আকাটচুকি: চাউচ আৰু শান্তিৰ পুৰস্যু

নাগতোৰ শৰীৰ, বাটৰ পথৰ পৰা দূৰ হোৱা, আৰু পোনপটীয়াকৈ যুদ্ধ কৰিব নোৱাৰিলে। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ চৌৰ সাগৰৰ ছটা পথৰ সৃষ্টি কৰিছিল। পৰ্বতীয় লাশৰ পৰা ৰিণ্টাৰ ক্ষমতাৰ এক এটা অংশ লোৱা হৈছিল। ইয়াকোৰ লাখৰ ব্যৱহাৰ কৰি ভ্ৰান্তী ভাৱক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নাছিল। কনানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা হৈছিল।

নাগতোৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনে বিদ্ৰোহী জগতক প্ৰবঞ্চিত কৰাৰ চক্ৰৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱিত কৰিলে। তেওঁ যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে কেৱল ৰাষ্ট্ৰবিলাকে পরাজিত হোৱাৰ পিছত শান্তি বুজি পায় আৰু সেই যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ--বৈশিষ্টীয় বোমাই প্ৰতিজন জাতিক এই বুদ্ধিত ভাগ লৈ বাধ্য কৰিব। এই যুক্তিৰ দ্বাৰাই তেওঁক ভয়ানক বিৰ্ষক হ'ল। কিন্তু তেওঁৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ দৰ্শনক সোঁৱৰাইছিল যে, একোদিনে এক উত্তম জগতৰ ভৱিষ্যত দেখাবলগীয়া হৈছিল।

সংঘঠনৰ গঠন আৰু আইকনন্থৰেখা

আকটচুকিৰ উচ্চ ঢালৰ কাঠামোৰ অভাৱী লোহিত অন্ধকাৰে দুয়োৰ গোটৰ পৰা ঢাকোৱা কণ্ঠৰ। যুদ্ধৰ সময়ত অমগ্ৰসৰ ওপৰত বৰষুণৰ লোণৰ ঢাকিলা, আৰু চিৰকালৰ মনত ৰখীয়াৰ মনত ঢাকিছিল। প্ৰতিজন সদস্যই এক অদ্বিতীয় আংটিৰ সৈতে কয়ল খাইছিল, যি গ'ডৰ তেজৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই কাঠসমূহ কেৱল অলংকাৰ কৰা নাছিল; কিন্তু এই কাঠক হেৰুৱাইছিল।

কাৰ্য্যালয়ত, দলটি এক কঠিন অংশীদাৰ ব্যৱস্থাত কাৰ্য্য কৰিছিল। আন আন এটা দলক পুনৰ্নিজৰ সৈতে সংঘৰ্ষ, পৰস্পৰ নিৰপেক্ষতা আৰু দুৰ্ব্বলতা প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ধৰিলে। এই দুয়োজনে একেজনকক বিশ্বাসঘাত্ম আৰু অস্বীকাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল। এই দুয়োজনে একোৱে অভিনয় কৰিব লগীয়া ব্যক্তিত্বৰ বাবে।

এই কালি আৰু আংটিৰ বাহিৰে আকাটচুকিক গোপনে এক ক'ড স্থিৰ কৰি ৰাখিবলৈ নিষেধ কৰা হৈছিল।

ছায়াৰ ৰখীয়া: চাবি সদস্য আৰু তেওঁলোকৰ ভূমিকা

আকাটসুকিৰ প্ৰত্যেক সদস্যই নিজৰ গাড়ীৰ পৰা পলাতক নথকা এক স্ক্ৰাগ্ৰস্ত ৰাষ্ট্ৰৰত থকা সকলো বাহিনীক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰি তুলিছিল।

নাগাটো (পাইন) আৰু কনান

নেতা হিচাপে নাগতো আৰু কনানে মন আৰু প্ৰাণৰ বাবে সেৱা কৰিছিল। নাগতোৰ ছয় পথত তেওঁক গুপ্ত অৱস্থাত থকাৰ স্বত্ত্বেও সংগঠনৰ শেষ অস্ত্ৰ হিচাপে সেৱা কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। কনান, “দূত”, কনান, "দক্ষিণ" আৰু তেওঁৰ মুখ্য শৰীৰক সৰুকালত সৃষ্টি কৰা ভক্তিৰে ৰক্ষা কৰিলে। কামি শাশাৰ নোট (ঈশ্বৰৰ তেষ্টিক)ৰ (প্ৰেক্ষক) দ্বাৰাই হস্তান্তৰিতভাৱে ভ্ৰষ্ট কৰা হয়।

ইচা উচিহা আৰু কিচা হশিগাকি

হয়তো ইটাচি উচিহা আৰু কিচা হাশিগাকি আছিল। ইচাচি, এক আদিবাসী, কনোহাৰ প্ৰাচীনসকলৰ পৰা নিজৰ পৰিয়ালক ধ্বংস কৰিলে, তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালক কনোহাৰ পৰা পৰৱৰ্ত্তী কৰি তেওঁৰ ভায়েক চাচুকককৰ ৰক্ষা কৰিছিল। [FT:1][FF:1][F1][FHE]ৰ আদেশক তেওঁ নিজৰ ভাইজনৰ পৰা অধিক দূৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। কি'ৰেই মিছা ভাগৰ সৈতে এক বিশেষ প্ৰকাৰে একো বিৰোধিতা জন্মাইছিল। এই দুয়ো সংখ্যক লোকৰ মাজত মাৰাত্মকভাৱে ৰোগৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ডিদাদাৰা আৰু চাছোৰি

ডিদাৰা আৰু সাচুৰিৰ বিস্ময়কর যোদ্ধাৰ সৈতে সংঘটিত হৈছিল। ডিদৰাৰ পূৰ্বৰ ইৱাগকুৰে সম্প্ৰদায়ৰ বিষাদক বিশেষজ্ঞ, বিস্ময়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ পূৰ্বৰ শিল্প-আখৰীয়া, ৰাষ্ট্ৰৰী চাউৰী, শোৰী, কাৰ্দৰী, তেখেতৰৰ প্ৰকৃত শিল্পক চিৰকালৰ বাবে সহন কৰিছিল। সাছৰৰাই বিশ্বাস কৰিছিল যে, তেওঁ চিৰকলৰ ৰৌতিকৰ দৰে চিৰিকৰ ৰৌৰৰ দৰে চিৰিকৰ ৰূপৰ সৈতে চিৰকালৰ অন্ধকাৰৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিছিল।

কাকুজু আৰু হেডান

জীম্বি ভাৱনাময় কাকুজু আৰু অমৰ্ব্বিত ৰাষ্ট্ৰৰ হিদান দলৰ সকলোতকৈ বেছি নিৰন্তৰে দলখনক সৃষ্টি কৰিলে। কাকুজুৰ জীৱনৰ আধাৰিত আৰু নিজৰ শৰীৰক অন্ধকাৰৰ চৰিত্ৰেৰে ঢাকিবলৈ ধৰিছিল। এই সকলোৱেই তেখেতৰ লোকজনৰ প্ৰকৃততা হদানক অমৰ্জনৰ বাবে প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁ নিজৰ কোনো ক্ষুদ্ৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পৰা নাছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ মৃত্যুৰ স্পৰ্শ আৰু ধীৰ বাবেও অধিক ক্ষয় হৈ পৰিছিল।

জেটচু আৰু লুকুৱা ৰূপী

পৰমদেশত অকাটচুকিক চুপি এটা পুৰুষৰ দ্বাৰা চুপি আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। ব্লেক জিটচুই কাৰাগিয়া অটচুচুকিৰ ইচ্ছা পূজাৰ বাবে কামাগিয়া অষ্টুচিক চিৰকালৰ ইতিহাসৰ প্ৰকাশ কৰিছিল।

গ্ৰেন্ড পরিকল্পনা: টেইল্ড বিস্টিন কৰা

আকটচুকিৰ কাৰ্য্যক্ৰমৰ লক্ষ্য স্পষ্ট আছিল: নৱজন যৌগী জীঁকিৰ ভিতৰত বহলৰ ওপৰত মুকলি কৰা চৰাইৰ্ষিত শাৰ আন্টিন্থীসমূহক ধৰি লোৱা,[FT:0] নকৰা পুৰুষৰ উচুমাকি[FT:1]।[1] গেডো মৌমাকি ব্যৱহাৰ কৰি, তেওঁলোকে পশুৰ প্ৰতিক্ৰজনৰ একৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰিব আৰু পশুবোৰৰ ওপৰত মুকলি কৰিব। এই পিঠৰ পিঠৰ পৰা অহা সকলো সদস্যৰ পৰা একো একো সময় ধৰি লোৱা হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে ভূমিক ধ্বংস কৰা হয়।

অবিতো আৰু মাদাচাৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য অধিককৈ বৃদ্ধি পালে। তেওঁলোকে দ্ৰুত তৈল, তেউইল, তেখেইছ-এবং বিশ্বব্যাপী টুয়ুকি-এবং বিশ্বব্যাপী জীৱিত্ৰৱন আৰু সকলো মানুহক স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাৰে ফান্দত পৰিব। এই বিশ্ববৃদ্ধিক পৰিকল্পনাই আক্য়ুকৰ কৰ্ম্মক ঠাণ্ডা, ক্ষুদ্ৰতাবাদী দৰ্শনলৈ পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰিলে। ই কেৱল সত্য শান্তিৰ বাবেহে।

গ্ৰন্থৰ প্ৰক্ৰিয়া নিজেই ভয়ানক আছিল। গৌৰৱৰ বাবে এক বিশেষ ক্ৰমত মুদ্ৰক মুদ্ৰক ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক। আৰু সকলোৱে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজত জীংফুৰি ত্যাগ কৰিলে।

শিনোবি বিশ্বত প্ৰভাৱ

আকটচুকিৰ দীৰ্ঘকালীয় সামৰ্থক দুৰ্ঘটনায় শক্তিৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা। অহঙ্কাৰী ভূমিসমূহে আকৌই জীংৰিকিক ৰক্ষা কৰিলে। অন্ধকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত অচিনাকি ভূমিক ৰোগৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। আটটাল্‌টিল জিচি, কিৰি, জীৱি, জীৱতী, বি, আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। অকটচুকিৰ আক্ৰমণে সকলো ৰাষ্ট্ৰৰৰ শাবিৰৰ মাজত এক বৃহৎ সম্পৰ্ক গঢ়ি ধৰিছিল।

কাৰ্টিকিকভাৱে, আকাৰ্ছুকীৰ মূল বিশ্বাসক প্ৰলোভন কৰিছিল। নাৰুটো উজুমাকি, যি চক্ৰৰ দৰ্শনৰ মুখ্য মুখ্য মুখ্যতাক কনোহাতৰ ওপৰত কৰা হৈছিল। পিচেৰ্ষক প্ৰশ্নৰ উত্তৰে "তুমি কেনেকৈ এই বিশ্বলৈ শান্তি আনিব?" "আৰুয়েইটোৰ নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা নৈৰূট্যককক স্বীকাৰ আৰু তাৰ উত্তৰক উন্নত কৰিব পাৰিব"। এই সংঘর্ষত নাৰাটো দেখা গ’ল যে, নৰাষ্টীয়াৰ এক মুখ্য চক্ৰত চক্ৰৰৰ পৰা ধাৰা আৰু ধ্ৰুৱক দমন কৰা হয়।

আকটচুকিও অন্ধকাৰৰ ঘটনাক বিদ্ৰোহীভাৱে প্ৰকাশ কৰিলে। প্ৰত্যেক সদস্যৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসে হাইডানৰ পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা। এই চহৰবোৰত কিদৰে নিজৰ অশ্বাৰোহ সৃষ্টি কৰা হৈছিল তাৰ ওপৰত আয়না সৃষ্টি কৰিলে। এই সংগঠন পাঁচটা মহান জাতিৰ ওপৰত আয়না আয়ৰিত হ'ল।

ঐতিহাসিক আৰু ঘৃণাৰ চকু

চতুৰ্থ শ্বেউবি যুদ্ধৰ পিছত আকাটচুকিৰ সদস্যসকলে এক জটিল উত্তৰাধিকাৰীৰ পাছত পৰিল। ইচাৰ প্ৰকৃত বলিদান প্ৰকাশ কৰিলে, তেওঁক বেদনাদায়ক হেৰুৱা হিচাপে ৰূপ দিয়া হৈছিল। অবিতোৰ মুক্তিৰ বাবেও, আৰু মাদাৰৰ পৰিকল্পনাকক বিদ্ৰূপিত ৰূপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। দলৰ অস্তিত্বে এবাৰ বিদ্ৰূপিত ষ্ট্ৰিত ষ্ট্ৰত ৱ্ৰামিত হোৱা মূল আৱশ্যকতাক উল্লেখ কৰিছিল: নেগ্ৰিক'ট্‌'ৰ দৰে এক যুদ্ধৰ বাবে এক যুদ্ধ, যি বিশ্বৰ পৰা পতন হোৱা সকলো জাতিৰ বাবে বিকৃত কৰা হ'ল।

অকাতচুকিই অকটচুকি বিশ্বক আৱৰ্ষিত কৰি নিজৰ মাজত থকা অন্ধকাৰৰ বাবে বিৰক্ত কৰি তুলিছিল। তেওঁলোকে দেশবোৰক এক স্থায়ী শান্তি সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে, ভয়ৰ পৰা নহয়, কিন্তু এক সাধাৰণ যুদ্ধত সৃষ্টি কৰা হ'ল। নাৰটোৰ্তোৰ উত্তৰে একান্ততা আৰু প্ৰতিযোগিতা প্ৰদান কৰা হয়।

এই চিৰকালৰ বাবে আকাটচুকি এক সাংস্কৃতিক ঘটনা হৈ পৰিছে।

আকটসুকিৰ পৰা শিক্ষা

আকাটসুকিই আমাক শিক্ষা দিয়ে যে সহানুভূতিহীন চিন্তাধাৰা যুদ্ধৰ অন্ত কৰিব পাৰে। নাগতোৰ পৰিকল্পনা যুদ্ধৰ অন্ত হ'ল কিন্তু স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাও আঁতৰ কৰিব পাৰি। অবিস্তুত দৰ্শনৰ জগতখনে এক মানুহক একমাত্ৰ ব্যক্তিত্বৰ পৰা পৃথক কৰি তুলিছিল। নাৰ্টোৰুটোৰ পথত একোৱেই পৰ্বতী কৰা হয়। এই শান্তিক বুজাই নিবিড়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়। অকটচুকাইৱে হয়তো এক কাৰণৰ সৈতে বিদ্ৰোহী হৈ আছিল, আৰু তাৰ পিছতো তাৰ প্ৰশ্ন কৰিছিল যে কোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নাপাই দিবলৈ কোনো সহজ প্ৰশ্ন কৰা নাছিল।

[FLT] ৰ সমতুল্যতা, আকাটচুকি এলিমেত কৰা প্ৰভেদী দলসমূহৰ বাবে সোণৰ মান সলনি। তেওঁলোকৰ গভীৰতা, গঠন আৰু দাৰ্শনিক আকৃতি সাধাৰণ ভুলৰ পৰা পৃথক কৰে। ই সকলোৱে ভ্ৰষ্টতা, ইয়েই এক ভ্ৰষ্টতা, কিন্তু ইয়েই শান্তিৰ প্ৰতি থকা আশাৰ বাবে জন্ম হয়।