من "كوسبل" إلى "كاراوك": تطور اتفاقيات آنيم في العصر الرقمي

اتفاقيات الجرائم قبل الازدهار الرقمي

وتبدأ قصة اتفاقيات الجرائم قبل أن يُنشر موقع الإنترنت في شبكة عالمية بوقت طويل، ففي السبعينات والثمانينات، كان المعجبون الذين جُمعوا في قاعات محاضرات جامعية صغيرة، وقبو مراكز مجتمعية، وغرف مستأجرة للاجتماعات في الفنادق، وفي اليابان، كان مشهد دجينشي (المانغا) قد ولد بالفعل في كومكيت في عام 1975، وهو تجمع صغير من الفنانين المستقلين يرسمون نسخاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاً مقتاًاًا.

إن الأحداث اليابانية التي وقعت في دايكون الثالث والرابع )١٨٩١ و٣٨٩١( في أوساكا هي أسطورة لصورها الافتتاحية للهواة، التي ألهمت فيما بعد تأسيس ستوديو غايناكس، وكانت هذه التجمعات المبكرة خام وفوضوي وتغذى بالجوع البسيط: العثور على أشخاص آخرين يهتمون بنفس الكارتون، وفي أمريكا الشمالية، كان أول اتفاقية مكرسة للسن، قد أُطلقت في دالاس في عام ٠٩٩١. Anime Expo وفي عام ١٩٩٢، الذي بدأ في فندق سان خوسيه، والذي نشأ منذ ذلك الحين في أكبر اتفاقية للمثليين في القارة، حيث شغل مركز مؤتمرات لوس أنجلوس الذي يضم أكثر من ٠٠٠ ١٠٠ من الحضور سنويا.

تلك الاتفاقيات الأولى ركض على العمل التطوعي، ومشجعي VHS تتاجر في أكياس بلاستيكية، وغرف الأفرقة حيث التلفزيون الواحد CRT يعزف تسجيلات الحبوب بدلة متنقلة أو رانما ١,٢كان حجرة التاجر بضائع الأحذية والحلوى المستوردة لم يكن هناك تطبيق، لا مجرى حي، لا يوجد بث مباشر لوسائط الإعلام الاجتماعية

تطور العزف: من التلاعب باليد إلى الحرف الرقمية

The Pre-Internet Artisan Era

وكان المعجبون اليابانيون يصقلونها في شكل فن مميز في الثمانينات، وكان المتظاهرون المبكرون يعملون من شاشات الذاكرة والمجلات، وأنماط الصياغة باليد، والاستعانة بنسيج من المحلات المحلية، وترك كل شيء على آلات التعبئة المحلية، ولم يكن هناك سوى زي واحد يمكن أن يأخذ شهوراً من العملية على الإنترنت.

إنترنت يُسفّر ثورة كرافت

وقد أدى ارتفاع مجتمعات المحفل، ومنابر تبادل الصور، وفي نهاية المطاف، تحولت اليوتيوب من التلاعب بالصورة من الأداء المحلي إلى حوار عالمي، وقد قام متعهد في فنلندا بتحميل معلم على شكل أسلاك يمكن أن يتبعه مبتدئ في جنوب أفريقيا، وكان الغرض من ذلك هو بناء سجلات على المواهب الأساسية على Cosplay.com، ثم انستغرام وتيك توك، اخترق تقنيات مرنة معقدة.

كما أن ازدهار وسائط الإعلام الاجتماعية قد أحدث حلقة تغذية مرتدة، حيث قام المتحاورون الذين ينشرون جمهوراً يُعمد إلى بناء الجمهور، وترجموا إلى دعوات من الاتفاقيات، وضموا الشراكات، واللجان المدفوعة الأجر. تاريخ المداعبة العصري تتحول هذه الوثائق من هواية هوائية محض إلى هجينة من فن الأداء، وتنظيم المشاريع، وثقافة المؤثرات، واليوم، قد يمضي أحد كبار المتعاونين في بناء سنة واحدة، ودرّاعة مطبعة ثلاثية الأبعاد، وبرمجة أجنحة خيالية، ثم يزيلها على مرحلة رئيسية أمام جمهور يعيش فيه الملايين.

The Professionalization of Costume Play

إن التلاعب في الاتفاقيات المعاصرة هو تخصص متعدد المهارات، إذ أن البنادق الحرارية المستخدمة، والأدوات الدوارة، وبرامج التصميم الرقمي، والنوافذ المزخرفة هي إنتاج مصممة بالصور الفوجية مع أدوات الموسيقى، وآثار الإضاءة، والحوار المكتوب المكرّس في 90 ثانية، أما الأناس المهنيون فهم يتوجهون إلى اتفاقيات كضيوف، ويستضيفون حلقات عمل عن تركيب أجهزة الدفع الرقمية، ويضعون أدوات.

وقد أدى هذا التطور أيضا إلى وضع معايير مجتمعية هامة، حيث أن تقاسم النمط الأخلاقي، وثقافة الائتمان، ومبادرات الشمولية قد أصبحت الآن في نسيج الهواية، وتعود عبارة " التظاهر للجميع " إلى بذل جهود عملية: ملصقات مطبوعة على الشارات، وألواح الجسم، وسياسات واضحة لمكافحة المآوي تحمي الأزياء من التصوير غير المرغوب فيه أو الملامسة فقط.

من بيندر ليريكز إلى ستاديوم سبكتر

The Analog Roots of Anisong Sing-Alongs

كان الكاريوكي من الثقافة الاجتماعية اليابانية منذ السبعينات لذا كان من الطبيعي أن تعتمده اتفاقيات الزمن في التسعينات غرفة المؤتمرات كانت علاقة منخفضة التقنية: شاحنات فيديو أو لاعب ليزرديسك، ميكروفون مع حبل مقلي، وجهاز ثلاثي من الالعاب الرومانسية التي طبعت من مواقع الخيال Neon Genesis Evangelion"تانك" بوي بوبأو "الرحلة القمرية من "دينيسسو القمر الصاعقكانت النوعية الصوتية فظيعة، كان للكلمات أخطاء في أغلب الأحيان، وكانت الغرفة دائماً رائحتها مثل الصودا الخرسانية وسخونة الجسم، كانت مثالية.

وكانت هذه الأغاني المغنية محفوفاً لأن كلمات الأسونغ تحمل وزناً عاطفياً عميقاً للمعجبين، إذ كانت غناؤها معاً حواجز لغوية مفككة - كلمات يونانية يونغها متحدثون غير يابانيون، وأجهزة تقريبية متحركة، ولغة ميلودي العالمية، وكانت غرفة الكاريوكي مساحة آمنة لتقاسم الغرور المعنوي والعاطفي.

الكاريوكي الرقمية وحصة ثقافة إيدول

نظم الكاريوكي الرقمية مثل جويسوند تقدم عشرات الآلاف من التتبعات مع الفيديو المساندة المهنية، وتحكمات المفاتيح والوقت، ودليلات الصوت التي تساعد المغنيين المترددين على العثور على ملعبهم، وتطورت ببساطة إلى مسابقات واسعة النطاق "الحياة الأيدول" حيث يقوم المتنافسون بأداء المسابقات على المسابقات

كما تحول الجمهور أيضاً، فعمليات التزحلق المنسَّقة، التي تلوّح بعصي ملوّنة في أنماط دقيقة، تُحدِّد مشهداً مرئياً يضاهي طاقة الحفل، وتُدرَج من حفلات موسيقية ذات صلة بالطلب والمستجيبين، وتُملأ القاعة بنظافة تشاركية تُمزّق الخط بين الأداء والمُتذبِح.

The Digital Layer: How Technology Reshaped the Convention It themselves

وسائل الإعلام الاجتماعية: اتفاقية السنة الدولية

فقبل فتح الأبواب، تبنى وسائل التواصل الاجتماعي التوقعات، وتستخدم الاتفاقيات الإنستغرام، واكس (تويتر)، وتيك توك، وتفكك إعلانات الضيوف، وتساهم في عمليات العد التنازلي، وتكشف عن البضائع الخالصة، وتنشئ المجتمعات المحلية حول هذه الوظائف، وتخلق ازدهار ما قبل المؤتمر، مما يؤدي إلى ظهور مبيعات التذكرة، ويخلق توقعات يومية، وتنظم حلقات تفاعلية حقيقية.

هذه الطبعة الرقمية لها فوائد ملموسة، المُنظمون الذين فوت لوحة شعبية لأن الغرفة كانت كاملة لا يزال بإمكانهم أن يلتقطوا ملامح عن وسائل الإعلام الاجتماعية، فالاتفاقية لم تعد قادرة على السفر إلى المؤتمر أن تتابع من المنزل، وحصلوا على تعليقات في الوقت الحقيقي على ما يعمل وما لا يُستخدمون مشاعر التواصل الاجتماعي لتعديل البرمجة للسنة القادمة، فالاتفاقية لم تعد مجرد مُشكلة نهاية الأسبوع، إنها محادثة تستغرق سنة كاملة

وقد استبدلت جداول الجيب المطبوعة بالكامل تقريباً بواسطة أجهزة متنقلة، وهي تستخدم أكثر بكثير من قوائم أوقات الأفرقة، وهي تتضمن خرائط تفاعلية مع البحث في قاعات التاجر، والإخطارات بالدفع لمهل بدء الأحداث، وزوارع الجداول الشخصية التي تتزامن عبر الأجهزة، وقد أدخلت بعض الاتفاقيات عناصر قياسية - عمليات صيد السكاكين التي تمنح نقاطاً للطاولات الفنية الزائرة، أو تحضر لوحات محددة، أو تجد رموزاً مخفية للترددات الرقمية.

البيانات التي تنتجها هذه الأجهزة قيمة للمنظمين، وتكشف أنماط حركة المرور عن أي ممرات هي الاختناقات، التي هي أكثر الأماكن شعبية، والتي يجذب المتاجرون أشد الحشود، وتستخدم هذه المعلومات لتنقيح المخططات، وتعديل مواعيد النزاعات، وتحسين تدفق الجماهير في السنوات المقبلة، وهذا التطبيق ليس مجرد وسيلة ملائمة، بل هو أداة تجعل الاتفاقية أفضل للجميع.

البث الحي والفيديو على الطلب

وقد عجل هذا الوباء من الاتجاه الذي بدأ بالفعل: تعميم محتوى الاتفاقية على الجمهور عن بعد، إذ أن الأحداث الرئيسية تنتج الآن مسارات حيوية ذات نوعية مهنية من الاحتفالات الافتتاحية، وأجهزة العزف، وأفرقة الصناعة، والحفلات الموسيقية، وتسمح للمحفوظات المرئية بناء على الطلب بأن يشاهد أصحاب التذاكر ما فاتهم لأيام أو أسابيع بعد انتهاء الحدث، وقد أخذت الزقاقات الفنونية تظهر في مواقع التسوق الرقمية.

هذا التحول يُسلّم بأن تأثير الاتفاقية يتجاوز بكثير البصمة البدنية، أداء مُختلط من مرحلة رئيسية يمكن أن يُقَفَع، ويُنظر إليه مليون مرة على وسائل الإعلام الاجتماعية، ويُعقد حلقة نقاش حول صناعة الأيوم يُوصل المشاهدين الذين لا يستطيعون تحمل تذكرة طائرة وغرفة فندق، فالاتفاقية تصبح محرك محتوى يُحبّذ كل عام.

النماذج الهجينة: أفضل العالمين

وعندما توقفت مدة السفر في عام 2020، لم تختفي الاتفاقيات - فقد أعادت اختراع نفسها على الإنترنت. Anime Expo Lite وفي تموز/يوليه 2020، قدمت أفرقة متدفقة مباشرة مجاناً، ومسلسلات عرضية للألعاب، وحلقات عمل، تسحب أكثر من 000 700 مشاهد فريد، واستخدمت أحداث أخرى منابر مثل " الاضطرابات " ، و " كاثرينا " ، و " فيرشات " لتكرار المحادثات الراقصة المتردية والمقابلات العفوية التي تحدد الخبرة الشخصية.

والنتيجة هي نموذج هجين يبدو أنه من المرجح أن يستمر، فالتجربة الأساسية للشخص توفر الطاقة الاجتماعية التي لا يمكن تكرارها بالكامل، حيث أن وجود طبقة افتراضية ثابتة يخدم المعجبين الدوليين أو الأشخاص ذوي الإعاقة أو الأمراض المزمنة، وأي شخص يرغب في عينة فريق دون الالتزام بعطلة نهاية أسبوع كاملة، ولا يشكل الهجين حلا وسطا، بل هو توسيع نطاق الاتفاقية.

بناء أكثر أمناً، وأكثر شمولاً

من شركة Ad-Hoc إلى السلامة المؤسسية

وكثيرا ما لا توجد في اتفاقيات الجرائم المبكرة سياسات رسمية للسلامة، وإذا قام شخص ما بمضايقة أحد الحضور، فإن الرد كان متطوعا - وهو يأمر الشخص بالمغادرة أو الدعوة إلى أمن الفنادق، واليوم، فإن مدونات قواعد السلوك المفصلة هي معايير، وهي تحدد إجراءات الإبلاغ الواضحة، وعواقب الانتهاكات، ووجود أفرقة السلامة المدربة، وتنشر العديد من الاتفاقيات هذه السياسات على شبكة الإنترنت، مما يشير إلى أن البيئة الآمنة جزء لا يمكن التفاوض عليه من التجربة. مدونة قواعد السلوك الخاصة باتفاقية نيويورك مثال قوي على هذه الشفافية.

كما أن الأدوات الرقمية قد تحسنت السلامة، فالتقارير عن الحوادث التي لا تُعرف عن طريق أجهزة متنقلة تسمح للمشتركين بالإبلاغ عن المشاكل دون خوف من الانتقام، إذ توفر بعض الاتفاقيات أزرار الذعر الرقمية أو خطوط الدردشة المباشرة لفرق الأمان، مما يجعل من السهل على الضحايا التحدث إليهن وعلى منظمي هذه الهياكل أن يستجيبوا بسرعة وعلى النحو المناسب.

التمثيل وإمكانية الوصول إلى الأسواق كقيمة أساسية

وقد أصبحت برامج الاتفاقية أكثر تعمقاً بشأن التنوع، حيث أصبحت الأفرقة المعنية بمواضيع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية + في الوقت المناسب، والمناقشات المتعلقة بالعرق والتمثيل في المظاهر، وحلقات العمل بشأن المداعبة الشاملة، هي الآن سمات منتظمة، فاللعب في كل مبادرة من مبادرات الهيئات تطعن في المعايير القديمة المتعلقة بنوع الجسم ونوع الجنس والقدرة، وقد أصبحت الملصقات البرونية قاعدة واضحة في العديد من الأحداث.

كما تقدمت إمكانية الوصول إلى المعلومات، فعملت مترجمو لغة الإشارة إلى الأفرقة الرئيسية، وغرف هادئة سهلة الحساس مع انخفاض الإضاءة والضوضاء، كما أن الأدلة المفصلة المتعلقة بإمكانية الوصول في الأجهزة المحمولة تكفل تلبية الاحتياجات من الأخصائيين الطبيعيين والعصبيين، وهذه التغييرات لا تفحص الصناديق؛ وهي نتيجة للدعوة المستمرة من المعجبين الذين أصروا على أن مجتمعهم يضم كل من يرغب في أن يكون جزءا منها.

Online Communities: The Long Tail of the Convention

وتمتد تجربة الاتفاقية الآن إلى ما بعد نهاية الأسبوع بفضل المجتمعات المحلية على شبكة الإنترنت، حيث تتيح مجموعات الفيسبوك غير الرسمية، والوحدات الفرعية، وخواديم التناقض للمعجبين تنسيق حصص الغرف، والتخطيط لحصر المجموعات، وتقاسم قوائم التعبئة، واتخاذ الترتيبات اللازمة لعقد اجتماعات قبل أسابيع أو أشهر، وتحتفظ هذه المعسكرات الرقمية بالمحادثة الحية بين الأحداث.

وبالنسبة للوافدين الجدد، فإن هذه الأماكن على الإنترنت لا تقدر بثمن، فهي توفر التوجيه - وهو لاعب بيطري يشرح كيفية ربط دعامة، ومصور يقدم معلومات عن الإضاءة، ومصور أول يسأل ما يتوقعه، وتُنقَل الثقافة الضمنية لاتفاقية من خلال هذه التفاعلات الرقمية، بما يكفل لكل جيل جديد من المعجبين أن يرث الأحداث فحسب، بل قيم المجتمع.

النظر إلى الرأس: AR, VR, and the Future of Gathering

عالم مُبَغَّل كa لاير على العالم الفيزيائي

الحقيقة المُتَعَزَّمة بدأت تظهر في الاتفاقيات بطرق صغيرة: عدسات سنابشات التي تضيف آثاراً على الأنانية، رموز QR التي تُثير المحتوى الرقمي، والمناطق التفاعلية للصور ذات الخلفية الافتراضية، والإمكانيات أكبر بكثير، تخيل أن تُشير إلى هاتفك في ملعب كوكايين، ورؤية خلفياتهم الرسمية تطفو بجانبهم

يمكن لـ(آر) أن يسمح للاعبي المحترفين بإضافة آثار رقمية إلى أزيائهم دون كسر نكهة واحدة للوقود التي تدور حول سيف، أجنحة تُحاكي عندما تُضرب الفرضية، وفوقية للـ"هود" تظهر على احصائيات الشخصية، و المكان نفسه يصبح غلافاً للقص الرقمي، و يُزجّ الجسدي والافتراضي بتجربة غير مُسمّة.

الواقع الافتراضي والفضاء المتخلف المستمر

فالواقع الافتراضي يوفر مستقبلا أكثر طموحا، ويمكن إعادة بناء طابقين كاملين من طابق المؤتمرات في مركز البحوث الزراعية أو منابر مصممة خصيصا، حيث يمكن أن تصبح المشاهدين المفترسين الذين يرتدون ملابس متقنة من الملاعب الرقمية عبر الزقاقات الفنية، وحضور حفلات موسيقية ذات قدرة على الحركة الحيّية، وقاعات تجار افتراضيين، وهذه الاتفاقيات ذات الصلة بالأشعة المتطورة الاجتماعية الدائمة القائمة بين الأحداث المادية السنوية.

ولا يمكن لأي تكنولوجيا أن تكرر تماماً السعادة الحسنة المتمثلة في التقلب عبر دوجينشي أو العناق العفوي بين الأصدقاء الذين لم يروا بعضهم البعض في سنة واحدة، ولكن في جمهورية رواندا يمكن أن يقدموا شيئاً مختلفاً: إمكانية وصول الذين لا يستطيعون السفر، وحيز ثابت للمجتمع المحلي، وإمكانيات مبتكرة لا يمكن أن تضاهيها الأماكن المادية، ومستقبل الاتفاقيات ليس إما/أو هو على حد سواء.

الاستدامة والنظام الإيكولوجي الهجين

كما أن التوسع الرقمي ينطوي على فوائد بيئية وتشغيلية، فالبرمجة الافتراضية تقلل من البصمة الكربونية للسفر، وتخفض الشارات الرقمية والجداول غير الورقية النفايات، وتسمح النماذج الهجينة بالاتفاقيات بالتوسع دون الحاجة إلى أماكن بدنية أكثر اتساعا، مما يقلل الضغط على المدن المضيفة والهياكل الأساسية المحلية.

والمستقبل الذي يرجح أن يكون نظاماً إيكولوجياً، حيث لا تزال عطلة نهاية الأسبوع الشخصية هي نقطة الشمل السنوية، وهي نقطة عالية من السنة، ولكن مجموعة من الأحداث الرقمية التي تدور حول السنة، وأحزاب المراقبة، وحلقات العمل الإلكترونية، ومجتمعات VR تبقي المجتمع منخرطاً وينمواً، وهذا النموذج يقلل الضغط على أي عطلة نهاية أسبوعية واحدة ليكون مثالياً، وينشر الطاقة عبر الزمن والحيز.

روح الجماع غير المحطمة

من أصل (كوسبل) المُزدحم باليد إلى مُنظمة حيّة ومُزدّمة، و هجينة من الزواحف اليوم، قد أثبتت اتفاقيات (آنيمي) قدرتها على الصمود وإبداعها مرة أخرى، ومرة أخرى، التكنولوجيا الرقمية لم تُنقِل ما يجعل الاتفاقية خاصة، بل تُضفي على الروابط البشرية التي كانت دائماً في صميمها،

لقد تغيرت الأدوات، ولم تتغير العاطفة، فالاتفاقيات تظل كما كانت دائما: احتفال جماعي بقصص تتحدث إلى القلب، وهذه الروح، وليس المشهد، ستحمل اتفاقيات عصرية إلى الأمام من خلال أي تغييرات تكنولوجية يُحدثها المستقبل.