সৃজনশীল সঁজুলি হিচাপে এনিমেষণৰ সীমাবদ্ধ কৰা
এটা সৰু বাজেটৰ সৈতে তেজুকা দলে আগ্ৰহী হ'ল । এই সকলো ফ্ৰম পুনৰ সঞ্চাৰণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে স্বল্প আয়তীয়ভাৱে আক্ৰমণ কৰা হয়। (কেৱল এটা চমু বা চমুৰ পৰা এটা চমুৰীয়া ৰূপৰে (অনকল্প চমুৰ পৰা) অদ্বিতীয় কেমেৰাৰ স্পৰ্শ কৰিছিল। এবাৰ সম্প্ৰদায়ৰ দৰ্শকসকলে একেবাৰে এটা চমুৰীয়া হিচাপে দৃষ্টিৰে দৃষ্টি কৰিছিল। এই চৌলৰ দৃশ্যত এলেকাৰ চৌকটৰ মতে, আৰু তাৰ পাছতৰ আন আন আন্তৰ্তঃৰাংশৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহে উল্লেখ কৰিছিল: [FT]
চকুৰ ভাষা আৰু প্ৰসাৰনযোগ্য আখৰ আঁচনি
টেজুকাৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ ৰূপ, ডিজনিৰ চৰাইৰ মতে, বৰ্তমানৰ বহুতো অদ্ভুত চৰিত্ৰৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত, কিন্তু অচল দৃষ্টিৰে অদ্ভুত এক ঘটনাৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল: তেওঁলোকে এক প্ৰশংসনীয় প্ৰশংসনীয় কাৰ্য্য কৰিছিল। এষ্ট্ট্ৰো বয়ই একোৱেই শোকা, দৃঢ়তা আৰু কৌতুক প্ৰকাশ কৰিব পাৰিছিল, এই ভাষাৰ পৰা বিৰত থকা বাধাৰ বাবে। এই আবেগিক পাত্ৰৰ এটা কোঠা। এই আংৰাজনি বিশ্বব্যাপী আগ্ৰহকতাক প্ৰবন্ধ কৰিলে আৰু আন্তৰ্জাতিক আগ্ৰহীসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰাত আন্তৰিক ভাষাৰ সৈতে সংযোগ কৰাত অধিক সহজ।
ক্ৰমিক জটিলতা আৰু নৈতিক আম্বিপাই
এষ্ট্ট্ৰো বয় (বছৰত বিশেষকৈ পশ্চিমত) টেলিভিছন এনিমেষণৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে চিত্তাক ধাৰা দিয়া হৈছিল। টেজুকায়ে চিৰকালৰ বাবে বিকৃত আৰু কোনো বিদ্ৰোহী নহয়। এপছছটোত ৰোগীয়, অস্ত্ৰৰ নীতি আৰু স্বাৰ্থৰ ভাৱনাৰ সৈতে বৈষম্য প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। একথাতে, এষ্ট্ট্ৰোৱেইড'ক হত্যাৰ বাবে আৰু এজন আইনগত প্ৰণালীক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে। ই মানুহৰ নহয়, এজন শিশুৰ গভীৰতাৰ বাবে পূৰ্বতেই প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।
বৰ্তমান সময়ত আ্যন্টেমিং বিশ্বব্যাপী সংঘৰ্ষ
টেচুকাৰ এই প্ৰতিষেধকক এটা কাচৰূপী শিল্পত এটা চক্ৰৰ আকাৰৰ সৈতে সম্প্ৰদায়িত কৰা হয়।
এনিমে স্টুডিও চিস্টেম আৰু মেচা গোট
এষ্ট্ট্ৰো বয়ৰ আৰ্থিক আৰ্হি-- এই দৃশ্যক বিপ্লৱী। মুশি উৎপাদনৰ যুদ্ধ আৰু অৱশেষত শিল্পক শ্রম আৰু তেজৰ বিষয়ে বহুমূলীয়া শিক্ষা প্ৰদান কৰিলে। আনহাতে, টোই এনিমেইমৰ স্টুডিও গঠন, সূৰ্যোদ্ধা আৰু পাছত গায়াক্সৰ স্টুডিওক নিৰ্মাণ কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও এষ্ট্ট্ৰো বয়ই শ্বেষ্টাই ষ্টাইলৰ [FT:]] জীৱিকাৰ আধ্যাত্মিক দাদা নাই। এটা ৰবিপাৰ্শনিক বিবেকৰ বাহিৰে কোনোৱেই নাই।[4][4][5][7][7] এই দুয়োজনৰ্ব্বলতাই এই দুয়োজনৰ্বলতাই বিকশ্ৰত জীৱন কৰে।
ডিচ্নি সংযোগ আৰু পশ্চিম কাৰ্য্যশপত্ৰত প্ৰতিধ্বনি
ইতিহাসবেত্তাসকলে প্ৰায়ে লক্ষ্য কৰে যে টেজুকা আৰু ৱাল ডিছনিই এক পাৰস্পৰিক শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে। টেজুকাৰ সাক্ষাৎ আৰু তেওঁৰ সভা জাপানী উৎপাদনৰ সংস্কৃতিক প্ৰভাৱিত কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, এষ্টো বয়ৰ বিজ্ঞানৰ আশাবাদী চিহ্ন পশ্চিমা সৃষ্টিকাৰীসকলৰ ওপৰত থাকে।[F1][F1][F] ৰ'ত দিয়া আয়ৰন ৱহাৰী ৱহাৰী ৱহাৰী শ্বাসী শ্বিণৰ শ্বাসৰ শ্বাসৰিকতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত। ব্ৰড্ৰৰ দ্বাৰা দিয়া এক স্পাইণ্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্ট্টব্ৰ ষ্ট্'ৰ'চ'ৰ ষ্টে'ফ্ৰ'ই ষ্ট'ফ্ৰ'চ'ৰ ষ্ট'ৰ ষ্টাইল'চ'ৰ ষ্ট'ৰৰ ষ্টাইপ'চ'ৰৰ'ৰ ষ্ট'চ'ই ষ্টাইশ্বেশ্বেচৰৰৰৰৰৰৰ ষ্টাইচৰৰ ষ্ট'ৰৰৰ ষ্ট'
বিশ্বব্যাপী উদ্বেগ আৰু সংস্কৃতিক একান্তকৰণ
১৯৬৩ চনত NBC এষ্ট্ৰ'ক আমেৰিকান সংসদৰ বাবে গ্ৰহণ কৰিলে, ই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰথম জাপানী এনিমেটেলি সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায় হ'ল। এইখন স্থানীয়কৰণৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক।
ইউৰোপ, লেটিন আমেৰিকা আৰু এছিয়াৰ ষ্ট্ৰট বয়ক সৰু ল'টৰ স্পৰ্শ হ'ল। ই আন্তৰ্জাতিক দৰ্শকসকলক প্ৰণয়ন কৰিছিল।
Philostophyeal গভীৰতা: ৰাইট অধিকাৰ আৰু পস্ট-ভিউ পৰিচয়
এষ্ট্ৰ'য় বয়ৰ চিৰস্থায়ী অৰ্থৰ এক কাৰণৰ বাবে এই চিৰকালৰ বাবে এক প্ৰকাৰে প্ৰাকৃতিকতা লাভ কৰিব পাৰি । এই ক্ৰমান্বয়ে এক স্থিৰ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হয় [FT:1]। এটা উপলক্ষ্যত ৰোব্দ কাৰ্ছৰ কাৰিকিক শিল্পীক অপমান কৰে, আৰু এষ্ট্ৰ'ত তেওঁৰ সম্পত্তিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা আইনগত প্ৰণালীৰ সৈতে অস্বীকাৰ কৰে। ই ১৯৬০ চনৰ সুবৰ অধিকাৰৰ ৰূপী ৰূপী ৰূপক ভেদৰ বিষয়ে এক নিবিড় মন্তব্য। জাপানৰ নিজৰ পৰম্পৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতেও এক সম্প্ৰদায়েক্ষিত কৰা হয়, যৌত যুদ্ধৰ পৰা পৃথকে যুদ্ধৰ মূলত এক নতুন ৰাষ্ট্ৰ জন্ম হয়।
[FLT] ৰ লেখক এষ্ট্ৰো বয় এচইচ[FT:1], দ্য ৰোবাইট হিৰোচি ইশিগুৰোই নিজৰ কৰ্ম আৰু মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰতি অনুপ্ৰেৰিত হোৱাৰ বাবে হিষ্কিয়া ইষ্ট্ৰ'ক এটা অভিনয় কৰে। এই কৃত্ৰিম ৰূপক ৰূপক ৰূপী ৰূপক বৃত্তি সৃষ্টি কৰাত আপুনি ইয়াক বিচাৰি পাব পাৰে।
পুনৰাই পুনৰাই খেতিয়, পুনৰায় পৰীক্ষা আৰু আধুনিক অভিযান
এষ্ট্ৰো বয়ক প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে নতুনকৈ নতুন জন্মৰ বাবে বহুতো চেষ্টা কৰিছে।
১৯৮০ চনৰ ৰঙ ৰিবিল
১৯৮০ চনত, এটা ৰঙৰ আকাৰৰ বাবে এষ্ট্ৰ'ক টেলিভিছনলৈ আনে আৰু ক্ষুদ্ৰ এন্টিলান্টিংৰ সৈতে। এই সংস্কৰণক বহুলভাৱে চিলিঙ্কিত কৰা হৈছিল আৰু সেই কেৰৰৰ নুষ্টালককক স্কেণ্ড কৰা হৈছিল।
২০০৩ চাৰিজ: ডিজিটেল এজ টিজুকাত মিটমাট কৰা হয়
২০০৩ত এটা অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ অভাৰহাল আহিল, যিটো টেজুকা প্ৰোডাকশন আৰু সোনি ছবিসমূহৰ দ্বাৰা উৎপন্ন কৰা ৫০ জন ধাৰা। এই সংস্কৰণে ৰিপৰ্টৰ ৰাজনৈতিক আধাৰিত কৰ্মৰ ক্ৰম সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত ডিজিটেল এনিমেষণৰ প্ৰৱণু সৃষ্টি কৰা হয়। এই প্লটটোত এটা পস্ট-৯/১৭ ছিম্বৰৰ প্ৰলোভন আৰু ৰ'টকৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ বাবে প্ৰলোভন কৰা হৈছিল। যদিও কিছু পুৰুষে অনুমান কৰিছিল যে, তজুকাৰ পৰা পৰা অহা প্ৰতিত হয়।
২০০৯ CGI বৈশিষ্ট্য ফিল্ম
২০০৯ চনৰ চেলিউডৰ চেইট্ এষ্ট্ৰ'ট বয় [FLT], ফ্রেডি হাইমোৰ আৰু নিকোলাচৰ শব্দৰ শ্বেত পশ্চিমা ফ্ৰাঞ্চিছছ্ৰৰ বাবে শ্বেতৰত ঢাকিলা হৈছিল। যদিও ৱ্য়ৱহাৰকাৰীৰ ক্ষেত্ৰত এটা বক্স দ্ৰাক্ষাৰসৰ বাবে এষ্ট্ট্ৰ'চৰৰ কাহিনী বিশ্বব্যাপী বহুতো ক্ষয়িকভাৱে মূৰ্তি-আগৰিকৰ মৃত্যুৰ বাবে অভিযানয় কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰৰ এক বিশেষ প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে আলোচনাৰ বাবে এক বিশেষ প্ৰবন্ধ হৈছিল।[FT][FI]
এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।
টোকিওৰ আকিহাবাৰ জেলা বা টেজুকা ওচামু মানা জাদুঘৰত গৈ তেচাউমৰ সৈতে শ্বাসৰ পৰা জীৱনৰ সকলোবোৰ ছবিত আষ্ট্ৰো বয়ৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি দেখা যাব। তেওঁ ভূমিকম্পৰ প্ৰশাসনৰ বাবে ভূমিকম্পৰ প্ৰশাসন, ষ্ট্ৰিক পৰিকল্পনা আৰু শ্বাসবাদী ষ্টেষ্টেৰ'ৰ দৰে এটা ৰোব্লিছৰ সৈতে এক বিকশিত কৰা হয়। ২০০৪ চনত এই ষ্ট্ৰপক ৰোপণ্টৰ দ্বাৰা নিজৰ সাম্ৰাজ্যক পুনৰুত্ৰাজ্য কৰা হ'ল।
অৰ্থনৈতিক আৰ্হি টেজুকা (টেলুকা)ক এটা অষ্টম উৎপাদন হিচাপে নহয় কিন্তু বিক্ৰেতা, চুইঙি আৰু সংগীতৰ বাবে চালক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰতিবাৰ যেতিয়া কোনো শিশুে নিজৰ মাতাক [FT:1] পিচেহ্মোন বা এক [FT:1] বা [FT:1] ৰ লগত] ৰখীয়া বা এটা [FT:FL]] আৰ্হিক অনুকৰণ কৰে, বিশ্বব্যাপী ৱ্ৰৱহাৰী ৱ্য়ৱহাৰকাৰী, বিশ্বব্যাপী বিমানৰ বিমানৰ ড্ৰেইলিংৰ বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰথম ট'লিভিউছৰ বাবে ট্ৰেছৰ বাবে প্ৰৱহাৰৰৰীণৰ বাবে প্ৰয়াসৰ বাবে প্ৰয়াস কৰা হয়।
এক প্ৰত্যাহ্বানজনক সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ পৰা পোৱা লিগ্যা আৰু শিক্ষামূলক মূল্য
এষ্ট্ট্ৰো বয়ৰ প্ৰভাৱে শিক্ষা আৰু সৃষ্টিৰ অভ্যাসত প্ৰবাহিত হয়। বিশ্বব্যাপী ফ্ৰান্সৰ গোবেলিনচ্ স্কুলৰ পৰা কেল্লিফোৰ্নিয়াত ছবিৰ বোৰ্ট্ৰেছ স্কুল, টেজুকাৰ বোৰ্ছিং পদ্ধতি আৰু নিৰন্তৰে পৰিচালক হিচাপে অধ্যয়ন কৰে। তেওঁৰ মন্গা প'ৰসমূহ নিজৰ চাহিদাৰ বাবে বিকৃত কৰে।
জাপানত এষ্ট্ৰো বয় এডছ ব্যৱহাৰ কৰা হয় কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু সহানুভূতি-এএই এ'ই বছৰৰ সৈতে অধিক প্ৰাসংগিক যন্ত্র। এই গ্ৰীক ৰ'ৰ ৰ'ড (মানুৱতাক ক্ষতি, বিচাৰি নাপায়)ক হিচাপে পুনৰ সঞ্চাৰণ কৰে।
আপেক্ষিকতা: দয়াময় চমকীয়াৰ বাবে এটা নীল মুদ্ৰণ
এষ্ট্ৰ'য়্ট বয়ক অষ্ট্ৰলজিক টেলিভিছনৰ পৰা অধিককৈ অধিক। এটা তালিকা: কিধৰণে নৈতিকভাৱে প্ৰবণতা প্ৰদান কৰিব পাৰি, কিদৰে নৈতিকভাৱে প্ৰবণতা প্ৰদান কৰিব পাৰি, আৰু কেনেকৈ স্থানীয়ভাৱে জন্ম হোৱা ব্যক্তিয়ে আশাৰ এক বিশ্ববৃদ্ধ চিহ্ন হ'ব পাৰে। অচুউস্কুকা ৰকেটৰ চালক, ষ্টম্ছ'ৰ সম্প্ৰদায়, আৰু এই কাহিনীক কোনো সাংস্কৃতিক সম্প্ৰদায়িক ভাৱনা আৰু পূৰ্বনিৰ বিষয়ে জনাব পাৰে। আধুনিক স্টুডিয়িক বিজ্ঞানৰ মতবাদে এই শিক্ষাৰ দ্বাৰা একো একো প্ৰাকৃতিক ঘটনাৰ উত্তৰ দিয়া নাযায়।