اقتباسات الأنمي والوسائط المتقاطعة
من مسلسل (هيرو) إلى مسار (أنتييرو) استكشاف التخريب في (آنيم ناريست)
Table of Contents
"اليوم" و "اليوم"
وقد كان آنيمي دائما مختبرا للتجارب السردية، ومع ذلك لم تكن هناك سوى بعض التحولات الهيكلية ذات الأثر الذي كان له التحول من رحلة البطل التقليدي نحو الطريق المكسور الذي خلفه مضاد الهيرو، وهو ما اكتسب طابعا رسميا من قبل جوزيف كامبل في إطاره. البطل مع "ثو ويس"ويصف نمطاً من الانطلاق والبدء والعودة الدورية التي تقوم عليها الأساطير عبر الثقافات، ويميل نظام " آني " إلى هذا الإطار على مدى عقود، وينتج عن ذلك مفترسين مفترقين، يتجلى وضوحهم وصمودهم البديهي في التفاؤل الجماعي في حقبهم، ويشعر هذا النموذج بكفاءة سردية: فهو يعطي الجمهور ضربات عاطفية يمكن التنبؤ بها ويصف بقوس النمو.
The Classic Hero’s Journey in Anime
إن نموذج كامبل يترجم بلا هوادة إلى تصويب لأن مراحله هي بطبيعتها متشائمة، ودعوة المغامرة، وتوجيهات المرشد، والحرف، وعودة كل منهما إلى الآخر، تقدم عاصفة عاطفية جاهزة، وفي الوقت نفسه، أصبح هذا الهيكل مرادفا تقريباً لدقات العواصف المتوسطة، حيث يرتفع الأبطال الشباب من البدان إلى إنقاذ العالم.
أهم مراحلها وارتباطها بالأنوام
- نداء للمغامرة: شخص عادي يبدو أنه يستقبل استدعاءات تعطل الحياة اليومية Narutoويحل حلم النينجا اليتامى بالاعتراف، ويمث ِّل في أكاديمية نينجا الخطوة الأولى، وكثيرا ما يُوج َّه النداء إلى عدم القدرة الشخصية أو الضعف أو الرغبة في الاتصال.
- المعونة الخارقة للطبيعة: يبدو أن هناك مرشد أو مادة سحرية فكروا في أن كل شيء قد يمر بواحد للجميع إلى إيزوكو ميدوريا بلدي Hero Academiaأو تدريب السيد روشي غوكو، وهذه الأرقام لا توفر التدريب فحسب بل توفر الموافقة الرمزية، مما يضفي الشرعية على إمكانات البطل.
- "أعبر الملجأ" البطل يخطو برغبة إلى عالم مجهول (لافي) يبحر من قرية (فوشا) قطعة واحدةهذه اللحظة غالباً ما تكون مصحوبة بإعلان النية وعداً بأن تصبح ملك القراصنة أو الهوكاج أو الأقوى
- The Road of Trials: إن مقياس الاختبارات يبني القدرة على الصمود، وتطور غوكو من خلال بطولات الفنون القتالية العالمية والمعارك ضد الأعلاف المتزايدة القوة في العالم كرة التنين تُظهر هذه المرحلة، كل محاكمة هي حجرة خطوة، والفشل مجرد درس في التنكر.
- "البوون المُحَقَّر" ويحقق البطل الهدف الذي قاد الرحلة، فعمل ناروتو الطويل على أن يصبح هوكاج وقبوله النهائي من جانب القرية هو إنجاز كلاسيكي، وغالبا ما يكون المكافأة جائزة ملموسة: كنز أو عنوان أو سلام.
- العودة: البطل المتحول يعيد الحكمة إلى العالم العادي، على الرغم من أنّه في كثير من الأحيان يخلط هذا الخط عن طريق إطلاق قوس جديد بدلاً من العوده الحقيقيّة. كرة التنين Z اعتبر العودة وقفة قبل التهديد القادم، مُدّةً الدورة.
وضربت في هذا العفن شارات مثل ناروتو أوزوماكي، وديكي د. لافي، وحتى في وقت مبكر غوكو، كانت صراعاتها خارجية ونموها كان خطيا أخلاقيا، مما يعزز فكرة أن البطولة تعني ضرب الشرير وحماية الأبرياء، وقد أنتجت هذه الصيغة من أكثر سلسلة محبوبة في تاريخ عصر الجريمة، ولكن مع تزايد عدد الجماهير أكثر تطورا،
The Rise of the Antiheroic Protagonist
إن محاربة البطل لا تتخلى عن رحلة البطل، بل إنها لا تزال تمضي في مسعاها، ولكن دوافعها كثيرا ما تكون أنانية، وأساليبها موضع الشك، وصراعاتها الداخلية أكثر وضوحا من أي عدو خارجي، ويعكس التحول نضجا سرديا متزايدا وجوعا عن قصص تعكس التعقيد الأخلاقي في العالم الحقيقي، حيث يثمر البطل الكلاسيكي الإعجاب، فإن معاداة البطل تدعو إلى الاستجواب:
تحديد هوية المُنتقمين
- المخالب و الطب النفسي وتُعرَّف الأنتيهور على أنها نقاط ضعفها باعتبارها مواطن قوة، وهي مجموعة يانغامي الإلهية الخفيفة في المنطقة. مذكرة وفاة ويقوده إلى القتل الجماعي باسم العدالة، ومع ذلك فإن مظهره المثالي الأولي والجديد يجعله يحزن، والخطأ ليس انتكاسة مؤقتة - بل هو محرك السرد.
- Moral Ambiguity: أفعالهم نادراً ما تكون متوافقة مع ثنائي شرير بسيط الرمز Geass يقاتل ضد إمبراطورية فاسدة ولكن يتلاعب ويكذب ويضحي بالأبرياء لتحقيق أهدافه، ويجب على الجمهور أن يعيد تقييم تعاطفه باستمرار.
- المحفزات المعقدة: الانتقام أو البقاء أو الشعور الملتوي بالواجب غالبا ما يغذي رحلاتهم Berserk إن إنسانيته تهدرها الصدمة والغضب، ولا يسعى إلى المجد بل إلى المعنى الوجودي.
- الازدراء الوقائي: وعلى عكس الأبطال التقليديين، قد لا تكسب مضادات البهروة، بل وحتى عندما تفعل، تشعر بأنها غير كاملة. هجوم على تيتان يحوله من مقاتل حر إلى قوة الإبادة الجماعية، ويجبر المشاهدين على التساؤل عما إذا كان أي خلاص ممكن، ويصبح عدم وجود حل نظيف قوة سردية.
وتطعن هذه الشخصيات في الجمهور في أن يجلس بغيض، فالقصود التي يرويها لا تعرض التهوية النظيف بل تبعث على التفكير في طبيعة العدالة والولاء والهوية، وهذا السحب النفسي، بدلا من مجرد الهروب، يفسر سبب سيطرة البهريين على الخطاب الذي يُمارس في الوقت الراهن.
الانحراف الضار: كسر طوق مونوميث
إن الانحراف في نظام " آني " لا يتعلق برفض نموذج كامبل تماما؛ بل هو حول تلف عناصره لكشف الحقائق الخفية، وكثيرا ما تفعل ذلك سلسلة من أعمال فك اتجاه البطل بتجنب التوقعات في المراحل الرئيسية أو بفرض التكلفة المؤلمة للبطولة التقليدية، وتجبر الاغراض الأكثر فعالية الجمهور على إعادة النظر في الافتراضات التي يجلبها إلى الترويح.
التحويلات الرئيسية وأثرها
- هجوم على تيتان -العودة الفاشلة: وتبدأ السلسلة كقصة كلاسيكية للبطل: يتعهد إيرين بإبادة التيتان بعد وفاة والدته، ولكن عندما تلتفت القصة إلى الطبقات السياسية والتاريخية، ينهار السعي البسيط، ويصبح البطل أكبر تهديد في العالم، و " العودة " ليس أمراً جديداً بل هو عمل مبدئي يمسح الحضارة.
- الرمز Geass -المنقذ المقنع: إن تمرد ليلوش يقتبس رحلة البطل: فهو يتلقى قوة )غياس(، ويجمع الحلفاء ويتحدى نظاما عالميا، ومع ذلك فإن طريقه مهد بتخريب وهدم ذاتي، وينتهي بشهادة متعمدة تضفي عليه صفة الطاغية والمحرر، وتتساءل السلسلة عما إذا كانت الأسطورة البطولية نفسها مجرد أداة للتلاعب بالشر.
- Puella Magi Madoka Magica -فتاة سحرية كـ مأساة الفتاة السحرية تتبع عادةً الأحاديث بشكل خفيف مع التحول والانتصار Madoka Magica فضح الخسائر المخفية: فالرغبات هي اللعنات، والمرشدون يتلاعبون، والهروب النهائي هو حلقة تضحية ذاتية من اليأس، وهو يزيل الجينر بمعاملته كبداية للفتاة على كل فخ، هو هبوط في فسخ لا مفر منه، و " المعونة الإضافية " )كيوبي( هي مفترس.
- Re:Zero − Starting Life in Another World - إزيكاي ديبتشيون: إن قدرة سوبارو ناتسكي " على العودة بالوفاة " تحولت مجموعة الرغبات في الحصول على تعويض إيسيكاي إلى حلقة من الصدمات النفسية، وكل حلقة تبعد عن سذاجه، ونمو البطل لا يقاس في حالات الارتداد بل في حالات التخويف العقلي، وتستعيض السرد عن العتبات الانتصارية مع الانهيار النفسي المتكرر، وتصبح " طريق المحاكمات " نتاج من أشكال الحزن في كثير من الأسوأ.
- الإنجيل: 3.0+1.0 Thrice upon a Time - فك البطولة: إن إعادة بناء أفلام الإنجيليون تنزع عن البناء، وتوجت بزراع (شينجي) يعيد كتابة قواعد الوجود حرفياً، ويرفض الفيلم النهائي فكرة أن البطل يجب أن يقاتل أبدياً، بل يختار شينجي عالماً بدون الإنجيليين، ويتخلى عن الدعوة إلى المغامرة، وهذا هو البطل الذي يرفض الرحلة بأكملها.
وهذه التخريبات تؤدي أكثر من مفاجأة؛ فهي تشرك الجمهور في حوار حرج بشأن اتفاقيات الخلق، وتجبر المشاهدين على النظر في سبب حرصنا على أنماط قصة معينة وما يحدث عندما تفشل هذه الأنماط فينا.
السياق الثقافي وتربية أنتيهيرو
إن التحول نحو مضادات البهرو لم يحدث في فراغ، وقد أثرت المشهد الاجتماعي - الاقتصادي لليابان تأثيرا عميقا على سردها الترفيهي، وقد ازدهرت الفقاعة الاقتصادية في أوائل التسعينات مما يسمى ب " ما يسمى " . العقود الضائعةوقد بدأت فترة الركود، والعمالة غير المستقرة، وتآكل الثقة في المؤسسات، وقد برزت هذه الوسائط الملتوية، وظهرت هذه الخانة من التهاب جيل نحو الوعود الكبرى والأبطال غير المستقرين، ووفرت التفاؤل المشمس الذي ساد في الثمانينات فرصة للراكبين الذين شككوا في النظم ذاتها التي كان من المفترض أن يدافعوا عنها.
التعطل بعد انتهاء البلبلة والمضايقات المكسورة
وفي الثمانينات، كثيرا ما كان أبطال عصر اليوم يجسدون مناصري الثقة الاقتصادية اليابانيين مثل طياري غوندام الذين قاتلوا من أجل المثل العليا اليوتروبية، وبحلول منتصف التسعينات، Neon Genesis Evangelion وحطم هذا النموذج، شينجي إكاري، وهو طيار متردي ومجزأ نفسيا، كان كل شيء بطلا كلاسيكيا ليس: فالفشل الذاتي، ومشللا من وزن التوقعات، ولم تكن رحلته تتعلق بالانتصار بل بالكفاح الذي سيبقى، وأصبحت السلسلة حجر عثرة ثقافية، لأنها استولت على مزاج جيل يشعر به الفشل الحقيقي الذي تعنيه النظم أن تحميه.
العولمة وعبر التأثيرات
وقد أتاح ارتفاع شبكة الإنترنت للمبدعين والمشاهدين اليابانيين الوصول إلى مجموعة واسعة من التقاليد العالمية المرويّة، وقد أظهرت الأطراف الغربية مثل توني سوبرانو والتر وايت أن المُنتَجَين المُعيبين يمكن أن يُرسَمون على سلسلة شعبية هائلة. بوي بوب و ساموراي شمبو وقد أدى هذا التبادل الثقافي إلى تسارع تطور المشتغلين بالعدوان الطبيعي بعيدا عن المظلات الفضيلة، وزاد من سرعة تطور المشتغلين بالعدوى في الوقت الراهن، وزاد من سرعة تطور المظلات التي تسودها الفضيلة، وسرعان ما قام به سبايك سبيجل في مسعاه الماضي. Bebop أقل عن إنقاذ العالم وأكثر عن تسوية الحسابات الشخصية - أبكى كثيراً من الأبطال التموينيين في العقود السابقة.
هوية الشباب ورفضهم
ويواجه الشباب الياباني المعاصر ضغوطا اجتماعية هائلة داخل نظام يُقيم في كثير من الأحيان الانسجام والتطابق، وتوفر الأنتيهور، الذين يعملون خارج القواعد الاجتماعية وسلطة التشكيك، منفذا حريصا لهذه التوترات. بلدي Teen Romantic الكوميديا SNAFU إن رفض دعوة البطل رفضا تاما، عرض منظورا ساخرا، وإن كان غريبا، يؤكد أنه يتردد على المشاهدين الذين يشعرون بأنه مستبعد من السرود المتوقعة من المجتمع. Oregairu و مرحباً بكم في NHK يجسد جيلاً يرى البطولة خيالاً، فكلما كان ذلك في ساحة المعركة، لا في ساحة المعركة، يصبح الانتصارات صغيرة ومغموضة في كثير من الأحيان.
علم النفس السمعي سحب المصابون
لماذا نستقطب من يرتكبون أفعالاً فظيعة؟ إن البحوث النفسية تشير إلى أن جذبنا إلى البهرو ينبع من مزيج من التحديد الذاتي للهوية والهدر الأخلاقي. دراسة عن نداءات مكافحة البطلو ويلاحظ أن المشاهدين كثيرا ما يعانون من " تعاطف متعمد " يسمح لهم بالانخراط في مظهر ذاتي، حتى عندما تكون الإجراءات مدانة، وهذه المفاوضات الأخلاقية الداخلية تحفيز فكريا وتعقيد عاطفيا بطرق نادرا ما توفرها البطولة المباشرة. علم النفس في الفصل الأخلاقي ويساعد على شرح كيف يبرر الجمهور تجاوزات شخص ما - " لم يكن لديه خيار " ، " وقد أجبره النظام " ، " أعدائه أسوأ " .
- تحديد الهوية مع العدوى: فالشخصيات المخيفة تشعر بمزيد من الإنسانية، فاعتقاد يغمي الضوء بأنه يستطيع وحده إصلاح العالم يجسد الدافع الفادح الذي لا يطاق بعد للكثير من الناس يقمع، إذ أن رؤية فعل شخص على تلك الدوافع يوفر إطلاقاً حفازاً.
- الاستكشاف الفظي: (أنتيهور) تسمح للجماهير ببحث أسئلة عن السلطة والانتقام والعدالة مذكرة وفاةولن تكون هناك مناقشات دائمة بشأن النسيج بدون أي حساب أخلاقي ملتوي للضوء، وتصبح هذه السلسلة صندوقا رملا لتجارب الفكر الأخلاقي.
- كاترسيس بدون عار: فالتعذيب من أجل محاربة الهول يسمح بالإفراج عن الخيالات المضادة للمجتمع دون أن تترتب على ذلك آثار في العالم الحقيقي. هجوم على تيتان يُدخل في رغبة واضحة لرؤية صدم تحت الكلب يُعيد، حتى لو كان الرطام مريعًا، فالقصود تُعدّه كأمر لا مفر منه ومأساوي.
- التكافل المخالف: إن الطابعات الغامضة للبشر ترتفع في مستوى المؤامرة، وعدم إمكانية التنبؤ بها يبقي الجمهور منخرطا، إذ لا يمكن أبدا التأكد مما إذا كان المؤيدون سينقذون العالم أو يلعنونه، وهذا الغموض يكافئ على تكرار النظر ويشجع على النقاش، الذي يعزز بدوره المشاركة.
وهذا العمق النفسي يحول الزمن من مجرد الترفية إلى وسيط للتأمل الوجودي، ولا يؤدي مسار مكافحة البطل إلى تقويض قصة ما، بل يعكس الطابع المتناقض والمنحرف للهوية المعاصرة، وفي عالم يزداد فيه الوضوح الأخلاقي ندرة، يقدم مضاد الفهرس انعكاسا حقيقيا، إن لم يكن مريحا.
The Future Landscape of Anime Narratives
ومع استمرار نمو الوسط، فإن الحوار بين البطولة والنزعة البرطوية سيعمق على الأرجح بدلا من أن يعمق، فنحن نرى بالفعل من همجية مهجنة يتناثرون بين التصحيح والأنانية، مثل دينجي في الداخل. Chainsaw Manإن رغبته البسيطة تصطدم بتوقعات كبيرة، (دينجي) يريد صديقة وحياة طبيعية، لكن المؤامرة تجبره على أن يتحول إلى حالات بطولية لم يطلبها قط، وهذا التوتر بين غرائز القاعدة والمطالب الخارجية يخلق نوعاً جديداً من الاحتكاك السردي. Mob Psycho 100 وتحول رحلة البطل عن طريق رفض السلطة كليا؛ ويقاس نموه في نضج عاطفي بدلا من القوة القتالية.
ويمكن أن تزيد خوارزميات وسائط الإعلام التفاعلية وبرمجة المجرى من إثارة القوس المتحركة نحو العقول المعقّدة أخلاقياً التي تكافئ على تكرار النظرات والمناقشات على الإنترنت. مبيد شيطان ويظهر أن البطولة التقليدية لا تزال تزدهر، ولكن حتى هناك، فإن خلفية الشرير تعطي وزنا مساويا، مما يضفي على الخط بين الخير والشر، وفي الوقت نفسه، يمكن أن يظهر ازدراء مضاد للأبطال من الدرجة الجديدة، مما يوفر الاستقرار في بيئة إعلامية أكثر ازدياد الفوضى، وجمال مسار " آني " السردي هو أنه يرفض الاستقرار في نمط واحد.
وما نراه هو التالي هو عبارة عن مصانع تجميعية تبدأ كعناصر للثورة وتنمو إلى شيء يُشبه بطلاً تقليدياً، أو العكس من ذلك، أعمال ستوديو ترايغر، مثل دارلينج في فرانكس و Promareوتجرب هذه القوس الهجينة، وتقدم سرداً يحتضن الفوضى بينما لا تزال تقدم استنتاجات محفّزة، والمفتاح هو أن المبدعين والجمهور على حد سواء لديهم الآن مجموعة أدوات أغنى: يمكنهم الاعتماد على كل من الأحاديث والتخريبات التي تُحدثها، والخلط والمطابقة لاحتياجات القصة.
وفي نهاية المطاف، فإن التحول من رحلة البطل إلى طريق " أنتييرو " يعكس نضجاً ليس فقط من قبيل الزمن بل من جمهوره، حيث أن المشاهدين يطالبون بقصص تعكس توترات الحياة الحقيقية التي لم تحل، فإن المبدعين سيستمرون في إزالة الحيز بين الضوء والظل، وأن الفضاء الذي لا تزال فيه المعالم والشخصيات التقليدية تتمسك بخياراتهم المستحيلة، هو المكان الذي يُبقي فيه أكثر الجواب على الإطلاق.